Духовная брань

[A Lost Sheep 12 109]

24 минуты назад, *Владислав* сказал:

А как тогда правильно мыслить о том, от чего видимо избавлен. И не стать неблагодарным

Наверное, мыслить как нищий духом, так и стараться помнить, что это сделано не нашими силами. Всё по той же заповеди, "всегда радуйтеся, непрестанно молитеся, за все благодарите". Ну и вообще по заповедям стараться жить, это универсальный рецепт.

[Мария Ш 2 616]

3 часа назад, A Lost Sheep сказал:

это сделано не нашими силами

"Царство Божье силою берется и употребляющие усилие восхищают его."  

в моем случае не совсем ясно вот что: курила много и с удовольствием, потом решила, что достаточно и перестала - без борьбы и усилия. Это и делом-то не назовешь. А вот келарь из патерика трудился перед Богом паче прочих в монастыре, смиряя свою гневливость, а внешних результатов только и было - не порвал никого... так что мой пример ни о чем, а пример келаря- кое о чем.. не так? Просто присваивать никаких результатов не можем. 

[Вечно в пути (Светлана) 1 924]

Интересные выдержки из "Догматического богословия" отца Даниила Сысоева:

 

«Того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2Фес. 2, 9–12).

Люди не принимают Откровения, поскольку у них нет любви к Истине. Причина гибели людей не просто в отсутствии знания, а в отсутствии желания узнать. С точки зрения Библии, неверующие не верят именно потому, что не любят Истину, поэтому они не принимают Откровение Божие. Именно поэтому Господь прямо сказал о тех людях, которые не верят: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мк.16, 16). Неверие губит человека навсегда, так как неверие есть дитя нелюбви к Истине.

Об этом говорит апостол Павел: «Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, – то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела» (Рим.1, 18–24)."

 

Получается, люди попадают под власть бесов из-за отсутствия любви к Истине.

[Юрий Кур 3 260]

1 час назад, Мария Ш сказал:

Просто присваивать никаких результатов не можем. 

Согласен.

В том числе потому, что не знаем, результат ли то, что нам видится в моменте. 

 

[A Lost Sheep 12 109]

2 часа назад, Мария Ш сказал:

"Царство Божье силою берется и употребляющие усилие восхищают его."  

Мы же все разные, с разными наклонностями и судьбами, и эта пропорция благодати и своих усилий - момент всегда таинственный, результат Промысла Божия. Одним вроде как без внешних усилий что-то дается, другим через брань, а в следующий раз всё наоборот будет, мы сами этого понять в полноте никогда не сможем, хотя что-то Господь и открывает порой. Зная свои грехи и немощи, видя милость Божию, как тут вообще можно дерзнуть что-то себе присваивать... Вообще, наша задача, исполняй заповеди как можешь, а остальное как Бог управит.

[Вечно в пути (Светлана) 1 924]

Батюшка, а можно предположить, что дьявол не любит Истину, а так как он существо духовной природы, то эта нелюбовь его неизменна, поэтому он не может покаяться, т.е. "переменить ум"?

А грешники тоже любят грех, некающиеся так неизменно любят.

Ведь есть упоминание, что для того, чтобы покаяться, нужно возненавидеть грех.

Изменено 12 февраля, 2022 пользователем Вечно в пути (Светлана)

[Иерей Алексей 832]

23 hours ago, Мария Ш said:

"Царство Божье силою берется и употребляющие усилие восхищают его."  

в моем случае не совсем ясно вот что: курила много и с удовольствием, потом решила, что достаточно и перестала - без борьбы и усилия. Это и делом-то не назовешь. А вот келарь из патерика трудился перед Богом паче прочих в монастыре, смиряя свою гневливость, а внешних результатов только и было - не порвал никого... так что мой пример ни о чем, а пример келаря- кое о чем.. не так? Просто присваивать никаких результатов не можем. 

Есть определенный опыт... Все второстепенное за истинное покаяние Господь легко отсекает по самые корни,, так что это чуждо становится,как неестественное. То, что важно для спасения души, нудится, то есть, остаётся, и надо продолжать с этим бороться. Возможно, до гробовой доски. Нам неизвестно сколько, да это и не важно, на самом деле...

[*Владислав* 2 280]

Один из современных способов избежать духовной брани.

 

Число потребителей антидепрессантов на 1000 человек в странах мира.

 

 

 

По России подобных данных нет, есть косвенные.

 

В России в прошлом году траты россиян на антидепрессанты в январе - сентябре выросли на 70%

 

 

Чаще всего антидепрессанты, по данным ЦРПТ, покупают жители Москвы (1,3 тыс. пачек на 10 тыс. человек за последний год), Московской области (1,1 тыс. пачек) и Санкт-Петербурга (1,2 тыс. пачек). 

https://tass.ru/ekonomika/16182443

Изменено 4 октября, 2023 пользователем *Владислав*

[ВладимирБ 242]

3 часа назад, *Владислав* сказал:

По России подобных данных нет, есть косвенные.

 

Так вы же сами привел - 1,3 тыс. пачек на 10 тыс. человек. Не трудно посчитать, что на 1000 человек будет 130 пачек. Столько же примерно на 1000 их и пьёт. Россия на 3 месте по самоубийствам в мире. А это куда хуже. Прирост населения на нуле. Продолжительность жизни оставляет желать лучшего. Вопрос только в том, зачем вы этими интересуетесь. Что бы убедить себя, что у нас лучше, чем в "загнивающем" Западе? Уже то, что выросли траты на 70% - это уже о многом говорит, что веры у людей нету. Молитвы нет. Любви нет. Смирение отсутствует. Патриотические передачи не помогают. Если русский народ не возьмётся за духовную жизнь, то дальше будет только хуже. Прот. Димитрий смирнов, царствие ему небесное, предупреждал, что если так будет дальше, куда катится русский народ, то скоро все вымрут, а страна будет исламизирована. Впрочем всё идёт, как написано в Писании.

