Ерёмин Андрей

Мой дедушка - Александр

Мой отец - Димитрий. Это военная фотография. Сбежал из дома на войну в 16 лет, когда его отец (мой дедушка) Александр скончался дома от ранений.

Мой отец, Димитрий, то же уже отошёл ко Господу ещё в 1974 году. Я просто не написал. А сестра у них была только одна - Тамара. Их мама, моя бабушка - Любовь - это была удивительнейшая женщина, настоящая православная христианка. Она была чрезвычайно кроткой, преданной Богу и любящей всех людей женщиной. Никогда и ни к кому она не обращалась без предлога батюшка или матушка - обращаясь или говоря даже о младенце, она всегда говорила: - батюшка Андрей, или матушка Елена... Всегда кротко улыбалась, разговаривала очень тихо и в жизни ни на кого ни когда не обиделась и не разозлилась - это было просто не совместимо с ней. Всегда старалась быть незаметной и максимально полезной. Вся её жизни была тайным, не показным творением добра людям. Всегда вставала в пять утра, молилась Богу всегда стоя на коленях перед иконостасом и пекла в Русской печке хлеб - каждый день, даже когда уже и магазин с хлебом был рядом - свежий тёплый круглый хлеб это было как неотъемлемая часть её жизни. Помню как она приехала к нам в гости и не могла сидеть без дела - ей тогда было уже около восьмидесяти, она пошла в лес, выкопала куст шиповника и посадила перед нашим окном. У нас во дворе дома были сараи и наш сосед со второго этажа - дядя Боря, держал в своём сарае много кроликов. Однажды он принёс бабушке кролика в благодарность за её тайную помощь. Оказывается, что она у нас в гостях так же вставала в пять утра, молилась, но хлеб то печь не нужно было, да и не в чем, и она тайно от всех шла на луг к лесу и руками рвала траву для дяди Бориных кроликов. Когда дядя Боря утром выходил кормить кроликов он недоумевал откуда возле его сарая каждое утро появляется большая куча свежей травы, а потом решил подкараулить и разобрался в чём дело. Мы были сильно удивлены, а дядя Боря просто потрясён такой тайной заботой о совершенно незнакомом человеке, наверное это и есть настоящая любовь к людям. Святые Отцы пишут о том, что особым, праведным людям, наделённым Божьей благодатью, Богом за ранее открывается час их смерти для того, что бы они могли достойно подготовится, ведь их праведность уже не нуждается ни в каких проверках, испытаниях и секретов для оберегания от искушений, им не вредно знать час своей кончины - это всё чистая правда, я это точно знаю. Бабушка никогда не болела, она была уже совсем старенькая и немощная ей было уже 92 года, но она по прежнему "была в строю" - пекла хлеб. За месяц до своей смерти, совершенно здоровая, она как то радостно объявила, что заканчивается её земной путь, Господь позвал её к себе и она через месяц отойдёт к Нему. Так и случилось - ровно через месяц, никому уже ничего не говоря, тихо, она как положено приготовилась, помылась, оделась во всё специально приготовленное белое новое офицерское нательное бельё (мой отец был офицером и усоп за 12 лет до бабушки, она хранила это его новое бельё специально для своей кончины), легла в постель спокойно с улыбкой заснула и уже не проснулась. Я бы мог рассказать много удивительных вещей, которые знаю о своей бабушке и её детях, но это не совсем удобно и уместно на форуме. Бабушка Люба.

Мой отец Димитрий убежал на фронт в 16 лет, был ранен в ногу. Мой Дедушка Александр - отец всех этих солдат. В 1943 году был демобилизован с фронта по тяжёлым ранениям, скончался в тот же год от ран дома в деревне Егорьево Бабынинского района Калужской области. Дядя Михаил. Погиб в боях под Заячьей горой. Он был очень молодой, у него даже не было ещё невесты. Дядя Василий - был ранен и контужен. Усоп в 1976 году: Дядя Пётр - у него взрывом снаряда оторвало правую руку, когда он выводил своих солдат из окружения. Усоп в 1988 году: Дядя Иван - единственный дядя, который воевал и не был ранен. Он был очень добрым человеком, отличным учителем и необыкновенно любил детей. Усоп в 1997 году: Дядя Александр - был ранен в кисть руки, по этому у него всю жизнь не гнулись пальцы. Усоп в этом году 29 февраля: Дядя Павел - знаменитый лётчик истребитель Павел Михайлович Камозин, дважды герой, личный враг фюрера. Он уже по родственной линии мамы. Усоп в 1983 году: Дедушка Сергий - отец мамы - сгорел в танке в 1942 году. Они все защищали нас. Помолитесь за них, пожалуйста.

