Андрей Ъ

далее же написано: Такой обычай характерен именно для Афона, в связи с тем, что здесь мало земли и вообще территории. В иные эпохи на Афоне проживало до 40 тысяч монахов. Можно представить, сколько места потребовалось бы для их погребения. Обретенные кости омывают, отирают елеем и складывают: отдельно черепа, отдельно иные кости. Андрей, а кто дал Вам право судить монахов?

Спаси Бог Вас, Любовь! Никогда не забуду свою поездку на Валаам в конце 2007 года. Мы оказались последней паломнической группой перед закрытием сезона и потому людей уже было мало, практически только островитяне да монахи. Наверное, отчасти нам передалось это удивительное ощущение легендарного Валаама.

Всегда завидовал клиросным. Поют и поют Богу.... Благодать! И тут вдруг такое читать. Как говорится, там хорошо, где нас нет???

Ох, не надо ничего Искателю читать! Не надо, умоляю. Сколько можно рыться в книгах. Люди годами в них копаются и годами "мечтают" о монашеском подвиге. Искатель, езжайте в монастырь без раздумий на послушание, как в воду. И тогда всё-всё поймете. А Брянчанинова и в монастыре найдете. И правильно Вам *Ольга* посоветовала в новосозданный монастырь. Там ВСЁ увидете и соизмерите со своим устроением.

Спасибо большое!

Sibiryak, а разве ролики Ютуб скачиваются? Впервые слышу об этом. Подскажите способ, пожалуйста, если знаете

Я уже писал в одной теме, что, когда моя мама болела, а я был в другом городе, то за ней ухаживала соседка - христианка веры евангельской. Каждый день приходила, суп приносила, продукты покупала, лекарства. В некоторые дни с подругами приходила и после помощи, а они еще и прибирали в квартире, читали Евангелие.... А знакомые сестры во Христе, которые по храмам да по монастырям разъезжают, так и не доехали до матери. Зато по телефону часами объясняли, почему они не могут приехать. Есть такая черта у православных, есть... Я назову его "православный эгоизм"... А Вы держитесь, Надежда, не случайно Вы на этот путь встали.

Вы молодец, Надежда, что начинаете благое и трудное дело. Насчет страха перед туберкулезом.... ИннаАнна правильно написала, мы можем где угодно подцепить какую-угодно инфекцию и даже знать не будем - от кого. Надейтесь на Бога и будете невредимы. Вспомните мать Терезу - в какой жуткой стране она была, в самом страшном городе начала свою деятельность - в Калькутте. Язвы руками обмывала и дожила до преклонных лет.А сколько есть в мире ассоциаций вполне сытых и благополучных европейских и американских врачей, которые летают в Африку, в заброшенные углы Китая и Бразилии, чтобы лечить, казалось, совершенно безнадежных людей. Помощи Божией Вам, Надежда!

Об этом и речь. Андрей Ерёмин, Вы это духовно зрите? Уж очень часто Вы "видите" бесов вокруг Ну и пусть "обличают". Этих "обличителей" всегда в истории Христианства - легион. Наше дело правое - довести дело до конца. Не покаются -в женский острог, там коблы им покажут небо в звездах. Покаются - в монастырь паломнические туалеты скоблить. И такое правило должно быть в отношении всех, кроме душевнобольных. А зачем Вы, Андрей, снова "возбуждаете" форум? Сами печётесь о безстрастности и рассудительности, и тут же умножаете вирус этих Пусей? Нелогично. Мне, честно, неинтересно продолжать эту тему в контексте Пусей. Проблема-то не в них, собственно говоря. Они просто вскрыли гной. Умудри Вас Господь!

Спасибо, Любовь, за прекрасное дополнение!!! А главное, за ссылку.

Отличная статья и неоднозначная. Действительно - мы любим себя дистанцировать от остальных христиан. Мы - православные, а значит, будем в раю действительно, имеется у многих подобное фарисейство. А происходит это потому, что о различиях думаем больше, чем о главном - нам всем глава Христос. Не случайно именно в эти годы разделения христиан и их Церквей происходит их уничтожение - как физическое, так и морально-нравственное. Потому что христиане разделены, разсеяны, преследуя свои мелкие конфессиональные интересы и забывая о великой объединяющей силе - Иисусе Христе. Спаси Бог, Ольга!

