Ерёмин Андрей

Берегите своих детей, Их за шалости не ругайте. Зло своих неудачных дней Никогда на них не срывайте. Не сердитесь на них всерьез, Даже если они провинились, Ничего нет дороже слез, Что с ресничек родных скатились. Если валит усталость с ног Совладать с нею нету мочи, Ну а к Вам подойдет сынок Или руки протянет дочка. Обнимите покрепче их, Детской ласкою дорожите Это счастья короткий миг, Быть счастливыми поспешите. Ведь растают как снег весной, Промелькнут дни златые эти И покинут очаг родной Повзрослевшие Ваши дети. Перелистывая альбом С фотографиями детства, С грустью вспомните о былом О тех днях, когда были вместе. Как же будете Вы хотеть В это время опять вернуться Чтоб им маленьким песню спеть, Щечки нежной губами коснуться. И пока в доме детский смех, От игрушек некуда деться, Вы на свете счастливей всех, Берегите ж, пожалуйста, детство! Носите на руках детей! Ведь этот миг недолго длится, И он уже не повторится, Они становятся взрослей. Носите на руках детей! Им это очень- очень важно, В объятьях им тепло, не страшно, В период самых первых дней. Носите на руках детей! Дарите так любовь друг к другу, И чувства не губите, Грубость лишь сделает сердца черствей, Носите на руках детей! Избаловать любовью сложно, Носите на руках! Смелей! Носите на руках детей! Пока вы им нужны как воздух, Пока еще не стало поздно, Любите всех душой своей! Выбирал мальчишка розу осторожно, Так, чтоб остальные не помять, Продавщица глянула тревожно: Помогать ему, не помогать? Тоненькими пальцами в чернилах, Натыкаясь на цветочные шипы, Выбрал ту, которая раскрыла По утру сегодня лепестки. Выгребая свою мелочь из карманов, На вопрос - кому он покупал? Засмущался как-то очень странно: «Маме…»,- еле слышно прошептал. -День рожденья, ей сегодня тридцать… Мы с ней очень близкие друзья. Только вот лежит она в больнице, Скоро будет братик у меня. Убежал. А мы стояли с продавщицей, Мне - за сорок, ей – за пятьдесят. Женщинами стоило родиться, Чтобы вот таких растить ребят

Скажите, кто ни будь знает совершенно реальный (увиденный Вашим собственным глазами, удостоверенный Вам лично, а не со слов соседки) случай удачного экзорцизма? Но если Вам кто то пальцем показал, что вот де идёт человек, который раньше был одержим, а сейчас он совершенно свободен от бесов и сам это может подтвердить, то это нельзя называть достоверным случаем. Вот по телевизору показывают личные свидетельства человека, который три года ничего не ест и не пьёт ни капли и ни крошки, а только "солнцем питается" - он сам лично рассказывает... Кто ни будь видел человека который на Ваших глазах не один год или хотя бы не один месяц постоянно реально бесновался, а после отчитки, ну или нескольких отчиток, беснование его совершенно прошло? Очень бы хотелось получить реальное подтверждение в действенности отчитки, но пока у меня в этом очень глубокие сомнения. Одержимость бесами конечно же существует, и это нам показывает Евангелие. Но бесов мог изгонять своим желанием и волей Отца только Иисус, а вот у апостолов - не получилось... "Сей род изгоняется только постом и молитвой." Постом и молитвой как страждущего, так и исцеляющего. Про какие именно молитвы и посты говорил Иисус каждый из нас понимает - про настоящие. Молитва и пост грешного человека не является действенным заступничеством за бесноватого перед Богом. Экзорцистом может быть любой человек и чем безгрешнее он будет, тем меньше вреда и глупости он натворит своим экзорцизмом себе и бесноватому. Реально способствовать молитвенному заступничеству в изгнанию беса из человека может только безгрешный - сиречь - святой человек. Это не моё мнение, а мнение ведущих богословов православной веры. Я не говорю, что молится за беснованых нельзя и бесполезно. Молится во благо за любого человека всегда полезно. Но одержимость это очень серьёзный недуг поддающийся лечению врачей сродни Косьмы и Дамиана или Пантелеймона. Отчитка это есть изгнание, а моление за погибающую душу, со стороны не безгрешного молящегося, будет полезнее и действеннее, чем отчитка. Люди едут за тридевять земель на отчитку, как на эксклюзивную хирургическую операцию, тратя много средств и сил, в надежде на безусловное исцеление и не получают его. "Отчитка – это когда читают заклинательные молитвы святителей Василия Великого и Иоанна Златоуста, большой чин заклинательных молитв на изгнание злого духа из человека, который одержим диавольской силой. Такой чин читают болящим и одержимым; бесноватых, к сожалению, много. И обращаются люди к священникам, которые имеют благословение от Священноначалия нашей Церкви читать эти молитвы. Есть в монастырях, в Троице-Сергиевой Лавре, духовники, которые имеют такое благословение. Отчитывают несколько раз, по необходимости, потому что не сразу, бывает, человек освобождается от силы бесовской. Бывает, довольно длительное время совершается отчитка. Нужно советоваться с самим духовником: он лучше знает, сколько раз и какой период времени необходим, чтобы совершить отчитку. Очень важно, чтобы человек укрепился в духовной жизни, очистил свою душу от греха. И когда человек очистится и станет жить добродетельной жизнью, исполнять дела добродетельные, противоположные грехам, которые он совершил, что послужило к такой болезни духовной, – это самое ценное для человека. Потому что Господь попускает такую болезнь. Как написано у апостола Павла: «Во измождение плоти, для исцеления души от греха». Если мы свою душу очистим – это избавление человека от бесов, которые мучают, терзают и не дают покоя. Этот путь самый верный, потому что человека можно отчитать. Он освободится от этой бесовской силы или будет продолжать греховную жизнь и это ничего не даст. Лучше усовершенствоваться, укрепиться в евангельской, добродетельной духовной жизни. И потом, кода человек стоит твердо на ногах и живет в вере, благочестии, в исполнении заповеди христовой жизни, тогда уже можно прийти на отчитку, получить исцеление, но остаться глубоко верующим, благочестивым и не возвращаться к прежде содеянным грехам."

