Пояс Пресвятой Богородицы в России...

[Гость Димитрий]

Спаси Христос Кристина и Елена. Будем дерзать с Божией помощью

[Гость Гость]

Тем кто пойдет к Святыне ночью, то, возможно, будут полезны автобусы до вокзалов (при выходе с территории храма направо, чуть дальше можно поймать такси, там дежурит старший одного таксопарка, помогает поймать такси, тариф до 27 ноября с 0.00 до 07.00 350руб в любую точку Москвы )

 

 

Для Москвы это какие-то нереальные цены,если только до соседней станции метро.

 

Цитата была изначально про цены на такси

[Лариса Larissa 329]

Подскажите кто знает, начало очереди по-прежнему у м. Парк Культуры на Крымском мосту или уже поближе?

[Christine 39]

Для Москвы это какие-то нереальные цены,если только до соседней станции метро.

Эту информацию нам сказал водитель, что с 00.00 до 07.00 до 27ноября весь их таксопарк работает здесь, в любую точку Москвы 350руб

Мы от м."Кропоткинская" до м."Войковская" доехали за вышеуказанную сумму

[Гость Гость]

Эту информацию нам сказал водитель, что с 00.00 до 07.00 до 27ноября весь их таксопарк работает здесь, в любую точку Москвы 350руб

Мы от м."Кропоткинская" до м."Войковская" доехали за вышеуказанную сумму

 

Спаси Господи всех, кто выкладывает информацию!!!Это очень нужная информация,т.к. хотим заступать в ночь и если очередь быстро пойдет,а метро ещё будет закрыто,то надо будет как-то доехать до дома.

[Алина(Елена) 45]

а с детьми как, то же в общую очередь?

 

С детьми пропускают без очереди. Надо идти прямо к Храму и там спросить у пропускного пункта.

[Ивушка - Ирина 719]

Подобная тема на форуме Матушки.ру

 

http://matushki.ru/v...=8079&start=100

[Гость Ольга]

добрый вечер всем, подскажите кто знает, как проехать до Храма Христа Спасителя на машине, а точнее где можно поставить машину, чтобы с ребенком (коляской) недалеко можно было идти. Хотим поехать ночью, буду благодарна за помощь. спасибо!

[р.б.Елена 803]

Простите долго не заходила.

Наверное, уже на все вопросы ответы нашли.

Про туалеты- они на участке , где загорождения, поэтому-это не проблема.

 

 

где можно поставить машину, чтобы с ребенком (коляской) недалеко можно было идти. Хотим поехать ночью, буду благодарна за помощь. спасибо!

Вот нас тоже теперь этот вопрос волнует. Мы тоже в ночь хотим ехать со среды на четверг, даст Бог.

[Гость Старинное]

Очередь от Крымского моста начинается по-прежнему.Прошли за 3.5 часа.Весь путь до храма разделён ограждениями на 30-метровые участки для разрежения толпы,из одного такого "загона" в другой пускают группу людей только после того,как предыдущая группа его покинула.Вдоль всей набережной до Соймоновского кабинки туалетов,чайные тонары,ряды автобусов(обычные яхромские,каких полным-полно в Москве на всех маршрутах),где можно погреться.В середине набережной "полевая кухня"-нальют чайку,кашку дадут.Основной затор у самого храма,около часа-двух практически без движения можете простоять.Одевайтесь теплее,особенно ноги утепляйте.Если вы посылаете кого-то "вперёд" занять очередь,добраться потом до вашего гонца возможности не будет-окажетесь в разных кордонах.Дети с сопровождающими,инвалиды,монашествующие-без очереди.Помощи Божией всем кто ещё только собирается пойти.А также всем стоящим,всем охраняющим,всем обслуживающим,всем контролирующим и финансирующим всю организацию прохода к святыне.

[р.б.Елена 803]

Помощи Божией всем кто ещё только собирается пойти.А также всем стоящим,всем охраняющим,всем обслуживающим,всем контролирующим и финансирующим всю организацию прохода к святыне.

Спаси Господи.

Вы сегодня были? Можно поздравить?

Я прочитала, что Патриарх распорядился дежурить священникам на всей протяжении очереди. Сегодня их должно было быть около 20.

Это так?

[Иулиания 6 270]

Вдоль всей набережной стоят "Икарусы", с постоянно работающим двигателем, в любой момент можно зайти и погреться, перекусить

 

Здорово!

