Вечно в пути (Светлана)

Один из помощников о. Илия расскзывал, что в какой-то момент в монастыре "додумался" до того, что все ответы он сам может найти в Евангелии. И говорил он об этом так иронично

Братья и сестры, получилось ли у кого-нибудь из Вас работать по призванию? А, если нет, то как это отражается на Вашей жизни? Я, например, хоть и москвичка, но в детстве лето проводила в деревне, а потом мне страшно не хотелось уезжать в (дословно, причем для моего еще дошкольного возраста) "эту вонючую помойку". На вопрос "Кем хочешь быть?" уверенно отвечала: "Дояркой" (на самом деле я хотела работать с лошадьми, но их было днем с огнем не сыскать). Постоянно возилась с животными, пропадала на коровнике. Так у меня и была мечта поступить в Тимирязевскую сельхозакадемию, но началась перестройка, и родители настояли на другом ВУЗе, дающем более надежную, как казалось, для обеспечения жизни профессию. На работу я устроилась случайно потом в НИИ фармацевтической направленности (не по своей специальности). В-общем, это тоже "не мое", просто работа за деньги. Тяжело еще то, что в силу своей специфики и состояния отечественной промышленности, работу можно подвести под определение "артель напрасный труд". Все время заставляешь себя работать, а собственного желания к работе нет. Получилось у меня и повозиться с лошадьми, хотя и в Москве. Поняла я, что, если бы с юности смогла к ним попасть, вполне возможно, меня бы захлестнули всякие страсти типа тщеславия, своеволия и прочая. То есть, душа должна быть в более менее приемлемом состоянии, чтобы работать по призванию. А без Церкви это непросто. А в Церковь я пришла ужу взрослой. Вот и сейчас все больше тянет к земле. Есть у меня разные мысли и на этот счет, но в ближайшее время это вряд ли проясниться, много других актуальных вопросов. А вот как быть на работе, которая "не по сердцу"... Понятно, что надо. Кто каким своим опытом может поделиться?

Люблю человека, но тянет в монастырь. Усе, когнитивный диссонанс читателю гарантирован

Ой, Искатель, почитайте "Братьев Карамазовых" Достоевского. Там был один монах, чуть ли не от еды отрекся. А от самого себя так и не смог. Феррапонт,что ли, не помню его имени.

Для мирянина путь спасения лежит через семейную жизнь. "Друг друга немощи носите, и тем исполните закон Христов". Научиться любить можнои в семье. И стяжать Дух Святой тоже. Только скорби и искушения не такие, как в монастыре. Если не смогли "сжиться" со своей девушкой, значит, еще не научились побеждать свой эгоизм. А в монастыре отречение от эгоизма нужно будет в первую очередь.

Искатель, в Вашем рассказе есть что-то, создающее ощущение чудовищного противоречия. А именно, оставить девушку и уйти в монастырь. Вы уже нагрешили, а вместо исправления греха, Вы просто уходите. Если бы это было просто "прошла любовь, завяли помидоры", до свидания, дорогая, это было бы понятно. Но тут предлог-то какой благочестивый. Что-то здесь не то, по моим личным ощущениям. Простите.

А если бы можно было расстаться с девушкой, не уходя в монастырь, если бы она Вас отпустила, и у Вас тогда не было бы повода переживать, Вы бы расстались с ней?