Мне кажется, что это плохо - так не должно быть. Любой нормальный человек прежде чем совершить какое либо действие или сказать слово должен сначала подумать, что он хочет сделать, а главное - как это может отразится на других. Если он не задумывается о том, что он творит или его деяния опережают мысли, то это .... не нормальный человек. Что бы не понимать, как твои слова и поступки могут отразится на другом человеке, нужно родится сразу взрослым. Заметьте, что ребёнок до 7 лет подходит к причастию без исповеди. У ребёнка деяния безобидные потому, что дитя малое - не понимает, что творит. Взрослый человек понимает, что делает и должен нести ответственность за свои слова и поступки. В Евангелие указывается, что бы человек относился к людям так как он желал бы, что бы относились к нему. Если же не знаешь, какие плоды могут принести твои деяния, то вообще не делай их, и если не знаешь как слово твоё ляжет на душу человека - не нужно произносить его вовсе. Если же ты, будучи уверенным во благе слова, произнёс его, а близкий за это обиделся - то его грех недопонимания и обиды, об этом данная тема - "Как не обижаться и научить прощать?". Как не делать зла и не обижать - это другая тема.

Ну само собой разумеется, что священник как и любой другой человек не может без своего желания стать крёстным отцом. Отказать в крещении по причине только отсутствия крёстного отца священник не может, и если он при этом будет обязан, без желания, а главное - без возможности, на себя взять ответственность за крестника, то это будет просто идиотизм какой то. Конечно же священник может стать крёстным, только если сам пожелает. Я как то не правильно - слишком сжато выразился в том предложении.

Крестить без крёстных можно. В таких случаях крёстным отцом становится сам священник. Записать в крёстные человека заочно, то же можно - я знаю такие случаи. Но лучше не иметь ни какого крёстного или крёстной, чем иметь хоть каких ни будь. Это дело совсем не простое. Крёстные родители отвечают перед Богом за воцерковление и духовное воспитание крестника в большей степени, чем родители. Это очень большая ответственность. Бездумно или не осознанно записавшись в крёстные, человек налагает на себя бремя огромной ответственности за правильное возрастание крестника как христианина, и при этом даже не подозревает как он сильно себя "подставляет", ведь он даже и не собирается принимать должного воспитания ребёнка. Родители ребёнка должны доверить духовное воспитание только хорошо знакомому, ответственному, понимающему на что он идёт человеку, который не просто будет иногда приносить ребёнку шоколадки, но и водить его в храм и быть ему другом и отцом духовным. Этот человек должен переживать за Вашего ребёнка как за своего. Вы должны доверять ему своё дитя как самому себе.

