Мано

Андрей, Вы согласны с моим определением, кто есть НАСТОЯЩИЙ СТАРЕЦ? Что касается Вашего вопроса, я не знаю священника, который проводил отчитку, я не знаю женщины, и ее жизни, и по какой причине, она, имея такое страшнейшее испытание в жизни, и получив помощь, перестала ходить в Храм - что совершенно мне непонятно. По этой причине, я не могу Вам ответить ни про священника, который проводил отчитку, ни про женщину.

"...люди ничего не знают о православии, ничего не знают о христианстве, ничего не знают о крещении... Это не их вина, а их беда. А чья вина? А вина наша, священников. Потому что мы должны их научить". (отец Дмитрий Смирнов)

Любовь к Богу Любовь к людям «сосуд, благодати полный и преизливающийся»

Да тот старец... Кого мы и заслуживаем... То что НАСТОЯЩИХ старцев будет мало, нас предупреждали...

Да... Показательно, что побывав на отчитке (а ведь это сильнейшие молитвы!) именно у такого старца, женщина перестала ходить в Церковь. .....«Ведь люди-то очень хорошие! – радостно делился с нами отец Паисий. – Ни разу не было такого, чтобы я посоветовал человеку поисповедоватъся и он этого не сделал». Конечно, этому способствовала и великая любовь Старца, изменявшая душу человека, с которым он соприкасался, и из бесплодного суглинка превращавшая ее в пригодную к возделыванию землю". (из книги "Духовная Борьба").

Протестанты (адвентисты и прочие) иногда вопрошают - зачем просить святых молиться Богу о нас... Что за "посредники"? Православные люди молятся Богу. Но почему святых тоже просим молить Бога о нас? Мы в грехе с головы до ног. А если нам кажется иначе, значит гордыня совсем ослепила... Святые стяжали такую высоту, они рядом с Богом, их молитвы о нас грешных всегда услышаны. Они молятся за нас Богу, потому что любят нас. Помогает только ГОСПОДЬ. Святые молятся за нас. И Господь, за их молитвы, помогает нам, грешным. Не святые напрямую помогают нам. А ГОСПОДЬ за их молитвы. Любовь Господа и святых его над нами уже есть. Мы благодарим святых за их молитвы, и понимаем, что их молитвами мир стоит.

От Иоанна святое благовествование (глава 9) И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви'! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии. Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. Доколе Я в мире, Я свет миру. Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: посланный. Он пошел и умылся, и пришел зрячим. Тут соседи и видевшие прежде, что он был слеп, говорили: не тот ли это, который сидел и просил милостыни? Иные говорили: это он, а иные: похож на него. Он же говорил: это я. Тогда спрашивали у него: как открылись у тебя глаза? Он сказал в ответ: Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: пойди на купальню Силоам и умойся. Я пошел, умылся и прозрел. Тогда сказали ему: где Он? Он отвечал: не знаю. Повели сего бывшего слепца к фарисеям. А была суббота, когда Иисус сделал брение и отверз ему очи. Спросили его также и фарисеи, как он прозрел. Он сказал им: брение положил Он на мои глаза, и я умылся, и вижу. Тогда некоторые из фарисеев говорили: не от Бога Этот Человек, потому что не хранит субботы. Другие говорили: как может человек грешный творить такие чудеса? И была между ними распря. Опять говорят слепому: ты что скажешь о Нем, потому что Он отверз тебе очи? Он сказал: это пророк. Тогда Иудеи не поверили, что он был слеп и прозрел, доколе не призвали родителей сего прозревшего и спросили их: это ли сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым? как же он теперь видит? Родители его сказали им в ответ: мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым, а как теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем. Сам в совершенных летах; самого спроси'те; пусть сам о себе скажет. Так отвечали родители его, потому что боялись Иудеев; ибо Иудеи сговорились уже, чтобы, кто признает Его за Христа, того отлучать от синагоги. Посему-то родители его и сказали: он в совершенных летах; самого спроси'те. Итак, вторично призвали человека, который был слеп, и сказали ему: воздай славу Богу; мы знаем, что Человек Тот грешник. Он сказал им в ответ: грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу. Снова спросили его: что сделал Он с тобою? как отверз твои очи? Отвечал им: я уже сказал вам, и вы не слушали; что еще хотите слышать? или и вы хотите сделаться Его учениками? Они же укорили его и сказали: ты ученик Его, а мы Моисеевы ученики. Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог; Сего же не знаем, откуда Он. Человек прозревший сказал им в ответ: это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он отверз мне очи. Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает. От века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорожденному. Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего. Сказали ему в ответ: во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь? И выгнали его вон. Иисус, услышав, что выгнали его вон, и найдя его, сказал ему: ты веруешь ли в Сына Божия? Он отвечал и сказал: а кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него? Иисус сказал ему: и видел ты Его, и Он говорит с тобою. Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему. И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы. Услышав это, некоторые из фарисеев, бывших с Ним, сказали Ему: неужели и мы слепы? Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас.

