*Владислав*

Вы совсем невнимательны. Патриарх дал две рекомендации. Первую вы увидели. А вторую? "в идеале, один раз в неделю. Можете чаще — чаще, но уж не реже! А если реже, то угрызайтесь совестью и кайтесь в этом."

Закончил не совсем, в том смысле, что совсем закончил, а закончил здесь, на этом форуме. Вы не внимательно читаете. Я же сказал, что уже разобрался в этом вопросе

Ай-яй-яй, Валентина, не ожидал от вас. Догадываюсь от кого вы подцепили эту заразу все немного переделывать в словах собеседника...) Я ничего не говорил про "непонятных старух". Я сказал - бабули. И исчезают не они (бабули), и не все, а категория активных дам бальзаковского возраста. И слово "бабули" разве несет в себе отрицательную коннотацию, что вы их превратили в "непонятных старух"? Нет, не несет. "Дамы...", да несут, а "бабули" нет. В общем, не делайте так больше, пожалуйста. Давайте я еще раз объясню кратко свою точку зрения. Вы, конечно же, понимаете, что такое церковная традиция - это духовный опыт выкристализованный и проверенный столетиями. Так же вы, без сомнения, вы понимаете принцип и подход принятый в Православной Церкви известный нам, как Консенсус Патрум (Согласие Отцов). Вот и применим эти принципы в разрешении непонятных (спорных) вопросов. В нашей Церкви принято, что пастырями (духовниками) у нас становятся люди облеченные духовным саном. Не миряне, не просто монахи, а именно священники. Они и обладают благодатью на духовное водительство паствы (нас мирян). Вот так заповедано и так сложилось. Соответственно, что касается нашего вопроса о частоте причащения мы должны обратиться к своим пастырям, которые имеют многолетний и многолюдный опыт и "лицензию" (благодать) рассуждать о сроках для среднестатистического мирянина для безопасного следования по пути спасения. Согласны с этим? (NB Мы взаимоотношения духовника и его чада не берем во внимание сейчас совсем. Там другие законы и другие средства) Но мы понимаем, что сегодняшние священники, это не святые отцы (правда, кто-то из них пока). И мы, чтобы не ошибиться в сложных случаях начинаем применять принцип согласия. Т.е. начинаем изучать, чему учат другие современные отцы. Вот исходя из такого не сложного подхода я и озвучил то, что современному мирянину безопасно использовать ритм причащения один раз в 2-4 недели. Опять таки, это говорят сегодняшние практикующие отцы для нас сегодняшних. Так говорят оптинские отцы: отец Даниил, отец Нил, ещё пару отцов из видео бесед, отец Лостшип... (Попутный вопрос, если вы не слушаете оптинских отцов... зачем вы здесь на сайте Оптиной?) Так же говорят и рекомедуют многие отцы в нашей церкви, интернет в помощь. То же самое я услышал на этот мой вопрос у себя в епархии. А моё, ваше мнение, мнения Инны, Юры, Маши... Пети не имеют никаких компетенций по этому вопросу, понимаете? И когда вы говорите, что есть разные духовные возрасты, человек готов/не готов... простой вопрос, кто определяет этот возраст? Вы сами? Кто определяет готовность, тоже сами? Уверены, что не бабайка? Поэтому я и назвал ваши слова лозунгами, потому что они не несут в себе по факту никакого практически полезного смысла. А неофита так, вообще, просто запутают. Вот это - не безвредно, на самом деле. Влезать в духовное советование не по праву.