Ещё историю хотите? В 550 - 580 годах в Восточной Римской империи свирепствовала бубонная чума, её назвали "Юстинианова чума", которая унесла жизни около 20 миллионов человек, а это половина населения Европы в то время. Именно тогда православие потрясло весь мир своей человечностью и искренней не лицемерной любовью. Даже родственники выгоняли из своих домов заражённых людей, в страхе заразится от них самим. Больных беспомощных людей выбрасывали на улицы умирать, к ним ни кто не подходил близко. Только какие то, совершенно чужие люди, приходили к ним, подбирали их, ухаживали, зная, что могут заразится и умереть. И заражались, и умирали, но другие из них не уходили и не бросали совершенно чужих беспомощных людей, а старались как можно облегчить их страдания. Все удивлялись: - Кто эти люди, которые жертвуют свои жизни и идут на мучительную смерть ради не знакомых? Им отвечали: - Это христиане, посмотрите - это удивительно как они любят всех!

Ну вот - началось, пока не очень больно. Мария, а для того, что бы это написать не нужно быть лично знакомым достаточно и тех постов, которые есть в теме, даже более чем достаточно. Я и лично был знаком с автором - автор это и я то же - сам был женат два раза и прошёл через подобные отношения. Тут ведь нет конкретики под ситуацию - это общее для всех и к сожалению в последнее время поголовное. Или я что то не правильно написал? Поправьте меня - я же могу заблуждаться.

