Оптинские встречи

[GlebYanchenko 1 310]

Что за рубка с плеча .. можно же издать к примеру собрание историй и без конкретных имен участников и авторов. Тщеславный и в пустыню уйдет - погибнет от гордости

Никто никого не заставляет ничего делать, но если существует такая просветительская миссия Церкви в современном мире и люди приходят к вере благодаря этому, значит это не бессмысленно.

[Zzoronn 18]

Люди, а дайте плиз репост рецепта оптинских коврижек-)))

[GlebYanchenko 1 310]

Zzoronn, молитва, труд и послушание А по части кулинарии это нам у Вас спрашивать надо )

[Иулиания 6 270]

  В 30.01.2014 в 10:29, Zzoronn сказал:

Люди, а дайте плиз репост рецепта оптинских коврижек-)))

 

Поезжайте с Богом в Оптину, на послушание, туда, где вкусно пахнет, и будет вам новая оптинская встреча... с коврижками! И рецепт узнаете и, может, что сами полезного привнесете в рецептуру. Ведь, готовить у мужчин получается гораздо лучше!

[Наташа Белочкина 6 120]

  В 30.01.2014 в 10:12, GlebYanchenko сказал:

Тщеславный и в пустыню уйдет - погибнет от гордости

 

Истинно так..Вот что Лествичник о себе пишет: "Тщеславие выказывается при каждой добродетели. Когда, например, храню пост — тщеславлюсь, и когда, скрывая пост от других, разрешаю на пищу, опять тщеславлюсь — благоразумием. Одевшись в красивую одежду, побеждаюсь любочестием, и, переодевшись в худую, тщеславлюсь. Говорить ли стану? Попадаю во власть тщеславия. Молчать ли захочу? Опять предаюсь ему. Куда ни поверни эту колючку, она всегда встанет шипом кверху"

[GlebYanchenko 1 310]

Да, Наташа.. на реках Вавилонских.. и святые по сути от нас ничем не отличались, то же естество, те же страсти, те же искушения.. любим мы оправдываться, мол, они же святые, а мы слабые, хилые.. и прикрываемся этим..

 

"Незадолго до кончины о. Серафима, видя его истинно подвижническую жизнь, один брат, в назидание самому себе, спросил его: «Почему мы, батюшка, не имеем такой строгой жизни, какую вели древние подвижники благочестия?» «Потому, — отвечал старец, — что не имеем к тому решимости. Если бы решимость имели, то и жили бы так, как отцы, древле просиявшие подвигами и благочестием, потому что благодать и помощь Божия к верным и всем сердцем ищущим Господа ныне та же, какая была и прежде: ибо, по слову Божию, Иисус Христос вчера и днесь той же и во веки (Евр. 13, 8)». Эта глубокая и святая истина, которую о. Серафим уразумел из опыта собственной жизни, была, так сказать, заключителъным словом его уст и печатью его подвигов."

 

Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря

[Zzoronn 18]

  В 30.01.2014 в 10:46, GlebYanchenko сказал:

Zzoronn, молитва, труд и послушание А по части кулинарии это нам у Вас спрашивать надо )

 

Был пост с этим рецептом. Я всего лишь попросил сделать перепост, чтобы мне не искать по всему форуму. .... 

 

Сам готовлю по данным пропорциям, хотел просто сравнить с оптинским рецептом

 

- 200-210 мл воды 

- 1 ч. ложка соды или 0,5 пекарного порошка

- 3/4 стакана сахара или 150 гр меда (если нет аллергии)

- 2 ст. ложки оливковогоо масла или подсолнечного (желательно нерафинированного) , как вариант интересный вкус если заменить на 1,5 растительного+чуть-чуть кунжутного

- 2 стакана муки 

- 2 ст. ложки какао (использую Несквик)

- сок одного лимона + его цедра

- сок крупного апельсина+его цедра

- 1/2 стакана орехов (кроме жирных, типа бразильского ореха)

 

кому интересна пошаговая инструкция - в личку.

 

*** отредактировно модератором 

[GlebYanchenko 1 310]

Zzoronn, простите, не хотел Вас обидеть, но молитва, труд и послушание действительно туда входят, как и в любом монастыре. А то что Вы знаете как сготовить получше, чем в чайной - сами же нам объясняли, и мы ничего против Вас не имеем - у каждого свои вкусы, и ничего зазорного в этом нет. И все будут только рады если Вы или кто-нибудь еще приедет и усовершенствует уже существующие оптинские коврижки и молитвой и трудом и послушанием и рецептом : ) Тем более повара и кондитеры туда до сих пор требуются..

 

А искать по форуму лучше по-любому попробовать сначала самостоятельно, каждый все равно видит перед собой главную страницу и искать придется не меньше, чем Вам..

[Ника 1 837]

  В 31.01.2014 в 21:18, Zzoronn сказал:

Был пост с этим рецептом. Я всего лишь попросил сделать перепост, чтобы мне не искать по всему форуму.

 

Этой темы сейчас уже нет, поэтому вряд ли получилось бы найти )

 

Рецепт таков:

 

1 стакан сахарного песка, 1 стакан воды, 2 ст. ложки меда, 1 чайная ложка соды, 2 ст. ложки какао (или кофе, а я добавляю больше и эффект лучше), 0,5 стакана растительного масла. Гвоздика, корица, изюм, орехи и апельсиновая цедра в ту коврижку не добавляются.

Секрет в том, чтобы растопить мед и сахар в воде и раст. масле, потом остудить до 40 градусов и добавить остальные ингредиенты. Мука добавляется в таком количестве, чтобы тесто по консистенции напоминало густую сметану.

[GlebYanchenko 1 310]

Ника, спаси Господи Вас!

[Елена г.Тула 692]

Дорогие братья и сестры, простите что вмешиваюсь и нарушаю вашу беседу.  Столько драгоценного времени потрачено. А тема такая замечательная Оптинские встречи.  Ах, как хочется в отпуск ( я в отпуске не была 2 года, работа придавила маленько) интересно, суждено сбыться мечте приехать в дорогую обитель на неделю, если честно готова уже пешком идти, только бы в отпуск отпустили, да дома с мамой все было бы благополучно.

Дорогие братья и сестры если не трудно помолитесь, обо мне грешной. Так хочется в дорогую обитель, с любимыми коврижками.  

P.S. Мои знакомые всегда ждут Оптинских просфор и коврижек. Если получается хоть на несколько часов приехать в дорогую обитель. Всегда стараюсь всем привести. Если бы вы видели их лица, когда в этой суете у человека появляется маленькая радость, подарок из Оптиной. 

[Екатерина 2 337]

Добрый вечер всем! Вчера вернулась из любимой Оптины, и решила поделиться с вами небольшим отрывком-воспоминанием о этой поездке..

