Helen

на Даже и не думала утрировать, обычная выдержка из исторической справки. Олимпийские игры в Древней Греции были не просто спортивным праздником, но и религиозным тоже, поэтому огонь там имеет очень даже опреденный смысл. Пьер де Кубернет возобновил традиции проведения олимпийских игр и это другая тема. Понятно, что сейчас 21 век и постройка капищ и жертвоприношение будут смотреться жутковато, но, "декорации изменились", а суть осталась таже, на данный момент жертва, на мой взгляд, - преодоление себя, своих физических возможностей, тех, что заложил в нас Господь, ради конкретной цели - медали, ну чем не жертва маммоне? Спорт, как любое зрелище, наносит вред и зрителям, так называемым болельщикам. Любое единоборство - конкретная философия, со своей историей, на одной технике далеко не уедешь И, чтобы защищать Родину, совсем не обязательно заниматься спортом, а достаточно начать, хотя бы с военного училища. Знаете Ярик, моя основная мысль в отношении профессионального спорта такая, приведу ее выдержкой из св. писания: "Сеющий в плоть свою, от плоти пожнет тление (смерть), а сеющий в Дух, от духа пожнет жизнь вечную" и Слава Господи, за то, что Он даровал , нам грешным свободу выбора.

Профессиональный спорт и христианство две параллели. Достаточно почитать об истории Олимпийских игр, где очевидно не только поклонение идолам (Зевсу, Апполону, Гере и т.д.), но и принесением себя в жертву этим богам ( путем усиленных тренировок), а ритуальное зажжение Олимпийского огня (Богу Огня), что до сих пор практикуется. Приведу еще один пример, во время состязания по единоборствам участники кланяются друг другу, наверно не просто так, в то время как христианин поклоняется только Господу Богу своему. Можно ли к таким случаям применить стереотип - "в здоровом теле, здоровый дух", скорее надо будет очень и очень постараться, чтобы это соответствовало действительности. Прости, Господи.

" ...немногие, еще остающиеся, подлинно-православные русские люди понимают, что Церковь - для вечного спасения людей, и что ею нельзя и грешно пользоваться для каких бы то ни было других, земных целей. А потому они не станут вести напролом -"не на жизнь, а насмерть" безумной борьбы друг с другом, а тем более - со своими пастырями, если эти пастыри ничего другого от них не хотят, кроме христианской настроенности их душ, молитвы и покаяния, - они сторонятся только от лжепастырей, которые идут иными путями, чуждыми истинного пастырства и подлинной духовности и церковности" (архиепископ Аверкий (Таушев).

Надо свою культуру хвалить, а не выставлять свое невежество. Русские люди всегда славились гостеприимством, милосердием, радением о правде. Только, к глубокому прискорбию, все эти ценные качества разбавляются западной психологией материального прагматизма. С чего Вы взяли, что к людям другой национальности в РФ растет негатив? При СССР было 15 республик и уживались все, разве что, никому в голову не приходило на территории дружественной союзной республики явно выражать свои национальные традиции и умалять дешевые чуждые.В чужой монастырь со своим уставом не ходят. Надо соблюдать законы государства в который приехал, не так ли? Как-то очень странно искать духовное единение христианину, например с мусульманином, католиком, протестантом. И даже в этом случае, в православном христианстве испокон веков не прививалась ненависть к другим конфессиям. Телевизор меньше смотрите, а то, очень много тех, кто виртуальность начинает принимать за реальность.

"...если кто начнет хвалит свою и чужую веру, то он двоевер, близок к ереси.Ты же, чадо, блюдись таковых, и свою веру непрестанно хвали. Не братайся с ними, но бегай от них и подвизайся в своей вере добрыми делами" (завещание прп. Феодосия Печерского) ...Если скажет тебе противящийся: «Ваша вера и наша вера от Бога», то ты, чадо, ответь так: «Кривовер! Или ты и Бога считаешь двоеверным! Не слышишь ли ты, развращенный от злой веры, как говорит Писание: «Един Бог, едина вера, едино Крещение» (Ефес. 4,5)

