sasha

Христос Воскресе!

В окресностях Спасо-Андрониевского монастыря, ул А Солженицына д 15...5 мин от м Таганская ... храм св Мартина-Исповедника В Храме св Мартина-Исповедника хранится погребальная рубаха блаженной Матроны Московской и частица ее мощей... народу никого, и никаких многочасовых очередей иной район Москвы - ул Варварка и в "2-х шагах от Кремля" - на ул Ильинка, наконец-то вроде идет ремонт в храме Ильи Пророка... но купол еще "старый"

Монастырь ... без монахов... (Спасо-Андрониковский монастырь, г. Москва) Из книги Историческое описание Спасо-Андрониковского монастыря 1865 года: « Поставленная на пути в орду, широко тогда пробитом, обитель святого Андроника была последним местом горестного прощания с Москвою и вместе духовного утешения князей бояр и мужей именитых, часто оплавлявшихся из Москвы в улусы своих свирепых повелителей; она была и первым местом благодарения Господу благополучно возвращавшихся их опасного путешествия. Так в 1371 году юный великий князь Дмитрий Иоанович со свитою бояр и всех спутников, провожаемый митрополитом Алексием в орду до реки Оки, останавливался помолится пред нерукотворенною иконою Всемилостливого Спаса, спасшего святителя на Черном море.» Храм Спаса Нерукотворного... «Слава новосозданной обители и настоятеля ея Андроника скоро разнеслась в отдаленные пределы православной земли русской. Жаждущие руководства в жизни духовной отвсюду начали стекаться к прп. Андронику, который от юности отличаясь кротостью и смирением, более и более усиливал подвиги свои в посте и молитве, видя благодать Божию, являемую на сем месте. До сего времени существует памятник подвигов святого, ископанный его руками колодезь, в ста саженях от обители. В тяжкую годину земли русской, прп. Андроник с братией подвергался великим опасностям, должен был вынести много внешних скорбей и тревоги при частых нападениях врагов на столицу великого княжества Московского. Дважды хитрый и жестокий Ольгерд подступал к Москве и хотя и не мог взять Кремля, уже огражденного каменными стенами и башнями по совету святителя Алексия, но с тем большей яростью свирепствовал над окрестностями города: так в ноябре 1368 года он три дня, а в декабре 1371 года восемь дней, стоял под стенами Москвы и грабил окрестные церкви и монастыри; в следующем году (весною 1372 года) снова был сделан неожиданный набег литовцами: под началом Кестутия они проникли даже до Перяславля. Но если часты и велики были опустошения обители Спасовой, то неутомима была и восстанавливающая деятельность святителя-основателя и Андроника-строителя ее. По кончине святителя Алексия, кровавый меч Тохтамыша (1382 г) разорившего окрестности Москвы, вероломством ворвавшегося в самый Кремль, не щадившего ни жен ни детей, ускорил отшествие многих иноков в горния обители; но он же, разорвав многие узы, связывавшие до сего времени оставшихся в живых и показав им превратность земного бытия, умножил число новых отшельников» Храм Архистратига Божия Михаила (в 4-ре этажа!) «Впрочем Господь, посылавший продолжительные скорби нашим праотцам, по временам оживлял сердца их минутами великого утешения. Так и обитель Андроника, через 20 лет своего существования представила отрадное зрелище для сердца русского. Святой митрополит Киприан, преемник святого Алексия, со всем московским духовенством ожидает у врат сей обители победителя Мамая, героя Донского. Русские полки из-за темных лесов все еще заливают поля монастырские. Священный трепет и неизъяснимая радость объемлют сердца встречающих. Наконец приближается великий князь, сопровождаемый братом своим Владимиром Андреевичем Храбрым, князьями и боярами сподвижниками. Осененный святым Крестом он входит в храм Всемилостивого Спаса. Здесь перед нерукотворенным образом Его от избытка сердца изливает благодарные молитвы за победу и одоление врага, по истине славное; здесь вспоминает о великом основателе обители, недолго не дожившем до сей торжественной минуты. Отсюда при громких восклицаниях народа, при пении священного клира, торжественное шествие направляется к священному Кремлю ликующей Москвы. Среди утешений более внутренних, чем внешних, в скорбях частых и испытаниях тяжелых, довольное число лет управляя обителью мудро, прп. Андроник, предвидев исхождение свое от мира и вручив паству свою добродетельному ученику своему Савве, предал дух свой Богу 13 июня, не позже 1404 года» Храм Спаса Нерукотворного... Из книги Историческое описание Спасо-Андрониковского монастыря 1865 года:" Третий игумен Андрониковской обители был Александр, ученик Саввы и самого Андроника, муж добродетельный и мудрый. Он создал в обители церковь каменну и зело красну. Это главный во имя нерукотвореннаго образа Спаса. Он сложен весь из белаго камня. <...> Вскоре после построения храм Спасов расписан был знаменитыми, первыми живописцами того времени, андрониковскими иеромонахами, Данилом Черным и учеником его Андреем Рублевым. Они поступили в обитель еще при св. Андронике и отличались такою ревностью к посту и иноческой жизни, что удостоились божественной благодати; они столько возвысились в святой любви, что никогда не занимались земным, но всегда ум и мысли свои возносили к невещественному и божественному свету, а чувственное око всегда возводили к написанным вещественными красками ликам Владыки Христа, Пречистой Матери Его и всех святых. " Настоятельский корпус (что удивительно, прямо над входом в монастырь...) .... худенькие видимо были настоятели и монахи если для себя делали такие двери... "Спасо-Андрониевский Мурз" (в рыжем цвете) - кот спал прямо на "основной экспозиции" музея им Андрея Рублева... у вышитого покрывала прп. Пафнутия Боровского иной страж монастыря-призрака братские келии монастыря-призрака колокольня... с просьбой не звонить... Здание духовного училища... Из книги Историческое описание Спасо-Андрониковского монастыря 1865 года: "Каменный корпус, по правую руку при входе в монастырь, возведенный в 1810-11 годах, после 1812 года остававшийся не отделанным, отдан монастырем под духовное училище и отделан под надзором особенной комиссии в 1816 году. Училище открыто в 1817 году марта 12. Первоначально в высшем отделении сего училища было 59 учеников, а в низшем 40, но в следующем году (1818) в высшем отделении было уже 87, а в низшем 70. В настоящее время учеников в училище 55, из них 19 живут при училище на казенном коште или полукоште. Для наставников при училище есть четыре квартиры. Кроме означенного дома монастырем уступленны училищу нижние комнаты в настоятельском корпусе: здесь столовая, кухня и одна комната для казеннокоштных учеников. Кроме сего отданы одна башня под амбар и при Архангельской церкви подвал для хранения провизии"