Соседками по келье оказались прекрасные женщины из Минска.Сразу познакомились,разговорились, и 
после того,как я ответила на их многочисленные вопросы про Оптину,стала  им рассказывать про монастырь в Клыково и матушку Сепфору.Они не знали об этом,поэтому слушали с большим интересом,  и я пригласила их поехать со мной..
Утром,они сказали, что Андрей-водитель микро-автобуса с которым они паломничают, решил, что тоже хочет поехать, и они попросили показать им дорогу.. Их было 4 женщины, Андрей ,его сын- малыш Пётр  (2,5 годика), и Павел (37 лет, инвалид -колясочник).Приехали..Первое чудо-Батюшка в храме их как-будто ждал: встретил,благословил,одарил просфорами,побеседовал)).Очень трогательно было,даже прослезились..Чувствуются молитвы матушки Сепфоры...Скажу кратко...потом ,когда я общалась с Андреем, спросила-Павел, Ваш брат? Да,брат- во Христе! Друг-сосед, на одной площадке живем..Очень любит по монастырям "ездить",мы всегда вместе путешествуем...Павел- почти недвижимый,не ходячий,разговаривает трудно,не внятно,ручки и ножки перекручены, а лицо очень симпатичное,доброе. (он родился таким.).
Андрею лет 35.,мне показалось, что среди этих чудесных женщин не было его жены.. . И вот он и сыночка воспитывает так хорошо,правильно, по-православному , и не побоялся взять на себя заботу о болящем друге-которого и кормить надо, и переодевать, и на руках носить, как малое дитятко....Спутницы его необыкновенные..Такая любовь и добро от всех этих людей идет..И собак и кошек встречных они кормили,делились своими скромными запасами...Всех любят... А Павел вообще-,верующий очень,радостный всегда,любит молиться..
Мама Андрея-не верующая,душевно нездоровая, и Пашина мама тоже-не верующая... Когда расставались, попросила его за меня помолиться.Так заулыбался,головушкой закивал.....Андрей рассказал, что когда в Свято-Елисаветинский монастырь приезжал о.Иоаким ( Парр), они с Пашей были на этой встрече, а потом...о.Иоаким подошел к ним с переводчиком, благословил Пашу, и попросил его помолиться за себя..А сам Андрюша...-так с ним радостно общаться,так необыкновенно хорошо рядом с его спутниками..Такие они все светлые...Я им подарила диск -беседа с м.Сепфорой.( и горевала, что у меня деньги закончились, потому что очень хотелось их ещё чем-то порадовать)
А еще Андрей рассказывал, что в прошлом году они были в монастыре,в Калужской области (название забыл), и там на службе-слабоговорящий Павел первый раз пропел ПОЛНОСТЬЮ -СИМВОЛ ВЕРЫ... И Андрей,сказал, что это его так потрясло.... В Клыково им очень понравилось..Они все меня благодарили, и говорили, что им меня Господь послал, а я благодарила их, а когда ехала, и все это переваривала, то конечно осознала в ПОЛНОЙ МЕРЕ, что не я для них,а они-для меня, что эта встреча-ПОДАРОК БОЖИЙ мне грешной,это образец-православного христианина..,вера-живая, вера в действии. Ехала я, вспоминала их, и плакала от радости светлой встречи, и сокрушалась о своем недостоинстве.... Слава Богу за все!  (Простите за сумбурный рассказ, не получилось "выровнять", как ни старалась).

 

P.S. Имена моих дорогих спутников я изменила. 

Изменено 25 февраля, 2014 пользователем Екатерина

[Nadegda 2 748]

Катюша, очень рада за тебя! Спаси Господи за светлый и чудесный рассказ! Сама чуть не прослезилась). Слава Богу за все!    

[Natasha 1 662]

Под предводительством матушки Глафиры

 

В этот раз поездка в Оптину обещала быть веселой: сразу множество человек, давно собиравшихся в знаменитый монастырь, вызвались посетить святую обитель в предстоящие предпреображенские дни. Во главе нашей честной компании была матушка Глафира. О ней стоит рассказать подробнее. Глафире Федоровне уже за 80, и она плохо видит, плохо слышит, плохо ходит, плохо помнит, но имеет абсолютно ясный ум, превосходное чувство юмора и совершенно потрясающее умение командовать всеми, кто попадается ей на пути. Ее муж, священник Александр, отошел ко Господу несколько лет назад, а последние годы своей жизни провел в нашем приходском храме. Всю жизнь матушка Глафира и батюшка Александр (до принятия сана) трудились в г. Королеве в ракето-космической сфере, и занимали там довольно высокие должности. У них родилось трое детей, один из которых, самый младший Владислав, теперь – епископ Арсеньевский и Дальнегорский Гурий (http://www.patriarchia.ru/db/text/1651162.html). С Оптиной у этой семьи особая связь: будучи еще насельником Троице-Сергиевой Лавры, владыка Гурий познакомился с арх. Венедиктом (нынешним настоятелем Оптинского монастыря), о. Венедикт стал духовником и родителей владыки. Очень хорошо знакома семья владыки и со скитоначальником о. Тихоном, а с о. Варсонофием еп. Гурий вместе учился в Архитектурном институте.

Итак, поехали мы на двух машинах: водителем одной машины была Альбина, которая везла свою 15-летнюю дочь Аришу, матушку Глафиру и ее келейницу на время пребывания в монастыре Юлю. А за рулем второй машины была я – начинающий водитель лишь с 3 месяцами стажа и уже с 5 привлечениями к административной ответственности. Мне свою жизнь доверили однокурсник Влад, подруга Алена и, конечно же, Соня (куда ей деваться…). Еще один однокурсник Виталик приехал туда на своей машине, поскольку уже в тот момент находился в Калужской области. Ранним субботним утром мы прибыли в дорогую Оптину, домчавшись до места назначения всего за 3 часа. (на фото: Владимирский собор)

Поскольку Глафира Федоровна ходит очень медленно и с трудом, то нам было разрешено припарковаться прямо у дома о. Наместника. И моя креативная надпись на заднем стекле «Еду как могу» целых 4 дня радовала проходящих мимо насельников. Встретил нас келейник о. Венедикта – о. Алексей, которого очень любит матушка Глафира, и которому она об этом сообщала каждый день по нескольку раз. Для всех своих любимцев (о. Венедикта с келейниками, о. Тихона со скитянами, о. Варсонофия и сестер с подсобки) матушка Глафира привезла целые коробки бананов и винограда.

Разместившись на VIP-парковке, мы поспешили отвести Глафиру Федоровну на исповедь во Владимирский собор перед поздней Литургией. В полутемном храме исповедовали около 7-8 священников, к каждому из которых выстроились огромнейшие очереди из десятков человек. Матушка Глафира потребовала подвести ее к о. Лаврентию, который стоял в самом дальнем правом углу храма около мощей преподобных Льва и Макария. Батюшка исповедовал, стоя к нам полубоком. В этот момент его отвлек подошедший по какому-то срочному вопросу о. Варсонофий. Вот тут-то они и попались… Матушка Глафира не желала ничего и слушать о том, что идет исповедь и надо немного подождать. От переизбытка нахлынувших чувств она бросилась к двум иеромонахам, обнимая их, о чем-то громко расспрашивая и требуя пламенных молитв о возвращении своего младшенького из «ссылки» (так она именует ту епархию, которая вверена владыке в управление). Другому наверное такое бы с рук не сошло, но матушку все очень любят и к тому же берегут ее чрезвычайно шаткое постинсультное состояние здоровья. После нескольких минут наблюдения радостной встречи, мы отправили нашу милую старушку на Литургию, а сами пошли искать себе пристанище. Матушку Глафиру с Юлей разместили на подсобке в сестринском корпусе, ну а мы, все оставшиеся, по обычаю поселились в паломнических гостиницах.

Сразу по приезде я буквально столкнулась с о. Мелетием, который только и ждал свое «колоратурное сопрано» на грядущих акафистах прп. Амвросию и Божией Матери. Так и помчался вихрь богослужений: два акафиста, а за ними и воскресное всенощное бдение. Монастырские службы совсем не похожи на наши приходские, и не только из-за длительности, но и дух другой: мирская суета словно и вовсе остается где-то в недосягаемости, а соборность – и земная и небесная – ощущается гораздо глубже и отчетливее. Вечером после службы мы еще немного посидели с Владом, Виталиком и о. Прокопием в «ресторане», организованном когда-то еще м. Анной, (http://forum.optina.ru/topic/1258-%D0%BE%D0%BF%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5-%D0%B2%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B8/page-5) за обсуждением вопросов о духовной жизни, после чего отправились на мирный сон.

После воскресной Литургии мы отправились провожать Глафиру Федоровну к месту ее проживания. Она звала нас всех туда на праздничный обед, и любые наши попытки сопротивления пресекались на корню. Как и следовало ожидать, м. Надежда, старшая по сестринскому корпусу, не очень-то обрадовалась внезапно нахлынувшей компании, и мы с легкой душой дружно отправились в любимую чайную питаться варениками с картошкой. После обеда нас ждал акафист Державной иконе Божией Матери. Матушка Глафира, воодушевленная ангельским пением и побывавшая, по ее словам, в раю, вновь настояла на том, чтобы мы проводили ее в корпус. В общем, брали мы бедных сестер измором. В итоге им ничего не оставалось сделать, как принять и накормить наглых паломников. Покушали мы просто прекрасно. Особенно я была в восторге от дивных оптинских помидоров – они не просто вкусные, а по-настоящему сладкие – не хуже крымских.

Надо сказать, что в сестринском корпусе живет милейшее создание – м. Серафима. И было одно удовольствие наблюдать за ней и другими насельницами, за их разговором меж собой и с м. Глафирой. Простота и незлобие – вот, пожалуй, этими двумя словами можно охарактеризовать весь быт оптинских монашествующих старушек. Вот, к примеру, один из вспомнившихся диалогов:

М. Глафира: «Куда вы моего Леню Морковкина (иг. Ефрема) дели?»