[Елена г.Тула 692]

Я прочитала, что Патриарх распорядился дежурить священникам на всей протяжении очереди. Сегодня их должно было быть около 20.

Это так?

Елена, мы стояли с 4 до 7 утра священнослужителей не было. Может быть с утра?

[Иулиания 6 270]

Для Москвы это какие-то нереальные цены,если только до соседней станции метро.

 

Цитата была изначально про цены на такси

 

Уж да!..

[Гость spliers Mayfair]

Да,мы сегодня попали к Поясу.Действительно,вдоль всего пути за некоторыми ограждениями стояли священнослужители,при желании можно обратиться к любому батюшке.

Прикладываться разрешают только рукой,но кто же возбранит православной бабушке или просто молитвенно настроенной женщине приложиться по нашему обычаю? ))) Многие прикладывались губами, некоторых оттаскивали или грубо кричали в ухо "РУКАМИ!!!!"

[Иулиания 6 270]

Вы сегодня были? Можно поздравить?

 

Нет, но в душе радость за других...)

 

Прикладываться разрешают только рукой

 

Буду знать...

 

Смотрю сейчас на карту и пытаюсь понять расположение очереди... Саймоновский проезд упирается в Пречистенскую набережную. Крымская через реку на другом берегу.) Обе набережные пересекает Крымский проезд. Очередь до него дотянулась?

[Liza 59]

Елена, мы стояли с 4 до 7 утра священнослужителей не было. Может быть с утра?

 

Елена, а вы на машине ездили? а где удобнее оставить машину?

[Елена г.Тула 692]

Елена, а вы на машине ездили? а где удобнее оставить машину?

Лиза ездили на автобусе, паломническая поездка, машины не пропускают, автобус высадил нас на набережной в конце очереди и его быстро попросили уехать. На Болотной площади водители говорили что можно стоять, точно не могу сказать.

[Liza 59]

Спасибо,Елена! Ладно видимо на месте уже будем решать)

[Ольга7 309]

Добрый день! Приложилась сегодня в ночь! Какая же благодать! Слава Господу, слава!

Машину бросили на Остоженке, далее пешком. Т.к были с детьми пропустили ближе к Храму. Но сразу в храм не пошли, решили стоять. Стояли 1,5 часа. Всем было тепло, а у меня ноги очень-очень..., просто не чувствовала. Ну ничего. Конечно в храме хотелось побыть подольше. Но там нас как-то сразу под ручки "давайте с детьми сюда..." и сразу к ковчегу! Приехали в 23:45- уехали 01:20. Слава Господу!

Холодно. Одевайтесь теплее. Да, термос сразу у варот храма поставили, зря брали.

[Ольга7 309]

Религиовед призвал не ждать гарантированных чудес от Пояса Богородицы .

В интервью «Русской службе новостей» директор правозащитного центра Всемирного русского народного собора, доцент МГЛУ Роман Силантьев высказал мнение, что многие желающие поклониться Поясу Пресвятой Богородицы, выставленному в храме Христа Спасителя, наделяют святыню магическими свойствами. «В любом случае, человеку будет полезно к этой реликвии прикоснуться, но не надо завышенных ожиданий.

Само христианство - религия не магическая, сам Бог решает, что человеку полезно, а что вредно, услышать его молитву или нет.

Это надо четко понимать. Не надо говорить о том, что при прикосновении к нему произойдет чудо и что-то хорошее случится.

Надо с верой к этой святыне относиться и прикладываться, тогда Господь человеку поможет», - отметил он.

Религиовед связал ажиотаж вокруг святыни с тем, что россияне стали более воцерковленными.

[Апрель 9 365]

Пояс Пресвятой Богородицы: репортаж из очереди (+ фото)

[Екатерина 2 337]

Чудесный репортаж! РАДОСТЬ какая,и какое Великое УТЕШЕНИЕ!!!!

[Алла Ник. 221]

Чудесный репортаж! РАДОСТЬ какая,и какое Великое УТЕШЕНИЕ!!!!

+Трогательный, радостный.Спасибо Вам!

[Апрель 9 365]

Святая ночь

 

Ощущение, как перед Рождеством или накануне Пасхи – не знаешь, куда себя деть до того момента, когда будет можно пойти на службу. Решив идти к Поясу Пресвятой Богородицы не раньше одиннадцати вечера, выхожу в девять – дольше ждать не хватает выдержки.