А у Вас шанса не было? Вам ни чего обдумывать не нужно было? Это Вашего мужа, что то не устраивает и он собирается развестись? Подумайте - кто из вас в вашей "любви" больше искал своего? Кто больше совершил не обдуманных и опрометчивых поступков? Во всём, что происходит с человеком, и с Вами в том числе, виноват только он сам. Только он сам творит свою жизнь, и Бог по делам человека, мыслям и стремлениям попускает ему испытания, наказания и награды. Не было у Вас ни любви ни таинства брака, если бы было и то и другое, то не оказались бы Вы сейчас в таком положении. У Вас было увлечение, вскружившее Вам голову, это головокружение привело Вас в ЗАГС, Вы в юридическом аспекте зарегистрировали свой брак, и обряд венчания у Вас был, а таинство брака не состоялось - не послал господь благодать Духа Святого, видя вашу нелюбовь друг к другу, а подмену её сильным мимолётным увлечением. По этому брак Ваш на небесах не состоялся и души ваши не были соединены воедино, и не было ни какой Божественной защиты и помощи вашему браку. Если бы всё это состоялось и было, то повторяю - Господь не допустил бы такого разрешения Божественной воли. К сожалению у нас сейчас происходят тысячи обрядов венчания, а небесных браков - десятые доли процента от этих венчаний. Как бы Вам не было тяжело в посланных вам Богом испытаниях, Вы никогда не должны были "искать виноватых".... никогда и ни в чём. Никто из людей не должны подстраиваться под Ваши нормативные рамки и требования. Вы должны зреть куда идёте перед тем как делать шаг, а для этого нужно перед каждым своим шагом молить Господа о даровании зрения и принятии за Вас правильного решения. Если будете молить Его искренне, то Он Вам обязательно подскажет правильное решение, Вам нужно будет только услышать его в своём сердце. Когда человек не надеется на Бога, то он самонадеянно перекладывает всю ответственность своих шагов и решений целиком и полностью на себя, именно только на себя, а не на близких своих по отношению к которым он принимает свой самонадеянное решение. Вас что силком под венец потащили или Вы были поставлены в условия невозможности не сочетаться браком? Почему Вы говорите, что не можете или не могли жить по его условиям, с его родителями или братом? Называйте вещи своими именами - Вы просто не хотите так жить, Вас не устраивает такая жизнь.Вас ни кто не в чём не неволит и не неволил - Вы все свои решения или нерешения принемаете по собственному желанию и исходя из обстановке приемлемой для Вас. Не спрашиваете у Бога как нужно жить и не живётк как надо, а своевольничаете и живёте как хочется, и при этом ещё и ищите виноватых - двойной грех совершаете. Ваш муж ответит сам за себя, не Вам его судить. Вам родители твердили постоянно, что нужно спрашивать прежде, чем, что то делать и обязательно слушаться, Вы же, не спросивши родителей, полезли пальцами в розетку и Вас долбануло прилично, так не розетка же виновата наверное... У Вас был шанс 4,5 года всё обдумать , а Вы только мужа винили и искали своего, ждали, что бы он поступил и жил так как Вам этого хочется, а не ему. Вот такие у нас вот семьи и браки, когда один супруг хочет и требует жить как ему хочется, а другой хочет и требует как хочется ему - "семейная идиллия" - каждый тянет одеяло жизни на себя, вместо того, что бы укрыть своим куском другого. И после этого ещё удивляемся чего так разводов много? А где же Вы видели тут настоящую любовь? А где нет любви там нет и Бога, хоть двадцать раз венчайтесь. Я не даром давеча в этой теме поминал прекрасный фильм - "Звезда пленительного счастья" - его нужно смотреть по нескольку раз в год, что бы учится любви постоянно. Простите за несколько не мягкий и не лояльный пост, но что имел,то и дал не лицемерно. Я не обвиняю Вас не в чём и не упрекаю, я жалею Вас и Вашего мужа. Вы ещё не развелись, хотя и приняли вроде решение, и может даже не разведётесь, и Господь даст вам по Вашим благим желаниям и мольбам семейное счастье. Но поймите же только одно - сами Вы без Бога ни что, и Ваши дела даже маленькие должны быть только под Его руководством. Одна из самых часто возносимых мною молитв - "Господи, Иисусе Христе, ты рекл еси причистыми устами Своими яко без Мене не можите творите не чесоже. Господи, мой Господи верою объемь в душе моей и сердце Тобою реченное. Молю Тебя, помози ми сие дела мною начинаемые, о тебе Самем сотворите, во славу Твою. Молитвами Богородицы, Святителя Николая и всех Святых. Аминь." Уповайте на Бога и любите истинно и искренне, отдайте себя мужу, а не тяните его на себя, и тогда он отдаст себя Вам. P.S. Сейчас кажется меня опять начнут бить... Я уже сжался весь и голову руками закрыл...Меня всегда бьют...Значит заслуживаю....

По поводу ТВ. Меня сильно вводит в соблазн осуждения частое участие в некоторых ток шоу православных священников и даже монахов. Очень хорошо когда средства массовой информации помогают нести народу Слово Божие, когда пресвитеры в познавательных передачах рассказывают о вере, отвечают на вопросы, объясняют позицию церкви по тем или иным вопросам. Но совершенно непонятно и не объяснимо участие священников в бесовских передачах, где разыгрывают страсти, обсуждают, осуждают, спорят, ругаются, богохульствуют. При чём видно, что священники на таких передачах чувствуют явно не уместно - скованно, даже иногда испугано, сидят как "свадебные генералы". Неужели епархии благословляют подобные непотребства, или же эти священники и монахи не настоящие?

