Jelena

Завещание преподобного Феодосия Киево-Печерского. Я - Феодосий, худой раб Пресвятой Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, - в чистой и Православной Вере рожден и воспитан в добром научении Православными отцом и материю. Берегись, чадо, кривоверов и всех бесед их, ибо и наша земля наполнилась ими. Если кто и спасет свою душу, то только живя в Православной Вере. Ибо нет иной веры лучшей, чем наша чистая, Святая Православная. Живя в этой Вере, не только избавишься от грехов и вечной муки, но и сделаешься причастником вечной жизни, и без конца будешь радоваться со Святыми. А живущие в иной вере не увидят жизни вечной. Не подобает также, чадо, хвалить чужую веру. Кто хвалит чужую веру, тот все равно, что свою хулит. Если же кто будет хвалить свою и чужую, то он двоеверец, близок ереси. Итак, чадо, берегись их и всегда стой за свою веру. Не братайся с ними, но бегай от них и подвизайся в своей Вере добрыми делами. Твори милостыню не своим только по Вере, но и чужеверным. Если увидишь нагого или голодного, или в беду попавшего, - будет ли то иудей, или турок, или латинянин, - ко всякому будь милосерд, избавь его от беды, как можешь, и не лешен будешь награды у Бога, ибо Сам Бог в нынешнем веке изливает милости Свои не на христиан только, но и на неверных. О язычниках и иноверцах Бог в этом веке печется, но в будущем они будут чужды вечных благ. Мы же, живущие в Православной Вере, и здесь получаем все блага от Бога, и в будущем веке - спасет нас Господь наш Иисус Христос. Чадо! Если тебе нужно будет даже умереть за Святую свою Веру, со дерзновением иди на смерть. Так и святые умирали за Веру, а ныне живут во Христе. Если увидишь, чадо, иноверцев, спорящих с Православными и хотящих лестью оторвать его от Правосавной церкви, - помоги Православному. Этим ты избавишь овча из пасти льва. Если же смолчишь и оставишь без помощи, то это все равно, как если бы ты отнял искупленную душу у Христа и продал ее сатане. Если кто тебе скажет: "ваша и наша вера от Бога", то ты, чадо, ответь так: "Кривовер! или ты и Бога считаешь двоеверным! Не слышишь, что говорит Писание: "Един Бог, едина Вера, едино крещение"" (Ефес. 4, 5).

Истина есть только в Православной Вере. Господь Иисус Христос сказал: "Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня". (Ин. 14,6)

В крайних случаях, когда жизни угрожает опасность, нет возможности позвать священника, православный христианин может сам покрестить человека. Потом этого человека воцерковляют. Помоги, Господи, вам!

Маленькие радости: под окном алыча расцвела!

Слава Богу! Рада за вас!

Документальный фильм "И в Израиле не нашел Я такой веры" о девушке-мусульманке, получившей исцеление у мощей святого Василия Острожкого. (первые 3 минуты говорят не по-русски) https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=gSkcsJNbZhc

«Здесь хозяин святой Василий» Наместник Острожского монастыря о пути к Богу, монашестве, «выгорании» и чудесах. http://www.pravoslavie.ru/put/78167.htm

Бывает, что во время поста очень сильно кушать хочется. Вот и видешь свою немощь. Трудно... Это время для работы над собой, над своей душой. Просишь у Господа воздержания, терпения, силы. Через скорби тела очищается наша душа. Помогай, нам всем, Господи! Уже немножко осталось до Светлого Христова Воскресения!

Помоги вам, Господи! Если не читали, то рекомендую почитать игумена Никона Воробьева "Нам оставлено покаяние. Письма духовным детям". Читая эту книгу, можно много духовной пользы получить. Вот, например, выдержка: "Если по силе своей будете сопротивляться греху, а согрешив, каяться, умолять Господа о прощении, то постепенно приобретете смирение, а со смирением и силу побеждать грехи".

Как же велика сила Иисусовой молитвы! Главный герой видеоролика обратился в молитве к Господу Иисусу Христу и Господь открылся ему, осознал он, что Истина - в Православной Церкви. Слава Богу!

Прочитала у св. Максима Исповедника, что мать страстей - это самолюбие. Вот как он пишет: "Кто мать страстей - самолюбие - отвергнет, тот, при помощи Божией, удобно отложит и все другие страсти, как-то: гнев, печаль, злопамятство и прочая. Кто же одержим первым: тот, хотя бы и не хотел, уязвляется и последними. Самолюбие же есть страстная любовь к телу.

Поисповедовав народ, священник собирался уйти в алтарь. Тут к нему женщина подошла средних лет. Стала громко вопросы свои задавать. И в конце беседы, видно не зная как выразить свою благодарность, она его обняла и в щеку поцеловала! Батюшка так немного смутился, но особо виду не подал и быстренько в алтарь ушел.

Бывает, что какой-то грех на исповеди открывается, признаешься в нем, а осознания его, покаяния в душе нет. Ну, нет покаяния и все. Видеть свои грехи и каяться в них искренне - это ведь дар Божий. Это нужно иметь смирение. Живя церковной жизнью пройдет не мало времени, когда осенит благодать Божия, наполнит душу покаянием и человек откроет свою душу перед Богом, перед священником на исповеди. И испытает человек тогда невыразимое чувство очищения, легкости, радости на душе, словно вырастут крылья. "Покаяния отверзи ми двери..." - воспевает святая Церковь в преддверии и во время Великого поста. Будем и мы просить у Господа себе покаяния!

