Можно ли посещать богослужения и исповедоваться только в монастыре?

[Апрель 9 365]

Некто вы сами как то писали , что БОГ поругаем не бывает .

Да, сейчас много проблем ,но и мы все пришли в храмы и монастыри без псевдонимов и с открытым забралом совсем недавно

Спаси Бог,за наставление,учту...

[О_К (fakel) 1 360]

Спаси Бог,за наставление,учту...

Простите если вновь обидела .

[Апрель 9 365]

Простите если вновь обидела .

Не дождетесь...

[О_К (fakel) 1 360]

Не дождетесь...

[....... 327]

Если я не буду принимать ни чего близко к сердцу то какая я ПРАВОСЛАВНАЯ ?

Оля мне 47 лет и я бабушка .Так что по возрасту я старушка , а вот по учению ПРАВОСЛАВНОМУ я дитя не разумное , которое лезет через буераки ища дорогу ко ГОСПОДУ .

- Православная школа - почище всякой Чечни будет! Здесь такие бойцы готовятся! А если серьёзно, то близко к сердцу надо принимать боль и нужду близких людей, а свои обиды смахивать, как назойливых вредных букашек... Ну. сказал уставший батюшка что-то не очень приятное, а, может, он вовсе не хотел обидеть, а просто поинтересовался... А мы - пых! и надулись... и не пошли к причастию... и правило в топку отправили... не дело это. А если вот другу тяжело, костьми ляг, но помоги ему... Для этого сердце нужно, а не для любви к себе

А насчёт шутит-не шутит: вот на Лукумыче потренируйтесь ...

[О_К (fakel) 1 360]

- Православная школа - почище всякой Чечни будет! Здесь такие бойцы готовятся! А если серьёзно, то близко к сердцу надо принимать боль и нужду близких людей, а свои обиды смахивать, как назойливых вредных букашек... Ну. сказал уставший батюшка что-то не очень приятное, а, может, он вовсе не хотел обидеть, а просто поинтересовался... А мы - пых! и надулись... и не пошли к причастию... и правило в топку отправили... не дело это. А если вот другу тяжело, костьми ляг, но помоги ему... Вот для этого сердце нужно, а не для любви к себе

 

 

Оля , я немного не поняла причем тут Православная школа и Чечня?

И ещё простите , но я за то, что бы не обсуждать действия батюшек в Православной церкви .К причастию не подходят все кому хочется , а подходят лишь те кого благословил батюшка .Правда так у нас в храме делается .

Вы новерное что то не поняли в сообщениях .

СПАСИ ВАС ГОСПОДИ !

[....... 327]

Это я так выразилась, просто дух укрепляется, почище, чем на войне Не зря же монахов называют Воинами Христа... Да, я полностью согласна, что ни в коем случае нельзя обсуждать действия батюшек, и это говорила неоднократно

[Катерина1 2]

Дорогие форумчане, простите меня... наделала я тут делов.. спровоцировала дискуссии. Я была неправа, в корне. во первых надо было у батюшки сразу все уточнить, а не заниматься высокоумием, бесам на радость... И правда, на самом деле, нельзя злоупотреблять всегда открытыми дверьми монастыря, смущать сестер. Вот. спрошу, уточню еще разок у батюшки и поступлю как он скажет.

И еще хочу сказать, я впервые зарегистрировалась вчера и выложила свой вопрос в форуме, если честно, ощущения тягостные, т.к выложила на обозрение то,чего не надо было... сразу бы только это понять мне.

А вам всем низкий поклон, и от всего сердца прошу у вас прощения.

[О_К (fakel) 1 360]

Дорогие форумчане, простите меня... наделала я тут делов.. спровоцировала дискуссии. Я была неправа, в корне. во первых надо было у батюшки сразу все уточнить, а не заниматься высокоумием, бесам на радость...

Катюша , а может это и к лучшему , что выложила вопрос .А так бы совсем обиду затаила ,это ещё хуже .

