иером. Даниил

И тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь (Мф. 24:10-12) Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных (Мф. 24:24) - почему то эти слова Христа раскольники любят употреблять в свое оправдание и почти всегда относят к тем, кто якобы обманется и примет начертание зверя, которое ему тайно нанесут невидимым лазером на лоб и руку, ну или ересь какую-нибудь примут, - это насколько позволяет фантазия. Читая и слушая подобные выступления с грустью понимаешь, что враг оказался намного изобретательнее и хитрее, и что прельщение пришло вовсе не оттуда, откуда его принято было ожидать в зилотских кругах. Вот страшный пример тому. Теперь остается ждать, когда в таких раскольничьих общинках начнут совершаться всякие знамения и чудеса вроде мироточения иконок или еще чего-либо.... прельщение ведь оно такое, его ведь нужно как то поддерживать.

Как раз имею. Одна из моих обязанностей на этом форуме как раз и состоит в том, чтобы не допускать тем, кто еще только учится азам христианства, безапелляционно утверждать здесь всякую ерунду.

Ну а чтобы не тратить впустую это время, которое, как вы верно заметили, идет очень быстро, предлагаю вам все же найти другую более подходящую вам площадку для выражения своих (и своих духовников) взглядов. Удивительные вещи приходится иногда наблюдать... Оказывается, публично обличать Патриарха и священноначалие в склонности к ереси (!!) - это правильно и благочестиво, а указать лишь на опасное духовное состояние мирянина, делающего это - неправильно... Все с ног на голову перевернулось!

Вот еще один пример "борца за истину", не обременяющего себя изучением святых отцов церкви. Об этой, выдернутой из контекста фразе свт. Григория Богослова, уже было много сказано. Почитайте хотя бы здесь "Не питая ни малейшей симпатии ко всем оттенкам арианства, св. Григорий, однако, видит, что борьба с ересью порой причиняет душевный вред и самим же православным - ибо вызывает в них слишком разрушительные эмоции и понуждает их прибегать к слишком неправедным методам борьбы и полемики: "Непосвященные стали судьями преподобных, произошло новое смешение - в собраниях народных рассматриваются предметы священно-таинственные; от сего незаконное исследование жизни (епископов), наемные доносчики и суд по договору; одни несправедливо свергаются с престолов, другие возводятся на их место, и у сих, как чего-то необходимого требуют рукописаний нечестия, и чернила готовы, и доносчик подле" (с. 318). И вот в контексте полемики с ультраправославными и произносит св. Григорий ставшую знаменитой фразу: "Настоящее сие потрясение ничем не лучше прежде бывших, потому что им отторгнуты от нас все любомудрые, боголюбивые и заранее сожительствующие с горними мужи, которые хотя во всем другом мирны и умеренны, однако же не могут перенесть с кротостью, когда молчанием предается Бог, и даже делаются весьма браннолюбивыми и неодолимыми (ибо таков жар ревности), и готовы скорее ниспровергнуть чего не должно, нежели пренебречь должное". Итак, те, кто говорят, что "молчанием предается Бог" - отторгнуты от общения со св. Григорием собственным "браннолюбием"... В другом месте подобные люди св. Григорием именуются - "некоторые из числа чрез меру у нас православных" (Слово 3, Творения, т. 1, с. 36)." Денис, изучайте святых отцов, ими написано много нужных и полезных слов, которые не ограничиваются выдернутыми из контекста "нужными" подбоками околоцерковных борцов за чистоту православия. Со временем вы поймете, что большинство тех святоотеческих цитат, которыми вы руководствуетесь в настоящее время, были выбраны и запомнились вами лишь потому, что оказались созвучными с живущими в вашем сердце и еще пока не понятыми страстями и наклонностями, и отражают именно ваше сегодняшнее духовное состояние. Услышьте же наконец: ваше состояние - это не святая благочестивая ревность, а СЕРЬЕЗНЫЙ НЕДУГ ДУШИ. Многие и очень многие по невнимательности и легкомыслию своему пренебрегли этим предостережением святых отцов и в результате обрекли свою духовную жизнь на совершенное бесплодие. И учитывая реальную опасность такого душевного состояния, надо признать, что духовное бесплодие - это еще не худший вариант.