Почему не иду? С чего вы взяли, что отказываюсь? Иду. И не отказываюсь. Этот пример вы сами придумали. А вот есть другой пример: Мф.22:11 Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, Мф.22:12 и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Мф.22:13 Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; "Ибо тот, кто, облачившись в эти [т. е. грязные] одежды, дерзает вообразить в своем разуме (madʕā) вышняя Божия и ввести и поместить себя внутрь духовных созерцаний оного святого пира, который появляется только среди чистых, и, будучи охвачен наслаждением страстей, желает приобщиться его [т. е. пира] наслаждению, — тотчас поглощается, словно неким наваждением (šraḡraḡyāṯā), и извергается оттуда в место, лишенное сияния, — то, которое именуется шеолом и погибелью, которое есть неведение и отклонение от Бога." (прп. Исаак Сирин) Как вариант - кирдык бабай (прелесть). Но это лучше не у меня узнавать. Вспомнился мне, в этой связи, ваш самый большой благодетель, мой тезка Владислав. Дай Бог ему здоровья! Вот он тоже был настойчивым адептом частого причащения и того, что раз пришёл на Литургию, причащайся; иначе, то ли не приходи, то ли уходи в какой-то момент, сейчас точно не помню. Вот он не очень хорошо здесь закончил... Думаю, и в этой связи, в том числе, и это одна из составляющих того, что плохо все в итоге случилось. Еще раз, дай Бог ему здоровья духовного.

Вот, нашел Слово Святейшего Патриарха Кирилла в Великий четверг в Храме Христа Спасителя в Москве от17 апреля 2014 года. Т.е., все-таки можно говорить о некотором изменении позиции Патриарха по этому вопросу. Мы живем в такое время, когда нам необходима благодатная помощь Божия, — почти каждый день, как то было в древние времена, во времена святых апостолов, когда практически каждый день христиане собирались для того, чтобы совершить Святую Евхаристию. По многим обстоятельствам для нас невозможно такое частое причащение — и потому что мы заняты работой, трудимся, а если даже на пенсии, то как много суеты, забот, которые поглощают большую часть нашего времени! И нельзя, как говорит апостол Павел, вкушать Тело и Кровь Христову в суд или во осуждение. Нужно приуготовлять себя к этому великому Таинству, но не так, чтобы приготовление становилось препятствием к причащению. Ведь многие говорят: «я не приготовился и потому не пойду причащаться», понимая под приготовлением длительный и сложный процесс. Этот процесс необходимо проходить по крайней мере несколько раз в году, особенно во время постов. Но когда нет возможности в полной мере исполнить все предписания, нужно ограничиться самым необходимым — посещением храма накануне, чтением молитвенного правила перед причащением, исповедью, невкушением пищи до принятия Святых Христовых Таин и, что самое главное, — примирением с ближними. Нельзя причащаться в непримиренном состоянии, потому что если мы не примиряемся, то, по слову апостола, вкушаем суд и осуждение себе. И если таким образом со смирением, с осознанием своей греховности, с надеждой на помощь Божию мы приступаем к святой чаше так часто, как можем приступать, то Господь восполняет наши силы, такие немощные по человеческой природе. http://www.patriarchia.ru/db/text/3628090.html

Это все красивые слова... для неофитов, которые еще по зубам от бесов не получали. Спасибо, конечно, за предложенные тексты для прочтения... но я все это читал, я же сказал, что разбирался в этом вопросе долго и пристрастно. "Не понимают...", "всего 30 минут...", "нельзя привыкнуть...", "правильная духовная жизнь..." Я нигде не читал, что лозунгами можно войти в Царствие Небесное.) Я не очень понимаю, о чем вы спорите.) Не нравится слово "привыкание", да пожалуйста, назовите по другому - в результате неправильной практической духовной жизни отходит благодать и человек начинает причащаться уже в осуждение. И как следствие отпадает в погибель. Благодать или духовник говорит вам, что все о,кей - причащайтесь каждую неделю. Значит у вас все хорошо и правильно все идет. Хорошо. И если вы и некоторые товарищи здесь так же считаете, что находитесь на ступеньке в лествице "в идеале", пожалуйста, делайте, как считаете нужным, никто же не возражает, все только порадуются за вас.) А есть те, кто оценивает себя в находящимся в точке "то угрызайтесь"... Хотя, вообще-то, я о другом вопрос задавал...)