Как вариант - постарайтесь обратиться в Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви а вот и "адрес" - Синодальный отдел по церковной благотворительности

можно попробовать так: когда пишите сообщение, внизу будет "кнопка" "Расширенная форма" - нажимаете на нее - и появляется (внизу) "меню" "Прикрепить файлы" - жмете на кнопку "Выбрать файл" ... и далее по инструкции если фото из файл-обменника или из интернета - то нажимаете в верхнем меню сообщения значок "картинка" - ну и далее по инструкции

Берлинско-Германская епархия Список общин Русской-Православной Церкви в Германии ... Список православных приходов в Германии Православие в Германии — Википедия

какой чудесный рассказ! спасибо!

сомневаюсь.... особенно после всего что Вы выше написали - они от Бога не отступали, и в страшных испытаниях не отступили, у них вера была... а по Вашим словам, у Вас все иначе

Картина поясней? А новомученики и исповедники российские - например, Оптинские монахи, - они, когда их, веровавших, постриг принявших, всех себя Богу посвятивших - хватали, мучили в застенках НКВД, отправляли еле живых, больных, умирающих на еще большие мучения в лагеря...на смерть мучительнейшую ... "от труд работ"... по пояс в ледяной воде, голодные, а норму давай... и никаких служб церковных, никакой святой воды...одни издевательства - перед смертью... - тоже спрашивали "зачем бросили нас на растерзание"? Новомученика архиепископа Фаддея (Успенского) утопили в нечистотах... а он все что у него накапливалось всегда своей пастве отдавал... говорили что и на архиепископа не был похож... ходил как простой монах... так вот когда его топили в этой зловонной жиже, он молился....вряд ли, ему дали причастится перед смертью..... а как они, новомученики, об этом мечтали, наверное, там... в этих жутких лагерях, в камерах, под пытками... а мы отказываемся... вот берем и сами отказываемся... Ниже привожу Вам выдержку о последних днях прп. Никона Оптинского.... особенно поражает, как посреди этих ужасов он только все Оптину вспоминал.... когда его с температурой 40, зимой, за то, что он больной и умирающий, хозяйка выгнала.... он не мог больше как раб на нее работать... это все после допросов и тюрем в Козельске и на Лубянке, лагеря на Соловках...подумайте - он всем сердцем любил Скит, Оптину - и такие испытания... и растерзанния... Иеромонах Никон (Беляев) (1888—1931) - Полное житие Начало мученического пути Лагерь и ссылка Кончина в изгнании есть тут, конечно, одно "но"... все они - новомученики и исповедники - были верующими людьми... верующими и всей жизнью своей исповедовавшими эту свою веру... поэтому думаю, приведенные примеры, не очень "в тему"...

может полезно будет (хотя было уже...) - Символ веры и его объяснение - Символ веры Символ веры - объяснение 1Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. 2И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. 3Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. 4Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. 5И воскресшаго в третий день по Писанием. 6И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. 7И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. 8И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. 9Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. 10Исповедую едино крещение во оставление грехов. 11Чаю воскресения мертвых, 12и жизни будущаго века. Аминь. *** Вы как-то выделяете то, что именно от Христа отступаете - так от всего Бога-Троицы значит тоже... или Вы так не думаете? Вы в Троицу веруете? или "как-то еще"?

из темы О том, сколько и какие существуют признаки прощения Богом...

не хотелось бы предсказывать "своими словами" то что изложено уже в темах.... О том, сколько и какие существуют признаки прощения Богом... Духовника нет, исповедуюсь просто у чередного священника, ощущая пустоту - посоветуйте, как быть? Каким путем вы пришли к осознанию,что без Бога жизни нет, к вере? Таинство радости: что такое Евхаристия? Вопросы о покаянии и как-то странно Вы сами для себя свою участь определяете - "что Вам светит и что не светит"... а Бог, Он ничего не решает? и присутствует в Вашей жизни только, когда Вы этого захотите?