"Самым тяжким наказанием, а именно лишением всех прав состояния и ссылкой в каторжные работы на время от 12—15 лет, закон грозит виновному в богохульстве, совершенном в церкви. За учинение этого деяния в публичном месте при многолюдном собрании виновный подвергается к лишению всех прав состояния и ссылке в каторжные работы на время от 6—8 лет, а виновный в богохульстве, совершенном лишь при свидетелях, — лишению всех прав состояния и ссылке на поселение в отдаленнейших местах Сибири. Богохульство неумышленное, совершенное по неразумению, невежеству или пьянству, наказывается тюрьмой, а недоносители приговариваются к тюрьме или аресту" Спаси Бог, Татиана, за эту статью. Это прекрасный ответ всем безхребетным, безкостным и безмускульным "ревнителям" Православия.

Всю жизнь Александр очень много читал. Разнообразие его интересов поражает, но можно отметить, что больше всего он любил мемуары, дневники, биографии и автобиографии. Глубина и разнообразие человеческих жизней увлекали его. Он читал об атеистах, никогда не обрушиваясь на них с критикой, но пытаясь понять, как и почему человек придерживался таких взглядов. Он читал о гомосексуалистах, политиках, богословах, евреях, мусульманах. Никогда он не судил тех, о ком он читал. Он мог отмечать слабые стороны, фальшивые нотки, неубедительные аргументы и точки зрения, но никогда не осуждал. Он действительно давал всем шанс убедить себя, не просеивая чужие идеи сквозь фильтр собственных убеждений. Поэзия была не только близка его сердцу, она была частью его. Обладая прекрасной памятью, он наизусть читал Верлена, Пушкина, Тютчева, Роберта Фроста, Каммингса, Рембо и др. Александр интересовался и политикой, особенно самими личностями политических деятелей, с интересом следил за выборами (пройдет? не пройдет?), никогда, впрочем, не увлекаясь узкопартийными страстями. Он действительно был настоящим демократом, уважающим способность американского народа выбирать и потом принимать результаты выборов. Следил он и за французской политикой, регулярно читал еженедельники «Экспресс», «Ле Пуант» и др. Собираясь на лето в Лабель, Александр с пристрастием подбирал книги для летнего чтения. Он никогда не скупился покупать книги, и дом был полон книг, отражающих разносторонние интересы хозяина. Его прекрасная память хранила имена, даты, события и т. д. «О да, это тот, который написал…» Бывая в Париже, он бродил по любимым книжным магазинам, таким как «Либрери Галлимар», а рыться в книгах было его любимым занятием, и я до сих пор вспоминаю с долей стыда, как мне иногда приходилось его торопить. На протяжении своей жизни Александр несколько раз брался за ведение дневника. Первый дневник относится к годам его юности. А дневник, начатый в 1973 году, он вел до самой смерти. Писал он для того, что «соприкоснуться с самим собой». Этот дневник впускает читателя во внутренний мир Александра, показывает, как он жил последние десять лет своей жизни. Посредством дневника он наблюдал людей, жил с ними, общался с миром. Дневник — это не пристальный анализ самого себя, а скорее способ увидеть себя в контексте всего творения, способ «объяснить» себя себе самому. Иулиания Шмеман Моя жизнь с отцом Александром Постскриптум... 5 мая 1998 года по распоряжению епископа Екатеринбургского и Верхотурского Никона из библиотеки и у студентов епархиального Духовного училища были изъяты книги известных православных богословов XX века протопресвитеров Александра Шмемана, Иоанна Мейендорфа, Николая Афанасьева и протоиерея Александра Меня, и сожжены во дворе училища. После этого трем священникам епархии было предложено проклясть „ереси“ вышеупомянутых авторов, закрепив это присягой перед Крестом и Евангелием. На месте сем некогда сжигались книги Шмемана-Мейндорфа-Меня. Но Екатеринбургская семинария свершила свой акт покаяния, издав книгу памяти о. протопресвитера Иоанна Мейндорфа, которую о. Агафангел и держит в руках )))

