Ерёмин Андрей

Но у Вас же есть священник, к которому более других душа тянется? Если нет, так присмотритесь, "прибеседуйтесь" и выберете себе сами и ходите к нему с вопросами и за советами и молитесь за него как за отца духовного в конце утреннего молитвенного правила. На это благословения не нужно. Старайтесь часто и по пустякам не отвлекать, но при возможности обращаться только к нему и исповедоваться стараться у него, тогда он к Вам "превыкнет", будет лучше знать, что Вам нужно. Вот Вам и будет духовник. И не ищите с титулами и знаменитостями, к которым не пробьёшься. Просто посмотрите к которому народ больше всех за благословением подходит, подойдите или подождите его, вопрос задайте который волнует, он Вам ответит и душа сразу подскажет - почувствуете.

Прочтите беседу преподобного Серафима Саровского с Николаем Александровичем Мотовиловым, она в многочислии выложена в интернете, вот здесь например - http://www.pravoslav...m-motovilov.htm

Великая Пятница: Великая Суббота:

Вы не замечали её. Осипов замечал - он отмечает присутствие у Антония чрезмерного употребления местоимения "я" в православных беседах о Боге и душе. Вот нашёл Осипова, там как раз и про буддийский храм и про "я". Но всё же давайте не будем далее здесь развивать отвлечённый разговор, тем более кажется намечается отстаивание убеждений.

И Вас спаси Господь. По пунктам: 1 - В неделю вечера Великого Поста, то есть на воскресных вечерних богослужениях в Великий Пост. 2 - Этот акафист по своей сути не может быть привязан к каким либо определённым дням - когда захотите. 3 - Да в Воскресенье,на Пасхальной заутрени, сразу после крёстного хода, когда все зайдут в храм возносится великая ектинья и за ней сразу же Пасхальный канон Иоанна Дамаскина. 4 - Завтра - в Великую Пятницу в конце вечерни сразу после выноса Плащеницы. 5 - В Воскресенье Господне 6 - Вы же уже меня поблагодарили меня за то, что я Вам написал когда его читать. 7 - Не совсем понятен вопрос. На Светлой Седмице (до вечера субботы) вместо утренних и вечерних молитв читаются Пасхальные Часы. Евангелие нужно читать как обычно.

Первый вариант выхода из ситуации предложенный Сурожским, конечно сильный и действенный, но вот второй это просто некий эксперимент, противоречащий православным догматам - причащение без покаяния. К Антонию Сурожскому отношусь с большой осторожностью после того как он творил Иисусову молитву стоя на коленях в буддийском храме и чуть ли не с гордостью рассказывал об этом, чем привёл в возмущение современных богословов.

Выбор Ваш. Знаете, что грех, сладко грешить, нравится - грешите дальше, если хотите. Бог за дверью на пороге у всех стоит и стучится - откроете - войдёт с радостью, но неволить не будет. В том то и образ и подобие Божие - самостоятельность и свобода выбора.

Ну вот нам Апостол Павел об этом говорит, что "теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан." Дарвинизм здесь не причём - дело не в эволюции плоти, просто времена две тысячи лет назад совсем другие были и сознание совершенно иное, чем сейчас и взаимоотношения между людьми значительно отличались, а Библия воспринималась практически так же. То, что "Адам не хуже Вас понимал, что такое предательство и попытка обмана творением творца." - это утопия, до вкушения плода он не знал, что есть добро и зло. Ведь плод был именно с древа познания добра и зла, и да же после вкушения (сиречь - обретения познания), он с Евой глупо прячется от Бога в кустах и в ответах Богу пытается вывернуться снять с себя вину - он не осознаёт, что укрыться и обмануть Бога не возможно. Очень Вам советую прочесть небольшую книжечку - Олега Стеняева "Как нам уклонится от соблазнов сегодня", хотя бы первую её половину - Беседы на Книгу Бытия, грехопадение, сотворение человека, узурпация диаволом Божественной Власти, дерево познания добра и зла,лжеименные знания.. ну всего то меньше ста страничек. Эта книжка выложена в интернете в разных форматах. Там как раз более полные, компетентные и толковые ответы на большинство Ваших вопросов в этой теме. Я уже выше говорил Вам, что у Вас много рассуждений, мнений, измышлений, а знаний в этом практически ни каких, это как раз по Вашим рассуждениям, мнениям и измышлениям явно чувствуется. И если Вы даже прочитали всю Библию несколько раз, то это не означает, что Вы правильно поняли, что там написано, "Имеющий уши да слышит" - эти слова Иисус повторяет много раз. Чтобы иметь уши, нужно просто этого хотеть, стремится к этому, не просто читать, а вникать, искать правильные толкования и объяснения, разбираться в полученной информации. И по поводу Васи - Вы бы всё таки поаккуратнее с мыслями и выражениями, а то ведь не только родится, но и расстаться с нами можите не по своей и моей воле - форум православный, не нужно здесь так...

