sibiryak

Собственно как всегда... Непонятно какое вообще отношение имеют ваши посты к topic starter, где человек спрашивает как ему правильно исповедаться? Иаков ну полно же материала имеется, вот например почитайте, как вы и просили пишет там священник, протоиерей http://ostrov-dp.at.ua/news/beseda_ob_ispovedi/2016-07-05-2154?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=hram_svyatitelya_nikolaya_nedelya_3_ya_po_pyatidesyatnice

Светлана это нормально. Вот посмотрите http://hrampokrov.ru/temple/projects/mosaic/ Сюда вносил не раз пожертвования, на мозаику, иконы. Там и кирпичики есть. От архимандрита Мелхиседека потом приходят письма с бумажными иконами на которые жертвовал. Каждому жертвователю выдается именная грамота, в которую можно вписать имя на молитвенное поминовение Но вы правильно сделали что спросили, очень много аферистов сейчас в сети. Особенно в соцсетях, в ВК. За больных деток, которых порой уже и в живых нету, а они все просят на срочную операцию, лечение...

Да тут и сравнивать нечего брат. Просто иногда бывают срочные вопросы и нужны решения, а храм уже закрыт.

Вы даже не представляете что станет через неделю с этим батюшкой Есть же проекты батюшка онлайн, или вопросы к батюшке, ну например тут https://dialog.elitsy.ru/ Нужны психологи? сюда https://elitsy.ru/voprosy-psychologu/

На этом и остановимся. Принц в затворе, а нас все еще несет... Васюкинские шахматисты внимали Остапу с сыновьей любовью. Остапа несло. Он почувствовал прилив новых сил и шахматных идей...

У священника есть личная жизнь и семья. Все требы через лавку, исповедь, причастие, соборование, освящение кв и т.д. Личный же тел. - только своим чадам. Аминь.

Если согласны потратиться, я вам дам сейчас номера храма и собора ( городские) вы звоните в лавку и просите тел. священника, отписываетесь тут. Согласны? напишу номера в ЛС. Я представляю любому позвонившему телефон батюшки личный и пошли звонки, а благословите меня на наклейку новых обоев голубого цвета? А то и после принятия "соточки" часа в 2 ночи, под огурчик с салом - вдруг поговорить захотелось с батюшкой о "жизни" напрочь перекошеной, начальнике ворюге, жене непослушной, детей радолбаев.... Телефон и только рабочий настоятеля еще выпросить можно , но поймать его там в кабинете да еще и благочинного совсем не просто.

Улыбнуло Оль. Это может у вас в поселке дают?

Может..Именно сегодня у меня и была такая исповедь, НИ СЛОВА, только я понимал что Богу каюсь. Был не в своем храме, в Соборе, мой отец болеет. После исповеди сначала тишина внутри, спустя пять минут тепло и радость в душе. Первое время, первые годы было не так, все ждал вразумлений, но покаяние не в этом состоит. Это приходит не сразу, думаю все через это прошли и проходят. Скажу больше, однажды на исповеди говорю отцу - нет покаяного чувства совсем, вот тишина какая то внутри, спокойствие. Он спрашивает может ты наедине проплакался? Говорю да, дома много дней вопил. Это и есть покаяние был ответ.

На сем поклон, мир теряется. Простите меня пожалуйста, я с мужской колокольни смотрел, возможно не прав... Изначально тема совсем о другом была, о мирском приходе и священнике.

Если ты уходишь от духовного отца с унынием, с тоской, с еще большим грузом, чем к нему пришла, если он причиняет тебе страдания, и эти страдания влекут тебя к земле, и ты не получаешь облегчения – берегись такого отца!.. Вот какой верный признак твоего истинного духовного отца, который может тебя вести: если ты от него выходишь облегченная, твоя душа как бы приподнята над землей, ты ощущаешь в себе новые силы, мир, радость, свет, любовь ко всем, с желанием работать над собой, служить Христу - знай, что это твой истинный духовный отец. Святой праведный Алексий Мечев

Я не знаю Оль. Вы знаете мы давно с вами говорили об этом, и ВЫ мне не раз писали - там передовая! А сейчас я просто услышал конкретно насельника, монаха. Может это и не мое дело, действительно - знай себя и будет с тебя. Братия скорбит, и мне скорбно. С вами не спорю поверьте, кто я вообще такой, вам там виднее....

О времени пребывания годами, месяцами не выезжая, Вы это можете сделать?!? Мы посмотрим беседу и всем станет ясно.. Принц не спроста написал, и мне кажется я знаю о ком. Да и вы.

