Гость

Покопалась в инете и вот что нашла: Аскетизм - устремление человеческой воли посредством подвигов к стяжанию Божественной благодати, спасающей, исцеляющей, преображающей и обновляющей человеческое естество, подвергшееся грехопадению. Аскетизм есть напряженное усилие человека в стяжании благодати Святого Духа как залога спасения и Царствия Небесного. В христианство слово аскетизм и его формы "аскеза", "аскет" пришло из античной культуры. Слово аскетика восходит к глаголу аскео (греч. ), который в античной культуре обозначал искусное и старательное обрабатывание грубого материала, украшение или обустройство жилища или упражнение, развивающее телесные и душевные силы. Христианство сохранило для себя это слово в значении напряжения, труда, усилия и упражнения. Вместе с этим оно добавило к этому слову новый смысл, которого не знал языческий мир. Христианский аскетизм стал усилием по приобретению неизвестных языческому миру добродетелей, выраженных в заповедях любви к Богу и ближнему. Христианский аскетизм стал означать особое волевое действие. Это волевое действие человека, поддерживаемое действием Бога, Который желает внутреннего преображения и изменения человека, помогает ему Своей благодатью на пути исполнения заповедей. Именно в синергизме (сотрудничестве, согласовании) двух воль, Божественной и человеческой, заключается основополагающий принцип христианского аскетизма. читать дальше а мое представление строгого аскетизма заключалось в частой молитве, воздержании, строгом посте.. если взять мир, то молитва - это ежедневное (утром и вечером) посещение Богослужения, соблюдение всех постов как положено, сосредоточенность, упражнение в непрестанной молитве и т.д. в миру хотя бы эти критерии выполнить практически невозможно...даже если просто взять сосредоточенность...утро, идешь на работу и ум расплылся как каша на тарелке...на работу пришел - помышляешь о Боге, а от тебя требуют провести анализ каких - нибудь финансовых операций...вот и конец богомыслию ... ...я как-то спросила на форуме батюшку Даниила о том, можно ли стать монахом (монашкой) в миру, он мне ответил вопросом на вопрос - "а как вы (то есть я ) это представляете?" ...мысли о монашестве в миру отпали сами собой, увидела насколько мой вопрос был глупый и бессмысленный.

Матушка Ольга, спасибо большое!

Иулия, спасибо за ваш искренний и подробный рассказ! хоть мысленно побывала..спасибо вам огромное!....ощущения по возвращении из монастыря ой как понимаю...у меня такое частенько бывало после прихода из храма..все кажется чужим, блеклым и бессмысленным...тяжелое чувство, но потом привыкаешь..привыкаешь к тому, что не можешь иметь желаемое постоянно....Спаси вас Господи и помоги!

мы наверное с вами под аскетизмом понимаем разные вещи? Как вы понимаете (и представляете себе) строгую аскетическую жизнь?

можно ли жить - наверное нет, хотя наверняка есть исключения; почему нельзя - слишком велика зависимость от мира: пропитание, одежда, дом где жить...за все нужно платить деньги, а достать их можно только работая..то есть мы зависим от мира, а аскетизм требует отречения от него...отрекшись мы просто не выживем..хотя это не значит, что мы не можем подвизаться и делать усилия, к чему мы, в принципе, все и призваны.

Спасибо за статью Получается, что правильно придерживаться направления, которое говорит, что душа нового человека происходит от душ родителей с вмешательством творческой силы Бога?.. там есть вопрос о том, как передается первородный грех...а может ли первородный грех передаваться через тело, а не душу? и вообще почему первородный грех должен быть в душе, а не в теле?...ведь когда мы были маленькими детьми - мы грешить не могли так как тело не было достаточно зрелым (развитым) чтобы грешить, а как подросли и у нас появились способности ходить, сидеть, брать, так и грехи пошли за грехами....ведь тело заражено грехом, от него заражается и душа... - так можно думать и правильно ли это будет так думать?

