АндрейВ.Х.
-
Публикации
2 983 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
91
Сообщения, опубликованные пользователем АндрейВ.Х.
-
-
8 минут назад, ~ Весна ~ сказал:А высокоумие это одно (у каждого своя мера), а злоба и высокомерие несколько другое.
8 минут назад, МАРГАРИТКА сказал:может быть это не высокоумие, а трезвомыслие ? А тут уже приходится иногда быть жестким .
Поскольку все грехи — производные гордости, то злобу, высокомерие и жестокость тоже за собой признаю. Следовательно, такой фон у своих сообщений не исключаю, но не желаю их ставить сутью передаваемой информации.
-
5 часов назад, ~ Весна ~ сказал:Все это не правда
То, что я бывший отступник и сектант, — правда. Я отрёкся от всего этого и стремлюсь помочь другим.
То, что мне мешает в общении моё высокоумие, — правда. Я прошу простить мне его и обратить внимание на суть обсуждаемой темы.
-
2
-
1
-
-
12 минут назад, Власий сказал:Мнение о. Георгия.
Это о бывшем прот. Владимире, поклонники которого навряд ли воспримут слова о. Георгия с христианским трезвением — скорее всего сочтут злорадством.
-
2
-
-
Инна, вы открыли свою тему с критикой о. Георгия, чтобы разобраться в происшедшем? Вам предоставили все пояснения — как говорится, sapienti sat.
Или же для того, чтобы показать всем, какой "хороший" прот. Андрей и какие "плохие" все его критики? Перечитайте то, что вы здесь пишите. Вы ведь многократно повторяете одни и те же "мантры". Вы считаете, они от этого становятся убедительнее?
P.S. За использование упомянутого мной сектантского "аргумента" №3 в мой адрес скажу лишь: Господи, помилуй!
-
3
-
-
10 часов назад, A Lost Sheep сказал:но всегда старались сначала вразумить
К большому сожалению, вразумление не действует на людей, поражённых сектантским образом мышления, что мы могли здесь уже неоднократно наблюдать.
Из статьи в википедии: сектантство – совокупность религиозных организаций и групп, отличающихся определённой враждебностью к инакомыслящим, склонностью к фанатизму и догматизму, которые на почве антицерковного или социального протеста обособились от каких-либо мировых религий и господствующих церквей, и настроены по отношению к ним враждебно или оппозиционно.
Есть неприкасаемые кумиры (нам даже представили целый список), чья критика не допускается априори. Факты, порочащие кумиров, либо игнорируются (их не видят в упор и "искренне" объявляют, что "ничего такого не знаю"), либо нелепо оправдываются с применением психологических манипуляций, где "аргументами" выступают:
• эмоции ("сколько людей к Богу привёл!");
• передёргивание с отвлечением внимания к посторонним областям (например, "теории заговора");
• переход на личности критиков ("да кто он такой", "да как он посмел", "а судьи кто?!").
Таким образом, разговор в очередной раз превращается в "холивар", который бессмысленно продолжать.
Помоги, Господи, осознать этот порок и исцелить его Твоею благодатью!
-
6
-
-
С Праздником Сретения Господня и спаси Боже за пояснение!
Сам нередко в порыве "праведного" гнева, когда желаю обличить какой-либо проступок, спотыкаюсь об осуждение, пусть даже и мысленно. Да удержит меня от такого Господь — что желаю и всем своим собеседникам!
-
2
-
-
14 минут назад, Мано сказал:Должен ли принести публичное извинение иерей Максимов?
Полагаю, о. Георгию следует принести извинения прот. Андрею за слова, значение которых выходит за границы критики высказываний прот. Андрея, и за чрезмерный акцент на резкости обличения.
-
1
-
-
5 минут назад, Мано сказал:А я и знать не знала кто такой отец Нектарий Морозов.
2 минуты назад, niki сказал:опасная эта тема для обсуждения (на мой мало опытный взгляд)
очень легко можно скатиться и осудить священство
потом ведь спросят и обличат наверху - свою зависть, невежество, тщеславие от всех прятал, а по священству публично прошёлся ....