ну тут уж я затрудняюсь ответить... можно предположить, что мы для них являемся отступниками от истинной веры и поэтому с нами нельзя иметь никаких близких отношений.

Ну пусть это староверы решают - из чьих рук принимать, а из чьих нет - это их сугубо староверческое дело. Нам же апостол заповедует не разделять пищу лишь с теми, кто называя себя православным христианином сознательно и намеренно пребывает в смертных грехах. "Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, НАЗЫВАЯСЬ БРАТОМ, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе" (1Кор. 5:11)

Вот и вам, дорогой Александр, хорошо бы последовать примеру Христа и своей жизнью и личным примером показывать, каким должен быть настоящий христианин и пастырь. Поверьте, это гораздо труднее, чем сидеть за компьютером и распространять гневные обличалки настоящих или мнимых грехов церкви и ее служителей. А, ну тут кажется все встало на свои места, поскольку теперь понятно, с кем мы имеем дело.... Дело и дух протопопа Аввакума в его идейных последователях живет и поныне: "А что, государь-царь, как бы ты мне дал волю, я бы их, что Илия пророк, всех перепластал во един час. Не осквернил бы рук своих, но и освятил, чаю... перво бы мне Никона, собаку, и рассекли начетверо, а потом бы никониян" (из челобитной протопопа Аввакума царю Федору Алексеевичу) Простите, Александр, но имея короткое знакомство с представителями воинствующих староверов и с их злобным духом, вынужден попросить вас покинуть этот форум. Поверьте на слово, никакой пользы ни вам, ни нашим форумчанам данное общение не принесет. П.С. Кстати, стоит обратить внимание на то, кто подхватывает и пытается раздувать любые темы, могущие стать источником соблазна. Специально даже регистрируются на форумах для этого, не лень им... хотя казалось бы какое им дело до церкви, из которой они давно ушли.

Потому что фарисеи и книжники, по Златоусту, предлагали “не свои заповеди, но Божии, которые Бог открыл в законе через Моисея" - почитайте толкования, их много. Так же как и сейчас "авторитетные" миряне, сидящие за компьютерами и попивающие кофе, призывают старушек отказываться от паспортов и бежать в леса. Примеров множество. Да хотя бы те, кто считает себя наделенными правом свыше обличать священство и архиереев. Разве они не восседают на седалище законодателя? Это так, вкратце. Можно было бы много об этом рассуждать, но нет желания, если честно. И вы действительно полагаете, что обличения всей 23 главы Евангелия от Матфея не относятся к мирянам и вы лично изъяты из ряда обличаемых Христом? Если так, то это очень серьезный диагноз. В таком случае, многое в Евангелии для вас останется непонятным, а значит и неисполненным, что чрезвычайно опасно...

Покажите в 23 главе хоть одну фразу, где бы обличения Христа относились к священникам? То, что почему то ясно ДЛЯ ВАС, может вполне не согласовываться с Писанием. Александр, простите, но кажется как здесь, так и в других местах я достаточно сказал на эту тему. Конкретно в этом случае я склоняюсь к тому, чтобы последовать заповеди Христа, когда Он посоветовал своим ученикам "оставить их" (Мф. 15:14), так называемых учителей из мирян (фарисеев), которые постоянно "соблазнялись" (Мф. 15:12). Господь знал, что тратить время на вразумления таких людей бессмысленно. Здесь имеет место очень серьезный душевный недуг, который аргументами и доводами невозможно излечить. Не мной замечено, что подобное болезненное влечение в поиску различных ересей и экуменизмов в слепом священстве не признается одним из видов премудрости, но причисляется к недугам души, и указывает на скудость духовного разума и крайнего невежества.