"В ночь пасхальную я такого количества молодых мужчин в храме на ночной службе не видела за всю свою жизнь." Наталья Нарочницкая, доктор исторических наук: Президент РФ в недавнем выступлении поставил несколько важных вопросов. Первый – о странной дипломатии: где современная дипломатия, если дипломаты говорят о том, что необходимо выиграть войну? Второй – о стремлении расколоть российское общество и неспособности это сделать. И третий – террор. На самом деле все эти три аспекта достаточно давно исторически присущи англосаксам, которые, к сожалению, в 90-е годы были кумирами для очень многих в нашем обществе. И вот теперь мы пожинаем плоды нашего безверия в себя, в свою собственную историю. И урок для нас этот достаточно серьезен. В Британской империи, помимо военных действий, которые она вела, всегда присутствовала очень странная дипломатия. Так, например, в первой четверти XIX века в договорах с Ираном – тогда с Персией – британцы вводили пункт, обязывающий эту страну продолжать войну с Россией. Возьмем убийство Грибоедова – до сих пор закрыты все документы, несмотря на то, что прошло двести лет, истекли все сроки давности. Все историки, в том числе и британские, убеждены, что за этим преступлением кроется британский след. То есть не гнушались ничем. А во время кавказской войны, что, к Шамилю не направлялись британские эмиссары? А разве не Дэвид Уркварт организовал провокацию, когда, еще в 30-е годы XIX века британская шхуна «Виксен» выгружала оружие для черкесов? И потом, басмачей сколько они поддерживали! Они врывались в мирные деревни, губили их. А дипломатия сейчас у них, действительно, в таком упадке! Посмотрите на их представительские лица – еще одно поколение всего назад, а уж если два брать, – так это вообще, небо и земля! Какими бы ни были сложными наши отношения времен холодной войны, особенно ее начала, но мы имели дело с титанами – Аденауэр, Эрхард, Эйзенхауэр... А сейчас? Я называю их «коллективная Грета Тунберг». С такими «недорослями» (у некоторых, правда, уже седина на голове) о чем говорить? Они не могут выдержать ни одну серьезную, глубокую дискуссию. А победить-то очень хочется. Отсюда ориентация на теракты – как признание собственной слабости. У них одно желание – расколоть, запугать российское общество в сегодняшней ситуации. Но я бы сказала, что наше общество куда даже более радикально настроено, чем наша власть в отношении проводимой операции: у кого-то кто-то уже погиб, кто-то остался сиротой, вдовой, потерял сына… Поскольку благодаря телевидению я стала довольно узнаваемой, ко мне постоянно подходят люди – то в супермаркете, то на загородном рынке, где я перед Пасхой что-то покупала. И все спрашивают: доколе же ждать? Да почему же «не вдарить со всей мощью»? До конца идти надо, эту гадину раздавить! Я помню, на Би-би-си даже сказала в ответ на их: «Путин то, Путин сё...» – да Путин голубь мира по сравнению с настроениями в нашем обществе, которое возмущено отношением Запала к происходящему и приветствовало бы самые резкие ответные действия, призывает к решительной победе на украинским нацизмом со всеми вашими ястребами!.. Я уверена, мы покажем им на «Бессмертном полку» такую мощь! В ночь пасхальную я такого количества молодых мужчин в храме на ночной службе не видела за всю свою жизнь. И это говорит о том, что общество наше едино, оно прекрасно нутром понимает – «Вставай, страна огромная!». Ведь эта песня не случайно до сих пор так бередит душу, что до слез продирает, и это не фигура речи. А родилась она у поэта за какую-то ночь буквально. И музыка потрясающая! Всего-то несколько аккордов, несколько линий. А слова какие!