А я ничего Вам и не доказывал. Я спрашивал у Вас, вернее отвечал вопросом на Ваш вопрос: - Почему это меня родили без моего согласия?

Конечно же грешу, и ещё как грешу, и повторяю некоторые грехи в которых каюсь. Я немощен как и все люди, и не могу без особых усилий и просто, без помощи Божей за раз искоренить из себя все недостатки и похоти. "Царствие Божие нудится", вот так потихоничку с трудами, с падениями и вставаниями, отмываемся и свет начинаем различать. Это вполне нормально, что многие прихожане каются в одних и тех же грехах - они борятся с ними и постепенно побеждают. Но главное перед исповедью понять и возненавидеть грех, ощутить мерзость к нему и не прийти в церковь в раздумье - "стоит или не стоит", а прибежать и "выблевать" этот мерзкий и ненавистный грех. Вот тогда это будет настоящая исповедь и покаяние. То, что Вам большинство священников говорило, что если грех осознаёшь, но не противишься особо ему, не понимаешь острую нужду от него очистится, всё равно нужно его исповедоваться и причащаться - это неправда, не знаю в какой церкви Вы это спрашивали. Не понимание вреда греха, "не его ненавидение, а наоборот" - указывает, на то что Вы вообще этот грех совершенно не осознали. Вы просто знаете, Вам сказали, что это не хорошо, но сами для себя Вы совершенно не считаете, что это плохо. Ну какое же это осознание греха, это просто соглашение, что это называется грехом и не более того? Смысл и финал исповеди это покаяние, а покаяние это искреннее и сокрушённое осознание вины и мерзости греха. Вы же исповедуетесь именно, что с фигой в кармане - говорите: "Прости Господи за грех мой, осознал, каюсь.", а сами то и не каетесь. Получается пытаетесь Бога обмануть? Говорите, что большенство священников Вам так советовали делать? Очки снимите - глаз лукавых не видно (не в обиду - шутю). У нас батюшка есть хоть и молодой, но очень такой добросовестный и прилежный в службе - отец Александр, так он в конце каждой исповеди, после перечисления и описания грехов исповедника, как бы он не сокрушался и не плакал при этом, всё равно обязательно спрашивает очень настойчиво и значимо: - "Каетесь?!... Точно каетесь?!", и только после этого накладывает на голову епитрахиль. Ни какой священник не может поучать в том, что можно просто перечислить грехи на исповеди без покаяния, потому, что не происходит ни какого очищения, и уж тем более после такой формальной исповеди подходить не очищенным к причастию - это вообще преступление. Искреннее раскаяние, покаяние и очищение исповедью греха, означает то, что грех Вам Богом прощён и Вы от него очистились. Если это было Вами сделано сознательно,то Вы обязательно ощутите после исповеди очищение. Но это совершенно не значит, что этот грех не может у Вас никогда повторится - исповедь не вырабатывает иммунитета, в этом случае мы бы все действительно при желании святыми становились.