Стараюсь не закрывать на них глаза, что бы в сети не затащили. Ведь дьявол побеждает человека, когда сможет обмануть, что его (дьявола) нет. Вот это и подтверждает, что ему удаётся на почве ревности о вере возбудить в человеке чувства осуждения, негодования, возмущения; заглушить любовь, отвернуть от добродетелей. Через это в человеке из нутри разрушается православная сущность. Человек выводится из состояния равновесия, а потом обличается в совершенно не православной раздражённости, гневливости, мстительности. Слышите как они возопили - "Нас молодых девочек эти деспотичные православные распинают!"? Вы меня не поняли - я же наоборот успокоить негодование пытаюсь. Неприятно и не понятно видеть братьев православных подверженных сильно отрицательным эмоциям. Пороки осуждения, негодования, доведённые до жажды карания и возмездия, убивают добродетели терпения, сострадания и саму любовь. Закрывать глаза, мирится с скверной - нельзя, но и доходить до гнева и выдумывания "казней" со смакованием то же не правильно. Как Смирнов сказал - лишить гражданства и выслать из страны в 24 часа без права возвращения, там Березовский и Мадонна приютят. Но зачем же злобой то заводится - за волосы по камере таскать и в туалеты паломнические окунать? Вам то же - зрения духовного, покаяния кроткого, ума чистого и сердца доброго. Храни Вас Господь. Нам всем известна молитва Иоанна Кронштадского об укреплении в Православной вере и единстве, она заканчивается замечательным прошением к Господу: ... в сей вере и нас всех соедини духом кротости, смирения, незлобия, простоты, бесстрастия, терпения, долготерпения, милосердия, соболезнования и сорадования. Аминь.

Всё правильно - таки и должны поступать государство и власти охраняя веру своих граждан. Это прерагатива законодательной и исполнительной власти - они издают законы и судят по ним. Плохо, что у нас сейчас нет подобного закона. Но как сказал Дмитрий Смирнов - "Я не могу и не хочу обсуждать и осуждать этих женщин - это не моё дело..." Неужели же Вы не видите и не понимаете, что Вас пришли раздразнить и раздразить?! Вызвать у Вас чувства возмущения, негодования и агрессии. Видно, что бесу это удаётся сделать. Прискорбно. Посмотрите - ведь нету у врага реального аргумента, он не хочет нас ни в чём убедить, показать нам или рассказать, что то в свою пользу или оправдание. Послушайте и подумайте, что выкрикивают эти покалеченные бесом люди на амвоне. Очевидно же, что основная цель одна - спровоцировать возбуждение и негатив со стороны того, кто призван соблюдать спокойствие и рассудительность, что бы потом, зацепившись за потерю терпения и грозные негодования и осуждения отдельных православных, обличить в двуличии, лицемерии всё православие. Посмотрите и послушайте реакцию на эти происшествия протоиерея Дмитрия Смирнова, проповедь Попиченко, обсуждение в передаче "Провокаторы". Вдумайтесь,пожалуйста. Вот Вам в помощь правильного понимания и суждения это - (обратите внимание на возраст этих девочек и на поразительную дьявольскую режиссуру - эти девочки не могли своим умом до такого додуматься и так тонко всё это обставить). Я не могу - рука не поднимается в живую перенести на форум это безобразие, по этому вот Вам ссылка - http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=axdsWBXCZGk

Я ещё когда писал тот пост так и знал, что кто либо спросит про Его слёзы о Лазаре. Иисус есть не просто Бог, но он тогда был ещё и человеком. По этому я и написал, что Он как Бог не мог испытывать эмоции и страсти. Но как человек, как свидетельствует Евангелие, Он не раз их испытывал. Гораздо более красноречивым примером этому служит Его плачь в Гефсиманском саду. Да одно только словосочетание - Страсти Христовы как понять, если Бог бесстрастен? По этому то и сказал, что нам понять внутренние чувства и Бога и человека не дано - не можем мы этого ни как - нет в нас таких способностей, мы же просто люди. Проявление же Иисусом человеческих страстей в его земном пути совершенно необходимо, что бы его живой пример праведной жизни был понимаем, воспринимаем и близок всем людям во все времена. Он был Бог, но Он сошёл и был таким же как и мы человеком, а значит и мы можем и должны быть такими же людьми каким человеком был Он. Он претерпел настоящие страсти и страдания как человек в назидания и пример для своих учеников - апостолов и нас, и нелицемерной правдой боли и страданий стал близок нам и любим нами.