«Храбрые русские не боятся холода и снега, чтобы увидеть Пояс Пресвятой Богородицы, который находится в Москве», – с подобными заголовками в иностранной прессе выходят заметки о московских событиях. Фото: Максим Шипенков, EPA

19 ноября, 21.00.

Вернулась со всенощной. На телефоне – пропущенный звонок: Катя. Объявлено, что до двенадцати ночи в храм Христа Спасителя пускать не будут, но у Кати – характер спортивный. Она уже в очереди – где-то у Крымского моста. Говорит, по всем набережным от Фрунзенской до храма стоят автобусы, которые привезли паломников, и те норовят пролезть вперед. Что очередь каким-то загадочным образом движется, и они за полтора часа прошли 150 метров, а это – хороший результат. Возможно, но я все равно поеду завтра – мне хочется одной, а не с подружками. Прошу Катю позвонить мне с докладом – как выспится.

20 ноября, 15.00.

 

Звонит Катя и всех хвалит. «Все прекрасно организовано, – говорит, – просто прекрасно. Автобусы, оказывается, не с паломниками, а специально поставлены, чтобы люди в них грелись. Прямо зазывает охрана: “пойдите погрейтесь!” На каждом шагу – палатки с чаем и едой. Все вместе идут, и батюшки, и монашествующие, и миряне – все в одной очереди. Инвалидов и тех, что детьми, пропускают вперед, – ОМОН или кто это, – прямо выискивают их и пропускают. Вообще власти наши – молодцы».

«Езжай только не до Кропоткинской, а до радиальной “Парка Культуры”, – напутствует она меня, – а то тебе придется крюк делать: вчера, когда мы подошли, очередь начиналась от Крымского моста. А вот Оля моя, которая на два часа позже приехала, та уже напротив Дома Художника встала».

Мне становится легче, – после Катиных отзывов уже не так пугает перспектива провести в очереди полночи. Я решаю ехать часам к 11 вечера.

Успокоенная, занимаюсь своими делами. Дела заканчиваются часам к восьми. Ощущение, как перед Рождеством или накануне Пасхи – не знаешь, куда себя деть до того момента, когда будет можно идти на службу. Открыть, что ли, facebook и новости? Посмотреть, что на набережных происходит?

21.00. В Facebook идет трагедия, и рыдает античный хор. Часть прогрессивной части московского православного коммьюнити обсуждает, «как все ужасно». Другая часть робко успокаивает. В глаза бросается коммент: «‎14 скорых на 60 тыщ человек...»

Не поняв, много это или мало, начинаю панически искать – что случилось-то?! Оказывается, ничего – просто какие-то цифры. Тут же – ссылка на «Известия». В заметке говорится, что изможденных паломников пускают погреться в некий близлежащий ресторан – намекают на «Ваниль». У меня начинает сосать под ложечкой. Ну уж, думаю, если до «Ванили» дело дошло, то там война, по всей видимости.

Дольше ждать выдержки не хватает, – собираюсь.

Мама тоже провожает меня как на войну. Спрашивает, взяла ли я термос. «Мама, – отвечаю, – ты не переживай! Там, я слышала, в "Ваниль" пускают, – если что, погреюсь!»

21.26. Почти у метро меня застает Катин звонок. «Вышла уже? Ну, с Богом», – из московской морозной темноты мелодично звучит она. На улицах пусто-пусто. Начитавшись FB, решаю ехать до Фрунзенской.

В метро тоже пусто – догуливает своё воскресная публика да в соседний вагон входит пожилая дама в платке и черной шубе: со спины узнаю в ней свою, но несколько смущает наличие большого пакета – куда она с пакетом-то? Оказывается, туда же – в пакете складной стульчик.

22.15. Я на Фрунзенской. Вечная «Медицинская книга» на Комсомольском, гитарист в переходе.

На 1-й Фрунзенской парковка забита, – машины облепили весь тротуар, – но это не храму: идет последний сеанс в «Горизонте». Спускаюсь к речке.

Сверкает огнями стеклянный мост, на другом берегу темнеет парк, висят в черном небе огромные яркие звезды.

Набережная пуста, только у светофора в желтом свете фонарей переминается с ноги на ногу «гаишник».

