Мано

Наверно это неправильно, но пусть лучше батюшка объяснит. Если мы по каким-то причинам не может нести светлую весть о Христе.. то уже не важно, с четками мы или без четок, в платке мы или без платка. А что правильно? Если человек, глядя на наше исправление, и счастливую (несмотря ни на что) жизнь во Христе, тоже захотел побежать в церковь.

Отсюда: https://t.me/s/gennadyshkil Бывший футболист сборной Украины по футболу, а ныне помощник главного тренера в российском клубе «Зенит» Анатолий Тимощук продал свою футболку на аукционе за 700 тысяч рублей и все вырученные средства отправил на помощь в Курскую область. Вы бы видели, что творится в укронацистских чатах...

Сейчас церковь не просто больница, а больница интенсивной терапии. Все духовно больные, все в тяжелом духовном состоянии. В нашем храме батюшки запрещают делать замечания людям, которые зашли в храм. Как сказал один из священников в нашем храме - каждый день что-то такое происходит. Например, заходит какой-то невоцерковленный человек в храм, и встает на колени, когда не должно... К нему бегут воцерколенные люди, начинают его поднимать, шикать на него, громко делать замечания, объяснять (чуть ли не громче чем священник служит), он пугается. Четки напоказ... Я не знаю что страшнее - четки напоказ или нескромная одежда.

В церковь - конечно в юбке и в платке.

Отсюда: https://t.me/boriskorchevnikov/4584 День Курской-Коренной иконы Божией Матери празднуется пред днем Рождества Богородицы, когда мы отмечаем ещё и День Рождения России. И правда, вышло так, что в Курской иконе, чудесно явленной в корнях дуба в пору опустошения курской земли татаро-монголами – отразилась вся история нашей страны: икону похищал Лжедмитрий, словно, пытаясь, похитить русскую душу, подчинив её Западу и католикам; пред ней Кутузов, воевавший с тогдашним НАТО, вымолил триумфальную победу России; перед ней будучи ещё подростком, исцелился самый великий святой последнего русского века – Серафим Саровский; перед ней молились воины Гражданской войны и они унесли её с собой, отступая с родных берегов под натиском красных. Так, страшно и символически Икона России оставила Россию, став с той поры покровительницей Русских изгнанников: многомиллионного русского рассеянья. Она и теперь хранится (думаю, до времени) в Нью-Йоркском Соборе нашей Церкви. Когда на Курскую землю недавно снова пришел фашист, то воины с передовой и русские голоса из зарубежья стали просить о том, чтобы Курская икона – великая хранительница России, - вернулась домой. И я сейчас понимаю, что великая святая неслучайность, что за полгода до того мы начали снимать фильм о Курской-Коренной иконе. Я скажу то, что мне, может, напрасно, но кажется: Матушка Богородица просится в Свой Сад – в Россию. Она хочет домой. Пришло время ей вернуться. Великая миссия русских православных изгнанников в мире, о которых кто-то из святых начала века сказал: «вы не в изгнании, вы в послании» - похоже, подходит к концу. Слово о Христе и Православии, о ничем не искаженной Истине – сказано на весь мир накануне его гибели. Закон нашего Президента о том, что мы готовы принять и укрыть у себя тех иностранцев, которые задыхаются в удушливом содоме своих стран – тоже совершенно точно не случайно совпал с просьбами русских людей вернуть на русскую землю Курскую Коренную икону и с нынешней оккупацией и трагедией Курской земли. Посмотрите это наше кино о Курской-Коренной иконе: снимая его, мы прошли всеми путями этой иконы: Курск, Курские города и святыни, Крым, русский Юг, Сербия, Белград, США, Нью-Йорк. Снимали мы и в Горнальском Белогорском монастыре, который сейчас сожжен и осквернен, полит кровью мученика и оккупирован врагом. Фильм "Икона России: святыни земли курской" - на любой из спасовских платформ.