VicArt. Что есть - страх Божий? Это не трусость за наказание, а почитание всемогущего и справедливого Отца. Кто боится Бога как карателя, тот извращённо понимает Его... Вы ни пробовали задавать вопрос своим родителям для чего они Вас родили без Вашего спроса в такой нехороший и не справедливый мир? И у Вас то же есть дети однако... Исповедь и покаяние Ваши, видимо, не были искренне до конца, что Вас бесить после них начало. Видимо от любви к близкому человеку и для его покоя, то бишь практически из снисхождения или уступления, к Богу пошли? А так ни когда к Нему прийти не получится. Исповедоваться в грехах не осознавая, что есть грех и раскаиваясь по выгоде - глупо и вдвойне грешно. Молитву слышали, которую священник перед исповедью Вам читал? По первости трудно понять, вот вслушайтесь и вдумайтесь, я сразу в переводе напишу: - "Сын мой духовный! Здесь невидимо присутствует Христос, принимающий исповедь твою. Не стыдись и не бойся и не помысли скрыть что-либо от меня, но откровенно скажи все, что ты соделал, чтобы принять от Господа нашего Иисуса Христа прощение соделанного тобою. Вот и святая икона Его; я же, иерей, духовный твой отец, только свидетель для засвидетельствования пред Христом обо всем, что ты скажешь мне. Если ты что-либо утаишь от меня, примешь на свою душу сугубый (двойной) грех. Вразумись же, что ты пришел в лечебницу не для того, чтобы выйти из нее неисцеленным." Это если утаишь, а если слукавишь?! Анания помните и жену его, Вы же кажется читали деяния Апостолов? А Вы получается вроде как исповедовались и при этом в кармане фигу держали? Дважды в посте написано было - "я взбесился", и "меня бесит". Бесится тот в ком бес сидит и управляет им. Вы душу и сердце в порядок не привели - не прибрались, мусор не вычистили, а такого дорогого Гостя приглашаете. Что же Вам жалко Адама и Еву, которых Бог прогнал, за то,что они яблоко съели? Да действительно, не справедливо как то в глобальных масштабах - предки яблоко то всего располовинили, и сотни миллиардов уже две тысячи лет мучаются. Я давече писал, что нельзя принимать дословно слова Нового Завета - всё Евангелие построено иносказательно, на аллегориях и притчах, при чём толкование их дело особой Божественной благодати. Далеко не каждый волен на своё усмотрение растолковывать, что стоит за простыми словами Завета, а только Святые отцы. Так, что по настоящему не было ни каких деревьев, яблок и изгнаний. Было предательство и попытка обмана творением творца, по сути самоуничижение, повторение прилогов восстания Люцифера. Зачем так было писать? А Вы заметьте, что это было написано два тысячелетия назад, но на все века и для всех людей, и воспринимается одинаково во все времена. Вот если у Вас пятилетней ребёнок спросит почему ветер дует, вы ему станете объяснять про различные области атмосферы с перепадами давления или просто скажите - потому, что деревья качаются? Долго Вам ещё придётся круги вокруг церкви нарезать, пока не определитесь в центр с орбиты сходить или за ворота к лукавому, потому, что не получается и сладко пожить и с Богом дружить.

Ну чему тут удивляться, такая поговорка есть - "Каждый с ума сходит по своему." Нормальная такая икона - четыре вождя мирового пролетариата - Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин...

Ну а почему же нельзя то? Что вдруг такого страшного может произойти если Вы вдруг просто прочтёте текст любой молитвы для познания её и понимания или просто ради интереса? Нет в этом ни какого богохульства. Просто читать текст молитвы это одно, а молится (обращаться с этим текстом Богу или Матери Божьей) это конечно же другое. А возносить правильно каноны и акафисты нужно начиная со вступительных молитв, которые содержат в себе и 50 псалом и Символ Веры. Так же и заканчивать нужно завершающими молитвами. В понедельник читаются каноны Бесплотным Силам с припевом: "Святии Архангели и Ангели, молите Бога о нас". Во вторник - Пророку Иоанну Предтече с припевом "Святый Предтече Спасов Иоанне, моли Бога о нас.". В среду и пятницу - Кресту Господню с припевом "Слава, Господи,Кресту Твоему Честному". и Богородице с припевом ""Пресвятая Богородица, спаси нас". В четверг - Святым Апостолам с припевом - "Святии Апостоли, молите Бога о нас" и Святителю Николаю с припевом "Святителю отче Николае, моли Бога о нас" В субботу - Всем Святым с припевом "Вси святии, молите Бога о нас" или мертвенный (Заупокойный) с припевами к тропарям "Упокой, Господи, души усопших раб Твоих" Ну и перед причастием нужно хотя бы три дня почитать Покаянный канон ко Господу, а на кануне причастия или три канона - ко Господу, Богородице, Ангелу Хранителю или же совмещённый - ко всем трём вместе (я его читаю). Все эти каноны на каждый день читаются круглый год, кроме Светлой и Страстной седмиц. А акафист Страстям Христовым правильнее читать на Страстной седмице и по пятницам, кроме праздничных дней. Акафист Иисусу Сладчайшему, как и акафист Божьей Матери, если я не ошибаюсь - можно читать дома в любой день. Другие акафисты - спорное дело, Филарет Московский, например очень строго воспрещал их выдумывать и читать. Ну с каноном Андрея Критского понятно - в начале Великого поста. А самая моя любимая молитва она из утреннего правила - 10 молитва ко Пресвятой Богородице и ещё Покаянный канон ко Господу,и ещё Оптинских старцев.... да все они любимые - они все разные и нужные.