Маленькие хотелки - это одно. А большие скорби - это другое. Это разные вещи. Скорби помогают нам стяжать дары Духа Святого. Но терпеть скорби и благодарить Бога можно только если доверять Богу. Доверять Богу можно имея собственный опыт, когда Господь вытаскивает из очень тяжелой ситуации. Главное - не оставлять молитву и продолжать просить Бога. И святых просить. Дивен Бог во Святых Своих. Святителю Отче Спиридоне моли Бога о нас. Господь сам сказал: "и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите". Все, что нам полезно - Господь нам даст. Главное не зацикливаться на вопросе "ну когда же, когда же?". "Не Ваше дело знать времена и сроки". Просить, просить у Бога помощи. Надеяться. И верить. "Есть ли между вами такой человек, который, когда сын попросит у него хлеба, подал бы ему камень"?

Потому что когда любишь человека очень сильно - всю кровь отдашь.

Оля, Нельзя говорить о человеке, что у него непорядки с головой. Обо мне можете смело говорить, что у меня непорядки с головой. А о Георгии - не смейте.

Святые отцы призывают помнить о своих грехах ПОСТОЯННО. Тогда не будет соблазна осуждать тех, кто грешит не так как мы.

НЕЛЬЗЯ ТАК ГРУБО ГОВОРИТЬ О ЧЕЛОВЕКЕ!!!!!!!!!!!!!!!! У Георгия есть проблемы с сосудами, с цнс... И если кто-то говорит об инвалиде, что у него "непорядки с головой"... то... это страшно....

Александр, да. Но я имела в виду, что помогает бороться с самомнением и тщеславием - это помнить о своих грехах. Ну... все болящие.... у Вас тут болит, а у меня вот тут... Но перед Богом мы с Вами одинаковые. Господь любит нас одинаково.

"мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать". "Начало здравия души человеческой есть видение своих грехов бесчисленными, как песок морской". (священномученик Петр Дамаскин)

Молитва - это не заговор от бородавок. Это наша просьба к Богу войти в нашу жизнь и устроить в ней все наилучшим образом. Нам никто не обещал безбедной жизни. А святые, они и правда молятся за нас, ходатайствуют за нас перед Богом, потому что любят нас. Не оставляйте молитв. Только нужно обязательно получить благословение на молитву. И обязательно в конце добавлять: да будет воля Твоя. Что касается скорбей - никто не может правильно их понять, пока сам не побудет в такой же ситуации. У меня была другая скорбь - я тоже читала истории людей, которые преодолели такую же беду, как у меня. И искренне радовалась за них. Позже узнала, что в беде, нужно правильно задавать вопрос. Не так: Господи, за что мне это? Вот так: Господи, для чего мне это? А еще позже, был совет, который поначалу я даже не поняла. Совет был такой: А ты Бога благодари. То есть в скорби Бога благодарить. Господь скорбями посетил. Чем глубже скорбь, тем ближе Бог. Все дается не случайно и по нашим силам. Лучше со скорбями, но с Богом, чем без скорбей, но без Бога. Главное - помнить, что Господь любит каждого человека. И очень сильно. ПОМОГИ ВАМ ГОСПОДИ!

Отчего палатки с вениками от сглаза и красными нитками на запястье пользуются спросом? Потому что меняться не хотим. Легче веник от сглаза на стенку повесить, чем всех простить и перестать завидовать.