Признак смирения и послушания Церкви - в покаянии, борьбе со своими страстями, терпении, любви к людям. Можно 30 лет в церковь проходить, в платке и в юбке, и не спастись. 30 лет проходить в церковь, и не знать что такое настоящее покаяние, постесняться рассказать батюшке какой-то свой грех.

Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим святых Твоих родителей, и всеславное славим рождество Твое. С рождеством Пресвятой Владычицы! С праздником всех причастных! Приведи нас, Господи, под Покров Царицы Небесной, и наших детей. Научи нас всему что потребуется нам для служения в этом мире Тебе Господи и людям. Доведи нас, Матушка Пресвятая Богородица до Царства Небесного. Помоги прийти нам всем к Истинному Покаянию и Преображению. Пресвятая Богородица моли Бога о нас. И особо - о нашем воинстве.

Отсюда: https://t.me/s/m_kolokol Известный режиссер призвал показать фильм о гонениях на УПЦ во всех школах Сербии В Белграде состоялась премьера фильма «Люди Христовы. Наше время», повествующего о гонениях на Украинскую Православную Церковь. На премьере присутствовали как Патриарх Сербский Порфирий, так и известные светские личности, среди которых соавтор фильма режиссер Эмир Кустурица. Героями фильма же выступили православные священники как из Украины, так и из Европы, философы, поэты, актеры и другие известные личности, связанные с православной верой. По словам Кустурицы, этот фильм необходимо показать во всех сербских школах, чтобы противодействовать попыткам «убить в людях Бога мягкой силой». «Украина, когда речь идет о Боге, сейчас потеряна, там смогли его временно оттолкнуть. Но в Сербии, как мне кажется, сколько бы наши «партнеры» и «друзья» — как бы их политики ни называли — не старались при большом желании убить в нас Бога «мягкой силой», которая страшно отвердела после трансляции открытия Олимпийских игр, этот фильм должен быть обязательным к просмотру во всех школах, чтобы видели, о чем идет речь», — заявил Кустурица собравшимся после показа. Режиссер считает, что сегодня на Западе и в США люди «хотят проживать вечное настоящее, а идея вечной души от них ускользает, и они в нее не верят». В свою очередь, Патриарх Сербский благословил всех присутствующих и тех, кто создал этот фильм, а после пожелал, чтобы картину смогли увидеть и во всем мире.

Отпевали и белых и красных. Крещеных. Как православный человек должен относится к людям, в том числе к заблудшим - с любовью. Такая нам дана заповедь. Примириться с человеком, но не с его атеистическими идеями. А вот как человек "называющий себя православным" относится к людям, в том числе заблудшим атеистам - это отдельная тема. Каждый выбирает для себя во что ему верить. Даже Господь не ломает свободную волю человека. И ярый коммунист может покаяться и покреститься. И человеку, называющему себя православным Господь может сказать: "Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие".

Отсюда: https://t.me/hristianskaya_mudrost/8602 Наместник Святогорской Лавры митрополит Арсений сегодня в суде. Власть продолжает бездушно уничтожать святую Церковь через архиереев, священников, простых верующих. Обыски, выдуманные уголовные дела, пытки в тюрьмах и издевательства. По сегодняшнему заседанию – ничего нового. Пожилого и больного митрополита так и продолжают тягать по судам в прифронтовом регионе, в автозаке, в жару, без воды и еды, игнорируя его безопастность. Никаких доказательств, никаких следственных действий, ничего. Только пытки, пытки и пытки…