Как интересно - мы с Татианой написали одновременно практически одно и тоже - суть одна, просто в разных интерпретациях.

Это и есть то, что объяснял батюшка Серафим Саровский Мотовилову - необходимость постоянного стяжания Святого Духа. Это главная задача всей жизни христианина. Только стяжающие Дух Святой люди удостаиваются его благодати и обретают Божественную суть - любовь, которая в свою очередь даёт человеку счастье соучаствовать, сопереживать, сорадоваться и сострадать с другими людьми. Не любящий других человек любит самого себя и отстраняется от всех, закрывается, как Вы говорите "уходит в кокон", от других, которые ему мешают заниматься и наслаждаться собою любимым. Он не хочет не волновать, а именно в его случае - раздражать свою душу чужими печалями и радостями. Что ему до них? Они же (другие люди, близкие) ему ни кто. Вот он и живёт так как ему удобно и хочется, по знаменитому тосту эгоистов и безбожников - "Плюй на всё и береги здоровье." "Технически" же такое закукливание в собственной кокон эгоизма происходит просто и легко объяснимо с православных понятий строения мира. Если человек занимается стяжанием Святого Духа, то есть постоянно ищет Бога, зовёт Его в молитвах, внемлет его заповедям и заветам, жертвует себя другим ради Господа, то он даря любовь, сам же любовью Бога и насыщается. Он творит синергию - соработничество с Богом, своей любовью приумножает и насыщает Божественные кладовые любви и сам же и питается от них. Этот человек с Богом, он добровольно соединился с Ним и совершенно естественно, что он находится под защитой и попечением Бога. Бог его хранит и оберегает от козней дьявола. И ангел-хранитель этого человека во всеоружии, ведь этот человек постоянно помнит о своём ангеле и молит его о заступничестве. В общем этот человек покрыт и защищён Силами Небесными. Ну а тот кто не стяжает Духа Святого, не ищет помощи людям и не дарит им любовь, а жалеет в небольшой ущерб себе большое благо нуждающемуся принести, тот ведь не с Богом. Тот добровольно отказывается от Бога, закрывает свою дверь ему. И тогда Господь не может его покрыть благодатью Духа Святого, не может дать ему ни способностей сопереживания и сорадования. Человек отворачивается от дел благих, а значит отворачивается от Бога. Но "свято место пусто не бывает" - у нас нет нравственной зоны абсолютного нуля - если ты не с Богом, значит ты с врагом и соперником его. Человек не ищущий забот о близком и не стяжающий праведной жизни по Заповедям, тут же начинает увязываться в сети сатаны. Лукавый постоянно поджидает - как только мы чуть отойдём от Бога, зазеваемся в себе любимых, так он тут же за эту ниточку и начинает постепенно, незаметно и лукаво нас охмурять нашими сладостями, прелестями, самолюбием, заботами о самих себе. Вот и получается теперь у человека синергия с сатаной - творение помощи сатане в запутывании самого себя в кокон эгоизма. Проще говоря - что желаем, то и получаем; к чему стремимся - то и имеем. Вот откуда и почему к нам приходят такие диаметрально противоположные состояния любви и эгоизма. Человек должен знать и понимать, что один, без помощи Божьей он ни чего не может, но ему нужно самому сделать добровольный выбор - с Богом или нет. Совершить первый шаг к свету или к тьме. И даже если человек уже "в коконе", но понял, осознал, что это не хорошо, то ему выбраться то не очень сложно - захотеть и сделать первый маленький шажок, а дальше уповать на Бога и молить о Его защите и направлении. Просто возьмите 50 рублей, купите 200 грамм хороших конфет и положите их в карман, и когда будете на своём пути встречать ребёнка, старика, кондуктора троллейбуса, продавца в магазине... с улыбкой, без слов давайте им по одной конфетке. Я уверяю Вас, что Вы быстро и непременно ощутите на себе начало проявления Божественной благодати - зародыш счастья и умиротворения в своей душе. Вот это и есть начало Божественной синергии. Тогда то сатана и отвалит от Вас со своими соблазнами самолюбия, как ошпаренный - в этот момент Вы переходите под покров и защиту Бога.

