Перейти к публикации

Anastasia Hairova

Пользователи
  • Публикации

    639
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    1

Все публикации пользователя Anastasia Hairova

  1. Anastasia  Hairova

    Бессловесные

    https://vk.com/video_ext.php?oid=38661149&id=170718209&hash=d38bb149f722d98c&hd=1] Удивительна песня для кота
  2. Anastasia  Hairova

    Оффтоп

    Похоже на форуме действительно день глухих! Наташа, я не про то что у Елены брать благословление, а про то, что она одна имеет право выкладывать официальную информацию от отца Илия про посты и молитвы и если это так, то хорошо, чтобы все об этом знали, тогда не было бы недоразумений. Знают-то многие, а выкладывает всегда она одна
  3. Anastasia  Hairova

    Оффтоп

    Я всегда так думала, разве это не так? Мне кажется, так должно быть, что у кого-то одного есть на это благословение, иначе каждый будет предлагать что-то, посты, молитвы? Наташа, объясни, пожалуйста, что не так? Она же не по своему желанию всё это выкладывает? Сколько я на форуме, всегда вся основная информация от батюшки через р.б. Елену? По-моему в своём посте она даёт понять, что её на это благословили?
  4. Anastasia  Hairova

    Оффтоп

    Просто хочу сказать, что в этой теме есть благословение только у р.б. Елены выкладывать, то на что благословляет отец Илий, более никто такими полномочиями в этой теме не обладает, поэтому все так смутились, это её послушание, если хотите.
  5. Anastasia  Hairova

    Оффтоп

    Даже от конфет не могу отказаться, какие подвиги?
  6. Я 12 лет одна молюсь, одна пощусь... Перспектив, чтобы что-то изменилось не вижу.
  7. Слышала хорошее сравнение, человек тяжело болен, например рак у него, и знает что врачи есть, которые помочь могут, и в лечении нуждается, но вот не идёт и всё, просто знает о врачах. Так же и мы выгладим, когда нуждаемся в Спасителе, все больны до мозга и костей, а не пользуемся Таинствами, просто знаем, что они где-то существует и всё, А Бог в них Поэтому и советую Дарье начинать всё с воскресной школы и "Закона Божия" и с приходского священника, если читали в других её темах
  8. Да, а самоукорение по вашему, куда ведёт? "На себя" удалила, чтобы не смущать никого.
  9. так и знала что, написанное "на себя", вызовет бурю эмоций, потому и дописала на страсти, чтобы понимали, что именно на страсти, хотя мы от них и неотделимы, могу, конечно удалить, чтобы не смущать людей.
  10. Написано, "без Меня не можете творите ничесоже". А Он весь в церковных Таинствах, если ими не пользоваться, о каком спасении может идти речь? Исповедь и Причастие основные для православных, исповедь, покаяние - второе крещение. На форумах только хуже заболеете. Может по-началу и формальная будет исповедь, но со временем поймёте, что к чему. Советы можно испрашивать и у приходских священников, помолясь, очень душеполезно, и в школу воскресную, это лучше форума однозначно.. Р.S А ещё весь свой гнев, с Бога переместите на свои страсти, и это будет правильно.
  11. Просто исповедуйте и всё -имелось в виду не зажёвывать себя, не доводить до отчаяния (вот ведь, всего не напишешь) а нести на исповедь, понятно со слезами, если Бог дал такое сокрушение
  12. Дарья, это не у вас одной и хула, и грехи ежесекундные всё это у всех. Вот от понятия такого своего состояния падения святые отцы и приходили ко смирению, видели океан своих грехов и понимали, что без Бога не могут победить ни одной страсти. Просто нужно знать, что страсти будут бороть до конца дней и правильно распределить силы, чтобы не изнемочь. И потерпеть себя нужно, "в терпении спасайте ваши души"...
  13. Anastasia  Hairova