Из интернета. Один отшельник достиг такой святости, что спокойно жил среди зверей и они его не трогали. Он даже кормил их детенышей, и звери не причиняли ему вреда. Когда его увидел один из отцов монастыря, он посоветовал: — Если ты хочешь достичь еще большего совершенства, иди в монастырь и попробуй ужиться с братьями. )

https://t.me/otec_nik/5297

Мне вчера приснилось, что в палате С полночи до самого утра, Стоя на коленях у кровати, О бойце молилась медсестра. О чужом молилась, как о брате, Как о сыне, муже и отце… Женщина молилась о солдате, Как врачи шептали — «нежильце»… Том, кто до последнего сражался, Прикрывая свой отряд огнём, Том, кто на позиции держался, Но упал от взрыва нынче днём… И не сразу вытащить сумели — Крови потерял сполна солдат. Пять часов врачи над ним корпели, Но прогнозы… так себе расклад… А она в нём что-то разглядела, Словно Ангел сам не дал уйти… И молитва к Богу полетела: «Господи, сумей его спасти…» Веря в чудо истово, упрямо, Ночь она молила небеса… И под утро, на рассвете прямо, Он очнулся и открыл глаза. Белый после ряда операций Он дышал, хотя не знал того, Что тогда из всех реанимаций Бог узрел как раз таки его… Рассмотрел не то, как шёл он в битву, И не то, как бился до конца… Бог услышал женскую молитву За совсем чужого ей бойца… Есть у слов простых большая сила Даже против выстрела в упор. Боже, сохрани, спаси, помилуй Воинов, врачей и медсестёр. Господи, не дай нам усомниться, Многое поставлено на кон… В небо «Отче наш…» летит синицей… И пылают свечи у икон. (Автор Ольга Гражданцева)

Отсюда: https://t.me/s/archbishopambrose «Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его» (Мф 18:35), — говорит нам Христос, делая вывод из притчи о заемщиках, которую Церковь читала в нынешнее воскресенье. Когда мы говорим о Божественном прощении, мы говорим о любви, которая превосходит всё понимание, о милосердии, которое не знает границ, и о благодати, которая не знает конца. Великий долг в десять тысяч талантов — это не просто символическое число, это отражение бесконечного и непостижимого милосердия Бога. Там, где человеческий разум видит задолженность, которую совершенно невозможно оплатить, Бог видит возможность для милосердия. Там, где человеческое сердце видит конец, Бог видит новое начало. Это не просто прощение, это Божественное переосмысление всего, что мы знаем о долге и прощении. Когда мы говорим о прощении, мы не говорим о том, чтобы забыть или отмахнуться от того, что произошло. Мы говорим о мощи преображения и обновления, которую Бог дарует нам через Свое милосердие. Прощение — это не отсутствие ответственности за совершенные некогда грехи. Напротив, это признание нашей принадлежности к Божественному обществу любви и милосердия. Прощение — это признание того, что, несмотря на наши ошибки и недостатки, мы все являемся частью Божественной семьи. И как таковые мы призваны отражать эту Божественную любовь в своих отношениях друг с другом. Таким образом, прощение становится не просто актом воли, но и духовным преобразованием. Оно требует от нас не только отпустить обиды, но и открыться Божественной любви, которая исцеляет все раны и преодолевает все разделения. Прощение требует от нас быть активными участниками Божественной любви и милосердия, преобразуя мир вокруг нас благодаря Божественной благодати. Прощение меняет нас. Оно открывает наши сердца для любви, которую Бог нам дарует. Оно освобождает нас от оков горечи и злобы, давая нам возможность любить так, как Бог любит нас. Оно делает нас участниками Божественного милосердия, позволяя нам отражать эту любовь в мире.

Отсюда: https://t.me/s/hristianskaya_mudrost Мы будем умирать. Будем ли мы перед смертью молиться, зависит не в последнюю очередь от того, молимся ли мы сейчас. Удостоит ли нас Господь смерти «безболезненной, непостыдной, мирной» – это вопрос. Может быть, самый важный вопрос. И мы будем стареть. Мы уже стареем. В этих печальных словах есть немножко радости, радости о том, что избавление приближается. Кто знает, удастся ли нам дожить до почтенного возраста и полной седины? Если удастся, то сохраним ли мы ясный ум и твердую веру, тоже пока неизвестно. Важно принять жизнь, как подарок, и отпущенную чашу допить до капли, ничего не проливая и не расплескивая. Важно жить так, чтобы пребывая еще на земле, душевные корни пускать в иную, пока еще невидимую для глаз жизнь, и к ней готовиться. Жизнь молодежи полна целей и планов. Но есть своя цель и у старости. Звучит она грозно, и коротко, и не всем понятно. Цель старости – приготовиться к вечности, и шагнуть в нее с молитвой Симеона: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко…» (Протоиерей Андрей Ткачев)

