Просьба о молитве о победе России.

[Мано 2 731]

Господи, благослови наше воинство небесное. 

 

Изменено 28 октября пользователем Мано

[Мано 2 731]

Отсюда:      https://t.me/s/btr80

 

Эвакуированные жители Новогродовки и Украинска рассказали о зверствах ВСУ
➖Украинские боевики называли оставшихся в населенных пунктах жителей "ждунами" и расстреливали их. Не жалели ни детей, ни стариков.
➖Нацисты вынесли из брошенных домов все: холодильники, стиральные машины, телевизоры.
➖Наносили удары артиллерией и дронами по жилым домам, на крышах которых были огромные надписи "Мирные люди".

 

[Мано 2 731]

Сегодня произошло действительно невозможное. Сегодня Грузия показала, что десятилетия зомбирования не сработали.

Что культурный код и многовековые ценности нельзя просто так взять и убрать по взмаху волшебной палочки.

Победа “Грузинской мечты” — это победа православных традиций и древней грузинской культуры над навязываемым Западом и абсолютно чуждым колониальным суррогатом, которым так долго пытались кормить грузинский народ.
(Тина Канделаки, российская журналистка)

[Добрая 148]

В 02.10.2024 в 22:49, Добрая сказал:

 

 

[Мано 2 731]

Отсюда:   https://t.me/s/MariaVladimirovnaZakharova

 

США пригрозили Грузии "дальнейшими последствиями", если правительство республики не изменит курс. Об этом заявил руководитель пресс-службы Госдепартамента США Мэттью Миллер.

Демократия, сэр, приехали. Следующая станция — неоколониализм.

[Olqa 13 242]

На фото в тк Mash — лоты на украинской торговой площадке OLX, где ВСУшники-мародёры распродают иконы, кресты и прочую утварь, похищенную ими в храмах Курской области.

 

[Мано 2 731]

Отсюда:    https://t.me/s/spastv

 

Тысячи верующих Украинской Православной Церкви собираются у здания суда в Черновицкой области, где проходит показательное судилище над Владыкой Лонгиным
«Прекратите преследование нашего папы!» – написали на плакатах дети, которых Владыка усыновил, и о которых заботится всю жизнь.
Митрополит очень болен, вчера он оказался в реанимации после очередного заседания, а суд, по указке киевских властей, продолжает назначать судебные разбирательства, отклоняя ходатайства стороны защиты, пишут местные телеграм-каналы.
На первом видео видно, что Владыке пытаются помочь справиться с приступом, у него дрожат руки. Медики, которые приехали на вызов, увозят митрополита на носилках.
Во время своего выступления он заявил, что «защищает свою веру православную», а к нему относятся, как к преступнику.
Напомним, в мае прошлого года СБУ обвинила митрополита Лонгина в разжигании межрелигиозной розни за пренебрежительные высказывания в адрес ПЦУ.

[A Lost Sheep 12 109]

В 29.10.2024 в 14:24, Olqa сказал:

На фото в тк Mash — лоты на украинской торговой площадке OLX, где ВСУшники-мародёры распродают иконы, кресты и прочую утварь, похищенную ими в храмах Курской области.

Говорят из Киево-Печерской лавры уже вывезли много икон и ценной утвари за границу. Традиция давняя, сначала большевики грабили, потом немцы, теперь вот опять...

[Olqa 13 242]

31 минуту назад, A Lost Sheep сказал:

Традиция давняя,

Ещё бы память не подводила бы погромщиков. И помнили бы они, как происходила дальнейшая жизнь у посягателей, как заканчивалась, как трудно прямым потомкам после их святотатства... 

[A Lost Sheep 12 109]

28 минут назад, Olqa сказал:

И помнили бы они

Так же точно традиционно не помнят. А тем временем, Украины уже по сути нет, Европа на полпути в ту же сторону.

[Мано 2 731]

