-
Публикации
4 256 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
88
Все публикации пользователя Мано
-
Про самоубийц Я сказала, как у святых отцов написано - что у них не будет возможности покаятся. Вы мне пишите И вы меня начинаете убеждать, а я не знаю полезно ли это. Будем ждать ответа священника. А я откланиваюсь.
-
Лен, Никто не говорит про то, кто конкретно эти блудники. Есть те, кто не спасутся. Это нераскаявшиеся грешники. Об этом написано в Библии. Господь знает кто раскаявшийся, а кто не раскаявшийся. Я доверяю и верю Богу.
-
Нераскаявшихся грешников, котороые в аду. Пока да. Я - кающийся грешник. Лена, конечно все оставлять на суд Божий. Разве кто-то сказал, что не нужно этого делать?
-
Лен, Так нам же сказано - кто эти сии, идущие в муку вечную. Это нераскаявшиеся грешники. Это нам сказано для того, чтоб мы знали - что в муку вечную идут нераскаявшиеся грешники. Я не для того чтоб мы их осуждали.
-
Лен, А есть те, которые выбирают этот путь, не зная куда именно идут люди, которые сами лишают себя жизни. Что у них не будет возможности покаяться. Блудники не спасутся те, которые не раскаятся в своих грехах. Определять "кто конкретно" блудник - никто не предлагает. Про бесов в Библии написано, и у святых отцов.
-
В том то и дело, что когда православные говорят о том, что не все спасутся, Юрий утверждает, что "вынести суд предлагается". Несколько человек ему сказали: нет! Суд никто не предлагает выносить. То есть вы предлагаете православным людям замолчать, и не общаться на эту тему? Эта тема под запретом?
-
Андрей, вот: "И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную". Вынести суд не предлагается. Андрей, Вопрос не в том, чтобы ярлык приклеить, а в том, чтоб объяснить, если не понятно. Иногда это трудно - объяснить так, чтоб было понятно.
-
ну вот вы сами уже и привели цитату, или не достаточно?
-
Почему сразу выпытывать? Спрашивать. Это свободная площадка. Кто хочет, тот и общается. Мы здесь все учимся.
-
Может вы все таки внимательнее прочитаете ответы Юрия? Юрий так же утверждал что неизвестна участь некрещенных людей. Может Вы и этому поддакнете? Андрей Вот, смотрите сами: "Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня".
-
Андрей, конечно у вас нет контроля над тем, как воспринимают ваши слова. Объясняйте так, как сами понимаете. Не раздражайтесь и не умничайте. А если раздражаетесь и умничаете - то и объяснять не надо. Никакого толку от этого не будет.
-
Андрей Если я правильно поняла Юрия, с вами он был не согласен именно в том, что нельзя строить догадки куда попадут люди после смерти. Куда попадут некрещеные, абортированые, самоубийцы, и так далее. Я знаю, что раньше был очень большой страх, что ребенок, только родившись может умереть некрещеным. Любая повитуха могла окрестить новорожденного ребеночка сразу же, в случае угрозы смерти. Сейчас такой практики нет.
-
Андрей, вы как будто не видите, что у Юрия слова о том, что не все спасутся вызывают возмущение и автоматически запускают ответную реакцию - не нужно осуждать людей. А православные люди придерживаются священного писания и священного предания. И цитируют писание. Что тут удивляться? Не сочиняйте, никто допрос Юрию не устраивал. Вы что то так закрутили, накрутили, как будто вы ясновидящий и побывали у Юрия в голове. Вы бы поаккуратней с этим были, с вашими догадками - что у кого в голове. Про себя то мы не все знаем, не то, что про других людей. Вот вы придумали, так придумали. Я тоже читатель ваших разговоров и учусь у вас. Дело не в том, чтобы заставить кого-то признавать. Дело в том, чтоб объяснить так, чтоб было понятно. Юрию не понятно. Постарайтесь объяснить так, чтоб он понял.
-
Юрий, это хорошо что вы согласны с тем, что написано в священном писании о том, что нераскаявшиеся грешники Царствия Божия не наследуют. Об участи нераскаянных грешников в священном писании тоже написано и эта информация открыта православным христианам. Конечно же, нам с Вами никто не давал права судить других людей. И об их участи "догадываться" мы не можем. И, конечно же, нельзя осуждать других людей.