Отсюда: https://t.me/pavelostrovski/9630 ".....Ну а Зеленский запомнится в истории как выдающийся лжец, который нарушил абсолютно все свои обещания, за счет которых пришел к власти. В том же числе это касается обещания о неприкосновенности Украинской Православной Церкви, когда он критиковал Петра Порошенко за желание запретить каноническую Церковь. Зеленский встает в один ряд с великими гонителями христиан - римскими императорами Нероном, Диоклетианом и Галерием. Все они плохо кончили. Вот как историк Лактанций описывает смерть одного из самых злых гонителей христианства императора Галерия: «У него возник злокачественный нарыв во внешней части гениталий, который расползался всё дальше. Врачи вскрыли и залечили его. Но зарубцевавшаяся было рана прорвалась, а кровотечение из лопнувшей вены грозило смертью. И всё же кровь с трудом удалось остановить. Пришлось лечить снова, пока, наконец, не появился рубец. Однако от лёгкого движения тела он вновь открылся так, что крови вышло больше, чем раньше. Сам он побледнел и измучился от истощения сил; правда, тогда кровотечение и прекратилось. Рана перестаёт воспринимать лекарства, всё вокруг неё поражается раком и, сколько б ни срезали опухоль, она нарывает всё сильнее, и сколько б ни лечили, всё увеличивается.»

СЕРАЯ ЗОНА #ВоенныеХроники (Российским волонтёрам) #волонтёры Неужто все дела насмарку? Застрял в грязи сердитый «ЗИЛ» Там, где Макар гуманитарку Пока ещё не провозил. Хотя макарова «буханка» Исколесила весь Донбасс. Она – сестра родная танка, В чём убеждались мы не раз. Но вот конкретно в этом месте, Где «ЗИЛа» голосил мотор, Уже лет сто, а может двести, Не появлялся волонтёр. Не дотянул наш «ЗИЛ» до части… Со связью, как всегда, беда… И для починки нет запчасти. И час, как вышла вся вода. Обида посильнее жажды Уставших мучает солдат. Там в части ожидают наши. Ненаши могут из засад По нашу душу выслать дрона Иль миной передать привет. На карте в штабе эта зона Ещё имеет серый цвет. Но скоро карту триколором Раскрасит русский наш солдат. И вот тогда переговорам, Уверен, каждый будет рад. Война давно поднадоела. Её бы нам комиссовать. Но надо впредь доделать дело: Прогнать врага, довоевать. Пока Микола в рабство Скруджу Себя за бусины продал; Пока хохол вцепился в Суджу, Далёк военных дел финал. Пока не выйдем на границы Многострадальной ДНР; Пока на Банковской убийцы Канонизируют бандер; Покуда в Раде сходка виев, Беснуясь, гонит христиан; Покуда русский город Киев Отваром русофобским пьян, Ходить нам, братцы, в комуфляже Да сети для бойцов плести, И в свой досуг солдатам нашим Необходимый груз везти. В единстве, знаем, наша сила. Всем сообща дадим отпор… А членам экипажа «ЗИЛа» Помог всё тот же волонтёр. Пока мы с вами рассуждали, Макар и здесь уже побыл. Машине он привёз детали, Солдат водою напоил. Как оказался в серой зоне? Как укатил в такую даль? И как в «буханке», как в салоне, Для «ЗИЛа» отыскал деталь? Не будем затевать мы споров, Ребром ладони стол колоть. Ведь посылает волонтёров К тем, кто нуждается, Господь. Священник Владимир Русин 4 сентября 2024г.