Рoдители сaднят внyтри. Еcть такое клишe – «незаживающая рана». Это про них.
Мы кидаемся рoдителями, рaсшвыриваем их, трaтим их легко, как рyбль в скaзке, который всегда возвращается к владельцу.
Мы знаeм, что всeгда можем ими владеть, тасовать их в колоде своих скaзочных и фaнтастических интересов.
У нaс всегда есть козыри поважнее родителей – друзья, пoдруги, ромaны, страсти, компании и прoчие горящие дeла.
Родители неопрятно стареют, сeдеют, не совпадают с нашими ритмами, отстают и не догoняют нас.
Мы щедры, но нe с ними.
Мы лaсковы, но не в их адрес.
Мы нeжны, но нaши поцелуи нe для них.
Потомy
Чтo
Внутри себя мы точно знаем, что не может быть, чтобы их не стало.
Они бyдут всегда – ворчливые, дoкучные, бубнящие, сeменящие мелкими шагами и считающие каждую копейку.
А потом прихoдит Забирающий Дeнь.
И не с кeм препираться, и не с кем свoдить счёты, и некому сказaть, уже никoму ничего не сказать.
И мы, обaлдевшие от того, что наступила тишина и вечное молчание в ответ, пытаемся узнать, а как же это так, а разве, а почeму, а где ж мы были, а чтo теперь.
Но нeбу безразличны наши крики и наши просьбы о прoщении.
Небо пролистывает новый день, заполняет простор облаками, равнодушно ухoдящими вдaль.
А мы уже всё пoняли.
Одно лишь мeшает.
Что пoздно.

 

© Мapина Юшкeвич

[Мано 2 731]

Сегодняшний праздник не просто День народного единства. Этот день – главное свидетельство воли Божией и заступничества Пресвятой Богородицы над Россией. День, когда народное ополчение под предводительством земского старосты Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского по велению Богородицы собрали ополчение, чтобы защитить Русь от ига польских и шведских интервентов, остановив смуту. Ополчение создавали в различных русских городах, таких как Нижний Новгород, Ростов Великий и др., в том числе и в Ярославле.

В те осенние дни 1612 года польско-литовские войска бесчинствовали в самом сердце России, Московском Кремле. Согласно историческим документам, они дошли до того, что занимались людоедством. И по благословению погибшего от рук захватчиков Священномученика Патриарха Гермогена и Самой Небесной Владычицы, объединившиеся русские люди смогли изгнать этих извергов рода человеческого из Третьего Рима, а затем и всей Русской земли.

Благодаря той Великой Победе Россия в считаные десятилетия увеличилась в несколько раз. Заняв бескрайние просторы от наконец возвращённого Киева, Матери городов русских, до Тихого океана.

День народного единства – это не только историческая дата, но и важный праздник, который напоминает нам о том, что в единстве – сила, и что только совместно можно построить лучшее будущее для нашей страны. 

Поздравляю всех русских людей с нашим главным праздником! Пресвятая Госпоже Богородице, помогай нам!

 

Отсюда:   https://t.me/s/hristianskaya_mudrost

[~ Весна ~ 2 874]

Цитата

Хоровое пение - русская национальная традиция. Ко дню народного единства десятки хоров со всей России исполнили песню «Дай ему сил», посвященную русскому воину-освободителю на фронте.

https://t.me/zhivoff/17766

 

[Мано 2 731]

Отсюда:   https://t.me/s/muzeypobedy

 

В годы Великой Отечественной фотография гвардии старшины возле пулемета Максим стала основой плаката «Спасибо за жизнь, солдат!» Долгое время после войны фронтовик оставался неизвестным.

Но в послевоенное время удалось узнать, кто изображен на фотографии. Пулеметчика зовут Николай Михайлович Кочанов.

[Olqa 13 242]

Протоиерей Дмитрий Шишкин, сенодня, на своей страничке во ВК:

"На днях снова дежурил в Центральном госпитале. Подошел мужичок лет пятидесяти, невысокий, худощавый с седоватой щетиной, видно, что от природы немногословный, собранный. 

 - Я, - говорит, - это… батюшка… Бога поблагодарить хочу… что жив остался… 

 - А как Вас зовут? 

 - Андрей. 

 - Да, Андрей, простите, что перебил, продолжайте… 

 - Ну вот… В общем, чудо такое… Нас на острова высаживали… 

 - На Днепре? 

 - Ну да, на Херсонском направлении, там у нас сейчас горячо… с хохлами за острова тягаемся постоянно… 

 Ну, в общем, высадили нас четверых, ну и хохлы засекли и давай долбить артиллерией, минометами… В общем все пацаны мои полегли, а я один остался. Что делать… спрятался под кустом… ни туда, ни сюда… ну и «птичек» налетело нормально так… Они, видать наблюдали за нами и поняли, что одного не хватает кого-то… и стали это… в общем траву запаливать. Прямо с дронов. Запалили и ждут – стерегут, догадываются, видать, что я где-то спрятался… А тут уж дело такое – если выскочишь, обнаружишь себя – конец, загоняют, как зайца и добьют по любому. Без вариантов… 

 Ну вот, лежу я под кустом этим, а трава горит и ветер в мою сторону пал гонит, так что я понимаю, что мне реально кердык. Ну что тут сказать… Я, вот батюшка, кроме «Отче наш», ну и «Господи помилуй», никаких молитв не знаю, но так как я молился тогда – никогда не молился! И вот, представляете, буквально в нескольких метрах от меня ветер поменял направление и пал пошел в другую сторону. 