Я про то же спросил, только не поняли видно меня.

Фанфары, дифирамбы, слава- соблазнов сладкая отрава мне Пост Великий нарушать. Я больше не могу желать здесь слушать Ваши восхваления и отвергаю восхищения. Ведь как сказал велик пеит: «Все, все, что гибелью грозит, для сердца смертного таит неизъяснимы наслажденья...»

Вы, наверное, заблуждаетесь... Прямо страшно становится - не ужели Вы правы?... Человек просто не в праве себя даже считать христианином и воцерковленным человеком, если ни разу полностью не прочёл Новый Завет. Евангелие необходимо ежедневно прочитывать хотя бы по одной главе, обязательно, это важнее, чем все другие молитвенные правила.

Факел! Я то же верю!... И Библию я уже читал!...(если, что... на будущее...)

... Ну я тогда Елену-прекрасную свою на хранение другу до пасхи отдам... Она мне особенно нравится...

Ну вот - писал, а всё не в прок. И Некто прав - себе урок я дал пустого словотления. Где ж Вы узрели вражьи прения в строках сиих стихотворения? В них нет обид и самомнения ведь тема эта - всепрощения, Души благого положения примите к Вам всем уверение.

Я не могу понять - как это взаимосвязано между собой? Или Вы имеете ввиду не долг исполнения всеземной мужицкой повинности, а долг командира в стяжании Святого Духа? А как Вы сами думаете, что это соблазняет Вас в, благодатных от Святого Духа, высказываниях любимого Апостола Павла - Ваше самолюбие, любоначалие или что? Ведь рабовладелец христианин не считает себя выше и значимее своего раба. Начальствование не должно порождать в человеке гордыню, а в окружающих зависть, а должно порождать в человеке ответственность за других, а в окружающих уважение за бремя ответственности. Если бы трактовка ребра была бы не правильна, то она была бы уже несомненно исправлена и доведена до нашего сознания. Вот Симеон хотел поправить, на его взгляд не правильное, название Марии девой, так вон оно как получилось... Так, что, думаю, не могут в этом быть не правильные понятия у человека пришедшего в веру не в гости. Печать зверя, верблюдов в игольных ушках и даже церковную свечку не правильно трактует только тот, кто Богу дверь пока ещё не открыл, или открыл и... пошёл своей "бытовухой" заниматься.

Вдруг нить беседы разорвал Не благовестия хорал, а Некто умозаключенье, что нет в беседе той значенья.