М. Серафима: «В Ленинград его послали».

М. Глафира (строгим голосом, явно намереваясь построить простодушную м. Серафиму): «Слушай, ты русская?»

М. Серафима: «Не, я хохлушка».

М. Глафира: «Ну хорошо, ты вообще православная?»

М. Серафима (испуганно и по-детски удивленно): «Православная, а как же!»

М. Глафира: «А что же ты тогда этого лысого беса тут поминаешь?»

Самое интересное, что м. Серафима, еще даже не понявшая, в чем она виновата, тут же смирилась, полностью признала свою вину и попросила прощения, а потом только стала расспрашивать, что же она такого наговорила.

Или еще одно вспомнилось. Матушка Глафира что-то обсуждала с сестрами и вдруг в разговор вмешалась одна из рядом сидевших старушек, не участвовавших до этого в обсуждении. Естественно, Глафира Федоровна, не терпящая никаких вольностей, спросила ее имя. «Грешная Людмила» - последовал ответ. А на следующий день, когда матушка Глафира по какому-то делу указала нам на эту сестру, сказав: «вот она знает, Людмила ее зовут». «Да, грешная» - тут же подтвердила сказанное эта раба Божия. И главное, что все насельницы настолько просты и искренни в своих словах, что это поражает буквально до глубины души. Этот дух подлинного смирения и незлобия уже практически отсутствует в нынешнем растленном мирском обществе. Мне так хотелось просто сидеть рядом с этими милыми старушками и никуда не уходить, наслаждаясь их поистине детским восприятием мира.

После второго уже обеда за прошедший день было решено совершить лесную прогулку – я пообещала ребятам показать источник прп. Серафима. Но, как это обычно и бывает, заблудилась на первом же повороте. Слава Богу, минут через 15 исканий нам встретился один брат, указавший верный путь. К сожалению, мы успели дойти только до озера, и уже надо было возвращаться, чтобы успеть на беседу с о. Венедиктом. Но зато к моему удивлению был обнаружен совершенно благоустроенный источник вмчц. Параскевы, долгие годы до этого пребывающий в непроходимых зарослях.

У входа в помещение для общих бесед с о. Наместником уже скопился ни один десяток обуви, и нам, опоздавшим, пришлось облюбовать ковер. Хоть и в тесноте, да не в обиде. После окончания беседы матушка Глафира потребовала у о. Венедикта аудиенции. И тогда он нас всех пригласил на конюшню.

(на фото: о. Амвросий с Лаской).

О. Наместник стал просить выводить лошадей по одной и демонстрировать, на что каждая из них способна: одна умеет сахар сосать, другая лапу подает, третья в ухо дует и т.д. Нам было разрешено кормить лошадок и целовать их в нос. О. Венедикт очень много рассказывал о своих любимых питомцах, проводя и различные параллели с духовной жизнью, а потом еще долго отвечал на разные вопросы, которые мы не успели задать ему на общей беседе, не обращая внимания на почти умоляющие просьбы келейника о. Амвросия и водителя о том, что уже 21:00, 21:30, 22:00, 22:30, 23:00… А о. Венедикт все не шел, человеколюбиво отвечая на шквал адресованных ему вопросов. В общем, в гостиницу мы опоздали. Слава Богу, нас все же впустили, пообещав, что завтра будем непременно ночевать на крыльце.

Понедельник начался как обычно. Но сразу же после акафиста прп. Амвросию нас ждало посещение скита, который уже некоторое время совершенно закрыт для паломников.

(на фото: Иоанно-Предтеченский храм и икона Михаила Архангела).

О. Тихон с большой любовью встретил матушку Глафиру с ее группой поддержки и провел нам потрясающую экскурсию по всем скитским храмам (надо сказать, что в подземном храме арх. Михаила я была впервые) и сводил в келью батюшки Амвросия

(на фото: интерьер кельи прп. Амвросия).

(на фото: в храме арх. Михаила: 1 - Альбина и Соня, 2 - я, Глафира Федоровна, Влад и Виталик).

(общее фото с о. Тихоном).

Ну а вечером состоялось праздничное бдение в честь праздника Преображения Господня. Мы сподобились молиться в маленьком храме в честь этого праздника. О. Мелетий передал целый пакте просфорок, а на утро обещал дать еще один. Условились мы с ним встретиться в 6:45 в Казанском храме. Я, конечно, переживала, что он так рано встанет ради меня – ведь молиться он собирался идти на позднюю службу. Но он сказал, что это не мое дело, и что ради любви к ближнему это – сущий пустяк. Каково же было удивление и расстройство дорогого «дедушки Мороза» (http://forum.optina.ru/topic/1258-%D0%BE%D0%BF%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5-%D0%B2%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B8/), когда он не обнаружил меня в храме в означенный час. Просто накануне поздно вечером мы решили идти на среднюю Литургию, а мою смску с этой информацией (звонить в столько поздний час я не рискнула) о. Мелетий не прочел, поскольку вообще не умеет читать смски… Конечно, я разыскала его и он меня простил, не сказав и слова упрека. Еще и одарил обещанным презентом. Как же московские прихожане были рады этим оптинским дарам!

После праздничного богослужения надо было собираться в обратный путь. Поскольку ребята ни разу не были ни в Шамордино, ни в Клыково, мы решили посетить эти два монастыря по дороге в Москву. Для Глафиры Федоровны это было практически нереально, и потому мы разделились, оставив их спокойно помолиться на поздней Литургии, которую возглавил о. Наместник, а сами причастившись и помолившись Богу, погрузились в машины. Уезжать было как всегда тяжело – и ведь столько еще не успели! Говорят, что аппетит приходит во время еды – так получилось и у нас: побывав в двух названных монастырях, нам захотелось еще. В итоге мы заехали еще в три: Тихонову пустынь, Пафнутьево-Боровский монастырь (где попали на полиелей и повидали знаменитого арх. Власия) и Троице-Одигитриевскую Зосимову пустынь. В итоге, выехав из Оптиной около 10 утра, в Москву мы добрались только ближе к 23 вечера: усталые, но довольные и благодарные Богу за всю милость, оказанную нам, недостойным.

Изменено 29 августа, 2014 пользователем Natasha

[Natasha 1 662]

Под предводительством матушки Глафиры

После окончания беседы матушка Глафира потребовала у о. Венедикта аудиенции. И тогда он нас всех пригласил на конюшню.
О. Наместник стал просить выводить лошадей по одной и демонстрировать, на что каждая из них способна: одна умеет сахар сосать, другая лапу подает, третья в ухо дует и т.д. Нам было разрешено кормить лошадок и целовать их в нос. О. Венедикт очень много рассказывал о своих любимых питомцах, проводя и различные параллели с духовной жизнью, а потом еще долго отвечал на разные вопросы, которые мы не успели задать ему на общей беседе, не обращая внимания на почти умоляющие просьбы келейника о. Амвросия и водителя о том, что уже 21:00, 21:30, 22:00, 22:30, 23:00… А о. Венедикт все не шел, человеколюбиво отвечая на шквал адресованных ему вопросов.

[Zzoronn 18]

  В 05.12.2011 в 05:38, sasha сказал:

Ольга Рожнёва. Оптинские встречи

 

Сколько здесь благодати!

Я снова в Оптиной! Теперь я так хорошо понимаю Нилуса, который с умилением сердца писал об Оптиной Пустыни. Читаешь и видишь, как слёзы текут по щекам этого сильного, большого мужчины. Я испытываю то же самое.

 

Милая моя Оптина! Друзья мои, любезные сердцу друзья мои! Вы хотите ощутить это умиление, это странное размягчение сердца? Эту податливость на блаженные слёзы? Это чувство детского восторга? Любовь ко всем и всему тебя окружающему? Забудьте о модных морских пляжах и дорогих курортах! В Оптину, скорее в Оптину! То, что испытываешь здесь, вы не забудете никогда, и эти чувства заставят вас возвращаться снова и снова.

 

Что это, отчего это? Милые мои, это и есть благодать Божия, которая касается нашего очерствевшего сердца и вызывает вот эти любовь и нежность, которыми так полон мой рассказ. Вы их чувствуете?

Старица Сепфора, перешагнувшая столетний рубеж и умершая только несколько лет назад, прозорливая матушка, ходила по развалинам восстанавливаемой Оптиной в конце 80-ых и приговаривала: «Благодать! Сколько здесь благодати!»