 Те покружили, покружили еще какое-то время, ну и свалили, а я отсиделся и перебрался потом на соседний пост. Такие вот дела… Вот я и пришел Бога поблагодарить… 

 - Да, Андрей, это, конечно, чудо… Это Вас Господь оставил в живых… дает время для покаяния, ну и чтобы за друзей своих молились, погибших. Вы ведь имена их помните? 

 - Конечно. Никогда не забуду. Александр, Алексей и Иван. 

 - Вот и молитесь о них, делайте что можете доброго ради Христа… в память о братьях погибших, во спасение их… 

 - Добро, батюшка, спасибо Вам. 

 - - - 

 Все действующие лица этой истории – реальные люди, крещеные, имена соответствуют действительности. Можно молиться."

[Мария Ш 2 614]

Думаю о тех наших соотечественниках, кто  в оппозиции светской и духовной власти. Объяснения святейшего их, православных христиан, не устраивает. Но есть же более авторитетные ораторы.. святые. Существует ли для них хоть что-то, кроме собственной "духовной высоты", или как назвать..

"Ибо с тех пор как есть на земле немирные люди, мира нельзя иметь без помощи военной. Честный и благонадежный мир большею частью надобно завоевать и охранять."

Это сказал святитель Филарет Московский.

 

[Юрий Кур 3 260]

15 часов назад, Мария Ш сказал:

 Существует ли для них хоть что-то, кроме собственной "духовной высоты", или как назвать..

 

Каждый слышит, как он дышит.

[Юрий Кур 3 260]

16 часов назад, Мария Ш сказал:

авторитетные ораторы.. святые.

извечный вопрос: как отличить Максима Исповедника от протопопа Аввакума.

[Мария Ш 2 614]

4 часа назад, Юрий Кур сказал:

извечный вопрос: как отличить Максима Исповедника от протопопа Аввакума.

Авторитет - следствие не только того, что имеется консенсус по догматической части , то есть по вероучению, а следствие жития в соответствии своим убеждениям.  Я не столько о правде, сколько о честности ..

А оппозиции чего-то не хватает - то ли убеждений, то ли честного следования им.

Говоря "не убий" нашему солдату, они молчат об украинском солдате. Якобы он лишь защищает свое. Но это не так. Он совершает наступательные действия в РФ и убивает мирных. Эти молчат.

Они ненавидят Путина и святейшего, ставят их высказывания ниже критики и при этом молчат, когда украинские политики высказывают публично свои преступные фантазии. Мы - чада одной Церкви и сограждане. Сколько лет пытаюсь их понять и не в силах.

 

[A Lost Sheep 12 109]

4 часа назад, Мария Ш сказал:

Мы - чада одной Церкви и сограждане. Сколько лет пытаюсь их понять и не в силах.

"Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши". (1 Ин. 2, 19)

 

Понимать их надо с точки зрения отречения от Христа и Его Церкви. Тогда все сразу встает на свои места. И огромное количество разных сект именно на Украине. И появление УПЦКП и ПЦУ, УГКЦ, и тд и тд.

[Мария Ш 2 614]

1 час назад, A Lost Sheep сказал:

количество разных сект 

Это внутри РПЦ на нашей территории. Выступают за учение Христа, от которого мы отступаем. Повторяют "не убий". И не повторяют "правитель не напрасно меч носит". 

[A Lost Sheep 12 109]

2 часа назад, Мария Ш сказал:

Это внутри РПЦ на нашей территории.

Секта не может быть внутри РПЦ. Раз секта - это уже отпадение от Церкви, само название говорит.

 

2 часа назад, Мария Ш сказал:

Выступают за учение Христа, от которого мы отступаем.

А вот это я не понял. Мы от учения Христа не отступаем никоим образом...

[inna d 4 838]

8 часов назад, Мария Ш сказал:

Повторяют "не убий". И не повторяют "правитель не напрасно меч носит". 

