Николай..

Я так понимаю, что присвоение ИНН будет носить насильственный характер, чем то напоминающий военные действия. Но ведь есть же в Православной Церкви умы, которые надеюсь могут изобрести какую-нибудь и электронную защиту. То,что запад далеко ушёл в совершенствовании электроники и компьютеризации-это бесспорно. Вспоминается операция американских войск "Буря в пустыне" в 1991 году. Тогда новейшие американские танки "Абрамс" с тепловизорными прицелами как на учениях расстреливали иракские танки советского производства Т-72. Достаточно было только командиру танка высунуть голову из башни, как прицел улавливал тепло и производился выстрел. Несколько сотен Т-72 было подбито в поединках с Абрамсами, а Абрамсов было повреждено только больше двух десятков. Так же и в этой войне, я думаю не надо зарывать талантливые головы в песок, а разрабатывать какие-то способы электронного противодействия.

А вообще депрессия -это хорошо, это посещение Господне. Я когда впадаю в подобные обстоятельства, то как-то мобилизуюсь внутренне, начинаю усиленно каяться и пересматривать свою жизнь. И особенно благодарю конечно тех людей, которые меня подталкивают к таким ситуациям. Если уж, Вячеслав в Киево-Печёрской Лавре сейчас нет живых старцев-утешителей, то можно ведь сходить в пещеры (если пускают) к угодникам Божиим, и около каждого постоять подольше и помолиться, кто-нибудь да и откликнется, душа это должна почувствовать.

Из воспоминаний З.,38 лет,Ленинград : "Лет десять назад я пережила большое горе:была оставлена человеком, с которым была в близких отношениях и которого я любила больше своего дыхания. Горю моему не было предела: моё отчаяние доходило до того, что я хотела покончить с жизнью. Но вот случайно я встретилась с одной духовной дочерью отца Симеона Псково-Печерского, и она настояла, чтобы я поехала к нему. Когда я вошла в келью к старцу, я залилась горькими слезами."Кого ты оплакиваешь, он ведь не стоит твоих слёз",- сказал батюшка, вытер мне слёзы и благословил. Велел прийти на исповедь и причаститься. С той поры я даже забыла, что у меня было горе, и удивлялась, как я могла доходить до отчаяния, когда с нами Бог."

Такое понятие,как духовный отец,старец, как правило проявляется в том есть ли у него свои духовные чада. Если скажем духовного отца переводят на служение в другой регион, то и чада его соответственно тянутся за ним. А то вот некоторые любят оправдываться и даже хвастаться своими духовными отцами, главным образом потому, что решения их удовлетворяют их эгоизму. А если вдруг такого духовного отца вдруг переводят куда-нибудь в Вятские Поляны или ещё дальше, скажем в Приморье или в США, то когда духовному отцу вдруг понадобится помощь там, то ведь не каждый ещё сорвётся с насиженного места и поедет вслед за ним, а то и просто найдёт себе другого.

Меня постоянно удивляет,как люди в большинстве своём прикладываются к мощам. Приложился и быстренько побежал дальше по своим делам. Редко,редко, кто задерживается у мощей и старца Нектария. А ведь если постоять у мощей батюшки 5, 10, 15 мин, то старец для такого человека несомненно отыщет шкалик благодати.

Ну давай,Андрей выдвинем тебя в президенты от форума, но я бы эти в кандидаты прибавил ещё пару кандидатур - это заблудший овец и Иулиания. Юля хоть и молода, но она быстро соображает и умеет принимать верные решения, немного у неё эмоции бывает зашкаливают и не всегда хватает смирения, но как говорила Маргарэт Тэтчер:"Если вы хотите, чтобы было сказано слово - доверьте это мужчине, а если хотите, чтобы было сделано дело -доверьте это женщине". А если серьёзно, так ведь нужен какой-то опыт работы на Государственной Службе, должна быть за плечами какая-нибудь Академия Управления и т.п. А вообще давно уже пора создать в России партию Христианского Воскресения (ХВ), которая бы выдвигала свои кандидатуры во власть. А православные старцы соответственно должны следить за духовной жизнью членов этой партии.