Отсюда: https://t.me/s/hristianskaya_mudrost Митрополита Арсения, наместника Святогорской Лавры, продолжают мучить в застенках СИЗО. Где хоть какие-то доказательства? Где следственные действия? Где экспертизы и допросы? НИ-ЧЕ-ГО! Человека, пожилого митрополита держат в нечеловеческих условиях, будто его жизнь – это разменная монета. Очередное судилище, очередное издевательство. Защитники просили хотя бы элементарного – участие в заседании по видеоконференции, чтобы не подвергать владыку смертельной опасности. 300 км в одну сторону в жару. 300 км обратно. Это фактически может стать билетом в один конец для человека, которому отказывают даже в еде в этих адских автозаках. И что делает суд? Отказывает. Это не судебная система – это каторга, это пыточная, это современный гулаг, где власть получает наслаждение от чужой боли. Кого они убьют следующим? Нет ни малейшего сомнения, что эти нелюди в человеческом обличии наслаждаются каждой секундой мучений тех, кто смеет мыслить по-другому. Вот так и выглядит «демократия» по-украински. Не забывайте…

Отсюда: https://t.me/s/archbishopambrose Самая большая проблема в безуспешных поисках Бога даже не в том, что мы подвержены греху и грешим. Самая большая проблема в том, что мы рассеянны, мы практически никогда не бываем достаточно внимательны, сосредоточенны, осознанны. Большую часть жизни мы проводим в суете, как будто во сне, не задействуя собственных сил, не напрягая своей воли. Мы и грешим-то чаще всего по невнимательности, расслабленности и по привычке. Самая большая проблема поиска Бога в том, что на самом деле мы Его не ищем. А значит, наша духовная жизнь бывает обездвижена, мы не возрастаем духом, не становимся лучше. Мы не можем сосредоточиться на текущем моменте, осознать, что прямо здесь и сейчас каждый из нас предстоит перед Богом лицом к Лицу. У нас не получается по-настоящему пережить великое таинство настоящего момента — момента, когда каждый из нас может побыть с Богом наедине. Внимательность к своему внутреннему миру, наблюдательность, трезвенность — вот те качества, которые мы должны бы воспитывать в себе, как христиане. По-видимому, исходя из аскетического опыта великих отцов Церкви, именно эти качества помогают найти Царствие Небесное внутри себя, найти Бога в своей жизни, реализовать потребность, заложенную в каждого из нас при сотворении человека. Из того же святоотеческого опыта, из опыта святости людей великих, мы знаем, что один из самых действенных способов взращивать внимательность и трезвенность — внутренняя молитва. Как правило, это призывание священного имени Господа в Иисусовой молитве: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». Она короткая, и благодаря этой краткости мы можем не рассеивать ум в различных образах, не концентрироваться на ворохе множества своих потребностей и просьб, но просить только помиловать нас, вкладывая в это слово тот смысл, который лежит на сердце. Этот способ молиться помогает нам быть внутренне собранными, внимательными, осознающими присутствие Бога в нашей жизни каждую минуту, а главное — Его присутствие в жизни прямо сейчас. И это очень просто: достаточно только, насколько это позволяют внутренние силы, как можно чаще внимательно произносить слова этой короткой молитвы. И мы тут же станем гораздо более чувствительными к своему внутреннему миру, понемногу сбрасывая с себя узы внутреннего омертвения. Начнем замечать святость мира вокруг и близость Бога. Мы потихоньку начнем вновь переживать удивление, которое так часто посещало нас в детстве, когда мы еще не огрубели настолько, что перестали чувствовать чудесность простых вещей. Понемногу, но с каждым днем всё больше мы начнем открывать мир, людей, Бога и отношения с людьми заново. В сердцах наших поселится чувство трепета и радость.