Да и мы научились то же многому обсуждая вопрос.Ведь нечесть всех нас крутит.

Так что, СПАСИБО тебе за поднятую тему .

[Татьяна72 607]

Дорогие форумчане, простите меня... наделала я тут делов.. спровоцировала дискуссии.

А за что же извиняться-то? Меня с недавних пор тоже терзает вопрос: стоит ли мирянину исповедоваться в монастыре? Своими мирскими грехами и покаянием не вводим ли мы наших батюшек в смущение? Может, действительно, лучше в городе, а в обитель святую - только для молитвы?... А им потом помыслы свои исповедовать после наших "визитов"?

[mlsha 856]

А за что же извиняться-то? Меня с недавних пор тоже терзает вопрос: стоит ли мирянину исповедоваться в монастыре? Своими мирскими грехами и покаянием не вводим ли мы наших батюшек в смущение? Может, действительно, лучше в городе, а в обитель святую - только для молитвы?... А им потом помыслы свои исповедовать после наших "визитов"?

простите, но каждому свой крест... а иерейский крест тем тяжелее...

только вот очень думаю, что зря Вы себя этим терзаете, если по этим думкам пойти, то уйти можно далеко... что же в монастыре иерей лучше чем в миру? или мирского иерея можно не жалеть своими исповедями? или белых иереев помыслы не мучают? а то может и их надо жалеть и на исповедь вообще ходить не чаще чем раз в год? или вообще может не исповедоваться?

есть Судья праведный, Он рассудит, а мы только в своих высокомудриях вязнем как болоте...

[Татьяна72 607]

Простите, misha, если смутили Вас слова мои. Может, Вы и правы. Думаю, все-таки лучше этот вопрос решить с батюшкой в храме, а то, мы неразумные, далеко можем уйти в своих рассуждениях. Спаси Господи.

[mlsha 856]

не смутили

наверное надо быть изначально к себе строже и внимательнее, чтобы и на исповедь ходить было потребности меньше и реже, так будет лучше всем

а классический совет "спросите у батюшки" он хорош, но не стоит забывать, что эта тема началась с того, что местный монастырский священник перестал справляться с возросшим объёмом работы...

[РоманЮдин 107]

Добрый всем день.

 

Мне кажется не так важно где ты исповедуешься, а все таки как ты исповедуешься, на сколько искренне и от сердца. Ведь не так важно в монастырском храме или в городском ( деревенском) ты каешься, Господь везде примет твое покаяние. Большинство на сколько знаю стараются исповедаться у одного и того же священника или если есть то только у своего духовника. И тут тоже не принципиально важно монастырь это или нет.

Что касается богослужений, то где наверно ты себя лучше чувствуешь там и будь. Главное от сердца.

[Valery 991]

Почему то вспомнилась поговорка "В чужой монастырь со своим уставом не лезут."

Нравится вам бывать в монастыре, приезжайте, но каяться и причащаться наверное все же придется по месту жительству. Это и правильно.

В городском храме батюшки лучше знают уклад городской жизни, так что и помочь могут советом или наставлением .

Мы всего лишь гости в монастыре, так что хозяина надо слушать.

Мы все гости на земле! В том числе и батюшки. А хозяин наш - Господь Бог!

[Valery 991]

Возможно,я сейчас пишу то,что многим не понравится,поэтому удалите,если что,но мне все больше представляется,что в наше время, вместо продающих и купующих из храмов изгнали Христа!

Простите....