Это не миф. Об этом говорят священники, которые встречаются с этим практически. Это, извините, несколько наивный аргумент. Все, кто проходит духовную брань имеет в корилке своего опыта массу случаев, когда гораздо меньшие по "трудозатратам" попытки что либо сделать встречают жесточайшее сопротивление и собственной плоти и бесов. У этой категории, думаю, меньше. И они, по наблюдениям, спустя какое-то время, как правило, куда-то деваются. Но для меня вопрос о частоте причастия раз в две-три недели не является дискуссионным. Я в свое время достаточно "въедливо" изучил этот вопрос. И большинство священников поддерживают для мирян такой духовный ритм. Прежде всего, конечно, из-за духовного состояния и немощей сегодняшних христиан. Так же много свидетельств от священников о том, что люди пытающиеся часто (от недели и до нескольких раз в неделю) причащаться плохо заканчивают. Т.ч. у меня лично пока так. Появится духовник, возможно, что-то изменится. В свете такой частоты причащения и вопрос возник.

Мне непонятно, что вам непонятно. Не могу сказать, что наблюдаю такое же у нас. В основном бабули и активные женщины бальзаковского возраста++ так еженедельно причащаются, причем многих из них не вижу на вечерних богослужениях. Я так понимаю рекомендации о причащении раз в две-три недели, чтобы не возникал эффект привыкания. И то, что активно работаюшему современному человеку рчень сложно выдержать подобную частоту, скажем так, без потери качества. Из бесед с оптинскими отцами, если правильно понял, даже проживающим в монастыре трудникам и послушникам не благославляется частое причащение.

Патриарх рекомендует еженедельное причащение. Мы здесь на форуме много обсуждали и изучали этот вопрос - о частоте причащения. И как-то принята была точка зрения (в т.ч. и с помощью и по рекомендации оптинских отцов), что нужно стремиться причащаться раз в две недели, в крайнем случае - раз в три недели. В свете этого возник вопрос: Патриарх сейчас насточиво рекомендует пересмотреть частоту причащения в свете сегодняшних непростых времён? Патриаршая проповедь в Великий Четверток после Литургии в Храме Христа Спасителя Я хотел бы поздравить всех, кто сегодня причастился Святых Христовых Таин, и призвать всех, кто сегодня не причастился и во многие другие дни не причащается, неизвестно чего ожидая, причащаться как можно чаще. В идеале — каждое воскресенье. Если же по каким-то причинам не можете каждое воскресенье — хотя бы раз в две недели, но не реже! Реже будет что-то уже совсем далекое от того, к чему нас призывал Господь: «Сие творите в Мое воспоминание» (Лк. 22:19). А если мы будем вспоминать Господа раз в месяц, раз в полгода или раз в год, как это было заведено в Российской империи, когда государственная Церковь требовала, чтобы чиновники хотя бы раз в год причащались, но чтобы об этом было известно, чтобы они расписывались в специальной ведомости? И все чиновники, включая таких, какими были наши революционеры-безбожники, один раз в год ходили в храм, причащались и расписывались. Что это было, как не святотатство, как не надругательство над Таинством? По милости Божией сегодня нет таких людей, которые бы причащались ради чего-то, но много людей не связывают регулярное посещение храма с необходимостью принятия Святых Христовых Таин — в идеале, один раз в неделю. Можете чаще — чаще, но уж не реже! А если реже, то угрызайтесь совестью и кайтесь в этом. Каждый православный христианин в воскресенье должен быть в храме Божием и в идеале — причащаться Святых Христовых Таин. Говоря так, я обращаюсь не только к тем, кто сейчас в храме, но и к тем, кто меня увидит и услышит. Я хочу сказать, что отдаю себе отчет в том, что многие люди, называя себя православными, так не поступают. Но мой долг Патриарха — обратиться ко всем, кто считает себя православным. Именно так нужно поступать или, по крайней мере, к этому стремиться. Осознавая свою немощь, просить у Господа прощения, понимая, что нерегулярное посещение храма, отказ от причащения Святых Христовых Таин отдаляют нас от Бога. А потом, когда что-то происходит, — вдруг невероятная потребность в молитве. Если диагноз нехороший у меня или у родных — прилетаем в храм, не знаем к какой иконе свечку ставить, батюшек терзаем: «Что делать? Как молиться?» А где мы были в течение большей части нашей жизни? Почему только страшный диагноз, или неприятности на работе, или угроза ограничения свободы приводят человека в церковь, как, к сожалению, часто бывает? Посещайте храм Божий так часто, как можете, причащайтесь Святых Христовых Таин так часто, как можете, и Господь будет с вами. А это значит, что будут восполняться недостатки и слабости нашей человеческой природы, исцеляться недуги не только физические, но, что особенно важно, недуги духовные. Но, самое важное, Господь будет с нами.