Когда я читала «Пасху Красную» Нины Павловой об Оптинских новомучениках, убитых на Пасху, как часто ощущала я это знакомое умиление Нилуса. Иногда у меня проскальзывал холодок недоверия – я тогда ещё не была в Оптиной – как же это – космонавты видели столп света, исходящий от Оптиной, многочисленные чудеса, благодатная помощь, такая явная всем окружающим? Неужели это всё правда? Что же сказать сейчас? Верую, Господи, помоги моему неверию! Этот свет – вот же он, в душах людей, в моей душе!

 

  Показать содержимое

Оптинские святыни. Мощи Оптинских старцев

Православные веры светильницы, монашества непоколебимии столпи,

земли Российския утешителие, преподобные старцы Оптинстии,

любовь Христову стяжавши и душу свою за чада полагавшие…

Родные мои! Вас много, целый собор Оптинских старцев! И у каждого из посетивших Оптину есть свои любимые. Отче Амвросие! Отец Лев! Отец Варсонофий!

Почему вдруг с почтением проходишь и прикладываешься к мощам всех старцев, и вдруг у мощей одного из них слёзы пробивают? И плачешь и не можешь уйти. И кажется тебе, что это родной человек. Который всё о тебе знает, знает лучше, чем ты сам о себе знаешь и понимаешь. Который проникает своим духовным ведением в глубину души твоей, видит прошлое и будущее, видит твою боль, твою скорбь, слёзы невыплаканные. Сострадает и тем, которые так обильно льются сейчас по твоим щекам. Мощи под спудом, тяжёлые каменные гробницы…Но ты чувствуешь живой ответ! Стоишь на коленях, приложившись лбом к гробнице, и плачешь. Чувствуешь, как со слезами уходит тяжесть. Как отвечает тебе старец. Потому что он продолжает душу свою полагать за своих чад! И вот ты теперь, обратившись к нему с верой и слезами, тоже его чадо. И чувствуешь его любовь.

Я спросила у отца С., почему именно этот старец стал таким родным? Разве это он меня отметил, выбрал? И отец С. ответил: «Это означает, что у него есть, что тебе сказать, и, если бы он был жив, то он бы сказал тебе это вслух. А так он говорит тебе это незримо, своей духовной молитвой, а ты чувствуешь эту молитву, и душа твоя раскрывается перед ним».

И вот думаешь, многие ли это испытывают? Раннее утро, полупустой Владимирский храм. Стою на коленях, припав лбом к гробнице своего любимого старца, рассказываю о своей скорби и тихо плачу. Вдруг за спиной слышу уверенный мужской голос: «Я тоже так молился. Вы знаете, старец обязательно поможет! Он всё слышит!» Вытираю слёзы, оборачиваюсь, но рядом уже никого нет.

 

Оптинские святыни. Часовня новомучеников

 

Иеромонах Василий, инок Трофим, инок Ферапонт. Про вашу трагическую смерть от руки сатаниста на Пасху, про вашу чудесную помощь в ответ на молитву уже так много сказано!

 

Рядом с мощами старцев чувствуешь благоговейную любовь – отцы наши, заступники Российские, а здесь в вашей часовне хочется воскликнуть: «Братики!» И тоже текут слёзы, и вы совсем рядом – добрые и безотказные, скоропослушливые, отзывчивые на самую маленькую просьбу, такие, какими были в жизни. Как будто вы встречаете всех приходящих, как встречают добрые хозяева дома гостей, готовые услужить им и порадовать самой малостью, чтобы полюбилась Оптина, которую так любили вы сами.

Вы так хотите, чтобы никто не ушёл неутешенным из милой сердцу Оптиной!

 

Приезжаю в Калугу из Москвы в 9 вечера, поезд пришёл поздно, раньше не получилось. Пустой вокзал, автобусов до Козельска уже нет. Темнеет. В сумерках и обычный куст начинает казаться подозрительной личностью. Моя женская боязливость просыпается. Чуть не плачу. «Братики! Отец Василий, отец Трофим, отец Ферапонт! Неужели придётся ночевать на вокзале? Страшно!»

 

И братики тут же откликаются: мгновенно рядом со мной возникает женщина лет 50 с корзинкой в руках, которая тоже оказывается паломницей. Просфорница О. – послушница монастыря из Рязани. Она тут же берёт надо мной шефство, и мы едем ночевать в женский монастырь Казанской Божией Матери, о котором я даже не подозревала. Он находится в центре Калуги.

 

И как же хорошо нас встречают! Сестры накрывают для нас двоих стол по русскому обычаю – всё, что есть в печи! А «в печи» борщ со сметаной, вкуснейшая каша, ароматный чай с пряниками и конфетами, всё специально для нас разогревается и накрывается! Утром уезжаем рано, а сёстры трапезничают только после службы. И снова специально для нас накрывают стол и заботливо угощают. Монастырь переехал, но в этом здании Калужская духовная семинария, храм, здесь постоянно живут и несут послушание несколько сестёр монастыря.

Уезжаем с подарками. Вместо ночи на вокзале – любовь и гостеприимство монастыря. Спасибо вам, братики Оптинские и сёстры Калужские!

Рядом с монастырём живёт пожилая монахиня N. Она бывший инженер – электронщик. Умная и добрая. Мне дают послушание помогать матушке, и она рассказывает мне об отце Василии, которого знала при жизни. Рассказывает, как он уже после гибели неоднократно помогал ей. Подсказывал перед исповедью грехи. Помогал, когда болела. Здоровье пошло на лад. Как много людей о такой помощи рассказывают. Дивны дела твои, Господи!

 

Источник Святого Пафнутия Боровского

Дарует исцеления, душевные и телесные. А как настроение-то поднимается после купания! Идёшь по дорожке с источника мимо высоченных сосен и дышишь этим чудесным сосновым ароматом.

Как же мне понравились эти сосны! Есть такие, что и несколько человек не обхватят. Наверное, мимо них ходили Оптинские старцы. Может, как я, обнимали их и гладили смолистую кору? Так приятно думать, что, может быть, моя рука касается того места, до которого дотрагивался отец Амвросий!

 

Пытаюсь дома рассказать, как меня эти сосны впечатлили, какие они древние. Сын смеётся: «Мама, ты так о них рассказываешь, как будто рядом с ними ещё динозавры ходили!» «Да, сын, ты попал в точку! Такое чувство как раз и возникает, когда трогаешь их тёплую, покрытую морщинами кору!»

Купаюсь в источнике святого Пафнутия Боровского каждый день, с удивлением замечаю, как от ледяной воды убегает, исчезает мой многолетний бронхит.

 

Вспоминаю с улыбкой, как расстраивалась старушка, что не сможет искупаться, так как забыла рубашку, а без рубашки-то нельзя купаться! Почему же нельзя? Так как же, источник-то мужской! Спрашиваю у проходящего рядом иеромонаха, что же делать бабушке? Он улыбается: «Купайся, матушка, на здоровье! Это не мужчина, это святой!» Старушка утешена и идёт купаться.

 

Оптинская братия

Поражает своей любовью. Я думаю, что это продолжаются традиции Оптинских старцев, которые так любили людей. Они молятся за своих младших братьев, и по их молитвам, атмосфера в Оптиной очень добрая. «Брат от брата укрепляем, яко стена огражденная». А старцы

 

Оптинские и нынешние монахи – братия.

Читала высказывание у Нилуса: «Никто пусть не думает, что пришёл в Оптину сам по себе. Это милость Божия к вам». И вот по этой милости, по выбору Господа, который сам предизбрал «монахов – возлюбленных детей своих», по молитвам старцев Оптинских, растёт Оптинская братия.

Об Оптинских отцах, чадах и прозорливости

 

У Оптинских отцов много чад. Люди едут из ближних мест и издалека. Кто-то ограничивается одной поездкой и получает помощь и утешение. Кто-то начинает ездить постоянно, окормляться у одного священника. Зарождается духовное родство, у духовных отцов появляются свои чада.

Раньше думала, что «окормляться» от слова «кормить», оказывается «окормитель» – не от «корм», а от «кормчий». Окормляю – управляю, веду ладью своего чада по бурному морю житейскому мимо рифов и мелей, сквозь шторм и бурю скорбей и искушений. Так и ведут своих чад

 

Оптинские отцы.