Ну... что тут сказать... жалко Вас конечно. Искренне сочувствую. Попробуйте почитать СВЯТЫХ ОТЦОВ. Не современную художественную литературу, а Святых Отцов.

18 лет! Прекрасный возраст! Помоги тебе Господи!. Обязательно возьми благословение у священника и дерзай!

Просим Бога о том, чтобы Он вразумил и помог начать жить счастливо, с Богом. Просим именно ВРАЗУМЛЕНИЯ. Все человеческие знания по сравнению с Премудростью Божией - детский лепет. Очень важно всех простить. Искренне. Это правда важно. Простить всех, попросить прощения самому у человека, который тебя обидел. Дай нам Бог стать хотя бы чуть чуть лучше, а значит счастливее. Важно разглядеть свои грехи, научиться видеть свои грехи. Мы не очень представляем себе степень нашего греховного повреждения. Наши грехи от нас как-бы скрыты... Молитва. Исповедь. Причастие. Православные молитвы составлялись святыми людьми. В них нет ни одной случайной буквы. Они обладают огромной силой. Регулярная исповедь. Искреннее покаяние. Важно разглядеть свои грехи, научиться видеть свои грехи. Мы не очень представляем себе степень нашего греховного повреждения. Наши грехи от нас как-бы скрыты... Причастие. Нужно понять что такое Причастие. Какой это дар нам всем. Вера - это неиссякаемый источник радости и уникальных знаний.

Не удивительно. Это все наша полная тотальная безграмотность. Есть батюшки, которые бьют в набат.... так... что люди в Храм бегут после их проповедей. А те, кто в Храм ходят, но ... не понимают что такое православие... начинают изучать... Эх... таких батюшек по пальцам можно пересчитать...

..."Всем несёшь любовь, свободу, пить даешь святую воду. Вера вечна, вера славна! Наша вера православна!"....

…"Легко сказать: люби. А как любить, если нет в душе никакого чувства, есть только обида, раздражение и поиски справедливости? Но справедливости никакой не бывает. Один может поднять восемьдесят килограмм, другой сто двадцать, а третьему и пять килограмм поднять врачи не велят. Какая может быть справедливость, какое может быть равенство? Это совершенно бредовые понятия. Там, где есть равенство, там, где есть справедливость, там, где есть порядок, там любви быть не может. Если посмотреть, какой порядок Господь организовал во Вселенной, мы не увидим симметрии. Не бывает симметричных гор, нет ни одного симметричного лица. Вот вроде глаз левый, глаз правый, но и они не одинаковы. У Бога все живое: и горы, и молекулы, и Солнечная система, и семья человеческая, которую Он придумал по Своему образу и подобию. И каждый из нас может жить либо по Божьей воле, либо бороться с Богом, все время стараться Вселенную подмять под себя, выстроить какую-то свою систему". (отец Дмитрий Смирнов)

Не надо на беса сваливать собственную лень. Да и все прочие страсти и грехи. ........."Виноваты ли бесы в наших искушениях? Как отличить, когда человек грешит сам, а когда — под воздействием бесовских сил? Имеют ли бесовские силы власть над человеком? Несет ли человек полную ответственность за совершенные им грехи? На данный вопрос отвечает протоиерей Олег Стеняев: "Такого различия не существует. Грех совершается по бесовскому наущению, но никакая темная сила не имеет власти над человеческой волей. Бесы могут соблазнять, но не приказывать, подталкивать, но не вести. В конечном счете, любой человек принимает решение САМ, а не под гипнозом темных сил, поэтому, за свои грехи, каждый несет полную ответственность, и не может оправдаться тем, что: "Это виноват не я, а — бес". Есть старая притча о монахе, который, во время Великого поста, нашел сырое яйцо и решил его пожарить в своей келье, чтобы никто не узнал. Стал крутить его над свечкой. Крутит-крутит, и тут входит игумен. "Отче, меня бес попутал", — объяснил монах. И вдруг из темноты вышел бес и сказал: "Нет, я бы до такого никогда не додумался…". Нельзя сваливать собственную вину на силы зла: нет у них власти над человеком. Мы имеем свободную волю и сами выбираем, как поступать: стремиться к Богу или отгораживаться от Него своими грехами".............

- Ты чего людей не искушаешь? - Да они сами справляются... Ага.