Братья и сестры, во Христе, может я невнимательна в чтении Нового завета и Деяний Апостолов, только вот о том, какой формы и какого качества должна быть одежда верующего в тексте не встречала, за исключением единственного внешнего атрибута, необходимого в поклонении Господу - покрытии головы (для жены), во время молитвы и пророчества, у Ап. Павла. Также не написано,чем покрывать, каким узлом завязывать, и, наперед или позади головы, а только можно проследить в этом внешнем атрибуте некую духовную связь: "....посему жена должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов" (1 Кор. 11.7-10). По свидетельству Ап.Павла, нарушение этого правила не является препятствием в молитве, муж может молится с покрытой головой, а жена с непокрытой, только такое неповиновение ведет к постыжению молящегося (1 Кор.11.4-5; 13-15), т.е. бесчестит, позорит его. Также, в Писании сказано: "Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, ни золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом" (1 Пет. 3.3-4), и в этом написании не указано, в какую одежду следует одеваться, а акцентирует внимание на внутреннего человека. Безусловно, внешний вид христианина должен быть скромным, опрятным и не броским, в соотвествии с индивидуальным предпочтением и возможностью. Для христианина Ап. Павел такое правило дает: "чтобы....одевались прилично святым (Тит.2.3). Можно ли представить себе любого святого (святую) в неопрятных рванных джинсах, прозрачной юбке (даже и длинной), кожанных брюках или футболке с изображением, прославляющим насилие или секс, обильной яркой косметикой, или парфюмом с радиусом действия на дальнее поражение( и мужчин это тоже касается)? "И не сообразуйтесь с веком сим..." (Рим.12.2), "...что общего у света с тьмою?" (2 Кор.6.14)(Ап. Павел). Дресс-код для православного это важно, как с внешней стороны, так и с внутренней (духовной). Нарушение в малом со временем неизбежно повлечет нарушение в большем......

В мужском монастыре монахи - мужчины крепкие и сильные, а в женском - при немощи женской Сила Божия ощущается многая. В "Отечнике" свт. Игнатия Брянчанинова, можно найти запись, как один святой отец говорит послушнику, что подающий милостыню монахиням получит от Бога большую награду и венец великие. Боженька, нас грешных, по внутреннему произволению потрудиться во Славу Божию, Сам направляет к нужному месту спасения, будь-то мужская или женская обитель, независимо от полового признака.

Братья и сестры во Христе, Иисус допускал развод только в случае прелюбодеяния, тогда почему повторный брак приравнивается к прелюбодеянию, если развод последовал из-за прелюбодеяния,это касается двоих, или только для инициатора к разводу? И, у апостола Павла есть еще одна причина к разводу - в случае оставления.

Евгения, Вас посетил Господь - скорбью о близком человеке. И надо сделать выбор, или Вы своими силами начинаете бороться с обстоятельствами, путем слез, угроз и слабой надеждой о победе, или с упованием и верой в помощь Господа. С того момента, когда Вы ощутите свою полную немощь,тогда он и явит Свою силу. Поверьте, Господь любого может воскресить из пепла, и омыть от блевотины. Помогай, Вам, Господь!

А я когда попала в католический храм, просто, орган послушать, ощутила всей своей душой и всем своим организмом, что мне здесь все чуждо, и вокруг меня так все и дышет ненавистью и злобой (думаю потому, что причастилась в этот день, что так остро прочувствовала ситуацию), так я поняла, что католики ненавидят христиан. Бог у всех общий, только вот ИСТИНА одна.

Я читала, что Господь сотворяет душу нерожденного ребенка от душ родителей, поэтому, очень важно перед таким решением (родить чадо) принимать участие в Церковных Таинствах и молится, чтобы заложить "первый камень" духовной основы. А если к этому подходить легкомысленно, то, каждый потомок будет приходить в этот грешный мир все более физически слабым, умственно поврежденным и нравстенно испорченным. В святом писании есть альтернатива : прославляющих Господа, Господь прославляет до тысящного рода.

Хороший повод для вразумления - цвет костей не только, как свидетельство жизни человеческой, но и отпечаток духовного состояния человека. К сожалению, такой благочестивый только для монахов, а как было бы хорошо, чтобы о тебе, потом, еще более усилили молитву.

Христианская дружба между мужчиной и женщиной от Господа, как дар Божий. Только вот примеров таких союзов, единомысленных существ, поддерживающих друг друга и молитвой, и внешним деланием не так много, разве что на примере венчанных супругов. А другая ее форма - мирская дружба, думаю,есть общение с подвохом, обязательно какая-нибудь неприятность да всплывет.