Очень важно понять, что проблема обиды существует в человеке не который обижает, а которого обижают. Грех обиды лежит на обиженном, а не на обидчике. Обида - не правильная реакция обижаемого, повреждающая здравие его же души. Нас с детства учили не терять своего человеческого достоинства, высоко ценить свою жизнь, стремится быть первым во всём - к лидерству, отличников ставили в пример и говорили им - "Гордись!" и они гордились на полную, а двоечников стыдили и принижали. "О спорт - ты мир!" - это вообще траурная песня для души. Вот мы и имеем на данный момент взращённые плоды самолюбия и эгоизма. В человеке на столько извращено взаимопонимание, что он в ближнем видит прежде всего соперника - того кто хочет быть лучше его и, как в спорте, пытается лидировать. Наш собеседник только рот открыл - ещё даже не понятно, что он сказать хочет, а мы уже становимся в оборону, готовы непременно возражать, защищаться и обижаться. Посмотрите на сколько часто разговоры сводятся к постоянным возражениям - прямая попытка утверждения своего лидерства. Далеко за примерами ходить не нужно - вот этот самый православный форум - диву даёшься: человек пишет пост, в котором задаёт вопрос или ищет совета, пытаешься ему помочь, подсказать как умеешь, а он тут же становится в оборону - видит в твоих словах осуждение, упрёки, даже насмешки, пытается найти зацепку для обиды, и в результате получает то, чего сам не хочет, но выискивает и додумывает... Кто из нас в здравом уме будет вместо сахара в чай соль сыпать, зная, что это соль, а не сахар? Так почему же мы в общении всегда делаем выбор на худшем толковании, ищем негатив, а не находя додумываем? Наши обиды, в подавляющем большинстве случаев, не имеют под собой ни каких оснований - они плоды нашего извращённого воображения и эгоистичной критики. Примерно два года назад я шёл под зонтиком так как был дождь и о чём то думал. На встречу мне прошла молодая пара, и девушка, пройдя мимо меня, вернулась, потянула меня за рукав и с улыбкой на лице сказала: - "А дождь уже давно кончился.." и тут же побежала догонять парня. И вот какая удивительная и отрицательная реакция в моей душе образовалась: - "А чего это она? Чего хотела то? Чего то хотела, но передумала, наверное попросить чего то?" Вы понимаете какое безобразие? Я поймал себя на том, что на доброжелательную улыбку тут же, автоматически выпускаю противоядие! Девушка вернулась со своего пути, что бы просто, без "задней мысли", подсказать мне, что дождь кончился и можно зонт сложить, что бы мне удобнее идти было, а я ищу в любви подвоха, начинаю выискивать негатив. А для чего? К великому сожалению даже этот православный форум не лишён такой душевной червоточины - обиды или вообще не на что или на какие то не аккуратные пустяки в обращении очень часто встречаются и здесь. Очень больно видеть не доброжелательность к собеседникам, а порою даже какие то прямые необоснованные наскоки друг на друга. Скажу вам честно, даже иногда проскакивает мысль - а туда ли я попал? Почему здесь есть место обидам, упрёкам и придиркам? Обида, это отвратительное извращение - мазохизм - человек сам себе ножом режет душу, сыпет в рану соль и воет от боли, вот, что такое обида по своей сути. Часто приходится слышать: - "Вот молодец - в обиду себя не даст. Такого попробуй обидь, он так ответит, что мало не покажется!" Вы только вдумайтесь - какое в этом чудовищное извращение любвеобильной сути человеческого творения! В заслуги приписывается не смирение и не восприятие к обидам вообще, а наоборот - такое острое восприятие обиды, что вперёд - от обороны в мстительную контратаку! "Ах ты меня обидел? Да я тебя за это пять раз обижу до смерти!" - и вот это называется достоинством постоять за себя... Печально. Мир земной - царство правления сатаны и плоды его влияния познаются в нашем добровольном выборе между добром и злом. Мы, люди, называющие себя православными, очень часто поступаем далеко не по православному, а по научению правящего врага. А между тем нами то прочитано - "Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас", а значит спросится с нас в три раза больше, чем как с не прочитавших эти строки.

Юноша, позволю себе так Вас называть так как мой сын старше Вас на год, ну зачем же Вы встреваете в разговор со своими замечаниями и осуждениями? Что же Вы тут, в свои молодые годы, так мудрствуете и учите кому сколько нужно молится и позволяете себе подобные замечания к людям, которые в двое старше Вас. При том заметьте, что Вы сами убедительно и не раз меня просили не отвечать на Ваши посты и не писать на них комментарии. Вы уж простите меня непослушного, что всё же отвечаю Вам, не смотря на Вашу убедительнейшую просьбу. Но раз уж Вы человеку рот прикрываете, то уж будьте добры сами не встревать с о суждениями и нравоучениями в его адрес. Вы вот сами просмотрите Ваши посты - сплошь осуждения и нравоучения других и это при такой молодости... Ещё раз прошу прощения.

Марина, почему Вы всегда так враждебно воспринемаете собеседника? Зачем Вы ищите спора? Я Вам уже не первый пост пытаюсь говорить, что не обвиняю я Вас не в чём и не желаю задеть и вывести Вас "на чистую воду". Что же Вы всё обороняетесь от меня? Я на Вас не нападаю. У меня складывается такое впечатление, что Вы специально выискиваете в постах места, которые можно расценить как негатив именно против Вас и ставите их в основу. Я же Вам уже пояснил, что пытаюсь подсказать Вам, дать ответ на Ваш вопрос и высказываю свою точку зрения. Вы же нашли какие то упрёки от меня в Ваш адрес? Не нужно тут ни кому доказывать какая Вы молодец, не кто не пытается отнять у Вас Ваши заслуги. Меня просто поражает Ваша реакция на мой пост... Я ведь совсем о другом писал... Лучше бы конечно вообще не писал... Точно как в анекдоте: ты с улыбкой - здравствуйте, а тебе в ответ - сам дурак.