Согласен с Вами, Некто. Но, я не могу утверждать, что православные люди не дадут это сделать на данный момент. Да,.. население изрядно развращено: телевидением, вседоступным интернетом и прочими СМИ. Но, наше поколение, я думаю, имеет достаточно сильный иммунитет против всей этой грязи. Другое дело, подрастающее покаление! Вся ставка сделана именно на него! Я, например, не знаю практического выхода из всеобщей деградации нации, в частности, молодежи. Если принять во-внимание, что активных верующих православных в России неболее 4%! - (это большой процент по сравнению с другими странами), то получается - 96% составляют - пассивные верующие православные, атеисты и богоборцы. Вот, в такой среде, учатся в школах, ВУЗах наши дети и внуки!.. Т.е., без домашнего воспитания и воцерковления подрастающего покаления, наше общество ждет скорая деградация. Обо всем этом написано Святым апостолом Иоаном в Св. Евангелии в "Откровения..". Что мы можем сделать? ! замедлить, или ускорить тот процесс, которому суждено быть..... Радует, однако, что все больше молодежи посещает православные храмы: крестят своих детей, исповедуются, причащаются,... Дай Бог, не свернуть с пути спасения!

А за что же извиняться-то? Меня с недавних пор тоже терзает вопрос: стоит ли мирянину исповедоваться в монастыре? Своими мирскими грехами и покаянием не вводим ли мы наших батюшек в смущение? Может, действительно, лучше в городе, а в обитель святую - только для молитвы?... А им потом помыслы свои исповедовать после наших "визитов"?

А, если вообще не трогать батюшек, не докучать их своими проблемами, то о ком они будут молиться!?

[A Lost Sheep 12 109]

Вообще говоря, мирянин должен жить церковной жизнью на своем приходе. Это же как родная семья, вот туда и надо нести свою помощь, энергию, молитву и тд, а кто еще посторонний это сделает?

 

С другой стороны, приходские батюшки сильно перегружены. Их немного, на них висят все дела экономические и приходские, плюс еще свои семьи. На какой-нибудь большой праздник трое священников физически просто не смогут поисповедовать тысячный приход... Вот народ и едет в монастыри, там с этим попроще, можно на исповеди более-менее подробно все рассказать. Многим именно этого не хватает.

 

Некоторые едут в монастырь, так как не хотят исповедовать какую-то свою проблему своему приходскому священнику. Причины для этого иной раз действительно бывают. Или им кажется лучше в монастырь, где их никто не знает. Но в этом случае рискуют нарваться на епитимью от какого-нибудь строгого батюшки, такие тут есть ))

[....... 327]

Некоторые едут в монастырь, так как не хотят исповедовать какую-то свою проблему своему приходскому священнику. Причины для этого иной раз действительно бывают. Или им кажется лучше в монастырь, где их никто не знает. Но в этом случае рискуют нарваться на епитимью от какого-нибудь строгого батюшки, такие тут есть ))

 

Это, так называемый, "синдром колобка": и от бабушки ушёл, и от дедушки ушёл... а пришёл известно куда

[Ерёмин Андрей 4 737]

Вообще говоря, мирянин должен жить церковной жизнью на своем приходе. Это же как родная семья, вот туда и надо нести свою помощь, энергию, молитву и тд, а кто еще посторонний это сделает?..............

Мне протоиерей отец Виталий говорил, что нет совершенно ни какой разницы в каком именно храме молитЬся, исповедоваться и причащаться потому, что не нужно подсознательно для себя суживать понятия церкви одним приходом. Конечно же нужно исповедоваться и благословляться у своего духовника, а если его у Вас нет, то желательно у одного и того же священника, потому, что Вы знаете его как батюшку, а он знает Вас как христианина и Вы "привыкли и притёрлись" друг к другу - лучшее взаимопонимание. Но коли нет всегда такой возможности, то и хорошо - очень полезно иногда и в других храмах помолиться и причаститься. Мне мой наставник - отец ,Александр говорил - "Не нужно неприменно стремится во что бы то ни стало попасть на службу в наш храм и спрашивать совета и благословения только лишь у меня." У меня разъездной характер работы, и по субботам к 16:30 я просто могу и не попасть в свой приход, а опаздывать на службу для меня очень не хорошо и не приемлемо. А ещё я родился с Богородицей в один день - 21 сентября, а у нас в Брянске в другом районе есть храм Рождества Пресвятой Богородицы, который 21 сентября весь благоухает красивыми цветами. Как же там мне не помолится и не причастится? А ещё под Брянском в селе Творишичи есть уникальнейший храм Преображения Господня в алтаре которого сооружён прообраз горы Фавор, это единственный в мире безкупольный храм. Как же там не помолиться 19 августа? И много других храмов в которые душа просит прийти и там Богу послужить молитвой.