Азбука веры пишет, что противоположная ропоту добродетель - это терпение. У меня в юности было желание быть монахом, пробовал я жить в нескольких монастырях, но терпения у меня хватило только на три года. Это очень точно подметила одна из моих духовных матерей, вручив мне в конце этого срока этикетку от кагора, где было написано "срок выдержки 3 года". Как говаривал батюшка Амвросий в монастыре терпения нужен не воз, а целый обоз.

В этот день в 1925 году скончалась настоятельница Мысевской женской общины, что была около слободы Кукарка, монахиня Алевтина. Была пострижена в монашество 150 лет тому назать в 6-ти летнем возрасте. Община находилась в Вятской губернии у истока речки Кукарка, около деревни Гаврино, сейчас там психоневрологический интернат + одна улочка, и всё это вместе называется Зелёный городок.

Батюшка Нектарий очень любвеобилен и сейчас. Бывало постоишь около его мощей службу и получаешь такую дозу благодати и любви, что просто не передать словами.

Да,Оля нагнала страху. За собой глаз,да глаз нужен.

Схимник Феодор в своих воспоминаниях о Псково-Печерском старце Симеоне пишет, что старец во время чтения Евангелия за ранней литургией в подземном Успенском соборе, часто плакал, прерывая чтение. О.Феодор прислуживал ему за этими ранними литургиями.

Хотелось бы в этой теме поговорить о слезах и плаче. Святые отцы говорят,что особенно полезен плач о своих грехах. Я когда первый раз приехал в Оптину в конце ноября 1991 года, то первый раз исповедовался в Иоанно-Предтеченском храме в скиту у о.Илия. Помню после исповеди вышел я из скита и шёл монастырским лесом, и глядя на монастырские купола вдруг меня пробил такой покаянный плач, что я ходил по этому лесу плакал о всей своей непутёвой жизни наверное целый час. Потом уже как-то со стороны наблюдал, как один мужчина разрыдался в Введенском храме прямо под епитрахилью у о.Илия. Но бывают ещё и слёзы обиды,хотя и они тоже приносят какую-то пользу. В 1993 году осенью поехал я в Оптину. Предстояло мне купить билет на поезд в г.Кирове(Вятке) до г.Москвы. Приехал я в Киров на ж.д.вокзал, а билетов нет, только в одну кассу,с надписью бронь стояло человек 5-6. Я туда, кассирша, женщина лет 30-40 говорит билетов нет, я настаиваю( в молодости я безбашенный был) я занял позицию около этой кассы, а очереди это не понравилось, стали они меня гнать всякими словами. А я стою, молюсь Трифону и Прокопию Вятским чудотворцам, а очередь продолжает наезжать на меня, и в какой-то момент, они так достали меня своими словами, что я разревелся на весь этаж вокзала. В одно мгновение затих весь вокзальный шум, откуда-то из другого зала прибежал молоденький милиционер, потребовал у меня документы, а в это время смилостивилось сердце кассирши, которая уже приняла решение и отыскала где-то для меня билет до г.Москвы. Вот нынче тоже в ноябре обидели меня вероломством, такая травма, реву уже второй месяц, никак не могу успокоиться.

Нет,Маргарита, мы не братский духовник, я могу только предполагать такие вещи, что например следующий кандидат в наместники Оптиной пустыни после о.Венедикта-это о.Мельхиседек Артюхин, если его конечно не рукоположат куда-нибудь в отдалённую губернию в епископы до этого.

Хотелось бы конечно,Вячеслав, какие-то ссылки на авторитетных толкователей. Но так или иначе это какое-то обличение в сонливости, я уже после этого сна сегодня так и не уснул, немного помолился и побежал на полунощницу.( а молитва сегодня шла просто идеально,не хотелось даже из храма уходить).И за что мне только такие утешения,ну да ладно,как говорится ныне отпущаеши раба Твоего Владыко по глаголу Твоему с миром.

Сразу вспоминается 11 зачало Евангелия от Матфея:"Не может укрыться город, стоящий на верху горы".