Собрались трое, у каждого в Оптиной свой духовный отец, и каждый уверен, что его батюшка самый лучший, особенный, прозорливый. Меня так умиляет эта картина. Так и вспоминается, как стояли трое около двух тысяч лет назад и спорили: «Я Павлов, я Аполлосов, я Кифин…».

Хорошо знаю, что все чада своего отца особенным считают. Когда я, после многочисленных случаев совпадений, просто невероятных угадываний о перипетиях моей жизни, неожиданным звонкам и наставлениям в самые тяжёлые моменты, проникаюсь убеждением, что мой духовный отец – прозорливец, каких поискать ещё, и так прямо ему об этом заявляю: «Батюшка, а ты прозорливый!», он смеётся и отвечает: «Я не прозорливый, я прожорливый!». Так мои откровения заканчиваются.

 

Я думаю, что разгадка особенности каждого духовного отца для его чада такая. Все знают об особенной мистической связи матери и детей. Как чувствует мать, всё, что происходит с ребёнком. Испытала это на себе.

 

Когда мои дети были маленькими, нам дали путёвку в Железноводск. И вот живут мои детишки в санатории, а я рядом, с другими матерями на квартире. Всё прекрасно. И вот как-то ночью я просыпаюсь от ужаса. Лежу и понимаю, что случилось что-то недоброе и нужно молиться. В комнате, где спят ещё три мамочки, я тихонько встаю на колени и начинаю молиться. Плачу. Этого мне мало. Я тихо одеваюсь, выхожу из дома, бегу к санаторию, перелезаю через ограду, потому что ворота закрыты, подхожу к зданию, продолжаю молиться. И вдруг ужас проходит. Всё.

Оглядываюсь вокруг, смотрю на часы: три часа ночи. Все спят. И я одна, заплаканная, рядом с санаторием. Меня посещает мысль о собственном сумасшествии. Может, я сошла с ума? Но можно ли сойти с ума так внезапно? Не зная, что и думать, возвращаюсь прежним путём – через забор. Теперь это даётся труднее, долго карабкаюсь, а сюда бежала – перемахнула – ниндзя отдыхают. Крадучись, возвращаюсь в квартиру, хорошо все спят, моего ночного сумасшествия не заметили.

 

Проснувшись утром, пытаюсь понять, что произошло, звоню в санаторий. И попадаю на медсестру, которая сбивчиво говорит: «Сейчас всё хорошо, не волнуйтесь! А ночью было плохо, очень плохо! У вашей дочери внезапно развился круп, был отёк гортани, и она чуть не задохнулась! Я так испугалась! Около трёх часов ночи она подошла к моему посту, и она задыхалась! Если бы она не проснулась и не подошла ко мне, она бы умерла во сне от удушья. Но сейчас уже всё хорошо, не волнуйтесь!». Вот такая история.

 

Таких историй было ещё несколько, думаю, любая мамочка может вспомнить подобное.

А между духовным отцом и чадом такая же тесная связь. Только она духовная. И отец чувствует своё чадо, и то, что с ним происходит. Вот почему для каждого чада его духовный отец особенный. Господь помогает ему вести чадо сквозь скорби и искушения, такие неизбежные на нашем жизненном пути. Вот и мне хочется сказать трём спорившим: «Не спорьте! Каждый из вас прав! Для каждого его духовный отец – самый особенный и прозорливый».

 

И ещё раз об Оптинских духовниках

Батюшки смиренные. Хранят Оптинские монашеские традиции. Похвалить монаха – то же самое, что бегущему подножку поставить. Пока живы, все подвизаются, а о святости человека судим мы уже после его смерти. Хорошее высказывание по этому поводу прочитала у Святых Отцов: «Перед самым сбором урожая град может уничтожить виноград, и праведник перед смертью [может] согрешить. Поэтому не спеши ни к кому [приступать] с похвалами». Читаю и представляю крупные и ароматные, налитые соком грозди винограда. Но ведь может пройти град или снег выпасть…

 

Наверное, поэтому из уст в уста передаётся Оптинская байка. Спросили старца, отца Илия: «Батюшка, правда, что все Оптинские отцы прозорливцы и чудотворцы?» На что старец с улыбкой ответил: «Не знаю насчёт прозорливцев, а чуднотворцы точно все».

Значит ли эта шутка, что перевелись старцы в монастырях? Слава Богу! Утешает Господь людей своих, но чудеса эти прикровенные, даются по нужде. Рассказывает мне в очереди на исповедь жительница Козельска Е., как недавно в этой очереди стояла её соседка. Приехала к игумену N. со своим горем – сын пропал. Выслушав рыдающую мать, ушёл он в алтарь, долго молился, а, вернувшись, сказал: «Не плачь, через пару дней вернётся». И действительно, на второй день сын вернулся.

 

На послушании в гостинице раба Божия Н. рассказывала мне о том же батюшке, как уговаривал он остаться в монастыре одну уже не очень молодую женщину. Не слушала она уговоры, и батюшка сказал: «Что ты там будешь делать в миру, настрадаешься, да ещё и с ребёночком». Про ребёночка было совсем непонятно, но понятно стало, когда женщину соблазнил и бросил с ребёнком заезжий молодец, и она действительно много страдала.

 

Про самого старца Илию рассказывала на совместном послушании паломница О. с Урала средних лет: «Хотела я спросить у старца, есть ли воля Божия на моё монашество, но никак не получалось побеседовать с ним. И вот стою после службы, вдруг народ задвигался, хлынул за вышедшим старцем. Кто-то вопрос хочет задать, кто-то попросить молитв, кто-то просто благословиться желает. Ну, думаю, не подойти мне к старцу.

 

И вдруг народ выталкивает меня прямо в спину к батюшке. Недолго думая, громко спрашиваю: «Батюшка, отец Илий! Буду ли я монахиней?» И батюшка, не оглядываясь, отвечает: «Да, ты будешь монахиней. Обязательно будешь монахиней!» И уходит, сопровождаемый народом. А я остаюсь и чувствую, как охватывает меня недоверие, а за ним уныние. Старец даже не взглянул на меня. С таким же успехом я могла спросить, буду ли я космонавтом.

 

В унынии плетусь к братской трапезной. Стою и плачу. Рядом ещё паломники стоят. Кто-то своего духовного отца ждёт. Кто-то старца дожидается. Стою без всякой надежды. И вдруг появляется отец Илий. Сразу тянутся к нему руки с записками, народ вопросы наперебой задаёт. Но батюшка подходит прямо ко мне. Внимательно смотрит на меня и спрашивает: «Ну, что, ты уже выбрала себе монастырь, где хочешь жить?» На этом месте глаза паломницы увлажняются – утешил батюшка! Хоть и не взглянул при вопросе, но духовным зрением он видит многое.

 

Оптинские отцы и духовное рассуждение

А вот ещё рассказ. Паломница О. делится со мной, как ей хотелось, чтобы Господь послал ей крепкую веру, любовь и духовное рассуждение. «Вот как запоют на клиросе «Тебе поем, тебе молимся», – рассказывает она: Так я сразу же – бух на колени. Слышала, что Господь быстро принимает молитвы, возносимые в самые главные моменты Литургии, вот и прошу, прошу. Дай мне, Господи, веру, любовь и духовное рассуждение». И вдруг после одной из служб мой духовный отец строго так мне говорит: «Ты чего это там просишь? Ты как молишься? Проси у Господа одного – чтобы Он тебя помиловал, а Господь сам знает, кому что дать. А будешь молиться как раньше – скорби будут».

Задумалась я над этим рассказом. Разве плохо иметь крепкую веру? Любовь? Духовное рассуждение и вообще одним из высших даров считается. Почему же скорби? Говорят Святые Отцы: «Дай кровь и прими Дух». Ни один дар не даётся просто так. А если бы давался, то не смог бы человек сохранить его. Или бы возгордился.

 

И вот просим мы смирение у Господа. Или терпение. Что это означает? Это значит, что, если Господь услышит нашу просьбу, мы встретим на своём пути людей, которые будут нас смирять, причинять нам досаду, неприятности, возможно, боль. Или будут на нашем пути скорби, в которых мы сможем научиться терпению. Понесём ли мы эти скорби терпеливо? Не озлобимся ли против людей, которые нас смирять будут? Не начнём ли роптать?

