OptinaRU

Вопрос: «Что значит искренно исповедоваться?» Ответ: «Ничего не скрывать, говорить прямо, не округлять» (прп. Амвросий Оптинский)

Мы должны жить на земле так, как колесо вертится, — чуть только одной точкой касается земли, а остальными непременно стремится вверх, а мы как заляжем на землю, так и встать не можем (прп. Амвросий Оптинский)

Пишешь, что враг шепчет тебе, что ты лучше всех. Подобные внушения от него, к нему и относи; самые же дела показывают, насколько ты хороша (прп. Амвросий Оптинский)

Ты стала плакать от горя, что не пишу тебе: поплакать не мешает. Только знай, что слезы твои неправильные. А чтоб они были правильные, святой Иоанн Лествичник учит направлять их к Богу о прощении грехов, которых, вероятно, у тебя отыщется не мало. (прп. Анатолий Оптинский)

Первейшее и самонужнейшее средство к примирению с обидящими и гонящими нас есть молить о них по заповеди Христовой (прп. Лев Оптинский)

Влечение к похотям плоти неизбежно немощным подвижникам, иначе целомудрие было бы дешево (прп. Анатолий Оптинский)

Нужно иметь внимание к своей внутренней жизни, так чтобы не замечать того, что делается вокруг тебя. Тогда осуждать не будешь (прп. Амвросий Оптинский)

Не унывай! Господь близ. Тому возвещай все печали и недоумения. Где недостает человеческого пособия ко вразумлению, там Божия помощь непосредственно подает мысль благу, когда обращаемся к Нему, как дети к Отцу (прп. Моисей Оптинский) С Праздником Вознесения Господня!

Многие примеры показывают, что чтение с верой псалма «Живый в помощи» ограждает читающих от многих опасностей, и если кто ради забвения, с верой на помощь Божию, носит на себе написанный этот псалом, в этом нет ничего противного. У одного офицера была на шее икона Святителя Николая, завернутая в бумажку с написанным этим псалмом; пуля пробила платье, дошла до бумажки, но ни иконы, ни бумажки не повредила. (прп. Амвросий Оптинский)

Все же наши дела ничто без помощи Божией, и то, что я к тебе пишу, не поможет без твоего произволения и без вышней помощи. Святой апостол Павел пишет: «Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог» (прп. Макарий Оптинский)

Растлева­ющее действие блудных помыслов от услаждения ими — надолго отступает благодать Божия, привлечь которую опять можно только покаянием искренним и воздержанием от этих помыслов (прп. Никон Оптинский)

Кто одну страсть преодолеет, тот одного демона победит, а кто две страсти одолеет, тот двух демонов победит, а кто десять или более оставит пристрастий, тот целый полк бесов переколотит и будет наслаждаться душевным миром (прп. Антоний Оптинский)

А мы, если и окунемся в скверные помыслы – не уныем, но скорее поспешим к чистой воде покаяния и самоукорения, и Господь Милосердый простит (прп. Анатолий Оптинский)

А мы, если и окунемся в скверные помыслы – не уныем, но скорее поспешим к чистой воде покаяния и самоукорения, и Господь Милосердый простит (прп. Анатолий Оптинский)

Видя свои немощи, можно снисходительно судить и о немощах других (прп. Макарий Оптинский)

Оскорбления по необходимости должно потерпеть, ибо за грехи что-нибудь должно терпеть, если не здесь, то в будущей жизни. Только в будущей-то жизни скорби очень ужасны. От них да избавит нас Господь Своею благодатью и человеколюбием (прп. Иосиф Оптинский)

Жить можно и в миру, только – не на юру, а жить тихо (прп. Амвросий Оптинский)

Подвиги против страстей тогда только тягостны быва­ют, когда гордо и самонадеянно проходим оные, а когда смиренно, призывая Божию помощь и исправления оной приписывая, то они бывают удобоносимы. «Иго бо Мое благо, и бремя Мое легко есть», сказал Спаситель (прп. Макарий Оптинский)

Если на молитве помыслы рассеиваются, то это дело обыкновенное – новоначальным нельзя не рассеваться. Что касается до смущения твоего от помыслов, то средство одно: терпение и смирение (прп. Анатолий Оптинский)

Помыслам не надо верить, а скорее презирать их и не обращать на них внимания (прп. Иосиф Оптинский)

Надобно учиться терпению не тогда, когда мы бываем за вину порицаемы, но когда невинно поносимы и укоряемы(прп. Макарий Оптинский)

Ревность у тебя не по разуму; оставь других! Иногда тебе кажется что-либо по наружности только, а душа каждо­го человека глубока, почему Господь двукратно запретил не только осуждать, но и судить (прп. Амвросий Оптинский)

В немощах телесных надобно сообразоваться с оными, а выше меры понудить себя — то и совсем можно изнемочь, только надобно вооружиться против лености (прп. Макарий Оптинский)

Хорошее житейское общение можно иметь и с неверующими, только молитвенного общения с ними нельзя иметь и споров о религии нельзя заводить, чтобы имя Божие в споре не оскорблялось (прп. Нектарий Оптинский)

Как же можно смеяться над духовным лицом? Ну что ж, что плохо служит? Все-таки на нем благодать. Он носит сан. Нельзя, нельзя смеяться! (прп. Анатолий Оптинский)