 

"Где двое, трое соберутся во имя Мое, там и Я посреди них..."

[A Lost Sheep 12 109]

А никто и не заставляет "подсознательно сужать для себя понятия Церкви". Понятно, что Бог вездесущ, понятно что иной раз стоит попаломничать ( опять же, с благословения духовника). Но для самого человека нужен некий "якорь". А у тех, кто постоянно мотается туда-сюда, с духовной жизнью обычно проблемы. Духовник православному человеку очень нужен, и лучше бы такая возможность появилась поскорее, так что поиском духовника нужно озаботиться в первую очередь. На этот период можно и походить поискать.

[Ерёмин Андрей 4 737]

А никто и не заставляет "подсознательно сужать для себя понятия Церкви". Понятно, что Бог вездесущ, понятно что иной раз стоит попаломничать ( опять же, с благословения духовника). Но для самого человека нужен некий "якорь". А у тех, кто постоянно мотается туда-сюда, с духовной жизнью обычно проблемы. Духовник православному человеку очень нужен, и лучше бы такая возможность появилась поскорее, так что поиском духовника нужно озаботиться в первую очередь. На этот период можно и походить поискать.

Не заставляет. Сужение происходит подсознательно. Постоянно молясь в одном и том же храме и исповедуясь и благословляясь (да по сути общаясь) только у одного и того же священника, а тем более если христианин прилежен и радетелен в служении Богу и посещает храм и исповедуется несколько раз в неделю, то по прошествии определённого времени, у него вырабатывается привыкание. В своём храме он чувствует себя как дома, а в других - как в гостях у малознакомых - "не в своей тарелке" и внимание рассеивается и молитва не ладится. Каждый наверное ощущал,что в разных храмах различный "стиль" творения службы и восприятие её сильно разниться. Вот я про какое подсознательное сужение.

[A Lost Sheep 12 109]

Опять же, не стоит придавать подсознательному всемогущество. Что такое подсознание на самом деле не скажет ни один психолог. Это такой некий туманный термин, которым удобно объяснять всё необъяснимое. В духовной реальности в тени "подсознательного" скрываются только страсти и бесы, ничего более. Углубляясь в духовную жизнь, человек рано или поздно столкнется с этим. А психологизмы против бесов никак не помогут, скорее наоборот. Нам нужно мыслить на более глубоких уровнях.

 

Почему вы думаете, монахам не разрешается кататься по другим монастырям, а то следуя такой логике, одна польза от этого выходит. В других местах и внимание не рассеивается и молитва вроде ладится. На самом же деле, внутреннее заменяется внешним, и благополучнее это только с виду. Человек уходит с глубины внутренней борьбы на мелководье. А к мирянам это относится в такой же степени, как и к монахам.

[Ерёмин Андрей 4 737]

Потому, что монахам нужно молитЬся, а не кататься и по дороге грехи собирать. Давайте лучше не ровнять в молитве мирянина и монаха.

[A Lost Sheep 12 109]

Давайте лучше не делить православных христиан. Заповедь о непрестанной молитве относится и к мирянам в равной мере.

[Ерёмин Андрей 4 737]

Давайте лучше не делить православных христиан. Заповедь о непрестанной молитве относится и к мирянам в равной мере.

Давайте. Вы правы - молитЬся нужно, исповедоваться и причащаться в одном храме, без всяких "но", возражений и мудрствований. Мало ли, что мне священники говорили - они говорили для меня, а не для всех.