До 24 февраля я не знал, что нужно делать с той Украиной, но военную операцию принял и одобрил всем сердцем без тени сомнения. Правда мне, как бы, и не зазорно не понимать, что с ней делать, не мой уровень, так сказать. Да и Промысл Божий мне не известен. Но вот сегодня со всем тем, что уже вскрылось и стало известно об этой Украине, мне очень хочется (по человечески), чтобы ее не стало совсем. В этой связи интересный взгляд и размышления на этот счет: "У меня тут был разговор, считаю ли я себя лучше украинцев, если так отношусь к гибели их государства с попутной гибелью множества хороших людей. Занятный разговор. Я считаю, что ситуация на Украине примерно аналогична вот такой житейской картине: мамаша попала в секту и нарожала там кучу детей-сектантов. Среди детей далеко не все сектанты, но, тем не менее, под раздачу попала вся семья. Вопросы, лучше или хуже эти дети по человеческим достоинствам тех, кому повезло вырасти не в секте, уже не стоит. Современные украинцы платят за выбор своих родителей: отцы ели виноград, а у детей оскомина. В свое время даже Донбасс летал в Москву стучать касками, а потом голосовал в пользу украинской независимости. Бандеровцы, захватившие власть, упорно старались ассимилировать южных русских, и у них, практически, получилось переварить их. То поколение, которое сейчас воюет против армии РФ, конечно, уже совсем другое, чем их отцы и деды . Это уже ассимилированные, янычары. Далее. Изучая вопрос о государственности России вообще, я заметила удивительный факт: с момента появления Москвы все святые, где бы они ни жили территориально, держали руку Москвы, тянули к церковному и политическому единству всех частей Руси. Не было ни одного святого, который бы письменно или устно высказывался в поддержку проектов независимой Белоруссии, Украины или там Сибири. Зато святых - державников было неумеренное количество во всех частях единой Руси. Получалось так, что богопросвещение ума оказалось тесно связанным с осознанием единства земной Руси и твердым отказом от сепаратизма своей части русского народа, и наоборот. Из этого я сделала вывод, что сепаратисты-самостийники не записаны в Книгу Жизни и не спасаются, потому что имеют в своём сердце некое отступление от Церкви, которая составляет самую сердцевину русской жизни. Я не думаю, что ситуация в последние годы как-то изменилась. Следовательно, все, поддерживающие белорусский или украинский сепаратизм, на практике являются погибающими, раскольниками. А в раскол я не хочу. Далее, просто сравнивая визуальную пропаганду украинской и российской стороны, я вижу, что украинская сторона опирается на откровенную бесовщину, то изображая захистников Украины в образе четырехрукого беса с черепами на поясе, то в виде осатаневшей панночки с серпом, перерезающей горло беззащитному мужчине типично украинской наружности. (Феминисточка на фемдаче просто). Ничего этого с российской стороны нет. Агитация России опирается на иконографические образы за спиной человека, человека, а не беса, в военной форме. Поборницами украинства, насколько я помню, совершались символические акты, например, спиливание крестов или оголение в поддержку украинской государственности. Мат, язык бесов, одобрен Украиной на государственном уровне: матерные слова проникли даже в гражданское удостоверение личности. Я своими глазами видела мультфильм с оправданием планов геноцида русских, который украинцы показывают на уроках детям. Итак, ситуация такова, что Украина всеми доступными средствами показала свою сущность, и эта сущность - полное осатанение. Проявилась от стресса и шока войны истинная сущность бандеровщины, то, что составляет её основу. А основу бандеровщины составляет сатанизм и геноцид людей в каких угодно масштабах, лишь бы позволяли обстоятельства. Всё это позволяет мне быть уверенной, что Карфаген должен быть разрушен, украинское государство должно быть уничтожено, а бандеровщина - обнулена, несмотря на горе и страдания рядовых людей. Эти рядовые люди, в конце-концов, несмотря на свое православие и прекрасные качества, являются только кормовой, питательной базой государственной бандеровщины и если бы их оставили как есть, ещё через поколение они бы полностью ассимилировались. Будет ли конец света в ближайшем будущем, неизвестно. Зато мне хорошо видно, что любой, поддерживающий гибнущую Украину из каких угодно прекраснодушных порывов, незаметно для себя отпадает от Церкви и уходит в раскол. Мне такого счастья точно не надо." Источник

