Апрель

Иеромонах Серафим (Роуз) в своей книге «Православие и религия будущего» очень чётко характеризует эти духовные состояния: «Любой понимающий природу прелести, или духовного заблуждения, узнает в описании “христианской йоги” точные характеристики тех, кто духовно сбился с пути – или в сторону языческих религиозных опытов, или в сторону сектантских “христианских” опытов. То же стремление к “святым и божественным чувствам”, та же открытость и готовность быть “восхищенным” неким духом, те же поиски не Бога, а “духовных утешений”, то же самоопьянение, которое ошибочно принимается за “состояние благодати”, та же невероятная лёгкость, с которой человек становится “созерцателем” или “мистиком”, те же “мистические откровения” и псевдодуховные состояния. Это общие характерные признаки тех, кто впал именно в это состояние духовного заблуждения»...Вот почитайте статья на эту тему,довольно подробная http://www.bogoslov.ru/text/2215294.html

Христианской медитации не существует,ее нет,не было и не будет,это продукт воспаленного, страстного человеческого разума,который не ищет праведной жизни и жертвы ради Христа,а ищет вечных удовольствий за Его счет...

Николай,такое правило прп.Серафим советовал с дополнением - обязательного исполнения в течении дня Иисусовой молитвы,вероятно, в этом ответ на Ваш вопрос...

О восточной медитации в свете Православной веры и современной науки Предисловие. Написание предлагаемой читателю статьи вызвано насущной необходимостью. В наши дни в обществе наблюдается не только пробуждение интереса к духовной жизни, изучению различных духовных учений, но и предпринимаются активные попытки использования духовного опыта человечества в различных науках, в том числе медицине, педагогике, психологии. Необходимо подчеркнуть, что в данном случае врач, педагог или психолог входит в особую область – духовную реальность, где существуют духовные непреложные законы. Именно в духовной области, как ни в какой другой должны соблюдаться принципы разумной осторожности, принцип "не навреди".

Благодарить Бога за все может человек познавший свою никчемность,падение и разруху духовную,бессилие,глупость,прелесть и преданность греху...Тогда за то,что получает человек в жизни хорошего благодарит как не достойный сего дара,а когда получает попущения благодарит за то,что они ,по милости Божией,не так велики,как его вина...

Перешли они но ШО,видно стало хороШО))

Простите,но надежда на это не оправданна,умрет только тело,до времени...Надо бояться смерти духовной-она истинная смерть...

Прошу прощения,не думайте об Александре дурного,все совсем не так,как видится...Вообще,не в плане наставления,а как рассуждение,должен заметить,что выше приведенные слова Апостола имеют очень глубокий,праведный смысл,внимая которому возможно приобрести большую духовную пользу,а если Бог благословит,скорректировать,свое неверное мировоззрение,чем с Божьей помощью,возможно преодоление неких препятствий,утвердившихся внутри,на пути ко Христу...А Александру предлагаю использовать слова апостола Иакова и на свой счет тоже...

Вот какой смысл,позволю себе вас спросить, об этом писать? ДАЖЕ СТРАШНО ПОДУМАТЬ,что будет,если написать все,что очевидно и известно.Братья-да, все не просто,но это ничего не значит,все происходит так,как и должно.Все,что мы можем сделать,победить себя и,если Бог благословит,помочь это сделать другим.Научиться самим и научить тех,кто жаждет этого жить Христом,во Христе,ради Христа...

Александр,юродствовать порой приходится,но чрезмерно усердствовать в этом не стоит-не полезно не нам не окружающим....

Надо быть справедливым,что в молодости,что позже человек раздирается одними и теми же страстями,представляющими свое действие в разных вариациях,только истинные Христовы в глубочайшем смирении,отвергнув себя,сподобились свободы от подмен и суррогатов....

Святитель Иоанн Златоуст: Посмотри теперь на благотворные действия поста. Великий Моисей, проведя сорок дней в посте, удостоился получить скрижали закона; когда же сойдя с горы, увидел он беззаконие народа, то бросил эти скрижали, полученные с таким усилием, и разбил, почитая несообразным сообщить заповеди Господни народу, пьянствующему и почитающему беззаконие. Потому чудный этот пророк должен был поститься еще сорок дней, чтобы удостоиться опять получить свыше и принести народу скрижали, разбитые за его беззаконие (см. Исх. 24-34). И великий Илия постился столько же дней, и вот он избег владычества смерти, вознесся на огненной колеснице как бы на небо, а до ныне еще не испытал смерти (см. 3 Цар. 19, 8). И муж желаний [Даниил] уже после того, как провел в посте много дней, удостоился чудного видения; он же укротил и ярость львов и превратил ее в кротость овец, не переменив впрочем природы их, но изменив расположение, между тем, как зверскость их оставалась та же (см. Дан. 10, 3). И ниневитяне постом отклонили определение Господне, заставив поститься вместе с людьми и бессловесных животных, и таким образом, отстав все от злых дел, расположили к человеколюбию Владыку вселенной (см. Иона 3, 7-8). Но для чего мне еще обращаться к рабам (можем ведь насчитать множество и других, которые прославились постом и в Ветхом и в Новом Завете), когда можно указать на всеобщего нашего Владыку? Ибо и Сам Господь наш Иисус Христос после уже сорокадневного поста вступил в борьбу с диаволом и собою подал всем нам пример, чтобы и мы вооружились постом, и, укрепившись им, вступали в борьбу с диаволом (см. Мф. 4, 2). Но здесь, может быть, кто-нибудь – человек с острым и живым умом – спросит: почему Владыка постится столько же дней, сколько и рабы, а не больше их? Это сделано не без причины и не без цели, но премудро и по неизреченному Его человеколюбию, чтобы не подумали, будто Он явился на земле призрачно и не принял на Себя плоти или не имел природы человеческой, для этого Он постился столько же дней, а не больше, и таким образом заграждает бесстыдные уста охотникам до споров…

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=JAwaXo4OZVU

Прочтите внимательно ответ,не только делать этого не надо,даже прилагать сердца и разума к рассуждению об этом,а Вы все равно рассуждаете...

Да, беснование и умалишенность-не одно и то же...

Правильно-не осуждать,не возмущаться, не прилагать сердца и разума в рассуждении об этом,положиться на волю Божию...

Да, здоровье абсолютное вряд ли возможно,если с телом все в порядке,то с душой точно все не просто и до конца дней.Только думается,что если повреждена душа,то и тело не может быть совершенно здоровым,все взаимосвязано,так,что прав доктор...

Александр,имею в виду,что человека не больного могут объявить больным,а больного-здоровым,если это кому-то выгодно.То-есть болеем мы по своей вине и попущению свыше, и оклеветать могут по попущению,но при этом человек не болен телесно....Духовная же болезнь присуща,увы,всем...

Увы,я Вас -нет....

А Вам ничто не ответ и никто не авторитет,просто Вы,один из многих,не буду прилагать эпитетов, "мужчин",которые настолько,трусливы, горды и ленивы,что не способны поднять зад и пойти к священнику,занимающиеся тролингом и флудом в православном инете с намерением привлечь к себе как можно больше внимания,чем внести разброд в пользу православного интернет общения....