 

А дар духовного рассуждения так высок, что, наверное, чтобы научиться рассуждать духовно, нужно много искушений и скорбей перенести, падать и подниматься. Падать бывает всегда больно. И в обычной жизни и в духовной.

 

Наверное, многим верующим людям знакома ситуация, когда ты думаешь над каким-то вопросом, и ответ сам приходит к тебе через людей или жизненные обстоятельства, или книги. Нужно только его услышать. Господь вразумляет. Прочитала у одного из подвижников: «Когда я молюсь, в моей жизни происходят удивительные совпадения и открытия, но когда я перестаю молиться, эти совпадения заканчиваются».

 

Начала я думать о духовном рассуждении, а на следующий день игумен А. книгу мне дарит. Называется «Следовать воле Божией (письма к монашествующим)» Оптинского старца Анатолия. Открываю наугад и читаю, как урезонивает старец юное чадо, возмечтавшее о духовном рассуждении: «Одна глупенькая молоденькая девочка просит: «Испроси мне просвещение сердца, чтобы я могла различать правый помысел от вредного». Ну что тут прикажешь отвечать? Берёшь ты, матушка М., высоко! Есть кого вопросить и спрашивай! Получишь ответ – и будет с тебя. А то ведь высокомерна эта девочка! Испроси ей ещё дар рассуждения! Да этот дар выше всех добродетелей христианских!...В древнем Египте и великие-то отцы не все имели дар сей. Вот какие: Макарий Великий ходил на старости лет к Антонию вопрошать. Пимен Великий ходил с помыслами своими к Иосифу Панефосскому; Памво, Аммун и многие, многие великие святые не смели дерзать на такую добродетель! А М. подай! Экая гордая…»

 

На этом история не закончилась. Когда я пришла на очередную исповедь к игумену А., он дал мне читать книгу с закладками. Сказал: «Вот здесь на скамейке посиди и три главы прочитай, а потом подойдёшь». Когда я открыла эти главы, прочитала их названия. Как они назывались, спросите вы? Точно, отгадали! Первая глава: «Как стяжать веру», вторая «Как стяжать любовь» и третья «Как стяжать духовное рассуждение».

Об «удивительных совпадениях»

 

И ещё немного об удивительных совпадениях, которые, думаю я, на самом деле и не совпадения никакие. А помощь и вразумление, духовное руководство, Господь ведёт по жизни.

 

Очень почитаю я Оптинских старцев Амвросия, Льва, Варсонофия. Дома у меня были несколько книг про преподобного Амвросия, а вот про старцев Льва и Варсонофия не было. Только фотография отца Варсонофия, мне её инокиня Е. подарила. Купила я в Оптиной портреты отцов Льва и Варсонофия. Стала к книгам присматриваться, только денег уже маловато оставалось.

 

Есть в Оптиной иеромонах М. Человек высокой духовной жизни. Строгий с чадами, но доброта у него огромная. Он был первым священником, у которого я в Оптиной исповедалась. И очень поддержал он меня духовно. Много чад у батюшки. У меня тоже есть наставник. Но связь духовная между нами завязалась, и много раз обращалась я к отцу М. за духовным советом, когда мой духовный отец был далеко.

 

И вот на мой день ангела дарит мне отец М. две книги. Думаю, что вы уже догадались, их названия были: «Преподобный Лев» и «Преподобный Варсонофий Оптинский».

– «Отец М., как же ты догадался, что к этим старцам у меня особенное отношение?»

– «Я и не догадывался. Почему-то захотелось подарить тебе именно эти книги».

 

Ещё история о «совпадениях»

Игумен А. рассказывает мне о том, что нужно стараться скрывать свои благодатные впечатления, не болтать о них. Иначе потеряешь всё, что получила. «Мистика» — от греческого «тайна», и в православии не принято говорить от первого лица о духовном опыте. Отец А. приводит мне пример апостола Павла, который говорит о себе в третьем лице, как был «восхищен до третьего неба». А преподобный Серафим Саровский был удостоен несколько раз посещения Божией Матери, но рассказала это после его смерти бывшая с ним монахиня. А мы, маленькие и немощные, не можем сохранить и ту малость, которой утешает нас Господь.

 

Слушаю и понимаю, что это урок для меня. От избытка чувств делилась своими переживаниями с напарницей по послушанию. И на самом деле эти переживания ко мне не вернулись. Обрела их снова только спустя долгое время.

 

Затем рассказывает мне батюшка об истории с мужем и женой, которые остановились на ночлег у старичка. Когда они шли по дороге, был между ними разговор про Адама и Еву. «Как можно было не соблюсти заповеди Божией?» – поражалась жена. И вот приютил их на ночлег старичок. Сказал, что могут ужинать и угощаться всем, что на столе стоит. Не трогать только кастрюлю на окошке. И ушёл по делам. Поужинали муж и жена. А запретная кастрюля покоя не даёт. Не выдержали, решили только глянуть, что же там за яства? Приоткрыла жена крышку, а оттуда мышка выпрыгнула и убежала. Вернулся старичок. А мышки нет в кастрюле. И объяснил он, что это был ужин для кошки. Вот он запретный плод. Сладок!

 

Слушаю я историю, думаю, что где-то её уже читала и не понимаю, зачем батюшка мне её рассказывает. «Долго» не понимала. До вечера. А вечером с трудом справилась с сильнейшим искушением. Справилась только потому, что про мышку вспомнила. И с тех пор часто меня эта мышка спасала…

 

Оптинские байки

Отец В. рассказывает о том, как часто мы бываем невежественными, и сами не понимаем, что делаем. Праздник святого Георгия Победоносца. На аналое икона. Георгий Победоносец копьём змея поражает. Подходят приложиться к иконе бабушка с внуком. Бабушка внучка приподнимает и громко приговаривает: «Приложись к иконочке, поцелуй, вот сюда, сюда – в хвостик поцелуй!» Немая сцена у аналоя…

 

Оптинские молитвы

Если живёшь на послушании в Оптиной, то можешь каждый день подавать записки за здравие и за упокой на Литургию. И это очень действенно. Через неделю после приезда звонок: звонит матушка А. Я перед поездкой ей не сказала, что еду в Оптину. Не успела. Но поминаю их с отцом В. в каждой записке. И вот матушка говорит: «Ты, наверное, в Оптиной? Когда ты нас там поминаешь, мы тут как на крыльях летаем!»

 

Я и сама как на крыльях летаю. Вчера шла в храм и, поскользнувшись, упала. Судя по падению, должна была себе точно что-то повредить. Но приземляюсь так мягко, как будто ангел подхватил и бережно поддержал.

 

Вхожу в храм. Почему-то не иду на привычное место, а подхожу к свечному ящику. Зачем? Сама не знаю. Записки утром подала. Нечего мне сейчас у свечного ящика делать. И вот подходит к ящику паломница и протягивает сотовый телефон. Обронил кто-то у самого храма. Да это же мой телефон! Из кармана при падении выпал! Не успела потерять, как мне его возвращают!

И так всё время в Оптиной. Ангел мой, ты бережёшь меня по молитвам Оптинских отцов?

 

Оптинские уроки

Каюсь на исповеди в тщеславных помыслах. Как-то выписывала высказывания Святых Отцов о гордости и тщеславии. Целая книжечка получилась. Если бы с таким же успехом и от этих страстей избавиться… Святые Отцы говорят, что каждому доброму делу сопутствуют гордость и тщеславие. Как среди пшеницы растут плевелы. Приходится всю жизнь бороться с этими страстями, иначе и пшеничка не вырастет, хлебушка не покушаешь.

 

Отец А. даёт мне читать главу про то, как одному человеку на молитве бесы внушали тщеславные помыслы. О том, какая у него молитва сильная, слёзы искренние, да и сам он почти старец. А человек им отвечал так: «Если бы это было так на самом деле, то вы, тщеславные помыслы, ко мне бы не приходили. Не прилеплялись. Если у меня сильная молитва, то вы, бесы, либо должны уйти, либо, раз не уходите, то не врите, что молитва моя сильная и сам я почти старец». Этим смиренным помыслом он обезоруживал коварство демонов.

 

Уроки получаю на каждом шагу. Слава тебе, Боже! Иногда эти уроки совсем неожиданные и мгновенные. Много лет работаю в большом коллективе, сталкиваюсь каждый день с множеством людей и их проблемами. Знаю, что с Божией помощью научилась ладить с окружающими.