Да, тут загрустишь, Ольга. У меня был опыт работы в семинарской библиотеке и, в принципе, есть понятие, что такое правильная церковная книга. Я работал с книгами, которые изучались будущими священниками, будущими пастырями. И эти книги для библиотеки отбирались преподавателями, которые почти все закончили Духовные академии либо в Москве, либо в Питере. И моя собственная библиотека укомплектована как раз такими же книгами И вот я живу, понимаете, читая правильные книги и вдруг....! Поэтому меня так сильно озадачили слова отца Григория о других книгах. Поэтому так захотелось понять, как это - неправильные книги? Я согласен с Вами в оценке книг митрополита Илариона, у меня тоже такое впечатление, что автор очень далек от России, он руководствуется богословскими наставлениями отца Каллиста Уэра, его наставника в Оксфорде. Но почему в таком случае не руководствоваться митр. Антонием Сурожским или Антонием Блюмом? Уж они ближе к России, чем епископ Уэр. Не знаю, может, я уже несовременный? А ведь новое поколение священнослужителей заканчивает уже Общецерковную аспирантуру, где активным ходом изучается тот же еп. Каллист Уэр и его труды: "Как читать Библию", "Православная церковь" и так далее. Кроме того, активным ходом идут переводы других богословов, которые воспринимают православие не так как мы.... А по поводу искажений во время пения... ох!!! но тут надо быть очень подкованным, чтобы такие тонкости услышать. а кто это с ходу поймет? Спаси Господи! Осталось лишь такие книжечки найти, получается? Хотя вполне возможно, они уже продаются, только мы их еще не увидели, не прочитали и не охнули. Хорошо, а как тогда детективы и фантастика той же Воскресенской? Я их не читал, но судя по тиражам и переизданиям, это прямо нечто необыкновенное.... Спаси Господи!

Получается, ни у кого нет ответа на вопрос, что такое КНИГИ, предлагающие "облегченный" вариант христианства? Речь о книгах, а не о самом христианстве. Грубо говоря, что НЕ ЧИТАТЬ... Тема же о КНИГАХ... Отец Григорий сказал: "Особо опасны книги, предлагающие нам «облегчённый» «адаптированный к современности» вариант христианства...."

Спаси Бог, я исправил сообщение свое....

Лариса, я не знаю про другие танцы в Храме Христа Спасителя. Но если и были, то что тогда? Может, если что-то произойдет в одном из храмов, например, Кубани, то будет виноват настоятель, который ездит на Ауди или БМВ? Или всех митрополитов пересадить с импортных лимузинов на "Волги"? Но это тоже зависит от уровня жизни в епархии. Если прихожанин приезжает на БМВ, Мерседесе, Тойоте, то священнику все равно нужно ездить на битой развалюхе, если у него есть средства на иномарку? Вы пишете - "разве к чистому прилипает грязь?" А к чему же еще грязи и прилипаться? К чистому и прилипается... Сколько было раньше публикаций гадких про Оптину Пустынь и аккурат к гибели трех иноков. Чего только не писали? Патриарх наш как раз и начал искоренять внутренние проблемы в Церкви и очищать ее от балласта старых проблем. Именно потому, что он деятельный и активный миссионер, и пошел этот вал жуткого мусора. И безусловно, на клевету надо отвечать - правдой, чистотой позиции и неколебимой твердостью. И отвечать так, чтобы слышали все, собирающиеся пнуть нашу Церковь! А Патриарху тяжело, потому что на самом деле он - один. На всю страну - один молитвенник! Нам его беречь надо и всех архиеереев жалеть и монахов всех любить, даже если они "одно название", как тут один форумчанин сказал. Потому что за нас, православных, все равно молятся только они.