Вот что рассказывал об этом известный поэт Евгений Евтушенко, который позже снял фильм «Смерть Сталина». «Я носил в себе все эти годы воспоминание о том, что я был там, внутри этой толпы, этой чудовищной давки. Эта толпа — гигантская, многоликая... У нее было в итоге одно общее лицо — лицо монстра. Это и сейчас можно видеть, — когда тысячи собравшихся вместе людей, быть может, симпатичных каждый в отдельности, становятся монстром, неуправляемым, жестоким, когда у людей перекашиваются лица... Я помню это, и это было зрелище апокалипсическое... Ведь что тогда произошло? Комендатура города и Министерство государственной безопасности распорядились оградить Трубную площадь военными грузовиками, и со Сретенки, со спуска, хлынула человеческая Ниагара, люди были вынуждены давить друг друга, лезть через дома, квартиры, они гибли, были случаи, когда гибли дети. Это было похоже на то, когда толпа прет на футбол или бокс. Те, кто никогда не видел Сталина живым, хотели увидеть его хотя бы мертвым, но так и не увидели. Не увидел и я... Люди не плакали. Плакали, когда услышали сообщение о смерти вождя, на кухнях, на улицах. Здесь же все превратилось в борьбу за выживание, в борьбу за жизнь. Люди гибли, втиснутые в этот искусственный квадрат из грузовиков. Оцеплению кричали: "Уберите грузовики!". Я помню одного офицера, он плакал, и, плача, спасая детей, он говорил только: "Не могу, указаний нет..."».

Полностью согласен. Любая молитва это есть - разговор с Богом. Как можно превращать обращение к Богу в какие то магические заклинания с соблюдением определённого количества повторений и умопомрачительными изворотами в направлениях слов молитвы в определённые органы тела? Для чего так изголяться, разве Бог иначе не так нас поймёт или не услышит?

Яичка хочется...