А я вот не поняла Алексея. Разве можно сравнивать чтение святых отцов и просмотр сериалов? Читая святых отцов, мы должны поучаться у них, брать пример с их благочестивой жизни, подражать им. Какие же тут иллюзии? Это - жизнь.

В житие старца Захарии (1850-1936), схиархимандрита Троице-Сергиевой Лавры, есть интересный рассказ о духовной связи близких людей. Вот отрывок: "... Наконец слег наш старец. Разболелся так, что не было надежды на его выздоровление. Радостно готовился он к переходу в вечность, и было ему возвещено, что он через несколько дней умрет. Отходную прочел себе старец, пасхальный канон едва слышным голосом пропел и вдруг почувствовал сердцем, что он очень нужен владыке Трифону и что Господь продлит его жизнь, даст отсрочку. - Что это? Почему? - молитвенно вздыхал старец, - почему я так нужен владыке Трифону? Вызову-ка я его к себе. Пусть он сам скажет в чем тут дело. И вот старец берет свои четки, прикладывает их ко лбу и в присутствии своей квартирной хозяйки Евл. Г. П. говорит: - Пусть эти четки будут мне сейчас телефоном. Друже мой, Трифон, приходи ко мне сейчас же, я умирать собрался, а сердце говорит, что для тебя я еще нужен. Приходи, побеседуем с тобой. Хозяйка, с насмешкой смотря на старца, говорит ему: - Ну для чего вы чудите и юродствуете? Четки телефоном называете, ребенка из себя какого-то разыгрываете? Кто вас услышит? Да если бы вы и по настоящему позвали к себе митрополита Трифона, и то он к вам не поедет. - Я вызвал его. Увидим, что будет, - кротко сказал старец. Через полчаса раздался звонок. Отрыли. Приехал иподиакон от митрополита Трифона с тем, чтобы предупредить, что сейчас приедет к старцу митрополит, что он уже выехал. Удивлению хозяйки не было предела..."

Юлия, может из беседы с духовником вы что-то не так поняли? Когда духовно близкие люди в разлуке, то они молятся друг за друга и если один в беде, то другой может сердцем почувствовать, что что-то случилось, Господь подскажет ему, и он усугубит свою молитву, поддержит духовно другого.

Явление Ангела пастырям Встаньте и пойдите В город Вифлеем; Души усладите И скажите всем: "Спас пришел к народу, Спас явился в мир! Слава в вышних Богу, И на земли мир! Там, где отдыхает Бессловесна тварь, В яслях почивает Всего мира Царь!" А. Фет

Кто ны разлучит от любве Божия.

Когда читаем вечерние молитвы, то в молитве св. Иоанна Златоуста просим: "... Господи, даждь ми слезы, и память смертную, и умиление..." Все наши молитвословия проникнуты напоминанием нам о часе смертном. Например, вот в каноне читаем: "Благоутробия ради милости, и множества ради многаго человеколюбия, твоих крил кровом, хранителю мой, покрый мя исходяща от тела, еже не видети мерзкая лица демонская". Святые, составившие для нас молитвы, сами имели память смертную и заботились о нас, чтобы и мы ее стяжали, чтобы мы не забывали, что земная жизнь скоротечна, а впереди вечность и нужно заботиться о спасение своей души.

А я вот в детстве думала о смерти, что как это человек умирает, как это меня не будет? Этого не может быть, чтоб меня не стало! Так я размышляла. Как-то, лет семь мне было, мама взяла меня на похороны своей сослуживицы, молодой женщины. По моим детским впечатлениям смерть воспринималась как что-то естественное, не трагичное. А сейчас, будучи уже в зрелом возрасте, страшно думать о часе смертном. Очень страшно. Прежде всего страшно из-за того, что отвечать надо будет за свою жизнь прожитую. А детям не страшно, потому что грехов то у них почти нет, чистые души у них. Правильному отношению к смерти можно поучиться у апостола Павла: "... для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение". (Фил. 1, 21)

Наталья, я за вас очень порадовалась, за ваше почтительное отношение к отцу. Мы молимся за наших маловерующих, неверующих близких и у нас всегда есть надежда, что Господь приведет их к святой православной вере. Жизненный опыт показывает, что хоть мы и грешные, и немощные, и молитвы у нас слабые, а потихонечку Господь помогает нашим ближним, ведет их ко спасению.

Как-то рассказывала своей племяннице 12-ти лет о важности молитвы, ее силе. Она внимательно меня слушала и вдруг спросила: - А я могу у Бога попросить собаку? (она очень хотела собаку, просила купить, но ей отказывали). Я не ожидала такого поворота беседы, но подумав, предложила ей тогда уж лучше попросить у Господа кота... Через несколько месяцев в их семье появился очень добрый и ласковый котик!

В Грузии в одной семье с конца июля обильно мироточит икона преподобноисповедника Гавриила (Ургебадзе). Недавно члены семьи показали икону Патриарху Илие II. Он очень обрадовался. Благословил их и сказал оставить святыню в семье. «Мы разговаривали с Патриархом, - рассказывает Мака, - Он нас благословил. Сказал, что это великое чудо, которое не происходит в каждой семье. Мы очень интересовались, почему треснуло стекло. Патриарх сказал, что видимо, вас ждало большое тяжелое испытание, и икона взяла это испытание на себя и не допустила коснуться вас». Источник http://www.pravoslavie.ru/news/75717.htm

Андрей, как сказано, что и праведник семь раз на дню согрешает. Но ведь не боится называть себя христианином. Чрезмерно себя уничижать нельзя.