    Оффтоп

    Я помню, как-то в Великий Пост решила подвизаться против первой недели, очень строго подвизалась. Но весь пост дался таким трудом, не нарушала, конечно, но приползла к концу, в день выноса плащаницы не смогла не поесть, ела уже с утра, правда постную пищу, и считала часы до окончания поста. Какая польза? кому? Царский путь он и есть царский-золотая середина, лучше развлечений по-меньше, и того же компа. Нужны Богу такие наши "подвиги"? Сердце сокрушенно и смиренно... дальше все знают. Больше так не делаю.
  14. Дарья, святые отцы пишут, что спасение совершается между страхом и надеждой, страхом вечных мук и надеждой на милосердие Божие и при этом не должно отчаиваться. А то что видите в себе много чего не очень, это хорошо, просто исповедуйте и всё.
  15. Дарья, читаю ваше сообщение, как всё знакомо, запомните навсегда вы не одна, с вами Бог, это во-первых. Никаких резких движений по воцерковлению семьи, мужа, предложение ему постов,чтения молитв, походов в церковь и т.д. Если муж не поститься, готовьте ему скоромное, не заставляйте его ходить в церковь, не оставляйте семейных обязанностей. Поверьте, вы не первая и не последняя. Если муж увидит в вас перемены к лучшему, сам захочет пойти в церковь, вот об этом и старайтесь, и обязательно советуйтесь со своим приходским священником о том, что происходит в семье. Всё будет хорошо, но процесс долгий болезненный.
  16. Дарья, вполне согласна с Андреем, что единственно чем спасся разбойник, так только смирением, добродетель, имея которую, можно спастись, но не стала развивать тему, тем более ты задаёшь вопрос о том что это, а это может объяснить тот, кто обладает этой добродетелью, думаю на форуме таких мало, поэтому почитай, что мы тут понаписали, и всё-таки в школу советую воскресную, потому как высказывания для тебя, возможно, тяжеловаты, ещё рекомендую послушать просветительские курсы на сайте православие. Уже прошло 10 лекций, правда там начали с ветхого завета, но после лекций примерно час отвечают на вопросы, тоже очень полезно послушать, очень доступно всё разъясняют. Есть ещё катехизис митрополита Филарета Дроздова. можно и его почитать, а ещё лучше закон Божий, от простого начинай. И ещё хочу добавить, если мы всё делаем нечисто, то это не значит, что не нужно ничего делать, со временем, Бог видя наше расположение к добру начинает помогать.
  17. Anastasia  Hairova