Ирина, Вы знаете, что печать самоубийцы с трудом скрывается под гримом гробовщиков? Она, как язва, проступает страшными инфернальными (из ада) чертами и все, хороня самоубийцу, видят именно самоубийцу, потому что человек, лишая себя жизни, лишает себя Образа Божия, по которому он был создан. Говоря по-православному, люди видят в гробу человека, чья душа уже отдана в ВЕЧНУЮ власть демонам. Как бы ни старались гробовщики, какие бы деньги ныне ни заплатили бы родственники за ложную красоту умершего, страшный "лик" самоубийцы виден всем. Особенно это видно на фотографиях, которые производят еще более жуткое впечатление. Так что подумайте, Ирина, какое страшное послание Вы оставите людям, пришедшим хоронить Вас.

Все что вы тут говорите, это не методы борьбы, а трусливое поведение страуса. И не надо тут кроткого Иисуса вспоминать, а лучше вспомните, когда Он, сделав бич из веревок, разбил столы торговцев в Храме!!! Гюстав Доре. Надо уметь давать отпор. и тогда будут подражать православным, когда будут видеть, что это здоровый мужик с пудовыми кулаками и ясными мозгами, а не рахитик, падающий от веса свечи, вроде охранников в ХХС... Врагов нужно обличать, давить фактами и доказательствами, а не отмалчиваться в кустах неделями. Сегодня такая тактика - верный путь проиграть будущее. Наш враг вооружен заморскими инструкциями, где все очень прописано. Это война и нужно знание военной стратегии и тактики. Павел Рыженко. Благословение преподобного Сергия. Да и где вы видали кротких, смиренных? Забыли преподобного Иосифа Волоцкого, который живо участвовал в общественно-политической и государственной жизни? Богословски образованный, он вел борьбу с областным сепаратизмом. Он говорил, что Церковь не должна отворачиваться от мира и от государственной жизни, но должна активно влиять на нее ради спасения пасомого народа. А как он боролся против ереси жидовствующих! Это настоящая борьба была!Преподобный отверг ложное смирение, заставляющее внимать твари, а не Творцу, почитать ложь, отвергая истину, ради иудейского почитания буквы закона. А свт. прп. Радонежский, который благословил на борьбу за Правду св.князя Донского!

А меня удивляет, что наши форумчане еще смотрят "страстные, осуждающие, распущенно-словоблудные передачи", после которых у них складывается "верное" мнение о монахах, которые и не монахи даже, а "одно название". А смотреть не надо, дорогие мои.... Насчет мирян, которые будут защищать христианскую позицию.. А кого Патриарх имел в виду? Легойду, который провалил дело защиты репутации и Патриарха и Московского Патриархата и который двух слов нормально не может выговорить? Никиту Михалкова, который сам не вылезает из финансово-творческих скандалов и который вдруг начинает фальцетом такие лозунги кричать, что уши вянут? Николая Бурляева, который разве что под черносотенные стяги не встал и публикует творческие мемуары по стоимости золотых слитков? Валерия Золотухина, который меняет жен как перчатки по степени возрастной изношенности? Кого из известных мирян, обладающих авторитетом перед зрителями для защиты церковной позиции, имеет в виду Патриарх? Я не знаю!!! Благочестивый мирянин не то, что участвовать в подобных помойках не будет, он и названия этих помоек не знает...

Авторов "нет", так как листовки анонимные. Навыков защиты у РПЦ пока нет. Судя по тому, как плохо работает пресс-служба МП РПЦ (запаздывание реакции, неумение отслеживать и нейтрализовывать негативную информацию, незнание как проводить контрпропагандисткие мероприятия, какие-то скоморошные заявления, над которыми потом потешаются), то дело еще очень долго будет топтаться на месте.