А вот другой опыт исследования известной сказки "Муха-Цокотуха", сделанный в свое время одним оптинским иеродиаконом: http://bazilevs.narod.ru/Muha.htm

Вырезка из беседы о. наместника с паломниками от 15 февраля 2016 г. (о встрече Патриарха Кирилла с Папой Римским). https://youtu.be/o_4qiBm8_2w Собственно вот...

Про феномен о. Рафаила вообще можно отдельную тему создавать. Те, кто знал еще его по Лавре утверждают, что на уровень "старца" его вознесли приверженцы протестов против ИНН и биометрических паспортов. До этого о его существовании вообще мало кто и знал. Скажу просто - нет. Но не думаю, что мои слова возимеют какое-то действие ))

А о чем должны говорить архиереи и духовенство? Что они должны опровергать или доказывать? Спорить с бородатыми мужиками, которые заливают на ютуб воззвания о ереси РПЦ или опровергать наукообразную истерию госпожи Четвериковой? Вы это имеете ввиду?

Вот такие посты, которые за последние несколько дней запестрили практически на всех площадках православного сегмента интернета, являют собой классический пример метода введения в заблуждение людей, не особо склонных к собственному анализу ситуации. Рассчитаны они скорее на поднятие лишь мощной эмоциональной волны, которую уже не смогут остановить не то что какие-то здравые рассуждения, но даже и очевидные факты. Ведь действительно достаточно в теме под заголовком "Встреча Патриарха с Римским папой" напостить достаточное количество ссылок и цитат на антиэкуменическую тему, как тут же у поверхностных читателей возникнет впечатление, что эта встреча ни что иное как начало экуменического диалога. Приводится грозное предупреждение митрополита Иоанна Снычева об опасности и неприемлемости экуменизма. Естественно, спорить с этим мало кто решится, но при этом любые возражения о том, что цитата мягко говоря "не по адресу" уже будут восприниматься не иначе как поддержка экуменизма. Так уж работает наша психика.

Сейчас ставил камеру на беседе у о. наместника, как раз первый вопрос касался этой темы кажется. Может быть сегодня постараюсь хотя бы этот отрывок сделать.

Конечно нужно. Святой Дух установил, чтобы мы ежедневно по несколько раз в день просили об этом на богослужении: Христианской кончины живота нашего, безболезненной, непостыдной, мирной, и доброго ответа на Страшном Суде Христовом просим. Насколько я помню, старец Варсонофий Оптинский даже советовал особо со вниманием относиться к этому прошению, делав в это время поклон. "Впечатления, составляющие достояние души в час смерти ее, остаются достоянием ее навеки, служат залогом или ее вечного блаженства, или ее вечного бедствия" (свт. Игнатий).

Участь, постигшая отцов и братий моих, постигнет и меня. Умерли они: умру и я. Оставлю келью мою, оставлю в ней и книги мои, и одежды мои, и письменный стол мой, за которым проводил я многие часы; оставлю все, в чем нуждался или думал нуждаться во время земной жизни. Вынесут мое тело из этих келий, в которых живу, как бы в преддверии к другой жизни и стране; вынесут мое тело и предадут земле, послужившей началом для тела человеческого. Точно то же постигнет и вас, братия, которые читаете эти строки. Умрете и вы: оставите на земле все земное; одними душами вашими вступите в вечность. Святитель Игнатий (Брянчанинов) † 12 мая 1867 г.

Благодарю! Давно ждал ее появления в эл. виде.

Трудно сказать, я особо за этой темой не слежу. У него вроде бы свой сборник выпущен. Где-то продаваться должен... кажется...

Вы все верно сказали.

19 ноября 2013 г.

19 ноября 2013 г.

19 ноября 2014 г.

17-18 ноября 2013 г.