Вот сам нашёл.

Ну погорячился, ну простите... Съем одну сосиску и выпью рюмку водки Жириновский... У нас вот в "Линии" продают постные вафли, печенье, майонез, а скажите постной колбасы и молока не бывает, ни кто не видел?

Что значит "пока ещё можно"? Не можно, а нужно и не пока, а всегда. Найдите икону Богородицы взыскание погибших и соответствующую молитву и молитесь по настоящему - обязательно поможет, если с верой и без тени сомнения молится.

А кто тут знает как патриарху Кириллу позвонить на мобильник? Нужно попросить на днях Вселенский собор собрать и отменить ограничение пищи в посты. А то люди уже окончательно и бесповоротно отринули духовность поста заменив его диетой. В каждом храме, чуть ли не на каждой проповеди в пост священники вопиют к народу - пост особое время усиления смирения с ближними, почитания Бога и стяжания Святого Духа, а не усиленная диета. Но головы практически у всех напрочь заняты вычислениями где содержится яйца и животный жир, а где нет. Место в голове на духовное делание не остаётся - всё вытесняют думы о правильном питании. У любого православного человека спроси - "а что такое пост?" Последовательность и насыщенность ответа будет почти всегда одна - "Это воздержание в еде мясных, молочных, рыбных и деликатесных продуктов и усиленное моление." Если это не прекратится, то я буду вынужден принять более серьёзные меры - организую движение "постного раскола", куплю батон колбасы и пакет молока и съем на первый раз в притворе.

Нет, конечно же не домыслил - читал и слушал святых отцов и современных богословов. Не волнуйтесь - я не всеядный и тщательно выбираю к чьему мнению можно прислушиваться, так как понимаю, что в познаниях в этой области нужно быть очень осторожным. Я даже к некоторым мнениям Кураева, Сысоева и Осипова отношусь с сомнением. Нужно обязательно читать и впитывать в себя труды святителей православия, тогда постепенно складывается правильное понимание действительности и объективное мировоззрение. Труды Игнатия Брянчанинова нужно читать непрестанно как Евангелие, даже одно его полное жизнеописание чего стоит - подробное описание всех этапов жизни этого человека завораживает как блистательная симфония жизни. Фашисты - это крайне правые политические экстремисты, фашизм - социально-политическое движение, которое возникло в начале 20 века, оно ведёт к полному отрицанию прав и свобод личности человека, основывается на жёсткой централизации управления, тоталитарности... Фашисты уничтожали физически больных людей у них была такая концепция очистки человеческой расы от недоразвитых и инакомыслящих индивидуумов. Соответственно у них не могло быть даже и речи ни о каком сострадании к душевно больным или заблудшим людям, то есть по ихнему иноверец - это недочеловек и его нужно убивать. Похожее негативное отношение к людям, заблудшим в другой вере, наблюдается у многих сограждан. Я здесь в общем то говорю о нетерпении к людям иной веры, негодованию по отношению к ним, переходящему в ненависть. Нужно воспринимать человека и его состояние души, противное нашим взглядам, ни с точки зрения осуждения, отторжения и ненависти, а понимания, сочувствия. Болезнь - это не преступление. Иноверие - это не вина, а беда. Если с этих позиций рассматривать личность человека иной веры, то ни когда не возникнет в нашей душе отрицательных негативных эмоций к нему, не скатимся мы до низости греховного осуждения, отвращения и негодования. Я высказал мнение на правильное и неправильное , на мой взгляд, отношение к людям имеющим другую веру. А что Вас так взволновало - за Вашими вопросительными знаками как то кажется проступают восклицательные? Вы чего же думаете, что я Вас в фашисты записал или с ними сравниваю? И в мыслях не было. Вы написали, что попытки склонения Вас к чужой вере выводят Вас из себя - Вы теряете душевное равновесие, а это очень плохо. Вот я и пытался как бы подсказать Вам направление мышления, которое поможет Вам обрести это равновесие. Вы же сами написали, что оно Вам необходимо и Вам его хочется обрести. Понимаете - если относится к человеку как к больному, немощному в мышлениях, заблудшему и по своей уверенности в правоте, пытающегося "вразумить" (но по сути запутать) и Вас, то к нему не возникнет сильно отрицательных чувств, такого отвращения и выведения из состояния равновесия не будет - на больных людей не обижаются. Вот смотрите - по Вашим вопросам, получается, что я "нападаю" на Вас с осуждениями - "вот, де, фашистка какая! иноверцев бедных ненавидит и истребляет..."