Не буду приводить цитаты из Нового Завета просто скажу напомню как на его основании разъясняется такая ситуация. Для православного человека нет ближе и важнее Бога ни кого и ни чего. Об этом совершенно однозначно сказано в Евангелие - кто имеет уши слышать и глаза видеть должен отречься от всего и следовать за Богом. Это совершенно не означает, что нужно сразу всё раздать, со всеми попрощаться и уйти в затвор - только Бог и ты. Такой монашеский крест даётся очень не многим. Это значит, что в любых жизненных ситуациях, взаимоотношениях между тобою и любыми людьми, твоих отношениях к любым вещам должен быть только одно решение и один выбор - Бог. Если, что либо мешает или преграждает пути следования Божественным заповедям, то с этим нужно расставаться, как бы больно или жестоко это не было. Как экспрессивно об этом сказано в Евангелие - вырви глаз свой, отруби руку свою... И более конкретно - кто не сможет оставить любого человека во Имя Господа и мать, и отца, и жену, и детей, тот немощен в преодолении верного пути. В этом мире нам не принадлежит ничего и никто, и мы в этом мире не принадлежим ни кому, кроме Бога, так как же мы можем отречься от Того кому принадлежим во имя того кому не принадлежим, или променять, а прямо говоря - предать, Бога на человека? Это не означает, что если наши близкие не разделяют наших взглядов и стремятся не только сами отойти, но и нас увести от Бога, то мы должны сразу отрекаться от них и расставаться с ними. На основании Нового Завета мы должны смиряться, терпеть и вразумлять их. Ни что не может победить тьму кроме света, так и зло ни, что не может победить кроме добра, неправду и заблуждения побеждает правда и логический разум. Наша доброта, всепрощение, смирение, кротость в отношениях нас с нашими заблудшими близкими обезоруживают и уничижают в них зло, нетерпение, ложь, заблуждение. Любовь побеждает всё, потому, что это самая большая сила и самый яркий свет и самая чистая правда - это Бог. Но если возникает крайняя пиковая ситуация - или ..., или Бог, то ни каких или - только Бог. В этом случае - заблудших вразумляй, а не вразумляющихся отвращайся. Помните очень важную православную мудрость - живот свой за близкого отдать - нет ничего выше такой любви и предназначения, а душу свою отдать - нет больше греха и глупости. И из этого вытекает другая православная мудрость - по велению любви всеми силами старайся спасти близкого человека, но когда тащишь его из болота, то не давай ему руку, а протяни ему палку, что бы ты мог отпустить её если силы тебя оставят, потому, что если ты протянешь ему руку и силы тебя оставят, то он погибнет сам и утянет тебя за собой в трясину. Для не верующего человека трудно понять и согласится с такими истинами, потому, что он практически то может и предполагает или даже знает, что Бог есть, но не понимает, что такое есть - Бог. У меня родная моя сестра уже более 10 лет как в сахаджа-йоге, и детей своих и внуков туда увела. Очень прискорбно, сколько разговоров было и попыток выяснения истины, даже батюшку одного "продвинутого" к ней приводил на беседу - всё бесполезно. Она сама по себе человек очень хороший - добрая, кроткая, отзывчивая, а в роду нашем кроме нас с ней никого старше не осталось и живём рядом, она живёт одна и я конечно очень часто у неё бываю и помогаю ей в чём и как могу и она меня очень любит и скучает без меня. Решили с ней просто не общаться глубоко на тему веры,не агитировать друг друга и не отстаивать своих убеждений, что бы не обострять отношений. Я пока не вижу сильно отрицательного влияния секты на неё - не прогрессирует ни чего уже более 10 лет... Вот так и молимся бок о бок она Шри Матаджи своей, а я Иисусу Христу. Дедушка недавно умер - он лежит и мы с ней вдвоём на диване на против сидим, а больше ни кого нет в квартире - уже за полночь, я сижу Псалтирь в слух читаю, а она рядом сидит руки на колени положила ладонями вверх - молится молча по своему...

Простите, но я попытался же Вам пояснить сущность греха, но Вы не поняли. Вам нужно обязательно прочитать святоотеческие разъяснения, что такое грех - это прежде всего не преступление против другого человека (хотя и это может быть, но далеко не всегда) или против Бога, а преступление против себя самого, повреждение своей собственной души своими не правильными поступками. Покаянием перед Богом Вы спасаете себя. Суть моего предыдущего поста в помощи Вам разрешения, обозначенных Вами двух, вопросов - 1. попросила прощения у мужа, но всё равно кошки на душе скребут, и 2.- не готова маме признаться. Вы наверное не поняли? По 1. пункту - Вы прощение то попросили, но в грехе не исповедались, не покаялись - вот Вам и ответ. Что же Вы хотите не чувствовать в себе тяжесть греха, который с себя не сняли? По 2. пункту - не знаю, по какой причине Вы не готовы каяться перед мамой и в чём, но предполагаю, что или стыдно, или противно, или ЖАЛКО МАМУ. Понимаете, Вы должны во имя любви к близкому человеку прежде всего смотреть на то, каково будет ему от Ваших поступков признаний и покаяний ему. Не нужно относится к исповеди как к простой формальности - это Таинство Покаяния. Попробуйте сами хорошенько как положено подготовится к первой своей генеральной исповеди и испытать на себе эту великую силу благодати после покаяния, только тогда Вы поймёте на сколько это сильно меняет душевное состояние человека и отношение его к исповеданным грехам. http://video.mail.ru/mail/dorivn/547/1079.html