Трудно конечно, не зная человека делать какие-то выводы. Лично мне например, чтобы сделать кому-то оценку нужно сначала понаблюдать, а то и пообщаться с человеком. Вот в Оптине например я примерно знаю духовный возраст всех там монашествующих, и что от кого можно ожидать, а так по интернету, и с чьих то слов сказать что-то об о.Василии сходу конечно сложно. Думаю самая правильная позиция - не осуждать и не хвалить.

Все эти сексуальные меньшинства- это всё плоды прелюбодейных браков, на которые Церковь давно уже закрывает глаза, разрешая так сказать по немощи. Если не устояли в одном, то наступление в этом направлении и дальше будет продолжаться. По одним только порносайтам Украина уже давно обогнала Россию. Спаси Господи Украину.

Батюшка Порфирий Байрактарис по теме музыки говорил:"Выше всего- византийская музыка, потому что она не возмущает душу, но соединяет с Богом и очень успокаивает. Если же хочешь можешь слушать и мирскую музыку, но я говорю, что лучше слушать музыку, где нет слов."

Вчера вот в сообщении коснулся о необходимости приобретения духовного имущества, о котором говорит батюшка Порфирий Байрактарис, и сегодня видимо по его молитвам снится сон. Будто просыпаюсь и оказываюсь где-то в лесу, среди единомысленных скаутов, которые стоят с рюкзаками,готовые отправиться в путь и все( человек около 30-ти) указывают на мой рюкзак, стоящий на земле и спрашивают чей это? Тут прибегаю я начинаю одевать какие-то сандалии, которые очень плохо одеваются и всё это под взглядами ожидающих меня спутников. Рюкзак я так понимаю-это самое необходимое духовное имущество (любовь ко Христу и исполнение заповедей), обувь- по апостолу Павлу -готовность благовествовать мир, хотя вот Лаврентий Черниговский в одном сне обувь толкует,как хлопоты. Может у нас есть тут на форуме сновидцы-толкователи Божьего языка, как Иосиф, то было бы интересно почитать.

Батюшка Порфирий Байрактарис,память которого совершается сегодня говорил о браке:"то, что называют счастьем, существует в браке, но требуется одно условие. Супруги должны приобрести духовное имущество, любя Христа и соблюдая Его заповеди. Так они придут к любви между собой и будут счастливы. Иначе, они будут духовно бедными, не смогут дать любви и будут иметь бесовские проблемы, которые сделают их несчастными".

Вообще то эта тема не постная, но если Бог попускает такие искушения, то Богу конечно видней кому и за какие грехи. Всё-таки в данной ситуации должен быть какой-то один арбитр семейных отношений ( если они конечно сами не способны справиться с искушениями), я думаю это должен быть духовник или духовный отец, которому они оба доверяют.

Монастырёк Марии Египетской в снежной коме.

Бывает ведь ещё, что в случае какой-то болезни совершается постриг. Например Мария Гатчинская в 16 лет заболела болезнью Паркинсона. Если люди обычно растут вверх, то здесь как раз случай уменьшения роста, до роста ребёнка. К Марии, а в миру Лидии стали обращаться за духовными советами и митр.Вениамин благословил её на постриг. Конечно от такой болезни трудно излечиться, и как мудро заметил о.Амвросий монаху полезно болеть, а в болезни не лечиться, а подлечиваться.

Там, Света, при Лавре есть странноприимный дом,(в Пожарном переулке) но туда в основном пускают мужчин, на первом этаже там оборудована бесплатная трапезная и в одну комнату пускают ночевать также бесплатно, у кого есть паспорт, кому повезёт могут и на втором этаже устроиться за деньги, там покомфортней. Ещё на монастырской вахте можно спросить адреса тех, кто в Посаде пускает ночевать.

Я пожалуй не соглашусь с мнением, что правовое сознание в нашей стране находится на низкой ступени развития. Есть кому наблюдать и за нашей страной, потому и духовный закон равносильно действует не только в нашей стране, но и во всех странах.