Апрель
-
Публикации
3 182 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
142
Сообщения, опубликованные пользователем Апрель
-
-
Тоже об этом хотела, но слов не хватало видимо. Одних читаешь и видишь свет в конце тоннеля, а других читаешь и не видишь ничего кроме тьмы. Даже если и цитируются слова из Евангелия, дается свое понимание этих слов, приспосабливаются под ту или иную ситуацию, не имеющую порой никакого отношения к словам, которые непреложны. А иногда вообще какая-то философская абракадабра и все это опять приправлено стихами из Евангелия. Мудрствования это еще не Истина. Истина в простых словах, а не мудреных. "Там, где просто - там ангелов со сто".
Истина в оном Слове - во Христе Иисусе, Господе нашем.
-
Решил поделиться...
-
Даже ад существует по любви Божией.
В понимании того, что Бог ад не создавал, но и не уничтожил в нем, по собственному выбору, прибывающих .
-
Таки, что - под бесовские дудки пляшем, но не бесноватые? Вам не кажется, что это, что то типа попытки умаления глобальной значимости мелких грехов. Вроде - ну подумаешь плохое слово с языка сорвалось, ну я же ни кого не убил и не обидел? Какой же это грех? Так - грешок маленький. Стоит ли внимание и особое значение придавать?
Если мы под бесовские дудки пляшем, то как сказал святитель Лука - "Это то же одержимость бесами. В малой, слабой степени, - но всё же одержимость, одна из форм бесноватости". Такое понимание не позволяет видеть свою греховность даже с малым оправданием и умалением. Когда я был горьким пьяницей, то я был одержим бесами пьянства, и только понимание этого повлекло во мне ненависть к этому греху в должной, высокой степени. Когда я не понимал, что одержим, то думал, что просто болен очень плохой болезнью, с которой в принципе можно жить. Но когда я осознал, что одержим бесами пьянства, что они управляют мною и заставляют плясать под свою дудку, то понял, что я хоть пока ещё и живой, но уже практически погиб.
Совершение любого греха это уже есть проявление бесноватости. Правильно было здесь подмечено, что бесноватость это далеко не всегда прыгания, хрюкания, пена из рта и другие припадки. Беснование это действия по бесовским прилогам, внемление им.
Мне не известна церковь бесноватых, мне известна Церковь Небесная торжествующая и Церковь Земная воинствующая, странствующая.
-
Не очень слежу за этой темой...Но вот прочитала ваш диалог с A Lost Sheep и возник вопрос. Беснование - это очень сильно и страшно. (Видела пару лет тому назад, что творилось с одной женщиной в Оптиной на службах)
Беснование - тоже по попущению??? Тоже во спасение?
Да, по попущению и во спасение, то - есть с предложением спасения, человек свободен и может не смириться, но тогда это уже его выбор.
-
Важно заметить, что попущение, всегда направленно на спасение души человека и никак иначе.
-
Почему же все плохо, все хорошо, раз милость Божия нас не оставляет. Все же, мне представляется, что надо провести грань в понятиях возможности воздействия на человека темных сил и одержимостью, беснованием. В одном случае - это неизбежная действительность, в другом конкретное попущение, конкретному человеку.
-
Как-то, от всего вышесказанного, не по себе...Были советские времена, нас бессознательно, как по обыкновенной норме, альтернативы которой не было, загоняли в разные организации типа пионерии и комсомола и это всё, вся жизнь людей при советской власти было беснованием? Теперь, уже много лет, нет советской власти, люди воцерковились и учатся христианской жизни, но тут выясняется, что и в этом состоянии все бесноватые? А священнослужителям каково, им по канонам вообще сан нельзя было принимать пока не освободились от этого недуга? Так, что по всей этой, вышеописанной логике, все церковное руководство , духовенство, люди все одержимы тайным беснованием? Что-то здесь не так...
-
Просто хочется опять же понять как проявляется одержимость? Это слово часто употребляется сейчас и в Храме на любое странное поведение, скажем, человек поговорить любит, или делать замечания, или ходит туда-сюда или к иконам часто прикладывается почти ко всем, говорят - он одержимый. Или вот, к примеру? душно было, человек стоял, стоял на молитве, а затем ему жарко или плохо, он ушел покачивающейся походкой к иконе приложиться, или на лавочку присесть или вообще выйти воздухом подышать, он опять одержим? Слишком легко мы разбрасываемся словами и диагнозами (как вы правильно заметили).