Пока Вы осознанно не покаятесь перед Богом в своих грехах в присутствии свидетеля и не будет прочтена над Вами разрешительная молитва, чувство вины будет давить на Вас, если Вы даже попросили прощение у обиженного Вами человека. Вы совершили грех, а это нарушение Законов Божьих, преступление и повреждение своей же собственной духовной сущности. Признавшись и попросив прощения у обиженного Вами человек, Вы лечите нанесённые Вами ему раны и отмываете от лжи и гордыни свою душу, но не исправляете греховное повреждение своей души. Что бы искоренить из себя грех нужно "выблевать" его из себя перед Богом. Не во всех грехах полезно и нужно сознаваться перед людьми. Исповедовать их нужно обязательно, причём обязательно все без исключения, которые Вами помнятся и которые ещё не исповедали. На каждой Вашей исповеди священник читает молитву в которой есть такие слова: "Се и икона Его пред нами, аз же точию свидетель есмь, да свидетельствую пред Ним вся, елика речеши мне, аще ли что скрыеши от мене, сугуб грех имаши. Внемли убо, понеже бо пришел еси во врачебницу, да не неисцелен отыдеши." Что означает - вот и святая икона Его; я же, иерей, духовный твой отец, только свидетель для засвидетельствования пред Ним (Христом) обо всем, что ты скажешь мне. Если ты что-либо утаишь от меня, примешь на свою душу сугубый (двойной) грех. Вразумись же, что ты пришел в лечебницу не для того, чтобы выйти из нее неисцеленным. Но вот сознаваться и просить прощения у людей нужно только в том случае, если Ваше признание и покаяние перед ними не принесёт этим людям сильные эмоциональные переживания, расстройства и разочарования. Помните, что любовь превыше всего на свете. Это я Вам говорю по поводу Вашей фразы - "Ещё хочу сказать многое маме.....но почему то не до конца готова." Исповедуйте свои грехи перед Богом и если есть сомнения, что можите через признание нанести душевную рану ближнему, то посоветуетесь прежде с священником. Прочитайте вот эту тему форума - http://forum.optina.ru/topic/620-%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%8B-%D0%BE-%D0%BF%D0%BE%D0%BA%D0%B0%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%B8/

Дома читаю Псалтирь по ново приставленной младеницы Ани Шкапцовой. http://www.rosbalt.r.../30/963472.html У нас в Брянске почти месяц всем миром искали эту "украденную" девочку... Так сочувствовали родителям... Штаб создали по поиску, вся милиция и очень много добровольцев круглосуточно искали... А вот как получилось...

О какой горячности Вы говорите? Я очень холоден до протестантов - ниже точки промерзания. Ну у нас с Вами различные результаты опыта общения с ними. У меня неоднократно и постоянно получалось так, как я описал выше. Может Ваш случай менее типичен, чем мои? И притом я же не утверждаю, что в протестантизме вообще не может быть просто хороших и добрых людей, я утверждаю, что сами принципы этой веры есть ересь, ведущая к погибели души и предрасполагающая к оправданию греховной жизни. Вот и проффесор Богословия Осипов со мною, вроде бы полностью согласен ... Или что?

Ну вот теперь я вижу очень выразительно, что Вы настоящий протестант, с печатью в виде трёх восклицательных знаков. А Вы не могли бы привести полностью фразу из которой Вы процитировали три слова "во оставление грехов" и назовите конкретно, что это за Святое Писание? Я никогда не говорю заведомую ложь. У меня полно грехов, как и у любого без исключения человека, в том числе и которых я ни как преодолеть не могу - веры маловато. Но одно могу сказать совершенно точно - я никогда не лгу. Могу заблуждаться, шутить, но врать себе в угоду, в возвышение или оправдание никогда не стану. Я прекрасно понимаю, что такое ложь и как она уродует и убивает душу человека. Я не хочу с Вами спорить и что либо доказывать. Такой вид миссионерства требует особых знаний и навыков. На это нужно брать благословение, которого у меня нет. Поверьте, мне есть, что сказать и чем аргументировать, но всё же я немощен в этом вопросе и боюсь ввести и себя и Вас в заблуждение. Тем более, что из Ваших постов понятно, что Вы хотите видеть только то, что Вам подходит, а именно оправдание протестантства как истинной веры. Хочу настоятельно порекомендовать Вам прочесть маленькую (в три десятка страниц всего) книгу "Река огненная" написал Каломирос, она распространена в интернете.