будет нам тогда нагоняй ))))
Грех осуждения направлен на агрессию к личности, что не так уж и трудно отличить от обличения предосудительных поступков личности, когда нужно называть вещи своими именами.
-
2
-
-
48 минут назад, Мано сказал:Как такое возможно, что иерей Максимов открыто критикует протоиерея Ткачева?
Разве это нормально?
А вот более сдержанная критика игумена Нектария Морозова:
По поводу очередного "резонансного видео" о. Андрея Ткачева... Мне кажется, что сказано было о его пастырской и проповеднической практике немало. Сам же он сказал и продолжает говорить неизмеримо больше. И у тех, кто хотел как-то разобраться в его взглядах, принципах, настроениях, времени было предостаточно. Но воз, точнее, о. Андрей, и ныне там же. То же хамство, та же немыслимая в устах священника, вещающего на публичную аудиторию, лексика, та же зашкаливающая жесткость, а скорее - жестокость. Поэтому проблема, собственно, не в о. Андрее. Проблема в том, что значительной части паствы именно такой пастырь нужен, ей он близок и понятен. И еще проблема в том, что о. Андрей уже давно не столько человек, сколько проект. Чей? Наверное, для людей, за этим следящих, данный вопрос не является тайной. Впрочем, чей, и неважно. Важно, что это крайне разрушительно для священника - быть чьим-то проектом. И вот - стоит кому-то создать подобный проект, как он обретет огромное количество поклонников, последователей, даже - фанатов. Горькое это очень свидетельство - не об о. Андрее том же, не об авторах и реализаторах проектов таких, а о состоянии нашей жизни в целом и о нашем состоянии, состоянии людей церковных, тоже.
Иерей же Георгий, на мой взгляд, высказывая своё отношение, сильно "палку перегнул".
-
2
-
2
-
-
Дополнительные комментарии о. Георгия Максимова по ситуации на Афоне:
-
1
-
4
-
-
12 часов назад, A Lost Sheep сказал:Здесь сложная очень ситуация, наши однобокие человеческие оценки тут бессильны. Люди поступают по своей совести, хорошо ли, плохо ли - эти поступки только Сам Бог может оценить верно. Кто-то осужден будет, кто-то оправдан...
У РПЦ ведь тоже долгое время был раскол с РПЦЗ, слава Богу, преодолели его. Хорошо помню, как обе стороны приводили очень убедительные аргументы о безблагодатности друг друга )
1. Аналогия между РПЦЗ и украинским "новоделом" не состоятельна, так как "СЦУ" была создана с грубейшим попранием канонов для объединения закоренелых раскольников, которые занимаются разбойничеством на территории Поместной Церкви Украины.
2. При чём здесь человеческая совесть, когда имело место святотатство над Таинством Евхаристии — "причастие" с раскольниками? Тут как раз уместна аналогия принятия яда вместо лекарства.
3. Послушание ни в коем случае не может служить оправданием участия в таком тяжком каноническом преступлении.
-
3
-
-
-
В 06.02.2019 в 09:01, AndreyVKh сказал:и мнение о. Георгия Максимова:
-
3
-
-
-
-
-
Денис, святоотеческая традиция — это прежде всего жизнь в единстве с Богом в Церкви, созданной Им в Пятидесятницу, с постоянным участием в Таинствах, главным из которых является Евхаристия, а богословие — церковное мировоззрение, сформулированное в словах.
Вне Церкви богословие профанируется до праздной философии вместе со всеми вытекающими из этого ошибками человеческого мышления, не подкреплённого Святым Духом, что наглядно демонстрируют протестантские "богословы".
Потому исследование отклонений их взглядов от святоотеческих имеет разве что академический интерес, а с позиции повседневной жизни христианина (православного) — бесполезно.
-
19 минут назад, Власий сказал:Странно, что вообще исповедывал
Власий, на личности не переходите, пожалуйста. Да и священник ОБЯЗАН принять исповедь.
