A Lost Sheep
-
Публикации
4 934 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
578
Сообщения, опубликованные пользователем A Lost Sheep
-
-
А необходимо читать молитвы ко причастию за младенца? Или это не обязательно а то услышала что если не читаешь за ребёнка то он хоть и принимает причастие но не причащается.
а вот я и вообще первый раз об этом слышу...
-
А иные матушки на исповедь ходят с одной и той же запиской и обижаются, когда ее рвут - снова писать придется )
-
Значит надо на исповеди говорить, если вода зацвела от неправильных условий хранения, или просфорочка испортилась?
Я бы сказал это на исповеди, просто для очистки совести. Да тут и выдумывать не надо, это и так совершенно очевидно, что мы все к святыням относимся не должным образом... Кстати, по личному опыту, вода крещенская стояла лет пять в закрытой пластиковой бутыли на свету, и совершенно без всякого цветения, а потом вдруг одномоментно зацвела (при этом ее не открывали). Уж за пять-то лет все микрорганизмы там пришли бы в действие. Другое дело, что святой водой надо пользоваться по назначению, а если она стоит пять лет без движения, то мне кажется, ее зацветание это и было напоминание об этом...
-
Сегодня посмотрел, что бы вспомнить. Хочу поправится - Олег Стеняев говорил именно о Пятикнижии Моисея, что оно имеет не 50, а 70 уровней подтекста, в настоящий момент прочитано около 12 уровней.
час от часу не легче. Это каким-то талмудизмом отдает, уж простите... Больше обсуждать это не будем.
-
Послушайте, что Олег Стеняев говорит об этом. Не с моих слов, а с его. Я то, грешный человек, приврать что либо могу ненароком конечно. Тут нужно понять, что означает само определение "подтекст". Это как многогранность промысла Божьего. Промысел же в определённом человеке или событии многогранен, но не бесконечен же в своей многогранности? Уровни подтекста это содержащиеся в одном тексте различные смысловые значения.
Что такое подтекст или контекст я в курсе, это сути дела не меняет, у Бога все бесконечно. И Промысл Божий в определенном человеке тоже бесконечен, у любого человека впереди вечность.
-
Священное Писание, как слово бесконечного Бога, имеет бесконечное же число уровней подтекста, если выражаться в этих категориях. Бесконечную глубину, иными словами, а про 50 это как-то странно даже слышать...
-
Ну раз всплыла тема годовалой давности... Поясните мне, пожалуйста, отец Венедикт ошибается? А то ведь получается, что и его бесы молиться научили?
Эту тему не я поднимаю. И если у вас так "получается", объяснять бесполезно, во всяком случае, пока.
-
Ну, понадобятся вещи из разряда личной гигиены, возможно какие-то теплые рабочие вещи на осень. А запретов особых нет, ясное дело, что алкоголь и наркотики не стоит сюда привозить. Приезжать можно когда угодно, регистрация трудников на центральном входе на вахте, там все скажут.
-
Первый город, кстати, построил Каин - со всеми вытекающими. Но нам выбирать уже не приходится, живем где можем. Да и каждому человеку на земле Бог дает возможность спасти душу.
-
Да ничего особо и не нужно, документы с собой чтоб были, и проблем с законом не было, да и всё.
-
Если человек хотя бы пришел на исповедь, то это уже кое-что, это уже начало. ... Батюшки на исповеди сами решат, как лучше.
Совершенно верно, главное, чтобы человек хотя бы пришел туда, а там уже благодать работает... В любом случае другого пути нет, без благодати и тем более ничего невозможно сделать.
-
Это понятно, но как скажешь человеку, который убежал от войны, что это по грехам его
Такое нельзя говорить, конечно... Особенно в данном конкретном случае, у них же на подкорке записано, что во всем виноват кто угодно, но не они.
В общем, проявлять просто человеческое сочувствие, утешать как получается. Особенно важно на исповедь причастие людей стараться направить, а там уже благодать Божия поможет.
-
Так родители, пожалуй, правы... Занятия в секции заставляют работать, просто учат дисциплине и самому принципу, что надо работать, чтобы чего-то добиться. Это нужно и в духовной жизни, и вообще в жизни. Придется и семью содержать и детей воспитывать. А ведь часто молодежь совсем работать не приучена, потому у них и семьи разваливаются через одну.
Тут, правда, такое дело, что какой бы ни был силы человек, Господь ему все равно крест подберет по размеру )
-
Малое это всегда ступень, подготовка к большому. Физкультура - это физическое совершенство, а спорт это стремление к физическому сверх совершенству, лидерству, признанию, славе, превосходству над другим, а это всё противоположность христианству.
Все в человеке должно быть в меру, средний путь - царский. Поэтому малое это не обязательно подготовка к большому. Малое в идеале должно приводить не к большому, а к среднему, достаточному.
-
Дак вот же )) Советую разобраться в вопросе, пригодится на будущее.