Цитата

 

Написали вы еще, что ваш N, увидев, что вы читаете книгу преосвященного Феофана, с раздражением, указывая на книгу, сказал: "Пусть он мне докажет, что Церковь права, разрешая убийство на войне, когда Иисус Христос сказал: "не убий"". Но во-первых, снаряжением войска и отправкой на место военных действий, чтобы убивать врагов, занимается вовсе не Церковь, а государственная власть, которая в подобных случаях может и не послушаться Церкви, в особенности, если власть эта находится в руках иноверного правительства, как, например, в Турции. Там, отправляя на войну солдат, султан не только не спрашивается с Христианской Церковью, но и не обращает на нее никакого внимания. Следовательно, Церковь вовсе тут ни при чем. У нас, впрочем, Церковь и в военных действиях принимает участие; но какое? Тогда как государственная власть отправляет воинов карать врагов дерзких и непокорных, Святая Церковь, наоборот, внушает воинам не щадить своей собственной жизни, свою собственную кровь проливать за святую православную веру, державу царя и дорогое Отечество. Так она и молится в святых храмах за убиенных воинов: о упокоении душ всех православных воинов, за веру, царя и Отечество на брани живот свой положивших. N ваш все-таки может возразить: "По крайней мере, Церковь не запрещает убивать на войне врагов". Но если ей запрещать это, тогда она должна столкнуться с государственной властью, и в таком случае одни из воинов перейдут на сторону Церкви, а другие останутся на стороне правительства, и произойдет взаимная резня; а враги, узнав об этом, свободно заполнят наше Отечество. Ужели это лучше будет? И если бы, прибавим к сему, в руки свободно пленивших наше Отечество врагов, например, китайцев, первым попался бы ваш N и они стали бы его живого распиливать, как бы он тогда стал философствовать о войне. Интересно было бы послушать...

Во-вторых, на вышеприведенные слова вашего N, приписывающего Господу Иисусу Христу слово "не убий", ответим, что Господь вовсе этой заповеди не давал, а только привел эту заповедь из Ветхого Завета: Вы слышали, что сказано древним (то есть в Ветхом Завете): не убивай. Подлинная же заповедь Господа следующая: А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду (Мф. 5: 21-22). Вот видите, что Господь запрещает не убийство, запрещенное еще в Ветхом Завете, а, как Совершитель закона, старается искоренить из сердца человеческого самую страсть гнева, отчего люди доходят иногда и до убийства.

Из сего, в-третьих, можно видеть, что Господь, преподавая людям заповедь не гневаться, вел здесь речь вовсе не о войне; так как Он и пришел на землю не для того, чтобы основать видимое государство, и не для того, чтобы писать государственные законы, а для того, чтобы спасти людей, и потому был учителем нравственности и преподавал людям нравственные уроки, которые относились, как и теперь относятся, к каждому лицу в частности. По-нашему, попросту, можно выразиться так: при исполнении заповедей Евангельских, каждый смотри сам за собой; тогда и дело будет хорошо. Поэтому и Господь предостерегал людей, даже с угрозой, говоря: Не судите, да не судими будете (Мф. 7: 1), направляя последователей Своих к тому, чтобы более внимали себе и своему спасению.

 

https://www.optina.ru/starets/amvrosiy_letters_chart3_22/#220

 

Как раз вчера читала Письма преподобного Амвросия Оптинского. И вот его ответы на похожий вопрос- рассуждение. Вообще читаешь письма и понимаешь, что все старо как мир. Люди, отпавшие от Христа и Его Церкви, всегда будут оправдывать себя и свои взгляды. Это очень интересное письмо. Стоит прочитать его полностью.

[Мария Ш 2 614]

8 часов назад, A Lost Sheep сказал:

Мы от учения Христа не отступаем никоим образом...

Я ради краткости не добавила очевидное "по их мнению" . Вот хорошо вы сказали ( имея в виду учение Церкови, или себя с братией)

Вы часто повторяете "секта". Можно ли так называть людей, не вышедших и не отлученных официально? В смысле "павлов, аполлосов,.."? - у нас есть немного пастырей, которые учат сообразно их представлениям.

 Простофактически это представители той самой нации. Им известно же, что заповедь сосуществовала с поражением других народов. "Бей враждебного", "пришедшего убить тебя опереди и убей" (Талмуд), - вот и картбланш на действия борцов с талибан... прелюбодеев и воров из собственного народа побивали камнями без проблем. 

 

[A Lost Sheep 12 109]

4 часа назад, Мария Ш сказал:

Можно ли так называть людей, не вышедших и не отлученных официально?

Если изначально они православные и церковь не сказала своего слова, то называть их сектой еще нельзя. Но в то же время на христианине лежит обязанность постоянно следить за духовной "обстановкой" вокруг себя. "Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире" ( 1 Ин. 4, 1). Так что, всякие явления противоречащие православному учению, надо выявлять, предупреждать других и священноначалие. Только не забывать при этом советоваться с духовником, чтобы не устраивать самочинно "войны", такое тоже встречается по недостатку рассуждения. И стараться помнить что "во Христе нет ни иудея ни эллина", по возможности идти мирным путем.