52 минуты назад, Удалено сказал:С кем-то мы сходимся по Духу, а с кем-то не поймем друг друга никогда.
Православные едины только в Духе Святом. Все же трения между нами возникают по противоречиям между духами гордости каждого из нас.
-
2
-
1
-
-
Похоже, проблема здесь в том, что вы сами пытаетесь идеализировать священников. Потому резонный вопрос: вам нужно такси или "шашечки"?
-
14 минут назад, Удалено сказал:весь список
В нём один пункт: вы не воцерковились.
Воцерковлённый человек подобного не скажет:
В 26.01.2019 в 18:24, Удалено сказал:И по поводу "обратиться к священникам"... Порой проще промолчать и перетерпеть, чем выслушать тираду "как ты докатилась/докатился до такой жизни?"/ А потом с барского плеча, с ухмылкой, жалуют булку хлеба. Повторюсь, проще промолчать и перетерпеть, ни к кому не обращаясь.
Так как знает, что сказано о священниках в Писании: "Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня." (Лк. 10:16)
Помощи вам Божьей в мирных и премирных благах!
-
2
-
-
Да поможет Господь нам всем возжаждать покаяния — перемены ума с потакания гордости на её игнорирование!
-
1
-
-
27 минут назад, sibiryak сказал:А ваша броня не пробиваема.
Авва Пимен говорил, что воля наша есть медная стена между человеком и Богом... И еще присовокупил он: она есть как бы камень, противостоящий и противодействующий воле Божией (прп. авва Дорофей).
Это сказано о нашей гордости.
Жестокий пример о действии этого греха показан в фильме "Семь", где маньяк для демонстрации греха гордости изуродовал красивую женщину и оставил ей телефон с возможностью вызвать помощь, но женщина предпочла умереть, не желая смириться с уродством и принимать помощь.
-
1
-
-
25 минут назад, Денис85 сказал:И вот то что я выделил жирным шрифтом, непонятно как понимать
Есть прекрасное разъяснение прп. Антония Великого (его же память ныне совершаем):
Бог благ, и бесстрастен, и неизменен. Если кто, признавая благословным и истинным то, что Бог не изменяется, недоумевает, однако же, как Он (будучи таков) о добрых радуется, злых отвращается, на грешников гневается, а когда они каются, является милостив к ним, то на сие надобно сказать, что Бог не радуется и не гневается, ибо радость и гнев суть страсти. Нелепо думать, чтобы Божеству было хорошо или худо из-за дел человеческих. Бог благ и только благое творит, вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым; а мы, когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом, по сходству с Ним, а когда становимся злыми, то отделяемся от Бога, по несходству с Ним. Живя добродетельно, мы бываем Божиими, а делаясь злыми, становимся отверженными от Него; а сие не то значит, чтобы Он гнев имел на нас, но то, что грехи наши не попускают Богу воссиять в нас, с демонами же мучителями соединяют. Если потом молитвами и благотворениями снискиваем мы разрешение во грехах, то это не то значит, что Бога мы ублажили и Его переменили, но что посредством таких действий и обращения нашего к Богу, уврачевав сущее в нас зло, опять делаемся мы способными вкушать Божию благость, так что сказать: Бог отвращается от злых, есть то же, что сказать: солнце скрывается от лишенных зрения.
-
3
-
-
Нда, видать, тяжела болезнь греческого этнофилетизма…
Тем временем, Православная Церковь в Америке не признала новую церковь Украины.
17 часов назад, ВадимД сказал:Интересно было бы список увидеть, как разные монастыри проголосовали...
-
2
-
1
-
Отец Андрей Ткачев
в Вопрос-ответ
Опубликовано:
Господь да простит и помилует ВСЕХ нас!
Инна, и меня простите, раз восприняли мои слова за обиду!
Моё пожелание только в том, что бы с Божьей помощью постараться объективно рассмотреть возникшую проблему и выяснить путь её решения, что посодействует и собственному покаянию.