-
А как нужно было интерпретировать ваши слова? Вы могли бы коротко и ясно? Что нельзя никого осуждать - это я уже поняла.
-
Юрий, а с чем именно вы несогласны? Я тоже против осуждения, но никак не могу понять где вы увидели осуждение в словах о том, что не все спасутся.
-
Время - это ценнейший ресурс, который у нас пока есть. Потому что покаяться можно только до гроба.
-
Юрий, вас никто не заставляет производить суд над людьми. Может ли кающийся грешник осуждать любого другого грешника? Нет не может. Речь не об осуждении людей. И не о том, чтобы "догадываться" кто куда попадет. Я помню, как вы здесь отстаивали то, что говорил профессор Осипов, о том что вечные муки не вечны. Но, дело в том, что у Бога вся полнота (у святых возможно не вся). И Господь наш Иисус Христос сам сказал о том, что ждет нераскаянных грешников. Переживание Господа и святых за гибнущих грешников – тяжелейшее скорбное переживание. Спасутся кающиеся грешники. Смиренные, непрестанно кающиеся. Стремящиеся жить по заповедям Божьим.
-
Юрий, но ведь в Евангелии мы читаем слова Господа нашего Иисуса Христа о том, что будет с нераскаянными грешниками. Почему нельзя принять слова Господа нашего за неоспоримый и неопровержимый факт? Что касается осуждения людей - нам сказано: не осуждай. Нельзя осуждать людей. А грех - это грех. И останется грехом.
-
Я думаю, что не время лечит. Господь лечит. Только если не роптать, и благодарить за скорби. Господь своею благодатью покрывает наши душевные язвы, и они не кровоточат. А если роптать (на Бога, на ситуацию, на обстоятельства, на родителей и т.д), то, сколько бы времени ни прошло, ситуация подымает снова боль и бурю в душе. Чужой грех, как известно, виден четче, чем свой собственный. А за что мы просим Бога простить нас, мы быстрее забываем. А когда нас обидели, помним дольше. К тому же, мы склонны себя считать лучше, чем мы есть на самом деле. Единственный способ решить эту задачу - разглядеть внимательно себя и понять, что это не я людей терплю, это люди меня терпят, за что им низкий поклон.
-
Время лечит? Наверно нужно рассуждать в других категориях. Допустим - я не могу простить какого-то человека. Что делать? Просить у Бога - Господи, я хочу простить человека, но не могу, по немощи моей. Помоги мне простить этого человека. И на исповеди каяться в нелюбви к человеку (в ненависти). Господь может все. Однако мы должны захотеть простить - изъявить свою свободную волю. Господь не станет ломать нашу волю. Может. Но не делает этого. Об этом святые отцы говорят.
-
Надеяться конечно нужно на милость Божию. А не на себя. И не на свои добрые дела. Однако нужно приложить все усилия, чтобы жить по заповедям Божьим. И постараться послужить Богу и людям на том месте, где Господь поставил. И осознавать свои грехи. "Первым признаком начинающегося здравия души является видение грехов своих, бесчисленных, как песок морской". Прп. Петр Дамаскин "Церковь – не собрание праведников, она – толпа кающихся грешников". Прп. Ефрем Сирин
-
Впереди страшный суд. Об этом нужно помнить. «Помни последняя твоя – и вовек не согрешишь». И ... нужно надеяться. Нужно. Надежда быть должна. Иначе - уныние, депрессия, безысходность. А это уже от лукавого. "по вере вашей да будет вам".
-
Все боятся страшного суда, потому что есть за что нас отправить в ад. Надежда только на милость Божию. Святые не считали себя святыми. Они считали себя очень грешными. Искренне так считали. И боялись страшного суда.
-
"Рифмуется с радостью" (игумения Феофила Лепешинская)
тему ответил в Olqa пользователя Мано в Жизнь в миру
Этого недостаточно. Нужно просить у Бога помощи в том, чтоб полностью простить. Господь может все. Но для начала, нужно захотеть простить.