Один побороть не получится. Они за собой друг дружку тянут. С ними со всеми нужно сразу бороться.

Иисус в случае Своих Страстей поступал как человек, по промыслу Божьему, вознося добродетели над пороками, в назидание нам и в живой пример. В случае же с изгнания торгующих из храма, Он поступал как Бог, потому, что Он и есть не только человек, но и Бог. Не выдержав лезть в драку - это проявление человеческих пороков, основанное на эмоциональности. Разве можно себе представить,что Бог не выдержав лезет в драку? - Нет, это будет богохульством, приписывание Богу человеческих страстей. Он же не дрался, не буйствовал и не вымещал взорвавшихся эмоций на торговцев, как видят это и пытаются донести некоторые художники и публицисты, а спокойно, властно и жёстко по отечески воспитывал, заблудших, ослепших и оглохших сынов своих, наказанием. А разве мы, по своему уразумению смеем поступать, как Бог?... "Кто как Бог?!" Мы, люди, простые прихожане, паства не имеем ни какого права и власти брать в руки бич и изгонять торгующих из храма - судить себе подобных по своем разумению.

Ещё раз простите за жёсткую прямоту, но Вы опять про "жить не хочется"... Так может как Иуда махом все проблемы решить - взять и удавится без покаяния? Некак - это Вы в туалете натощак говорите, а тут не надо. Упал - вставай и иди, опять упал - опять вставай и иди... Радоваться нужно, что Бог Вас так любит, что не отворачивается от Вас, а воспитывает как любимое дитя, посылая Вам наказания и испытания для Вашего исправления. Поняли, что грехи натворили? Уже хорошо, что Господь сподобил, глаза Вам раскрыл. Теперь, после осознания нужно возненавидеть свои грехи и очистится от них покаянием, для того Вы на этом свете и живёте. Если осознали - идите в церковь и кайтесь и исправляйте свои грехи. Не просто кайтесь, а неприменно исправляйте. Только так и ни как иначе. И тогда Всё у Вас будет хорошо, обязательно будет. Господь любит нас!

Ну раз так, то простите меня за жёсткую прямоту, но Вы хоть в церковь и ходите но в Бога не веруете... То есть - Вы верите, что Он есть, но в Него не веруете. Перечитав эту тему, мне в который раз очень захотелось посмотреть прекрасный фильм - "Звезда пленительного счастья".

Навряд ли мы можем это понять и постичь - Иисус не просто человек, Он Бог. Как Бог Он любовь имеет ко всем людям безусловно, Он не может не любить кого либо - Он Сам есть любовь. Но и как Бог Он не мог испытывать душевную боль, печаль, потому, что Он бесстрастен, у Него нет и не может быть эмоций. Любое проявление страсти это во первых временной порыв, но существо живущее вне времени, знающее и даже постоянно и одновременно находящееся и в прошлом и в настоящем и в будущем не может испытывать одномоментных эмоций; а во вторых эмоциональные переживания присуще человеку как вериги для смирения, но ни как не Богу. Иисус знал, что Иуда его поцелует, и конечно же его простил ещё до момента предательства, большего нам знать наверное не дано.

На вопрос в заголовке темы: Всё дело в правильном отношении к греху, в понимании его природы и, что это есть по сути. Несведущие в этом люди вообще не отделяют естество греха от естества человека - видят, что человек ругается, или злится, или ворует значит это плохой человек, и его любить невозможно, они обижаются на этого человека, негодуют и даже ненавидят его, понимаете - не грех в нём, а его самого, как бы сливают в единое целое человека с грехом. А ведь любая душа по сути своей - христианка, каждый человек имеет совесть и ростки любви. Грех это поражение души человека бесовским вирусом, по неосторожности или по легкомыслию, или по незнанию, допущенным в душу самим же этим человеком. Грипп, дизентерия, чума - это вирусные болезни тела, а грехи - это вирусные болезни души. И соответственно, при поражении вирусами тела оно болеет и разлагается, а при поражении грехами души - душа разлагается и (простите) смердит даже бывает. Но и в одном и в другом случае это беда человека, который то по сути своей рождён Богоподобным,а значит чистым и безгрешным. Ведь в голову даже не приходит - не любить человека, потому, что он заболел гриппом или дизентерией, так почему же мы не сочувствуем и не пытаемся помочь вылечится поражённому грехом человеку, а обвиняем его, отвращаемся, негодуем, осуждаем? Если человек, не видя или не понимая свою греховность, старается навязать свой грех тебе, то "заблудших вразумляй, а не вразумляющихся отвращайся". Выбор всегда есть - ни кто не может заставить человека принять грех без его согласия. Людям предлагали - или просто-напросто отрекись от Бога публично и получай мешок золота и живи в удовольствие, или с живого кожу сдирать будем и до смерти замучаем... не отрекались и ужасную смерть выбирали..., а у нас выбор несколько иной - немного по гуманнее наверное будет...