И вот читаю главу из книги о современной монашеской жизни, где рассказывается об искушении в монастыре, конфликте с открыванием форточки. Мне становится даже смешно. Ну, уж такие мелочи мы щёлкаем как орешки, нужно просто уступить или с любовью попросить.

На следующий день начинается ремонт в нашей келье, нас переводят в другую. Келья на 10 человек, очень жарко, просто душно. Моё место у самой батареи, от которой пышет жаром. Сестра, которая спит далеко от окна, запрещает открывать нам форточку, по её словам, она очень чувствительна к холоду. Остальные 9 человек просят форточку открывать, потому что в такой духоте спать просто невозможно. Сестра устраивает скандал. И я с ужасом слышу гневные слова, которые произношу сама. Вот тебе мелочи, вот тебе и орешки.

 

Переходим с паломницей Т. в вагончик, потому что спать в такой жаре не можем. Кто помоложе, остаются в келье, уже молчат. Когда все засыпают, выхожу на улицу и тихо плачу. Не смогла уступить. И с любовью попросить тоже не смогла. Да ещё и грубые слова сказала, чего со мной много лет не случалось. Возгордилась и получила урок.

 

А на другой день случайно упоминаем в разговоре одного из уважаемых отцов Оптиной. И охранник Е. говорит: «Сколько же дел у этого отца! Службы, многочисленные исповедники, благотворительность, труды в обители. Спит ли вообще батюшка?»

Оптинские паломники

Встречаешь в Оптиной очень много разных людей. Из случайного разговора, обрывков фраз, более тесного знакомства на совместном послушании, а иногда исповедальной вечерней беседы проглядывает жизнь человека, судьба.

 

В паломнической трапезной мою посуду вместе с пожилой паломницей Г. Кажется, что ей далеко за 60, с удивлением узнаю, что ей только 54 года. Она сильно сдала после трагической гибели сына. Рассказывает, что дома много помогает в храме. Работает очень быстро, ловко, старается помочь мне и взять на себя работу потруднее. Её трудолюбие оцениваю три дня спустя, когда она уезжает, и на её место ставят двух девушек лет двадцати. Вдвоём они не справляются с объёмом работы, который выполняла Г.

 

Новое послушание в братской трапезной. Знакомлюсь с братом Р. Умный, скромный молодой человек. Рассказывает о своей семье. А семья у него необыкновенная. В ней 17 родных детей. Одно время им было очень тяжело, пришлось и жить впроголодь.

Местные власти сначала помогали, но когда узнали, что всех детей крестят, то сильно ругались и ругали родителей. Помогать перестали, мешали помогать семье даже местному батюшке. Писали о них журналисты, но в основном отрицательное – дескать, нищету наплодили. Р. рассказывает, что приходили к ним сектанты, приезжали католики. И те и другие предлагали материальную помощь в обмен на отказ от православия. Но родители не согласились.

 

И вот дети выросли, все живы, здоровы, выучились и твёрдо стоят на ногах. Р. и четверо его братьев работают в православной ювелирной мастерской. И он с восторгом рассказывал, как хорошо у них на работе. Какие у них иконы, как они кадят ладаном, слушают православные песнопения. Какая мирная, уютная атмосфера в мастерской.

Р.очень добрый. Всё время старается помочь нам, хотя у самого работы очень много. Посуду моют втроём, мелкую посуду: тарелки, чашки, ложки – моют две сестры, а брату достаётся мыть тяжёлые котлы и кастрюли. Р. очень нравится в Оптиной, приезжает сюда уже не в первый раз.

 

Со мной работает паломница Т. Ей 60 лет. Т. рассказывает, как семья их была неверующей. Сначала к вере пришёл муж. Своими молитвами привёл к вере всю семью. Один сын сейчас уехал на Валаам, хочет там остаться. А Т. уже второй раз приезжает в Оптину. Она рассказывает, чуть не плача, как была неверующей, как смеялась и даже издевалась над мужем, когда он начал в храм ходить. А муж не спорил, только молился тихонько. Т. поражается, как же она могла высмеивать мужа, ведь это всё правда, вот ведь сейчас она исповедуется и причащается, даже правило утреннее и вечернее начала читать.

 

В гостинице знакомлюсь с паломницей М. У неё остеомиелит, нога болит очень сильно, и никакое лечение не помогает. Здесь она ходит на службу, молится, несёт послушание, и болезнь отступает. Поэтому М. живёт в Оптиной уже несколько месяцев. Надеется на выздоровление.

Много было встреч и знакомств, обо всех не расскажешь. Оптинские паломники все разные, у каждого своя судьба. Но всех их объединяет любовь к Оптиной.

 

Трудно ли жить паломнику в Оптиной

Как в большинстве монастырей паломников принимают на три дня. Дальнейшее проживание зависит от настроя самого паломника. Если это воцерковленный человек, не пропускающий службы, ответственно относящийся к послушанию, то ему могут благословить пожить и подольше.

Послушания достаточно трудные. Мне пришлось потрудиться в разных местах: в гостинице, в братской и паломнической трапезной, в буфете. Было послушание помогать старенькой и больной монахине, которая живёт рядом с монастырём: натаскать воды, постирать, помыть пол, сводить матушку к источнику и так далее.

 

Свободного времени почти не остаётся. Подъём в 5-30 на раннюю Литургию, послушание, трапеза в 13-00, послушание, вечерняя служба, вторая трапеза после службы около 21-00 и в 23-00 отбой, свет выключают. В келье много паломников, у каждого свой характер, свои привычки.

 

Хорошая школа для приобретения терпения и смирения.

В миру я работаю руководителем организации, привыкла к обращению по имени-отчеству. В монастыре отчества у меня нет. Когда бригадиру в паломнической трапезной кажется, что посуда помыта недостаточно чисто, она командует: «Девочки! Таня, Оля, Галя! Перемываем посуду!» Закусив губу, иду перемывать посуду, думаю, как мне полезно это для смирения. Да и физическая работа в радость. В миру на работе тяжелее компьютерной мышки ничего почти не держу. А здесь это огромное количество посуды, несколько часов подряд напряжённой физической работы в быстром темпе так непривычно. Но какая блаженная усталость и крепкий сон ждут тебя.

 

Что ещё? Проблема с водой есть в Оптиной. В душ талончики дают раз в неделю. Поскольку я привыкла принимать душ утром и вечером, то для меня это испытание. Правда, можно купаться в источнике в любое время и в любую погоду.

 

 

Когда я поехала в Оптину в отпуск в последний раз, попыталась позвать с собой приятельницу. Человек она верующий, но в храм пока ходит редко. В монастыре ни разу не была. Приятельница спросила, есть ли в Оптиной телевизор. Без любимых сериалов она пока своей жизни не представляет. Как и без мяса. «А летние пикники на даче! А шашлычки! Можно ли в Оптиной мясо есть? Нельзя? Нет, для меня это не отдых».

А кто сказал, что мы сюда отдыхать приезжаем? При прощании отец М. укорял меня: «Мало пожила, мало потрудилась! Что? Кризис? Проблемы? Какой кризис, какие проблемы! Душу спасать нужно!»

Ольга Рожнёва

 

Что? Кризис? Проблемы? Какой кризис, какие проблемы! Душу спасать нужно! - мда ... это про меня тоже .... 

[*Ольга* 1]

Здравствуйте. Прошу помощи. Мне необходимо найти одного батюшку. Он носит схиму. Подскажите, где наиболее вероятно могу его встретить. Имени не знаю. Узнать могу только при встрече, виделись 3 года назад. Я бываю периодически в Оптиной на  ранней литургии, в воскресенье. Но там братии не бывает, только священники, которые исповедывают. 

[р.Б. Василий 1 485]

Поищите фото в галереи http://forum.optina.ru/gallery/image/7568-покаяния-отверзи-ми-двери-жизнодавче/. Или в галереях о.Виталия http://forum.optina.ru/gallery/member/583-иерм-виталий/ , найдете если фото , почитайте комментарии, обычно там и имя есть... Бог в помощь!)))