"...Туда поставили, других там поставили. Щёлк-щёлк, потом смонтировали, вот и все..." ))) IMG_9679.MP4 Смонтировали:)) Традиционное общее фото братии после Праздничной трапезной в честь Входа Господня в Иерусалим

С Пасхой Господней, дорогие отцы, братья и сестры!

И меня простите, отцы, братья и сёстры если кого чем обидел.

Вот (из сети) один из алгоритмов рефлексии. "Утром 24-го, перед тем, как сформулировать свою позицию по поводу происходящего, я задал сам себе несколько вопросов, буквально глядя в зеркало. 1. Ты понимаешь, что за этот выбор, причём любой, придётся ответить вообще всем — начиная (уже точно) от привычного образа жизни и заканчивая, возможно, ею самой? — Да. 2. Ты понимаешь, что от твоей позиции вообще ничего не зависит — будь ты за или будь ты против, оно всё равно пошло бы так, как идёт? — Да. 3. Ты понимаешь, что большинство твоих сограждан пока даже не представляют, что их может ждать? — Да. 4. Признаёшь ли ты за главой своего государства полномочия принимать единолично такие решения за тебя и за всех них? — Ох. Да. 5. Что определяет твой выбор? — Только одно: то, на чьей стороне правда. 6. Почему ты думаешь, что правда на нашей стороне? — Потому, что с той стороны — тридцать лет лжи, и я им всем не верю ни в одном слове. Правда не может быть там, где всё основано на лжи. 7. Хотел бы ты того, что происходит? — Нет. 8. Была ли возможность избежать того, что происходит? — Не знаю. 9. Как ты относишься к тем, кто сделал другой выбор? — Это их выбор. И я их понимаю: в той картине мира, в которой они живут, он наиболее вероятно будет именно таким. И я был бы как они, если бы не видел того, чего не видят они. 10. Что ты будешь делать в этот и последующие дни? — Молиться о мире. Каждый день. Но в то же время помнить, кто в этой войне наши." И как раз сегодня в канале Оптиной: В сем ми­ре ни­че­го не бы­ва­ет пос­то­ян­но­го. Гля­ди на ули­цу: ут­ром был дождь, а в пол­день яс­но, а к ве­че­ру опять хо­лод­но. То ве­тер, то ти­хо, то гро­за, то жа­ра; так и в на­шей жиз­ни — всег­да будь го­то­ва сле­до­вать во­ле Бо­жи­ей, нра­вит­ся ли то нам или нет. Преподобный Анатолий Оптинский

