Мано

Прочитала сегодня в инстаграме у отца Богдана Мошуры: "Если заменить фразу "я должен» на фразу " мне посчастливилось", то можно изменить свою жизнь к лучшему. Например, если вы проснувшись утром думаете: "Я должен сегодня идти на работу", превратите это в: "Мне посчастливилось сегодня идти на работу". "Я должен" - несёт в себе смысл обязанности, оттенок недовольства и сопротивления. А "Мне посчастливилось" сразу сдвигает фокус вашего внимания на благословение ситуации, в которой вы находитесь. "Мне посчастливилось идти в магазин за хлебом. Мне посчастливилось учить уроки с ребенком. Мне посчастливилось работать, мне посчастливилось быть таким, какой я есть. Это невероятно мощный инструмент, который положительно повлияет на все аспекты вашей жизни. Главное, помнить, что все, что вы делаете — ВАМ ПОСЧАСТЛИВИЛОСЬ! Хорошего дня, самые счастливые! В Библии написано: "Весёлое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости". (Притчи 17:22). (С просторов интернета, текст не мой)

"Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня". Конечно мы заслуживаем только ад. А наша надежда на милость Божию должна быть с нами. И обязательно - стремление жить по заповедям Божьим. Быть добрее к людям, терпимее, прощать, никому не завидовать, быть вежливым, не жадничать, помочь - то есть "во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними". Всего этого сами мы, без Божией помощи, сделать не сможем. То есть просим у Бога - любовь к людям. И ..прилагаем усилия. "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки".

Лена, конечно это хорошо, когда человек может взять ребенка из детдома и полюбить его как своего. И это делает счастливыми и приемных детей и родителей. Если восторженная мечтательность - она быстро испарится. А если готовность к тому чтобы много работать то это единственный вариант. У отказников есть разные заболевания и наследственность...всякое бывает. Если человек берет отказника, и не готов бороться с трудностями... так бывает, что ребенка потом возвращают в детдом. А для ребенка это огромная травма.

Да? Видимо это очередь на новорожденных деток. В стране все также есть детдома, в которых живут отказники, детки разного возраста, с разными заболеваниями. Новорожденного ребеночка любить не трудно. Он кушает, какает, спит, и радуется - всему. А вот постарше ребенок - это уже свой характер и свои особенности. А любить так, как любит родитель - то есть БЕЗУСЛОВНО - может не каждый человек, который не стал родителем. Кому вы простите все и будете любить до смерти (и даже потом)? Своего сына.

Кредиты - это и есть добровольное рабство. Лучше конечно в долги не влезать никогда. Но если так получилось, только с Богом можно вылезти из такого болота. Молитвенный труд. Участие в таинствах Божьих. Потихонечку. Маленькими шажками. И литературу духовную с осторожностью советовать. Спрашивать у батюшки.

Юрий корону поправьте. Она у вас немного сползла.

Отсюда: https://pravoslavie.ru/142054.html Иерарх Кипрской Православной Церкви митрополит Лимассольский Афанасий не считает главу ПЦУ — раскольнической структуры, действующей на Украине — Епифания Думенко каноническим предстоятелем Церкви в Украине. Как сообщает греческий православный сайт «Ромфея», об этом владыка рассказал в интервью изданию «Φ». Митрополит Афанасий отметил, что не согласен с Предстоятелем Кипрской Церкви Архиепископом Хризостомом, признавшим Епифания Думенко в качестве канонического предстоятеля Церкви в Украине, ибо это «признание» произошло без уведомления и без согласия Священного Синода Кипрской Православной Церкви, передает Патриархия.ru. При этом архипастырь подчеркнул, что его позиция не диктуется личными предпочтениями, так как он не знаком ни с Блаженнейшим митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием, ни с Епифанием Думенко. «Это был вопрос совести, вопрос соблюдения священных канонов Церкви», — сказал митрополит Афанасий.

Юрий, зачем же? Про вас уже есть мемы. Только не просите чтоб я их здесь разместила =)

Лена, и у меня также было. Так мы ж с вами находимся на православном форуме оптиной пустыни. Изучаем сами и спрашиваем то, что не знаем. Ценные ответы батюшки. А еще, сами знаете, что бывает и так, что ответы форумчан заставляют задуматься. Об упомянутых персонажах рассказано в Библии.

Что нам мешает? Гордынька мешает, экзальтированное состояние, эгоизм мешает. "Свое" понимание веры, которое не имеет отношения к православию. Когда мы чего-то свое пытаемся продвинуть, и отходим от того, что нам оставили святые отцы - они проложили нам дорогу, и строго по ней надо идти.

Юрий, Вы наговорили много, хорошо бы сами разобрались

Юрий если вы не согласны с тем, что в Библии написано про нераскаянных грешников - дело ваше. Наверно и правда, вас не убедить.

Лена, Батюшка сказал, что для праведников и святых, суд, по идее не страшен. Но это для праведников и святых. А для нас грешников - по другому.

Лена, Я думаю так - радость Богу и страх и дикий ужас - оказаться не с Богом (то есть в аду). Поэтому так важно изучать и знать веру православную, а не чьи то домыслы. И стараться изо всех сил жить по заповедям Божьим.

Лена, Дело в том, чтобы изучать православие. Чтобы не было искажения. Да, действительно тема такая.. не простая. Но мы должны изучать, и знать правильно.

Лен, А еще я вам пишу, что про бесов в Библии написано. Вы мне отвечаете Вы разве не знаете что бесы не спасутся? Это же в Библии написано.

Про самоубийц Я сказала, как у святых отцов написано - что у них не будет возможности покаятся. Вы мне пишите И вы меня начинаете убеждать, а я не знаю полезно ли это. Будем ждать ответа священника. А я откланиваюсь.

Лен, Никто не говорит про то, кто конкретно эти блудники. Есть те, кто не спасутся. Это нераскаявшиеся грешники. Об этом написано в Библии. Господь знает кто раскаявшийся, а кто не раскаявшийся. Я доверяю и верю Богу.

Нераскаявшихся грешников, котороые в аду. Пока да. Я - кающийся грешник. Лена, конечно все оставлять на суд Божий. Разве кто-то сказал, что не нужно этого делать?

Лен, Так нам же сказано - кто эти сии, идущие в муку вечную. Это нераскаявшиеся грешники. Это нам сказано для того, чтоб мы знали - что в муку вечную идут нераскаявшиеся грешники. Я не для того чтоб мы их осуждали.

Лен, А есть те, которые выбирают этот путь, не зная куда именно идут люди, которые сами лишают себя жизни. Что у них не будет возможности покаяться. Блудники не спасутся те, которые не раскаятся в своих грехах. Определять "кто конкретно" блудник - никто не предлагает. Про бесов в Библии написано, и у святых отцов.

В том то и дело, что когда православные говорят о том, что не все спасутся, Юрий утверждает, что "вынести суд предлагается". Несколько человек ему сказали: нет! Суд никто не предлагает выносить. То есть вы предлагаете православным людям замолчать, и не общаться на эту тему? Эта тема под запретом?

Андрей, вот: "И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную". Вынести суд не предлагается. Андрей, Вопрос не в том, чтобы ярлык приклеить, а в том, чтоб объяснить, если не понятно. Иногда это трудно - объяснить так, чтоб было понятно.

ну вот вы сами уже и привели цитату, или не достаточно?

Почему сразу выпытывать? Спрашивать. Это свободная площадка. Кто хочет, тот и общается. Мы здесь все учимся.