Вдоль реки выстроились в ряд, – нос в хвост, – автобусы, спят и дышат теплом, ждут паломников, но паломников почему-то нет, пусто, только я в полном одиночестве шагаю вдоль огороженного штакетниками парапета и удивляюсь, и влажный московский ветер летит мне в лицо с воды, идущей крупной рябью.

В автобусах спят водители, спит уставший за день ОМОН. Рядом дремлют палатки с едой – наверное, их свезли сюда со всей Москвы. От ресторана-поплавка по тротуару отъезжает белый джип, успеваю разглядеть за рулем блондинку, пока охранник ресторана отодвигает джипу штакетник.

Наконец у «Парка Культуры» вижу сбегающий к набережной торопливый ручеек – паломники, видать, приезжие, стекают группой в коридор между парапетом и штакетником и несутся передо мной. В арьергарде энергично ковыляет бабуська с палочкой и сопровождающие ее двое молодых людей.

«Ты глянь, как все сделано! Это ж прямо православная Русь», – слышу впереди. Это паломница комментирует другой бесчисленные автобусы и палатки.

В московском воздухе вдруг радостно проступает угольный запах печного дыма, – это полевые кухни. «Пирожки, чай! – кричит заскучавший от безделья мужичок у первой. – Давайте мы вам хоть с собой положим пирожочков!» Женщина с мальчиком лет десяти соглашаются на «с собой». Остальные стремглав движутся дальше.

22.46. На другой стороне вырастает Дом Художника и горемыка-Петр над Арт-Стрелкой. «Вот, его хотели даже снести», – рассказывает сыну приезжая мама. «А отец Зосима-то…» – долетает обрывок другого разговора, но я не успеваю дослушать: мне звонит моя собственная. «Мама, – говорю я ей, – это очень странно, но тут НЕТ никакой очереди! Я уже почти у храма».

22.50. И вот, наконец, очередь. Она поднимается от набережной к храму и за его оградой делает петлю: в храм пускают со стороны реки. «Мои» паломники, оказывается, из Гродно, – понимаю по разговору, – но есть и москвичи: вот, к примеру, этот седой дедушка в шляпе. Впереди виднеется еще один белоснежный – в черном пальто на подрясник.

Многие семьи – совсем с малышами. Охрана ходит вдоль куцей очереди и предлагает пройти вперед, но «мои» стесняются – говорят, «чего уж тут стоять-то осталось».

«Вот смотри, – говорит сзади женский голос, – это самый-самый главный храм страны!» «И самый красивый?» – уточняет девочка. «И самый красивый».

Сейчас-то уж точно. Потому что не успеваем мы зайти за ограду, как присутствие там, за белыми стенами, Пояса Богородицы делается ощутимым.

Что-то разлито в воздухе этой ясной, какой-то по рождественски морозной и звездной ночи. Она вдруг делается святой. Или сделалась уже раньше, а я только заметила?

«Богородице Дево, радуйся», – раздается негромкий женский голос где-то в толпе из упрямых нас, даже здесь обсуждающих прокативший мимо шикарный автомобиль и дамочку в шарфике, проскочившую за штакетник без очереди.

«Благодатная Марие, Господь с Тобою», – надтреснуто отзывается передо мной пуховый платочек таким «бабушкиным» голоском, что хочется немедля поцеловать ее в макушку.

«Благословенна Ты в женах», – поют слева, и курносая женщина с малоросским акцентом тоже подхватывает, и так и поют тихонечко, пока та, первая, не достает откуда-то распечатанный на принтере Акафист, буквы хорошо видны в свете фонарей и звезд, и мы успеваем закончить Акафист, и под самую прекрасную из всех русских молитв постоять на ступенях, и завершив ее, войти под своды.

21 ноября, 00.50.

Что было внутри, описывать не стану – у всех оно, думаю, было разное, – батюшки в синем… хор… волонтер поднимает вверх мобильный и, отсняв толпу, почему-то крестится…

Усталый афонский монах у ковчега. И теплое стекло.

P.S. В «Ваниль» погреться так и не сходила. Доехала домой на метро и пока шла по пустым морозным переулкам, глядя в крупные звезды, всё пелось внутри, и чувствовалась, что Она – правда сейчас в Москве. Прямо тут, рядом.

Марина Вологжанина

 

22 ноября 2011 года