ну может быть,..вообще-то мой конкретный вопрос был обращен к конкретным, грешным, страстным, бездуховным людям и мне было интересно мнение и мысли простых, грешных, страстных, бездуховных людей..таких же убогих, как и я...наверное вы просто не из этой категории или не поняли вопроса...где в моем сообщении я попросила поделиться опытом Святых Отцов или личным опытом святости? ..а смирения у меня действительно нет и о духовной жизни я вообще ничего не знаю, все Святые Отцы для меня всего лишь теория и не более... я и не скрываю вроде бы..если бы было, я бы в инете не торчала, на форумах бы не болтала и вопросов дурацких бы вообще не задавала. учту правильно, попытка - не пытка вы прощены простите, задела вашу святость ..впредь постараюсь этого не делать (хотя не обещаю)

да вообще-то Юлия в чужой шкаф нос не совала...Осольва, когда я задала вопрос, я просила ответов, а не показного смирения и показного сознания своей греховности, такие вещи нужно держать при себе, а не выставлять на людях..был конкретный вопрос и нужны были конкретные ответы, а вы решили показать свое фальшивое смирение, которое и высветилось цитируемым сообщением...так что теперь не нужно укорять и стыдить других, когда сами сели в лужу. Юлия дала совет, который очень полезен. Юлии большое спасибо :grin0000:, перерою свои вещи и посмотрю что можно отдать (идея очень хорошая и я о ней никогда не задумывалась, попробую применить на практике). А фарисейство - дело плохое, что в принципе ещё раз доказалось, Осольва, вашими сообщениями в этой ветке. понятно, спасибо

Матушка Ольга спасибо! возьму себе на заметку ваши слова с верой во что?

тоже верно, тогда как быть-то?

Julia, спасибо! пополняю список: - совесть - жалость и сострадание - вхождение в положение человека - просьба другого человека помочь - покаянное чувство - чувство христианского долга - желание сделать что-то хорошее (зачастую беспричинное) - желание чтобы на совести было бы больше добрых дел, чем злых (немного по-детски) - слова Христа - милосердие - самопожертвование - забота о ближнем - чистое сердце - любовь

вот и я о том же, только единственное это было в Ветхом Завете, а сейчас Новый, в котором исполнение Божьих Законов и Заповедей доведены до совершенства..ещё вопрос - как различить добро собираешься сделать или зло? - по каким критериям нужно рассуждать? ( в данном случае вопрос о сомнительных ситуациях типа подаешь деньги на еду или на алкоголь, помогаешь во вред или во благо и т.д)

всем большое спасибо за ответы , а Юли и Саше особенная благодарность, так как именно таких ответов я и искала..все другие ответы - теория духовной жизни, о которой многие знают, но не многие в общем-то понимают и я в том числе. О том, что все добрые дела творятся Богом через нас и мы ничего доброго творить не можем - я понимаю, но также понимаю, что Бог ничего не может доброго произвести через нас без нашего на то произволения и усердия..Бог может сколько угодно хотеть одарить человечество добром и благом, но Его желания не сдвинутся (и не двигаются) с места если человек не пожелает, не захочет и не приложит усилие сделать это добро (прекрасный пример - это наш мир..Бог захотел дать нам самый прекрасный мир - Рай и вот что мы из него сделали). Поэтому говорить что мы ничего доброго не можем, а все доброе творит Бог - это в какой-то мере сбрасывать с себя ответственность в творении добрых дел. Мы - соработники на ниве Господней, не правда ли? Далее, из Евангелия мы также знаем, что вера без дел мертва есть, а по сему для меня стало важным узнать что является для человека важным и действенным в формировании внутри нашего сердца, души, духа доброго произволения и усердия, при которых Господь может творить добрые дела.... из ответов Юлии и Саши делаю такие выводы: - совесть - жалость и сострадание - вхождение в положение человека - просьба другого человека помочь - покаянное чувство - чувство христианского долга ещё надумала.. - желание сделать что-то хорошее (зачастую беспричинное) - желание чтобы на совести было бы больше добрых дел, чем злых (немного по-детски) у меня тоже частенько такие дилеммы ..как быть в таких случаях?...а бывает, что вроде бы хотел помочь, а выходит очень плохая ситуация из такой помощи, но ведь вроде бы хотел искренне помочь....как быть в таких ситуациях - каяться? или просто забыть и все?...или все-таки важно искреннее желание сердца исполнить Заповеди Божии и делать добро, а результат не важен?

а вы задумывались почему так?...ведь если люди призваны быть сынами Отца Небесного и нам даны все средства к этому, почему же мы продолжаем творить то, что не должно...

а я не знаю, сама вчера споткнулась об этот вопрос...