 

Изменено 4 октября, 2023 пользователем ВладимирБ

[ВладимирБ 242]

Всем нужно прочитать, если не читали, книгу "Путь ко Спасению". Св. Феофан Затворник говорит неприятную правду о нас, что лишь немногие ещё начали христианскую жизнь. А ведь началом христианской жизни является решительная ревность угождать Богу во всём и решительная ревность победить грех в мельчайших его проявлениях, что невозможно без благодати и в чём нужно пребывать всегда, а не временами

 

"Есть момент, и момент весьма заметный, резко обозначающийся в течение жизни нашей, когда кто начинает жить по-христиански. Это тот момент, когда в нем начинают качествовать отличительные черты жизни христианской. Христианская жизнь есть ревность и сила пребывать в общении с Богом, деятельном, по вере в Господа нашего Иисуса Христа, при помощи благодати Божией, исполнением святой воли Его, во славу пресвятого имени Его. Существо жизни христианской состоит в богообщении о Христе Иисусе Господе нашем, – в богообщении, вначале обычно сокровенном не только от других, но и от себя. Видимое же, или ощущаемое внутрь нас, свидетельство о ней есть жар деятельной ревности, исключительно о христианском богоугождении, с полным самоотвержением и ненавидением всего тому противного. Так, когда начинается сей жар ревности, тогда полагается начало христианской жизни; и в ком он постоянно действует, тот живет по-христиански.

 

Холодное исполнение уставов Церкви, равно как регулярность в делах, установляемая расчетливым рассудком, исправность, степенность и честность в поведении еще не суть решительные указатели, что качествует в нас истинно христианская жизнь. Все это хорошо, но коль скоро не носит в себе духа жизни о Христе Иисусе, не имеет никакой пред Богом цены. Такого рода дела будут тогда как бы бездушные истуканы. И часы хорошие идут исправно; но кто скажет, что в них есть жизнь?!... Как, удерживаясь внешне от дел греховных, можно питать к ним привязанность или соуслаждение в сердце, так равно, делая дела правые внешне, можно не иметь к ним расположения сердечного. Только истинная ревность как добро хочет совершать во всей полноте и чистоте, так и грех преследует до малейших его оттенков. Первого ищет она как насущного хлеба, с последним поступает как с врагом смертельным. Враг врага ненавидит не только в лице его собственном, но ненавидит родных его и знаемых, даже вещи его, цвет ему любимый, вообще все, что сколько-нибудь напоминает о нем. То же и ревность о богоугождении истинная: преследует грех в малейших об нем напоминаниях или намеках; ибо ревнует о решительной чистоте. Не будь этого, сколько нечистоты может залечь в сердце!

 

И какого успеха можно ожидать, когда нет стремительной ревности о христианском богоугождении? В чем нет труда, то будет еще исполняться; но коль скоро потребуется в чем-либо усиленный труд или какое-либо самопожертвование – тотчас последует отказ, по невозможности совладеть с собою. Ибо тогда не на что будет опереться, чтобы подвигнуть себя на доброе дело; саможаление подорвет все опоры. Если же примешается другое какое побуждение, кроме указанного, то оно и доброе дело сделает недобрым. Соглядатаи при Моисее убоялись оттого, что себя жалели. Мученики охотно шли на смерть оттого, что их сожигал внутренний огонь. Истинный ревнитель не законное только делает, но и совет, и всякое благое внушение, тайно печатлеемое в душе; делает не представляющееся только, но бывает изобретателен на добро, весь в заботах об одном добре прочном, истинном, вечном. «Везде потребно нам, – говорит святитель Иоанн Златоуст, усердие и многое разжжение души, готовое ополчиться против самой смерти; ибо иначе невозможно Царствие получить» (Беседа 31 на Деяния)...

 

Обратитесь еще к опыту и посмотрите, когда приходят такие помышления самодовольства? Когда человек бывает в покойном состоянии, когда его ничто не смущает, ничто не прельщает и не влечет ко греху, тогда он готов на самое святое и чистое житие. Но чуть движение страсти или соблазн, – куда все обеты?! Не говорит ли себе часто человек, ведущий невоздержную жизнь: теперь не буду больше. Но насыщение страсти прошло, новый позыв восстает, и он опять является во грехах. Хорошо рассуждать о перенесении обид, когда все идет по нашей воле, не наперекор самолюбию. Тут, пожалуй, странным покажется чувство оскорбления или серчания, какому предаются другие. Но случись самим быть в подобном положении, тогда и один взгляд, не только слово, выведет из себя. Так можно в самонадеянности мечтать о возможности самому собою, без высшей помощи, вести жизнь христианскую, когда покоен дух. Но когда зло, слегшееся на дне сердца, возмятется, как прах ветром, тогда в собственном опыте найдет каждый осуждение своей заносчивости. Когда помысл за помыслом, желание за желанием – одно другого хуже – начинают тревожить душу, тогда забудет всякий про себя и невольно воззовет с пророком: «воды внидоша до души моея: углебох в тимении глубины»"