А вот ещё "жертва пропаганды", "каратель" впавший "в прелесть" русский святой: СВТ. ФЕОФАН ЗАТВОРНИК — касательно военного вопроса. Балканская война 1877 года. Святитель Феофан Затворник, у себя в келье в Вышенском монастыре близ Шацка. На столе у затворника — карты военных действий. Своим корреспондентам он пишет следующее: «Все такие мысли прямо ведут к решению: хочешь, не хочешь, — а ступай воевать, мать Русь Православная. Пусть даже неудачно будет, если Богу угодно посрамить нас; но мы и пред своею совестию, и пред историею будем оправданы..., что сделали своё дело достодолжно. Напротив, если мы ничего прочного не доставим братьям, и воевать не станем, нам будет и пред собою стыдно, и пред другими, и пред историею..., и на том свете будет нас преследовать стыд и срам. Падёт Россия без войны ниже, нежели как унизит ее неудача войны. Но ведь народа у нас достанет, и деньжонок пособерём по грошику, и генералы найдутся. Чего же тут трусить? у турок конечно будет множество англичан, венгерцев, поляков и других уродов. Но все же это не армия какая, а подспорье. Неужто Англия открыто станет за турок? И неужто Австрия к ней пристанет? Ничего. Поколотим и их. У Австрии возьмём Галицию, восстановим Чешское королевство, отделим прочих славян от венгров, с особым управлением; частичку возьмём для Румынии. Австрия дорого поплатится за своё лукавство. Англию теперь только на турецкой территории поколотим; но после неизбежна с нею война, чтобы смирить ее и отбить у ней охоту и возможность вмешиваться всюду, и липнуть как банный лист... ...Слышно, что и в Питере, и у вас в Москве, не мало лиц, которые не благоволят к войне, и даже к самому заступничеству нашему. Это должно быть выродки какие-нибудь. Ибо я не вижу и не слышу, чтоб хоть где-нибудь было какое колебание в народе и среди всех провинциалов. Есть и тут лица с "высшими взглядами"; но и это всё грошёвый народ...» (Цит. по: Собрание писем. Из неопубликованного. М., 2001, стр. 326–330; в сети всё есть)

Александр Ходаковский (кто не знает погу... ой, пояндексите. Герой ЛДНР с 14 года, сейчас берет Мариуполь) нас читает или так совпало?) Сегодня с бойцами затронули такую сложную тему... Почему всё идёт так, как идёт? А не было бы странным, если бы всё случилось легко в одной семье? События в Северной Корее, в Косово, восстание негров в Америке - другая степень восприятия. Но представьте, что ваша дочь вышла замуж, а чужая семья её третирует, зять бьёт, - а вы ничего не можете сделать. Как будет разрываться ваше сердце? Вот так оно у нас разрывалось, когда над нашей землёй издевались чужие люди, а мы ничего не могли сделать. Теперь, когда мы в конце концов решили вмешаться - мы затронули всех, и наша дочь, вся в синяках, кричит: это моя семья, - зачем вы сюда лезете? И потому что дело семейное, потому всё так и трудно, и иначе и быть не может. Вас в трамвае послали - вы послали в ответ, - на том и кончилось. А если такое же в семье? Рана будет болеть долго. Рекомендую его телеграмм-канал https://t.me/aleksandr_skif

Факт того, что по городам Украины проходят нацистские факельные шествия вы отрицать, надеюсь, не будете? Памятники и улицы Бандере и Шухевичу воздвигают, в школьные программы вводят? Памятники героям войны сносят? Доселе живых еще нацистских преступников преступников посадили на довольствие от государства - знаете? И т.д. Скажите, разве важно количество их сегодня, если все это спокойно существует в современной Украине при, как минимум, при не противодействии этому государства? Сколько было штурмовиков при зарождении фашизма? Т.ч. чего вы тут тень на плетень наводите? Все признаки зарождающегося нацистского государства. Вот эти ваши высказывания и есть критическое отношение к тому, что вы уже заклеймили: - прелесть - путинская пропаганда - карательные действия - месть и т.д. Т.е. критическое отношение вы почему-то к ко всему кроме себя применяете. Андрей, вы в беде. Не боитесь услышать "что делаешь, делай скорее"?