НивАпрос, моть почистить? Появится новая.. Вот Вы постояльцы Оптиной взяли бы да конкретно на беседах с отцом наместником эту тему подняли, только в полной мере со всеми исходящими, а не бу-му.... А для нас они уже не братия?

Самое лучшее - это если поговорить накануне со священником, если есть проблемы со здоровьем рассказать, там получите ответ, благословение на строгий или послабление. Думаю и у монахов есть свои меры поста, все решается с духовником. Лично я накануне причастия стараюсь держать пост 3 дня. Если пост продолжительный, например Великий, обговариваем с отцом на что послабление, потому как имею проблему со здоровьем. Андрей правильно сказал - изнурять свое тело едой, при том ослабиться духом, впасть в раздражение, потерять силы что и молиться не сможешь - такой пост Богу неугоден. Одна сестра рассказывала, она тогда совсем начинала. Что накануне ее вечером накормили салом! ( имена писать не буду) а утром отец в Оптине после исповеди ее благословил на причастие. Ошибки постящихся — мнения священников http://happy-school.ru/publ/oshibki_postjashhikhsja_mnenija_svjashhennikov/9-1-0-9484

“Если бы в посте всё дело было в еде, то святыми были бы коровы” преп. Иоанн Дамаскин

Мне до него далеко..

Я тебя понял!

Вика, св.Игнатий хорошо описал причины соблазна. Ты права не наше дело, наместника. Что мешает трудничать на Тогле, в Шамордино и т.д по 2-5 лет...

Глава 5. О хранении себя от соблазнов http://azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/prinoshenie-sovremennomu-monashestvu/2     Основывая жительство на евангельских заповедях, вместе с тем должно избрать в местопребывание себе монастырь, наиболее удаленный от соблазнов. Мы немощны и повреждены грехом. Соблазн, находясь пред нами или вблизи нас, по необходимости найдет сочувствие себе в нашем греховном повреждении и произведет на нас впечатление. Впечатление это сначала может быть и непримеченным; но когда оно разовьется и усилится в человеке, тогда возобладает им и может поставить на край погибели. Иногда впечатление соблазна действует и весьма быстро, не дав, так сказать, опомниться или одуматься искушаемому: мгновенно омрачает ум, изменяет расположение сердца, ввергает инока в падение и падения. Преподобный Пимен Великий говорил: «Хорошо убегать причин греха. Человек, находящийся близ повода к греху, подобен стоящему на краю глубокой пропасти, и враг всегда, когда бы ни захотел, удобно ввергает его в пропасть. Но если мы по телу удалены от поводов ко греху, то бываем подобны далеко отстоящему от пропасти; враг, хотя бы и повлек нас в пропасть, но в то время, когда подвергнется влечение, может оказать сопротивление, и Бог поможет нам»44. Причины (вины) греха, поводы к нему, соблазны суть нижеследующие: вино, жены, богатство, здравие (излишнее) тела, власть и почести. «Это, — говорит святый Исаак Сирский, — не суть собственно грехи; но наше естество по причине их удобно преклоняется ко греху, почему человек должен тщательно охраняться от них»45. Отцы воспрещают избирать в место жительства славный монастырь во мнении мирских людей46: тщеславие, общее всему монастырю, необходимо должно заразить и каждого члена. Опыт показывает, что все братство может заразиться духом тщеславия не только по причине вещественных преимуществ своего монастыря, но и по причине высокого мнения мирян об особенном благочестии его устава. Рождающееся отсюда презорство к братиям других обителей, в чем именно и заключается гордость, отнимает возможность иноческого преуспеяния, основанного на любви к ближним и на смирении пред ними. В пример того, каким образом соблазн, действуя мало-помалу на инока, как бы неприметно и нечувствительно, может наконец возобладать им и ввергнуть его в страшное падение, приводим следующую повесть: «В Египетском Ските был некоторый старец, впадший в тяжкую болезнь и принимавший услужение от братии. Видя, что братия трудятся ради его, он задумал переместиться ближе к селениям, чтобы не утруждать братию. Авва Моисей (вероятно, тот, которого преподобный Кассиан называет рассудительнейшим между отцами Скита, вообще отличавшимися обилием духовных дарований) сказал ему: «Не перемещайся в соседство селений, чтоб не впасть в блуд». Старца удивили и огорчили эти слова; он отвечал: «У меня умерло тело, и об этом ли ты говоришь?» Он не послушал аввы Моисея и поместился в соседстве мирского селения. Жители, узнав о нем, начали приходить к нему во множестве. Пришла послужить ему ради Бога и некоторая девица. Он исцелил ее — видится: девица имела какой-нибудь недуг, а старец имел дар чудотворения — потом, по прошествии некоторого времени, пал с нею, и она сделалась беременною. Поселяне спрашивали ее: «От кого она беременна?» Она отвечала: «От старца». Ей не верили. Старец говорил: «Я сделал это, но сохраните дитя, которое должно родиться». Дитя родилось, и было вскормлено грудью. Тогда, в один из праздников Скита, пришел туда старец с дитятею за плечами, и вошел в церковь при собрании всего братства. Братство, увидев его, восплакалось. Он сказал братии: «Видите дети: это сын преслушания». После этого старец пошел в прежнюю келию свою и начал приносить покаяние Богу»47. Такова сила соблазна, когда пред ним встанет инок лицом к лицу. Дар исцелений не остановил от впадения в блуд; тело, умерщвленное для греха старостью, недугом и продолжительным иноческим подвигом, снова ожило, будучи подвергнуто непрестанному или частому действию соблазна. В пример того, как вина греха может мгновенно подействовать на инока, омрачить его ум, превратить сердечное расположение и ввергнуть в грех, приведем опять церковную повесть:     «Епископ некоторого города впал в болезнь, по причине которой все отчаялись в его жизни. Там был женский монастырь. Игумения, узнав, что епископ отчаянно болен, посетила его, взяв с собою двух сестер. В то время как она беседовала с епископом, одна из учениц ее, стоявшая у ног епископа, прикоснулась рукою к ноге его. От этого прикосновения возгорелась в болящем лютая брань блудная. Страсти лукавы. Он начал просить игумению, чтоб она оставила сестру при нем для услужения ему, приводя в причину такой просьбы недостаток в собственной прислуге. Игумения, ничего не подозревая, оставила сестру. По действу диавола епископ ощутил восстановление сил и впал в грех с инокинею, которая сделалась беременною. Епископ оставил кафедру и удалился в монастырь, где окончил жизнь в покаянии, принятие которого Бог засвидетельствовал дарованием покаявшемуся силы чудотворений»48.Такова наша немощь! Таково влияние на нас соблазнов! Они низвергли в пропасть падения и святых пророков (2 Цар. 11), и святых епископов, и святых мучеников, и святых пустынножителей. Тем более мы, страстные и немощные, должны принимать все меры предосторожности и охранять себя от влияния на нас соблазнов. Страсти в иноках голодны: они если будут оставлены без хранения, то кидаются с неистовством на предметы похотения, подобно хищным зверям, спущенным с цепей.