В этом году исполнилось 400 лет со дня кончины Софии, княгини Слуцкой, святой, чтимой Белорусской Православной Церковью (официальная канонизация состоялась в 1984 году). 31 марта во дворе храма святой праведной Софии Слуцкой, что на улице Казинца в Минске, был открыт памятник. Брак православной княжны Софии с кальвинистом Янушем Радзивиллом народом был воспринят как подвиг крестоношения, ведь именно она предотвратила крупное кровопролитие, когда ее будущий свекр Кшиштоф Радзивилл готов был разгромить Литву. Венчание состоялось в Бресте в день празднования Покрова Божией Матери. Как благочестивая и законопослушная жена княгиня София записывает в Новогрудском суде на мужа (по своей смерти) все свои земли и состояния. Княгиня активно занималась церковными делами на благо православной церкви: в западнорусском крае с 1596 года была объявлена церковная уния с Римом. В это время ей принадлежал город Слуцк, и княгиня встала на защиту народа и православных святынь «от униатского насилия». Жители города смогли сплотиться под сенью своих святынь в Слуцкое Преображенское Братство с целью защиты православия. Вдобавок, Софья убедила своего кальвиниста-мужа выхлопотать у короля Польши грамоту, которая запрещала принуждать её подданных к унии. (Януш подтвердил эти права Слуцка и после того, как Софья скончалась). Благодаря этому город Слуцк остался единственным городом Северо-Западного края, оставшимся неприкосновенным перед униатами. Вместе с мужем София также много жертвовала и занималась благотворительностью. Архивы до сих пор хранят грамоты четы Радзивилов о пожертвованиях церквям. На Мир-горе Язельского прихода, тогда Бобруйского уезда, София на свои средства строит Покровский Храм. Она своими руками вышивала тяжелейшие золотканные священнические ризы в дар Церквам (эти ризы сохранились до XX века). Умерла княгиня София от родов мертворожденной дочери в возрасте 26 лет 19 марта 1612 года. Её обширные владения отошли к мужу, в род Радзивиллов, включая 7 крепостей и дворцов и около 32 деревень. Её похоронили в Замковой Свято-Троицкой церкви Слуцка, рядом с местом, где покоился её отец князь Юрий Юрьевич. На внешней стороне крышки гроба надпись: «1612 год, марта 19, представилася благоверная София княжна Слуцкая Олельковна Юрьевичовна Ольгердово племя и положена бысть в монастыре Святой Живоначальной Троицы». Смерть супруги глубоко ранила мужа — князя Януша. Его близкий друг, лично знавший княгиню Софию, поэт Соломон Рысинскийй оставил такие строки в «Эпитафии» (Жалобной песни на смерть Софии): «Ты сохранилась в созвездии Слуцком едина, Между литовскими, славой ярчайшая, первая дочь! Разве ты менее рыцарь, чем гордый супруг твой великий? Сила какая, нагрянув нежданно тебя унесла!…» И по смерти жены князь Януш глубоко уважал традиции, завещанные благочестивой супругой. И действительно, влияние памяти четы Софии и Януша было столь велико, что все Радзивилы, вступая на княжение в Слуцке, обязывались и хранили православие в крае, хотя сами оставались в иноверии. Практически сразу после смерти София стала почитаться в народе, как святая покровительница больных женщин, готовящихся стать матерями. Мощи оказались нетленными, на гробнице происходили чудеса. В 1848 г. крестный ход с мощами святой спас город от холеры. Официально Православной Церковью святая София княгиня Слуцкая (память 19 марта — 1 апреля) канонизирована по Благословению Владыки Пимена в Соборе Белорусских Святых 3 апреля 1984 г. Основанием для включения в Собор и дальнейшей канонизации послужил рапорт Митрополита Минского и Слуцкого Филарета. Сейчас мощи находятся открыто в Свято-Духовом кафедральном соборе Минска.