"Может совершенно верно и правильно читать только Святых Отцов, но это не всегда "вмещается". И не всем...." - вот эта фраза по сути и является объяснением блуждания христиан по разным книжкам и брошюрам, коих сейчас великое множество. Мы уж и тут "своего ищем" - читаем то, что удобнее и интереснее читается, а не то, что полезнее. Вот прямо как в еде - едим то, что вкусно, а не что нужно есть. Какие то пространные рассуждения сомнительного толка, заводящие ум порою "не туда" в нас, значит, "вмещаются", а творения Святых Отцов не вмещаются? Тихон Задонский, Игнатий Брянчанинов, Иоанн Дамаскин, Феодор Студит, Дионисий Ареопагит, Иоанн Дамаскин, Максим Исповедник, Иустин Философ, Макарий Египетский, Афанасий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский, Ефрем Сирин, Иоанн Златоуст, Епифаний Кипрский... - читать, не перечитать. Я и тысячной доли этих творений прочесть и постичь ещё не смог. Все труды выложены в интернете в любом формате. В них всё и про всё.

Что нужно делать конкретно слушайте во второй половине этой проповеди, это не наши субъективные мнения, а мнения самой православной церкви: #17 в теме 22/04/12 -Документальный фильм к молитвенному стоянию в защиту веры, поруганных святынь, Церкви и ее доброго имени Заблудших вразумляй, не вразумляющихся отвращайся. Смирение, покаяние и кротость - основа всех добродетелей; осуждение, возмущение, не упование на Бога - основа всех грехов.