Мария, Ольга, сестры. Понятно, всем же хочется к святыне. Но по 2 года в трапезной братии - перебор. Мне лично знакомо немного.

Действительно интересно, впервые вижу, получается прямо как на Тайной Вечери! Служит наш бывший благочинный епископ Прокопьевский и Новокузнецкий Амвросий.

Милосердный Отец, Слаб и немощен я, Как несчастный слепец Я хожу без Тебя. Ты мой ум просвети Благодатью живой, Дай мне радость в пути По пустыне земной. Пред Тобою, Отец, Я склоняюсь с мольбой И пришел в Твой Чертог С обнаженной душой. Видишь язвы мои, Они страшно болят, И страданья от них О грехах говорят. Ты блуднице простил, Пощади и меня, Хоть я тяжко грешил До последнего дня. Я омою свой грех Покаянной слезой, Буду жить ради тех, Кто обижен судьбой. Заплачу во сто крат, Кто обижен был мной, Пусть не плачет мой брат, Не тоскует душой. До конца моих дней Буду ближним служить И как Ты, их Отец, Милосердно любить. А теперь каюсь я Пред Тобою, Творец, Пощади Ты меня, Милосердный Отец. И чтоб весь целиком Я Твоим был рабом, Чтоб меня не увлек Этой жизни поток. Хоть я тяжко блуждал Естеством и душой, Твой Закон нарушал Дерзновенно рукой. Из нужды-нищеты Мне исход укажи, И в несчастье-беде Ты меня поддержи. Ты создал все Вокруг, В том числе и меня, Ты же знаешь, Отец, Я - ничто без Тебя. Сколько раз я, Отец, Про Тебя забывал, Сколько раз падал я, Столько ты поднимал. Грешен я пред Тобой, Мирозданья Творец, Но молю: подожди Отдавать мой венец. Без любви ведь Твоей Не смогу я дышать, Помоги мне, Отец, Адских мук избежать. Помоги выполнять Только волю Твою, Чтоб Тебя, мой Отец, Вечно видеть в раю. Протоиерей Александр Старостенко