Спасибо, Лариса, за теплый отзыв. Я сам в восторге от такой акции и жалею, что пока у нас подобного нет. Надеюсь, что потом придумают.... По поводу фильма сказать ничего не могу - пока не посмотрел. Но в связи с ним вспомнил один момент из своей жизни. Было это в Москве где-то в конце 1990-х годов. Я любил ходить в Центральный Дом Художника - там тогда обильно выставлялись неизвестные нам западные авторы современного искусства. И вот в один из дней напротив главного входа я обнаружил большой белый контейнер. Около него сидел какой-то иностранец и предлагал войти внутрь.... Внутри было черным-черно. При мне две девушки отказались войти. Кажется, на листочке с ошибками печатными буквами по-русский было написано что-то вроде - "прикоснитесь к себе". Ну, я, как отчаянный, зашел в эту темноту, сел на стул и за мной закрылась тяжелая металлическая дверь. Пока мои глаза привыкали к темноте, вдруг напротив меня зажглось как бы окошко, в котором был незайтеливый цветной рисунок - Иисус на осле входит в Иерусалим!!! Я сидел, смотрел... А помните, тогда Церковь только-только начала пробуждаться? Правда, недалеко от ЦДЛ уже был открыт красивейший храм Иоанна Воина на Якиманке, я туда любил заглядывать... Думаю, он был открыт всегда, так как напротив располагалось посольство Франции. Но дело не в этом... А в том, что меня поразило - современное западное искусство, которое вроде бы и не искусство, предлагает и по-своему взглянуть на евангельские сюжеты. Вот такой вот своего рода перформанс.... На всю жизнь я запомнил его. Это была своего рода индивидуальная встреча с Христом. Иногда я думаю - нужны вот такие "встречи", когда ты в темноте и в светлом окошке - Иисус Христос...

Оказывается, в Лондоне, в период с 21 февраля по 8 апреля, была организована необычная "Большая охота за яйцами" (The Big Egg Hunt). Организовал ее, при поддержке фирмы Фаберже, ресторанный критик Том Паркер Боулз, сын герцогини Корнуэлльской, Камиллы Паркер Боулз, супруги принца Чарльза. В самых популярных уголках Лондона были установлены 200 больших (76 см) пасхальных стекловолоконных яиц, расписанных известными дизайнерами. Идея состояла в том, что яйца были с цифровым кодом, который следовало отыскать горожанам и гостям лондонской столицы. Скачав с сайта The Big Egg Hunt карту и найдя с ее помощью очередное яйцо, можно было ввести на сайте слово-пароль и участвовать в розыгрыше бриллиантового яйца стоимостью более 100000 фунтов. Люди платили за стартовый текст и потом понемногу за каждое новое найденное слово, таким образом жертвуя деньги на благотворительность. За 40 дней и 40 ночей, пока яйца были выставлены в Лондоне, организаторы акции собрали несколько сот тысяч фунтов для фондов Elephant Family и Action for Children. Во время необычной "охоты" все желающие могли отведать завтрак "Яйца Фаберже", эксклюзивное творение Дерека Келча, шеф-повара Goring Hotel. Блюдо из перепелиных яиц, лобстеров, икры и копченого лосося подавали на протяжении всей благотворительной акции. В разработке дизайна одного из яиц принимали участие принц Чарльз с супругой Камиллой. Они создали знаменитого героя английской детской песни Шалтая-Болтая. Персонаж одет в классический костюм в полоску. Его можно было увидеть на крыше резиденции принца - Кларенс-хаус. По окончании акции были организованы три аукциона, на которых желающие могли купить любое из 200 яиц. Посмотреть фото

Спасибо, Оля, что подняли эту проблему на форуме. Давайте все же решим этот вопрос - что значит книги, предлагающие нам "облегченный" вариант христианства? Понятно, что у греческого монаха, геронды, на это свой взгляд, сугубо монашеский. Но в деле спасения, в принципе, не должно быть компроомиссов. Вот у нас сейчас издательский бум - книги по православию издаются тоннами, да и в электронном варианте - сколько угодно. И вот среди этого вала встречаются книги, мягко говоря, вызывающие недоумение. почему их издают? Только ли потому, что автор их, например, митрополит Иларион или какой-нибудь протоиерей? А как быть с книгами дамских писательниц - уже косяком пошли православные детективы, православная фантастика (которую вообще отнести к жанру фантастики можно с большой натяжкой), их Лепта стала издавать... Это ведь, на мой, взгляд, книги "облегченного" христианства... Упреждая вопросы, скажу по книгам митрополита Илариона. На мой взгляд, это не богословие, это самая натуральная беллетристика, компиляция. Такие работы может подготовить любой аспирант. Однако ж, в предисловиях к его книгам всевозможные богословы изощряются в дифирамбах, как будто ДО митрополита Илариона никто ничего подобного не писал. но ведь писали и писали куда более глубокие и вдумчивые книги, которые и сегодня не потеряли своей актуальности и читабельности.