Отсюда: https://t.me/s/voennyotdel "Сегодня нужны сугубые молитвы за наших воинов, чтобы Господь дал им сил и крепости выполнить свой Священный долг. С нашими воинами в опасных условиях сейчас идут и наши военные священники. Их достаточно много сейчас и в Курской области. Эта помощь нашим воинам очень нужна". - отметил в своем обращении митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл

Отсюда: https://t.me/s/oni_zaotechestvo Однажды будет воскресение, Господь подымет всех солдат, Отдавших жизни во спасение И на земле узревших ад. Покроет белыми одеждами Бушлаты в пепле и крови, Одарит новыми надеждами И силой правды и любви. Их серафимы встретят песнями, С молитвой на помин души, Войдут они в полки небесные Навеки бросив «калаши».

https://smotrim.ru/video/2860672

Отсюда: https://t.me/s/hristianskaya_mudrost Сегодня святая Церковь чтит память преподобного Исаакия Оптинского (+1894) Святой Исаакий — один из Оптинских старцев, ученик преподобных Моисея и Макария Оптинских, настоятель Оптиной Пустыни. Этот простой человек, ставший в будущем монахом, родился в 1810 году в городе Курске, в простой русской крестьянской благочестивой многодетной семье, где было 13 детей. В знаменитом церковном памятнике "Сказания о странствиях инока Парфения" есть описание того, как инок Парфений еще в 1809 г. приветствовал родителей будущего монаха со словами "Блаженно чрево, родившее монаха". Так с самого детства ему был наречен монашеский путь жизни. В 1847 году отец отправил Ивана по торговым делам на Украину. Исполнив отцовское поручение, он отправляется в Оптину, известив об этом письмом своего родителя. Встретили будущего послушника преподобный Макарий и преподобный Моисей, управлявший в то время обителью, и поместили на жительство в скит. Вскоре Иван принял постриг с именем Исаакий. В 1860 году старец Макарий, чувствуя свою близкую кончину и близкое отшествие престарелого настоятеля Оптиной пустыни преподобного Моисея, оставляет духовное завещание в котором указывает нового настоятеля Оптиной — иеромонаха Исаакия. После кончины преподобных Макария и Моисея отец Исаакий принял на себя бремя правления обителью. Тридцать два года преподобный Исаакий управлял монастырём как мудрый и любящий отец. Благодаря ему Оптина пустынь во второй половине 19 века стала одним из процветающих монастырей России. Преподобный Исаакий старший учил достаточно простым вещам. Он говорил, что для спасения человеку нужно жить по совести, любить Бога и ближних и посещать храм для молитвы, для поиска небесных благ. Вот на таких простых русских монахах, сохранивших себя для Бога и людей, любящих Бога и людей, стоит наша Церковь. Человек спасается не только мученическими подвигами во времена гонений и лихолетий, но и в повседневных трудах во славу Божию. С годами здоровье его стало заметно слабеть, и он келейно принял пострижение в схиму. Преподобный мирно почил 22 августа (ст. стиль) 1894 года, был погребен в Казанском соборе Оптиной пустыни. Преподобне отче Исаакие, моли Бога о нас!

БОЛЬГОРОД #ВоенныеХроники За горою Горя И за морем Слёз Высится Больгород На равнине Гроз. Город не из сказок И не из былин. Город нервных встрясок, Огненных лавин. Вздрагивают стены, Рушится уют. День и ночь сирены В городе поют. Подсчитав прилёты, Раны зализав, Город жив. Живёт он, Смертью смерть поправ. За вулканом скорби, За рекой беды Город жив. Он помнит Песни и цветы, Помнит фестивали, Помнит крестный ход И среди развалин Памятью живёт. Он железный что ли? Где набрался сил? Больше стал от боли. Крылья распустил. Он живёт молитвой. Он живёт трудом. Кто с крестом, кто с лирой Защищает дом. Враг осатаневший Целится в кресты, В стариков и женщин, В грёзы и мечты, В детские коляски, В школьные дворы… Город не из сказки И не из игры. В правде, а не в силе Стойкости секрет. Он в прямом эфире Злу даёт ответ. Город средь равнины Окружён огнём. Сложатся былины В будущем о нём. Священник Владимир Русин 1-2 сентября 2024г.

https://t.me/komarov_mission/5941