Да вот бывают такие ситуации, что отвечать вроде как нужно. Вот меня малая - Юлька (только в первый класс пошла), спрашивает: - "Вот ты у нас как Бог, ну почти - ты Его представитель у нас - такой умный, что лысый даже стал... А почему же тогда мама тобою командывает? Ты, что не можешь закон ей написать, что бы она тебе подчинялась, и что бы она этот закон каждое утро читала?" или вот ещё - "Если ты столько много молишься, то почему же у мамы до сих пор нет хотя бы маленьких золотых серёжек?.... Ну про себя я вообще помолчу..." Надо ведь, что то отвечать - веру православную нашу отстаивать....

Почему обида - грех? Да потому, что это крамола и хула на Бога. Все мы и всё, что вокруг нас - творение Божье. Всё, что происходит с нами и вокруг нас - всё по промыслу Божьему. И если даже Вам... (ну, ладно - пусть мне), простите, в лицо плюнули, то значит так было угодно Богу, значит Он попустил этот плевок. Зачем? Не столь важно - нечего голову ломать и доискиваться до истины Божьего промысла - это нам не ведомо. Может это в назидание, может в поучение, может в испытание..., а может всё вместе. Важно другое - постоянно знать и понимать, что всё что не происходит вокруг нас и с нами - творит Бог, а он не может поступать, творить не правильно и не по любви к нам, Он не может поступать ошибочно или не разумно. Помните и ежедневно возносите молитву Оптинских старцев. Попав в любую ситуацию не стенать нужно и осуждать происшедшее - именно обсуждение и осуждение порождает обиду, а поступать по православному - смирятся, не роптать и любить всех и за всё, тогда и прощать то нечего будет. Обижаться на действия людей по отношению к себе это значит обижаться на промысел Божий, то есть обижаться на Самого Бога, на Его деяния, судить Самого Бога. Не тонка ли кишка? Не высоко ли занесло? Как то по молодости (лет 30 мне тогда было) довелось мне начальником участка на машиностроительном заводе работать. И вот распекаю я, по всем правилам гневного красноречия, одного работника, в выражениях и сравнениях не стесняюсь... А он смотрит на меня и не зеленеет от обиды и злости и не сжимается от страха, а... улыбается как то спокойно и умиротворённо. Я начинаю чувствовать себя не совсем уверенно - а то ли я делаю, то ли говорю? Но продолжаю разнос. А он вдруг взял и прямо передо мной... перекрестился. Я с удивлением спрашиваю: - "Ты чего делаешь?!", а он отвечает - "Радуюсь и благодарю Господа, за то, что Он посылает мне испытания. Он любит меня" Я себя в тот момент каким то дураком почувствовал... Понимаете - не его дураком почувствовал, а себя? Я сейчас даже забыл как звали этого человека, а жаль - помолится за него хочется... Мы - твари Божьи и какое право и дерзновение мы имеем обижаться и осуждать деяния нашего творца по отношению к нам? Радоваться нужно, что Бог научает нас, наставляет и "шлёпает нас по попке" как любящий Отец, переживающий и воспитывающий своё чадо.

Иулия, Вам нравится разговаривать с радиоприёмником? Депутат... Я конечно понимаю, что выбирать нам ближних не приходится. Ну а вот если, например, у меня близкий родич был муллой, то как бы Вы посоветовали мне с ним разговаривать? Можно я не буду перечислять вопросы и доводы, которые он мог бы мне задавать и приводить - они и так всем известны? Читайте непрестанно и впитывайте в себя Евангелие - там есть ответы на все вопросы и объяснение всех ситуаций. "Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним. И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь." "...я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими. Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия." "...если кто не оставит жены или мужа, не может следовать за Мной."

Простите, но ответить Вам не смогу - Вы давеча строго настрого запретили мне это делать открыто. Так, что Вам можно, мои посты обсуждать, а мне, к сожалению, Ваши нельзя.