    Оффтоп

    Алексей, если не брали, то может у духовника взять на это благословение, о чём писал о. Олег?
  18. Преп. Марк Подвижник (О тех, которые думают оправдаться делами): «Воздержный удаляется от чревоугодия, нестяжательный – от любоимания, безмолвный – от многословия, чистый – от пристрастия к удовольствиям чувственным, целомудренный – от блуда, довольствующийся тем что есть – от сребролюбия, кроткий – от встревожения (серчания), смиренномудрый – от тщеславия, послушливый – от поперечения, самообличительный – от лицемерия, равным образом и молящийся удаляется от безнадежия, нищий произвольно – от многостяжания, исповедник – от отречения, мученик – от идолослужения. Видишь ли, как всякая добродетель, совершаемая даже до смерти, есть ничто иное, как удаление от греха, удаление же от греха есть дело естества, а не то, за что воздано может быть царствием. Господь, желая показать, что исполнение всякой заповеди есть наш долг, и что усыновление Он даровал людям Своею кровию, говорит: Егда сотворите вся поевленная вам, глаголите, яко раби неключими есмы: яко еже должни бехом сотворити, сотворихом (Лук. 17,10). Посему царство небесное не есть возмездие за дела, но благодать Владыки, уготованная верным рабам. Некоторые, будучи похвалены за добродетель, усладились сим, и сласть тщеславия своего приняли за утешение. Некоторые, не исполняя заповедей, считают себя правоверующими; а некоторые, исполняя оные, ожидаю царствия, как должного возмездия: но и те и другие погрешают против истины. Мы, которые удостоились бани покибытия, совершаем добрые дела не ради воздаяния, но для сохранения данной нам чистоты. Всякое доброе дело, которое делаем естественными нашими силами, удаляет нас от противного ему порока, но без благодати не может приложить нам освящения. Что сделаем без молитвы и доброй надежды, то после бывает вредно и несовершенно. Истинно кающийся не полагает, что труд его служит заменою прежних грехов, но им умилостивляет Бога. Сколько бы мы ни приумножали добродетель сего дня, сие служит лишь обличением нашего прежнего нерадения, а не вина к получению воздаяния. Когда ум забудет цель благочестия, тогда и явное исполнение добродетели становится безсполезным. Тщеславие, сребролюбие и сластолюбие не оставят неоскверненным доброе дело, если они прежде не будут истреблены страхом Божиим».
  19. Феофан Затворник: "«Вдовица положила в сокровищное хранилище (в церковную кружку) две лепты (примерно полушку), а Господь говорит, что она положила больше всех, когда другие клали рублями и десятками рублей. Что же дало перевес ее двум лептам? Расположение, с каким сделано приношение. Видишь, какая разница доброделания, бездушного, по обычаю, и доброделания с душою и сердцем? Не результат дает ему цену, а внутреннее расположение. От этого бывает, что дело, выдающееся во всех отношениях, перед Богом не имеет никакой цены, а дело, незначительное по виду, оценивается высоко. Что отсюда следует - очевидно. Но не вздумай кто пренебречь внешним, замышляя ограничиться одним внутренним. И та вдовица не получила бы одобрения, если бы сказала себе: "И я имею желание положить, да что делать? только и есть у меня две лепты; если отдам их, сама ни с чем останусь". Но пожелала отдать и так и сделала, предав свою жизнь в руки Божии. И если бы не положила ничего, никто бы ее не осудил, ни люди, ни Бог. Но тогда она не явила бы и такого расположения, которое ее выделило из ряда других и сделало славной во всем христианском мире».
  20. Про смирение вряд ли кто сможет объяснить, читайте у святых отцов и просите у Бога, чтобы дал смирения, и вообще всё просите у Него, да и тему поищите на форуме про смирение. А хорошего у нас мало, к сожалению, поэтому что сделал "хорошего" стараться приписывать Богу а не себе, и забывать сразу же, а вот плохое сделал, значит оно от нашего падшего естества, на исповедь, даже и мысленную сразу перед Богом. Осознавать, конечно, нужно что такое хорошо, что такое плохо, но не приписывать себе хорошее. (Это не мои мысли это из святых отцов своими словами).
  21. Дарья, дорогая, спасение не от нас только зависит, но и от Бога и от Его милости к нам, одними делами только не спасёмся, хотя и без них нельзя. Какие дела у разбойника были? а первый оказался в раю. А желание спасения не корысть, Бог сам желает нашего спасения, но то, что мы умудряемся делать дела спасения с корыстью, это немного разные вещи, разговор длинный, читайте больше, начинайте с простого, ходите в воскресную школу. А милостыню ведь тоже дает кто для чего, иной тайно, как для Бога, иной, чтобы все узнали с желанием прославится. А вера, сначала из страха мучений сначала, а потом глядишь и по любви будет
  22. Дарья, а вот что говорит об этом св. Игнатий (Брянчанинов): "Святитель Игнатий (Брянчанинов): Крещеный не имеет права поступать по влечению сердечных чувств, зависящих от влияния на сердце плоти и крови... от него принимаются только те добрые дела, к совершению которых возбуждают сердце Дух Божий и Слово Божие, которые принадлежат естеству, обновленному Христом. Дела мнимо добрые, по влечению падшего естества, растят в человеке его "я", уничтожают его веру во Христа... Дела веры умерщвляют самость в человеке, растят в нем веру, возвеличивают в нем Христа. Совершающий тайно свои добрые дела, исключительно с целью богоугождения, будет прославлен в назидание ближним по Промыслу Божиему. Спасение наше - Бог наш, а не наши дела. Делами веры... мы доказываем истину нашей веры и нашу верность Богу. Дела спасения - это дела веры, дела Нового Завета. Этими делами исполняется не человеческое разумение, не человеческая воля - воля Всесвятого Бога, открытая нам в заповедях Евангелия. Наша вечная судьба в наших руках, потому что Бог воздает каждому по делам его. Все дела человеческие, немощные, нисходившие в ад, заменены одним могущественным добрым делом: верою в Господа нашего Иисуса Христа.
  23. Anastasia  Hairova

    Оффтоп

    Да, тут похоже, бывает несовпадение целей, не смотря на то, что вера одна и цель одна у всех, спасение
  24. Такое ощущение, что он позирует, котомодель, однозначно
×
×
  • Создать...