 

Схирахимандрит Илий http://forum.optina.ru/gallery/image/7817-великий-вторник-литургия-преждеосвященных-да/

 

 

 

о.Евфимий http://forum.optina.ru/gallery/image/827-схимник/

 

о.Порфирий (почил) http://forum.optina.ru/gallery/image/5084-схимонах-порфирий-19-апреля-2012-г/

Схиигумен http://forum.optina.ru/gallery/image/6160-портрет-схиигумена-снимок-сделан-7-мая-2013-г/

 

о. Серафим http://forum.optina.ru/gallery/image/7259-21-панихида-в-лицах-снимок-сделан-18-апреля-2013-г/

о.Варнава http://forum.optina.ru/gallery/image/8199-беседа-снимок-сделан-22-апреля-2014-г/

Изменено 19 сентября, 2014 пользователем р.Б. Василий

[*Ольга* 1]

  В 19.09.2014 в 10:55, р.Б. Василий сказал:

Поищите фото в галереи http://forum.optina.ru/gallery/image/7568-покаяния-отверзи-ми-двери-жизнодавче/. Или в галереях о.Виталия http://forum.optina.ru/gallery/member/583-иерм-виталий/ , найдете если фото , почитайте комментарии, обычно там и имя есть... Бог в помощь!)))

 

Схирахимандрит Илий http://forum.optina.ru/gallery/image/7817-великий-вторник-литургия-преждеосвященных-да/

 

 

 

о.Евфимий http://forum.optina.ru/gallery/image/827-схимник/

 

о.Порфирий (почил) http://forum.optina.ru/gallery/image/5084-схимонах-порфирий-19-апреля-2012-г/

Схиигумен http://forum.optina.ru/gallery/image/6160-портрет-схиигумена-снимок-сделан-7-мая-2013-г/

 

о. Серафим http://forum.optina.ru/gallery/image/7259-21-панихида-в-лицах-снимок-сделан-18-апреля-2013-г/

о.Варнава http://forum.optina.ru/gallery/image/8199-беседа-снимок-сделан-22-апреля-2014-г/

 

Я очень Вас благодарю!

[Olqa 13 342]

Вечером 9-го июля в конце службы, в храме объявили, что завтра, 10-го июля, ранняя Божественная Литургия начнется в пять часов утра. Ого!!! Напряженная ночь предстоит! Долгое Богослужение накануне Оптинского Праздника обретения  мощей преподобных Старцев, затем исповедь, подготовка ко причастию. И к пяти утра надо уже быть в храме… И почему же раньше на целых полчаса?

С Божией помощью удалось управиться и подниматься по ступенькам Казанского Храма ранним праздничным утром. «Вы Ольга?» - спрашивает сестричка. «Я Ольга», - отвечаю и пытаюсь понять кто меня окликнул. «А я Людмила, Оливка». Я знаю одну сестричку Людмилу, с ником Оливка, но она ну никак не может стоять вот сейчас, здесь, передо мной. Я наверное, что-то спутала, как уже бывало не однажды, учитывая количество знакомых людей за прожитые годы. Людмила – там, в Украине. И никакой возможности ей не представлялось быть здесь, в Оптине. Хотя… У Господа возможно все, а при молитвенной поддержке Преподобных Старцев Оптинских слова «мне никогда не побывать в Оптине» со временем перестали существовать уже для многих и многих людей. И все же – Людмила?!  Да! Людмила! Небольшого росточка, голубоглазая премиленькая сестричка стояла рядом со мной. В голове пронеслось – сейчас начнется Литургия, нельзя опоздать в храм. Но – как же уйти?! Надо что-то спросить, понять, как она оказалась в Оптине. Людмилочка рассказывает все сама. Она с семьей переехала в другой Украинский город (воздержусь от названия, учитывая почти тотальное там отслеживание всего и вся). Так сложилось. Была объявлена паломническая поездка. Людмила сказала об этом мужу и услышала в ответ: «Ну что же, конечно поезжай! Даже не раздумывай!» Вместо ожидаемого количества людей на автобус,  решились всего пять человек. Поэтому поехали на машине. Побывали в нескольких великих российских святых местах. Оптина была не первым пунктом паломничества, а предпоследним. Уже на пути к святой обители, 9-го июля, решили заглянуть в православный календарь. Обретение мощей Преподобного Старца Амвросия и других Оптинских Старцев – Праздник следующего дня. «Ой, нет, в Оптину не поедем, сразу в Шамордино. Я знаю какая толкотня и суета в такие праздники в Оптине – ни в храм не войти, ни поселиться, ни покушать», - такое решение хотел принять главный сопровождающий в поездке. А одна из сестричек сказала: «Вы куда хотите ехайте, а я могу и на ходу из машины выйти, только притормозите немного. Но мимо Оптины ни за что не проеду!» Ее поддержали, и наши дорогие гости из Украины оказались в Оптине, успев на помазание в Казанский храм. Нашлись места и в гостинице (!!), и в трапезной. И в пять утра Людмилочка стояла уже на ступенях Казанского храма, хотя собиралась на позднюю Литургию. Ранняя началась все же в пять тридцать. Возможно, делавший объявление отец ошибся. Или я невнимательна была. Но так вот получилось – мы обе оказались в одно и тоже время рядом. Нашлось время и для небольшого разговора. Конечно, очень и очень нелегко нашей сестричке. Не однажды наворачивались слезки на глазах. Все непросто, тревожно, надежды на улучшение так малы. Держатся молитвами своих священников, у которых есть возможность бывать на Афоне и в Почаеве. Там черпать благодатные силы для себя и своих прихожан. Господь одарил милостью и привел на святую Оптинскую землю. Какое утешение!!! Еще и еще раз обнявшись все же разбежались – в Казанском начали читать Часы. Позже встретились в трапезной. В обед. Людмилочка причастилась. И дважды благословилась у старца Илия, который был в эти дни в Оптине, а в этот праздничный день служил среднюю Литургию во Владимирском храме. На поздней во Введенском служил Калужский владыка Климент. Все успела, везде побывала, где хотела. Недавно в Казанском храме, после перенесения гробничек с мощами Старцев Амвросия и Нектария во Введенский храм, установили большую икону с мощами Киево-Печерских святых. Людмилочка подарила точно такую же иконочку, только маленькую (и без мощей, конечно же, фотографию которой размещаю здесь), что дополнило череду Божией Милости и Любви, которые  сопровождали приезд украинских паломников и нашу встречу. Всем, всем, всем форумчанам Людмила передала поклон и слова благодарности за молитвы, память, Любовь. По понятным причинам регистрация на форуме пока невозможна, но сестричка сказала, что постоянно заглядывает к нам «на огонек», читает. Так что, дорогие сестрички, пишите ей, если что, в темах или в чате)). От себя добавлю, что конечно же, Людмиле с семьей и всем им нужны, как воздух, наши молитвы и поддержка. Обнимаем тебя, дорогая о Господе сестра! Дружно, все вместе – обнимаем и просим за всех вас Господа и Пречистую Его Матерь! Если что написала неверно, неполно – прошу меня простить. Написала, как легло на душу.

 

[Лорик (Лариса) 1 618]

Ольга! Спасибо за этот рассказ! Это действительно чудо, встретиться вот так вот! Слава тебе, Боже наш! Оливочка, поклон тебе от казанской земли, молитвенно с тобой! Покрова Пресвятой Богородицы всем твоим близким!

[Елена Якутия 910]

Оливочка храни тебя Господь и твоих родных и близких ! Дай Бог чтобы скорей воцарил мир в Украине!

[Анастасия Жукова 4]

Я попала в Оптину 10 лет назад, в возрасте 15 лет. Столько ярких моментов, озарений для души! Работала в трапезной, там в то время следил за трапезной, не знаю как это правильно назвать, Аркадий, вероятно он был послушником, такие светлые чувства, икону им подаренную берегу до сих пор, интересно, может быть вдруг кто-то знает его дальнейшую судьбу...

[Анна_Врн 130]

....а служба 10 июля и правда очень благодатная была! (ну, субьективно, на ранней я впервые может за долгое время отстояла с нежеланием отойти, присесть, слава Богу!!).

а вечером...что и говорить, не Всенощная, а Оптинский Новый год) да да, именно такое лезло сравнение. было ощущение всеобщего праздника на этих двух параллельных службах между Казанским и Введенским...

[Nadegda 2 748]

Оля Спаси Господи за рассказ, читала и слезы наворачивались от радости! Скучаю за сестренкой и очень переживала, а тут такая радость, она в Оптине, причастилась, взяла благословение у о.Илии! Слава Богу за все! Людочка помощи тебе Божией и твоей семье, сил и терпения и молитвенного покрова Богородицы! Очень тебя люблю и молитвенно всегда рядом)))