Ну вот, подтверждение информации, что фактически 21 июня мы обнулили 22 июня. Володин – на вопрос «Почему специальная операция началась только сейчас? Какие сведения указывали, что именно в этот момент такая операция была необходима?»: Потому что если бы не началась операция, буквально на следующий день началась бы операция со стороны НАТО, но только руками бандеровцев, неонацистов Украины. Мы успели, а это значит, спасли сотни тысяч жизней. PS Станет немного чище. Большинством голосов Совета Директоров Эха Москвы принято решение о ликвидации радиоканала и сайта Эхо Москвы

Вот из статьи ниже: На Украине работают четыре советских АЭС, которые представляют реальную угрозу миру – оборудование на них не ремонтировалось годами, а использование нестандартных ТВС каждую минуту может привести к катастрофе. Руководство Запорожской АЭС, взятой под контроль нашими войсками, уже делает страшные заявления. Они передают нам документацию по авариям и поломкам ТВС Westinghouse и готовы дать показания в суде. Возможно, скоро весь мир узнает, что Путин решился на такой радикальный шаг не потому, что он безумен, а чтобы оградить от безумцев Россию, Украину, Европу и мир. Письмо европейскому другу Дорогой европейский друг! Ты пишешь мне уже пятое гневное письмо с требованием выйти на площадь и потребовать свержения Путина, чтобы поддержать Украину Спорить невозможно – то, что произошло в эти дни, почти для всех нас, живущих в России, стало шоком и тяжелым ударом. Это настоящая катастрофа. Мне было так больно и страшно в эти дни, как никогда прежде – и я уверена, так же думает и чувствует большинство российских граждан. Мы чувствуем свою вину за происходящее, мы не можем без ужаса смотреть, как в разных частях Украины падают снаряды, как люди сидят в подвалах и на станциях метро, как бегут из городов, как гибнут от рук отморозков. Но ужаснее всего, наверное, то, что мы понимаем – все это лишь последствия катастрофического хода событий, который мы все, наверное, могли предотвратить еще десять, пятнадцать лет назад

Если вы заметили, здесь никто не разгоняет эту сложную и трагичную тему. Если вы присмотритесь, на самом деле никто не занимается и оправданием того, что произошло. Скорее это акт принятия. Принятие на основе серьезности аргументов представленных руководством страны и осознание ответственности от этих решений. Равно и принятие тех последствий от того, если бы эти решения не были приняты. Собственно, это и есть отличительное качество людей взрослых и сильных. А воевать должны те люди, которые давали присягу и получили приказ. Которые знают и умеют это делать.

Вы так часто обвиняли многих, что на вас, бедного, клевещут. Закономерно, по известному духовному закону, что все это возвратилось к вам, с помрачением в нагрузку. «Высшие должностные лица ведущих стран НАТО допускают и агрессивные высказывания в адрес нашей страны. Поэтому приказываю министру обороны и начальнику генерального штаба перевести силы сдерживания российской армии в особый режим несения боевого дежурства». Путин.

Да, забыл просто. Небензя в ООН сказал, что у нас есть неопровержимые доказательства, что ВСУ собиралась напасть на Донбасс. И сейчас (по непроверенным пока данным) называют сроки нападения от 25 февраля до 8 марта. А это, как мы понимаем, удар прежде всего по городам.

Да, говорят, Харьков очень жестко зачищали после 14 года. У меня у хорошего знакомого там родственники живут, и мы там гостили долго в конце 90 х.. Абсолютно русский город был. Я там даже украинской речи не слышал.

Зачем вы постоянно подменяете понятия. Это, как минимум, уже становится мерзостью перед людьми. Я вам в который раз уже перечисляю, что на Украине делает русская армия. 1. Украинский фашизм и национализм. Объемы его большие или маленькие, вообще не важны. У нас с ним особые счеты. 2. Геноцид всего русского на Украине. Даже русское написание фамилий запрещено законом. Минимум 12 миллионов русских живет там (точное количество Украина скрывает). 3. Развертывание баз и инфраструктуры НАТО. И это без Донбасса. Без ресторанных меню с "жареными колорадами" и тушенкой "сепар с луком". Остановитесь. У вас серьезные проблемы. Бесы огороды уже жгут.