Yanata, благодарю! Всегда интересно знать как надо чтобы стремиться к правильному и верному, но все же из личного опыта, из жизни, чем люди конкретно руководствуются, когда хотят сделать или делают добрые дела - эмоции, мысли, логическое размышление? Как человек определяет - доброе ли дело хочет сделать? Какими критериями определения добра он руководствуется? Как быть уверенным, что человек собирается сделать добро, а не зло?..ведь известно - добрыми намерениями выложена дорога в ад (the road in hell is paved with good intentions)...

очень плохо..вроде бы христианами зовемся и советы даем направо и налево...

Сегодня в голову пришел вопрос - что побуждает человека делать добро? Поделитесь, пожалуйста, своими мыслями, чувствами, эмоциями, которые побуждают вас делать добрые дела.

здесь говорится о Христе..насколько я припоминаю; мне кажется, что не о такой привязанности идет речь.. есть разные виды привязанностей...люди привязываются от пустоты, от отчаяния, от выгоды, от желания сбросить с себя ответственность (подобие "легкой жизни") или потому, что удобно например...привязаться к священнику, к храму можно потому, что душа оживает, так как в какой-то мере человек испытывает блаженство на земле, свободу, которую несет с собой православная вера и жизнь в Церкви..человек всегда будет стремиться к блаженству, этого у него не отнимешь..человек хочет выздороветь и, найдя путь, он будет держаться этого пути и слава Богу, что этот путь есть привязанность к храму, к приходу, к батюшке..лучшего человеку и не пожелаешь.

считаю, что это нормально...ведь успех в благочестии во многом определяется привычкой..привычкой к молитве, привычкой к посещению храма каждое воскресение, даже привычкой к исповеди и т.д. ; кстати, формирование "привычки к благочестию" очень важно, так как привычка, как хорошая, так и плохая являются частью нашей личности..наш мозг устроен так, что если бы не было привычек, он был бы перегружен и нам бы было бы очень плохо..так что наше поведение состоит из привычек во многих случаях; есть ещё момент, все в жизни преходяще и наше отношение к кому-то или к чему-то тоже..вполне вероятно, что в будущем вы "остынете" немного и будете смотреть на ваш приход по-другому, по этому очень важно через привычку сформировать такое отношение, чтобы в будущем при любых каких-то внутренних изменениях ваша связь с приходом, с храмом не прервалась..так что Слава Богу, что у вас все так здорово . а то, что благоговение можно потерять, так его можно потерять при любых обстоятельствах, тут уж надо за собой следить и не расслабляться.

"Верные друзья" думают, что в Патриархии лопухи сидят (прости Господи); тут даже невооруженным глазом виден "театральный" текст "обращения. Долго думали над текстом? Щас Святейший все бросит и побежит проблему с кошками разрешать; Кстати, клевета по уголовному законодательству РФ является преступлением..вот справочка: Действующий Уголовный кодекс Российской Федерации относит клевету к преступлениям против свободы, чести и достоинства личности (раздел VII, глава 17). Согласно статье 129 УК РФ клевета — «распространение заведомо ложных сведений, порочащих честь и достоинство другого лица или подрывающих его репутацию». Наказывается штрафом в размере от пятидесяти до ста минимальных размеров оплаты труда или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до одного месяца, либо обязательными работами на срок от ста двадцати до ста восьмидесяти часов, либо исправительными работами на срок до одного года. Порочащими, в частности, являются сведения, «содержащие утверждения о нарушении гражданином или юридическим лицом действующего законодательства, совершении нечестного поступка, неправильном, неэтичном поведении в личной, общественной или политической жизни, недобросовестности при осуществлении производственно-хозяйственной и предпринимательской деятельности, нарушении деловой этики или обычаев делового оборота, которые умаляют честь и достоинство гражданина или деловую репутацию гражданина либо юридического лица». Копия обращения была сохранена лично мною и при неблагоприятных обстоятельствах может быть использована против организации, которая это обращение сляпала, в данном случае это "Верные друзья"(- это я как частное лицо вам говорю, к монастырю не имеющее никакого отношения)..если монастырю придется начинать судебное дело против клеветы, то уверяю вас, что у монастыря тоже есть верные друзья, которые попекуться о том, чтобы чтобы дело было доведено до конца (очень надеюсь, что до этого не дойдет)..так что, думается, что "Верным друзьям" животных следует бы быть по-осторожней.

О! Ромашка в подмогу...наверное о ней идет речь )))

я с этим тоже не в зуб ногой..какая "сова"?

сегодня увидела вот это объявление на главной..а почему нельзя переводить на ваш банковский счет?