-
Логика - служанка веры, не более того )
-
А под боком, это где,если не секрет? :-)
В Козельске
-
Это ведь не достоинство только именно спорта. Ведь такой благодатной базой для Богоугодного воспитания молодёжи может быть и не спортивная секция, а например - художественная или православная воскресная школа.
Да ну, очень сомневаюсь, что воскресная или тем паче художественная школа заставляет напрягаться и выкладываться по полной. А именно это важно, не столько в спорте, сколько потом в жизни. А вот благочестие именно из семьи должно исходить.
-
Как и во многом сейчас, приходится выбирать не между плохим и хорошим, а между плохим и очень плохим.
Лично у меня ощущение такое, что мальчиков надо обязательно отдавать заниматься каким-либо спортом, несмотря на то что в этом есть свои подводные камни. Но очень многое зависит от тренера, вот у нас тут под боком есть одна спортивная секция, так тренер (уже немолодой дядька) им как отец. Сам старой закалки, и детей строго воспитывает, спуску не дает. Они у него и в школе на пятерки учатся и вредные привычки под строжайшим запретом. Спорт дает самодисциплину и привычку работать, это для детей очень важно. Раньше семья этим занималась, сейчас это сходит на нет, получается что взять это больше негде...
И разумеется, параллельно с этим семья должна уже воспитывать в вере и благочестии, учить, что сила не решает проблемы. Да и ребенок очень скоро в этом разберется сам, пару раз проверив это на практике. А по мере взросления, научится и более сложным аспектам православия. Мы вообще детей сильно недооцениваем, там где им надо, они чудеса разума показывают ))
-
Я так понимаю, что и после Страшного суда все же будет ад? Вечность без Божией Любви. Уж лучше не рождаться вовсе. Так в чем же милость?
А может лучше не думать об этом, раз понять невозможно? Хотя трудно не думать.
Там будет уже не ад, а озеро огненное, куда и сам ад будет ввержен, как написано в Апокалипсисе. Ну а насчет лучше - не лучше, это всё наши ограниченные человеческие суждения. Мы не знаем, что там будет дальше. Да и само понятие "до скончания века" и "во веки веков" - тоже можно трактовать по-разному. Верить надо в Бога и надеяться, что помилует нас.
-
Не умаляет ли оно положенного мерзкого отношения к своим маленьким грешкам? И не способствует ли оно попытке умаления грехов?Я думаю, что нет, при правильном общем понимании вопроса. Зачем изобретать велосипед и отцеживать комаров, все уже для нас придумано, многие люди достигли святости, пользуясь общепринятым церковным пониманиями.
Так в аду разве грешники не без Бога? Тема эта(посмертная участь и существование ада) всегда меня сильно затрагивает, даже является неким камнем преткновения для меня.Строго говоря, без Бога вообще ничего не может существовать, так как Бог является единственным источником самого принципа бытия-существования. Но не везде Бог являет Свою любовь и славу. В аду как раз этого нет. Но и нынешний ад это не окончательно место, окончательно все решится только после Страшного Суда.
Да, это все трудновато вместить, мне и самому об этом даже думать страшновато...
-
Ну это длинная тема, а вкратце - без ада грешникам было бы гораздо хуже. Вечность без Бога это вещь, которая страшнее ада во много раз.
-
В понимании того, что Бог ад не создавал, но и не уничтожил в нем, по собственному выбору, прибывающих .
Св. Исаак Сирин в труде "О Божественных тайнах и о духовной жизни" излагает такую мысль: "Если бы Царство и геена с самого появления добра и зла не были предусмотрены в сознании благого Бога нашего, тогда не были бы вечными помыслы Божии о них; но праведность и грех были известны Ему прежде, чем они проявили себя. Таким образом, Царствие и геена суть следствия милости, которые в своей сущности задуманы Богом в Его вечной благости…".
-
Таки, что - под бесовские дудки пляшем, но не бесноватые? Вам не кажется, что это, что то типа попытки умаления глобальной значимости мелких грехов.
Нет, не кажется. Это просто вопрос общепринятых понятий. И говорить, что любой грех это форма беснования, это тоже попытка все привести к некоему стандарту. Смотря что называть беснованием. Действия по бесовским прилогам в общепринятом смысле это еще не беснование. Беснованием принято называть самую крайнюю форму одержимости.
Важно заметить, что попущение, всегда направленно на спасение души человека и никак иначе.
А это и вообще обсуждению не подлежит, благость Божия это аксиома. Бог все делает только из любви к людям. Даже ад существует по любви Божией.
Искушения, связанные с неправильным поведением в храме
в Жизнь в миру
Опубликовано:
Те священики, которых я знаю, записки с грехами после исповеди благословляют сжигать. Особого богословия тут скорее всего нет, просто обычай такой, да и символизм некий, как благодать попаляет грех в человеке. Я всем тоже говорю сжигать.