Воцерковлённый это человек входящий в церковь не только ногами но душой и сердцем. Церковь это не только и не столько красивое здание, как и человек не только и не столько тело с двумя руками, двумя ногами и головой. Церковь это единый живой организм состоящий из всех живших и живущих православных людей, миром Господу молящихся. Воцерковлённый человек, это тот кто не может не идти в храм в воскресенье и на праздники; тот кто чувствует присутствие Господа на престоле во время литургии; кто на Херувимской незримо взявшись за руки с рядом стоящими и молящимися людьми, поднимается к Богу; кто ежедневно перед чтением и после целует Евангелие не потому, что так надо, а потому, что так хочется - ощущая бесценность и преклоняясь величию мудрости; кто на благодарность - "Спасибо", отвечает - "И Вас то же"; кто не может снять с себя крестик, потому, что ему кажется, что он живой и ему будет холодно, страшно и одиноко без него; кто не может слово Бог написать с маленькой буквы... Сделка?! Представьте себе картинку - человек засунул палец в розетку (ну не знал, что такое электричество - реалистом был - раз не вижу его, значит его нету) и вот его долбит во всю, колбасит так до пучеглазия, и он вопиет - "Ой, чего то мне не хорошо! Ой, а что же мне делать то?! Откуда на меня такая напасть навалилась?!" А ему говорят - "Если имеешь желание благое и непреодолимое в розетке поковыряться, то перчатки диэлектрические одень и всё нормально будет - и поковыряешься и глаза из орбит не вылезут." А он удивляется - "Ну знаете ли, это прямо какая то сделка получается. Зачем какие то ещё перчатки? Там же не грязно и вообще ничего не видно. Ой, помогите меня чего то трусит!"... Часто человек практически не разделяет понятия регистрация брака и венчание, он понимает их как формальные процедуры юридического оформления совместного жительства, только в первом случае - государственное оформление, а во втором - церковное. Само венчание это красивый обряд, как видят его большинство верящих, но не верующих людей, но они не видят и не понимают, что во время этого красивого обряда, по особым молитвам священника, совершается великое таинство брака, которое совершает Сам Бог. По молитвам священника, Сам Господь незримо соединяет две души в одно целое. Нам невозможно это понять и чувствительно воспринять, как не возможно понять и воспринять 90% мира существующего в нас и вокруг нас - мы видим и чувствуем только десятую часть того, что происходит с нами и вокруг нас. Невидимый, духовный мир, в котором кроме ангелов и бесов очень много непостижимых вещей и явлений, влияет на нас в соответствии с нашими желаниями и стремлениями. Именно от туда у нас и радости и невзгоды, дары и лишения - что "заказываем",то и получаем. И не Бог карает нас - Он все благ, а мы сами себя караем. Отворачиваемся от света, уходим во тьму и кричим - "Ой, нам темно и страшно! Зачем же и за что нам свет не светит?" А между тем то - свет тьму не творит, но наоборот её поглощает, а во тьму попадает не тот, кого свет наказывает, а тот, кто от света бежит. Бог создалнас свободными и он попущает нам поступать по нашему разумению и выбору: хотите - венчайтесь осознано и Я соединю Ваши души воедино и охраню Ваш брак освящённый на Небесах, не хотите - не венчайтесь, но знайте, что духовного брака между Вами нет и охранять нечего,и не удивляйтесь потом, что "разошлись по сторонам - он заиграл, она запела"...

А Вы то откуда так хорошо знаете о содержании этих "помоек"? Спаси Вас Господи, Андрей. Ваши посты последнее время сильно насыщены негодованием, осуждением и возмущением.

Андрей, а меня как и Вас зовут то же Андрей. Ну, что же Вы право так "разошлись" не на шутку? Бесу лукавому только ведь и нужно в нас огонь негодования и ненависти разжечь, что бы в свои сети заманить и себе уподобить. Вы уж часом не додумали и не узрели, что я сатанинскую выходку этих заблудших богохульниц оправдываю и защищаю их? Как то Вы видимо сильно агрессивно настроены, что даже и по имени меня называть не хотите. Почему же это не надо кроткого Иисуса вспоминать? И страсти Его давайте пока забудем? Давайте, по выгодному нам случаю, пол Библии забудем, как протестанты? Как же совместить такое жёсткое и даже агрессивное поведение Иисуса в храме и Его учение о смирении и кротости как наивысших добродетелей? А точно так же как и его воскрешение умершего Лазаря и немощную не способность измученного человека самостоятельно нести свой крест на голгофу. Нельзя применять Евангелие выборочно под ситуацию, нужно обязательно зреть всю Благую Весть в полном объёме. Иисус Христос Бог и человек, и при указании нам праведного пути, в земной жизни он поступал в некоторых случаях как Бог, а в некоторых как человек для примера и назидания. Вы вот дерзнёте себя представить по среди храма размахивающего хлыстом и переворачивающего скамьи? Не наше дело судить и вершить свой суд, а наше дело быть судимыми и страдать безвинно в земной жизни. И помните, не забывайте о предупреждении, что если Вы выбрали путь истинного православия, то должны быть готовы к поруганиям, наветам, клевете, глумлению и не заслуженным страданиям, Сам Иисус показал это Своею жизнью. Если же в Вас поднимается волна негодования, возмущения, то бес добился своего. И совсем уж не уместно сравнение жизни по заповедям с страусиным прятанием головы в песок.

Как же это правильно и своевременно! Меня всегда очень удивляло то, что не только священники, а порою даже монахи участвуют в страстных, осуждающих, распущенно-словоблудных передачах - спорах. Ну какие же это настоящие монахи после этого - так, одно название.Такие передачи не территория церкви - не может там быть благости и благодати Святого Духа.