Давайте, как призывает Роман, от обсуждения поведения отдельных личностей вернёмся на обсуждение различий верований. Вам нужно узнать чем в корне отличается протестантство от православия, и тогда Вы поймёте откуда у меня такая информация. Обе веры христианские, но в православном убеждении Христос пришёл и претерпел крестные страдания и смерть во спасение людей, об этом чётко указывает символ веры православия: "...нас ради человек и нашего ради спасения сшедшего с небес...", а в протестантском убеждении Христос пришёл во искупление грехов... Чувствуете разницу? В православии Христос пришёл и дал возможность спасения человека через понимание, видение, осознание своих грехов, борьбы с ними для их искоренения, и этой борьбой со своими грехами спасается человек. Протестант же, по его мнению, уже спасён тем, что христос пострадал и тем самым уже искупил все грехи верующего человека. И прошедшие и настоящие и будущие грехи протестанта ему прощены только тем, что он верит...Мало того, что это просто глупейшее заблуждение, хотя бы потому,что бесы больше нашего в бога верят - они, что тоже автоматом прощены?, так у протестанта просто нет ни какого стимула и смысла зреть свои грехи, осознавать их и бороться с ними. Ну и какая тут ещё пропаганда требуется, что бы понять на сколько пагубна такая точка зрения - она же просто закрывает глаза на любой порок и любой грех - он уже прощён и искуплен. В том числе и двуличие, лицемерие, которые совершенно закономерно присущи протестантам - зачем говорить очерняющую горькую правду, если и враньё искуплено?

Нууу... Например, вот у человека есть права водителя, он числится на работе водителя, но он постоянно пьёт и по этой причине не садится за руль. Скажите он водитель или просто им называется? Бабушка эта не просто называла себя верующей, из разговоров с ней и её по телефону было понятно, что она чуть ли не оплот протестантизма в городе. Одно дело когда человек называет себя православным и при этом нарушает каноны православия, тем самым автоматически выводя себя из православия, становясь лжеправославным, а другое дело когда протестант обманывает и при этом не нарушает ни каких своих канонов - он верует и этим уже спасён, что бы он не творил. Он ведь остаётся истинным протестантом.

Сегодня идёт служба, царские врата открыты и возле престола громко возносит молитвы отец Сергий, а в глубине храма исповедует отец Кирилл. В храме много прихожан, но больше захожан по этому стоит вокзальный гул. Отец Кирилл строг - он отрывается от исповеди и громко делает всем предупреждение: - "Дорогие православные, в храме во время службы должна стоять полная тишина!" Народ унимается на немного. "Дорогие православные, я убедительно прошу соблюдать тишину в храме!" Реакция идёт, но не достаточно. "Православные, сколько мне нужно Вас просить, что бы Вы наконец успокоились?!" Стало заметно тише и тут к отцу Кириллу подходит мальчик лет восьми, дёргает его за епитрахиль и громко заявляет: - "Скажите это деду с бородой, вон в той двери стоит, он громче всех кричит!" Сегодня же ко мне подходит женщина и тихо спрашивает: - "А что кисточкой на лбу рисуют только тем кто постится?" На днях после службы я и староста храма - Виталий сидим на скамеечка в храме и в пост словоблудием и пустословием занимаемся. Такой разговор между нами происходит: "Так сегодня устал, что прямо здесь упал бы и заснул..." "Лавка узковата - навернёшься. На престоле места много, Евангелие под голову подложи и дремани чуток. Если настоятель спихивать начнёт - Господь заступится..." "Кончай ты Богохульства всякие молоть... Вот у меня один брат спрашивал серьёзно, что говорят если перед сном Евангелие под подушку на ночь положить, то можно его не читать - всё само в голову переносится будет и отпечатываться. Гы - гы." "Чего гы-гы? Правильно говорят, только перед этим нужно вельзевулу помолится и три раза на метле вокруг трубы котельной облететь..."