Не знаю ничего подобного, у нас такого не практикуется и если уж заметно, что человек имеет эту беду, то не кому-то одному, а всем.
-
Если есть такие случаи, тогда интересно, в чем заключалась "более чем странность"? Есть люди не от мира сего = юродивые, к примеру. Возможно, что излечившись от припадков, такой человек стал самим собой? А окружающим он кажется странным.
Поверьте, это было не юродство. Скажем так, у человека прекращались приступы в которых он падал и прочее, но в остальных проявлениях он оставался одержимым.
-
Просто, были случаи, когда эпилепсия проходила, а человек оставался, как бы это сказать, более чем странным, даже более, чем когда болел. Это я к тому, что беснование может не иметь признаков эпилепсии, а эпилепсия, не сто процентов беснование...
-
В том то и дело, что больные эпилепсией, обычно и слышат и говорят, вне приступа, может все же речь о другом?
-
Почитайте внимательнее мой пост выше. Зачем переспрашивать, если там уже есть ответ на ваш вопрос.
Простите, прямого ответа нет, потому и переспросил о Вашем мнении, извините, досаждать не хотел.
-
Я пишу не о глубине смирения, а о том, что одержимость страстю - это одержимость бесом. И что по сути своей от видимого беснования оно ничем не отличается.
Апрель, золотые слова! Не забывайте их.
Олег, тогда получается, что все бесноватые?
"Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым: где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет". (Мк. 9,17)
Скажите, немой был бес или юноша?
-
Николай, но как же можно ставить диагнозы людям полагаясь на собственное видение, учитывая, что все мы повреждены, каждый в свою степень? Тем более, не возможно ставить диагнозы людям в сети, которых не видишь и, часто, не понимаешь.
-
Олег, Вы пишите о ином, о глубине смирения и результатах правильного делания. Все это тайное человек, при помощи Божией, может познать в себе самом, но не должен ставить диагнозы окружающим.
-
По выше приведенной логике, не существует не бесноватых, получается что любой кто горд, в том числе и автор вышеприведенных строк, поскольку никто не лишен этого порока - бесноватый, но это не так. Нельзя путать греховные страсти, психические расстройства и беснование. К тому же, беснование попускается часто для спасения души через смирение в которое оно повергает человека, так что в этой беде нужны не экзерцицисты, которых сегодня, по заблуждению, приравнивают к чудотворцам, а покаяние и исправление сердца и жизни.
-
Настоятель храма Казанской иконы Божией Матери священник Андрей Козорезов.г.Раменское.
"Эпилепсия – это серьезное заболевание головного мозга. Болезнь сопровождается припадками и потерей контроля над собой. С точки зрения православия эта болезнь не является проявлением одержимости бесами."
-
Проблемы с психикой не появляются, при вступлении в церковную жизнь, они либо культивируются, либо умаляются.
-
Тропарь, глас 1
В рождестве Девство сохранила еси,/ во успении мира не оставила еси, Богородице,/ преставилася еси к животу,/ Мати сущи Живота,// и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.Кондак, глас 2
В молитвах неусыпающую Богородицу/ и предстательствах непреложное упование/ гроб и умерщвление не удержаста:/ якоже бо Живота Матерь,/ к животу престави// во утробу Вселивыйся приснодевственную.Величание: Величаем Тя,/ Пренепорочная/ Мати Христа Бога нашего,/ и всеславное славим// успение Твое.
Ирмос 9-й песни
Побеждаются естества уставы, в Тебе, Дево Чистая: девствует бо рождество, и живот предобручает смерть: по рождестве Дева, и по смерти жива, спасаеши присно, Богородице, наследие Твое.С Праздником Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии!
-
А еще правильнее, вообще, без нужды священника не беспокоить)
-
Прошу прощения, но полагаю, что высказывать суждения о войне более уместно тем, кто воевал.
-
«Есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем». «По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф. 16, 28; 17, 1-2).
С Праздником Преображения Господа Бога, и Спаса нашего Иисуса Христа!
-
Все так, Божия Матерь(пишется с большой буквы), одна и та же на всех иконах и помощь от Господа, по Ее святым молитвам приходит одинаково. И со святыми все так же, не существует святых, которые могут умолить Бога только о чем - то одном, да и вообще помогают не сами святые, в отрыве от Господа, а именно благодать Божия, которая проявление любви Божией, любовью святых призывается на нас непотребных, часто не готовых и не способных ее понимать и принимать..
Семейная жизнь: самопожертвование и опустошенность
в Семейное
Опубликовано: