Благословлял ли о.Илий?

[MarinaN 14]

приходят такие вот сообщения, у меня вопрос благословлял ли о.Илий?  Что это?

Братья и сестры это не просто предупреждение  личного духовника патриарха Московского и всея Руси  Кирилла и духовника братии Оптинской пустыни, пережившего мальчишкой невзгоды и трагедию Великий Отечественной войны. Это призыв 87 летнего духоносного старца схиархимандрита Илии. Старец призываете каждого из нас усилить молитву, как  домашнюю по соглашению в 14.00 Московского времени, а северного в 16.00, это обращение к Богу много времени не займёт, но потребует сильнейшего душевного переживания. Только представьте себе о чем в «колокола бьет» не только старец Илия , но и Афонские старцы, призывающие читать ежедневно акафист Казанской Божией Матери, защитницы России. Вот-вот все рванет, и извне, но более опасен  для России всегда был враг внутренний. И тогда не нужно уже будет многое нам: ни сотовые, ни квартиры, ни образование детям, ни машины, ни отдых комфортабельный заграницей, ни растущии цены на продукты, ни даже так отдалившаяся пенсия, ни многое другое...А только мир и жизнь, которые мы перестаём ценить, и не смолкает внутренний и не только безмолвный  ропот и недовольство. 
Так настроим свои будильники северные на 15.55 на каждый  день, хотя бы неделю и уединимся на 5 минут и прочтём сердечно с покаянием коротенькую молитву о спасении России и нас грешных.
А в воскресный день исполним четвертую заповедь Божию и наполним храмы молитвой благодарения Господа нашего Иисуса Христа и едиными устами восхвалим Имя Его святое! 
Не будьте безразличны, не отмахивайтесь, потом будет поздно....
Господь по молитве нашей соборной и отведёт беду и ещё даст нам спокойной мирной жизни в Боге. МОЛИМСЯ ЗА РОССИЮ: Молитва дана о. Илием после Литургии на патриаршем подворье в Ново-Переделкино. Батюшка просил каждого молиться за Россию из-за сложного положения. С каждого присутствующего в храме брал обещание, что человек будет молиться сам и передаст эту молитву близким и знакомым. 

о. Илий. Сугубая молитва. Молитва за Россию: "Господи, прости нас грешных и помилуй, и избавь страну нашу Россию от внутренних ссор, распрей, раздоров, глада, мора, разрухи, войн с иноземными захватчиками по бесконечному Твоему милосердию. Даруй на земле нашей мир и благоденствие. Аминь". МАКСИМАЛЬНЫЙ РЕПОСТ!!!

Изменено 7 февраля, 2020 пользователем MarinaN

[Георгий. 1 431]

Об этом надо спрашивать у самих насельников из братии Оптиной пустыни. Знаю, что в интернете много чего появляется и не всегда правда. НО, молится за матушку РУСЬ нужно каждый день и всегда! 

 

Под Русью подразумеваю не только саму Россию, но все ее земли, начиная от Киева, т.е. от начала, зарождения всей Руси. Есть такое выражение, от Киевской купели и все земли Русские! Да и зарождение монашества на Руси пришло из Киева! 

 

Изменено 7 февраля, 2020 пользователем Георгий.
Примечание

[The Annihilator 122]

Текст очень искажён и ничего невозможно прочитать. Но вообще мне часто православные присылают такие призывы. Бог их ведает, правда или нет!

[A Lost Sheep 12 109]

Да, такого добра гуляет по интернету огромное количество, и всё "отец Илий благословил". Но молитва эта вроде нормальная, почему бы и не прочитать ее. Тут другое дело, что войны, болезни и прочие бедствия посылаются не просто так, а по грехам народа. Вот на что бы обратить внимание лучше, постараться не грешить, а если грешим, то хотя бы каяться, исповедоваться почаще и поглубже, заповеди стараться изучать и исполнять, вот тогда результат будет точно.

[mlsha 856]

Обращение схиархимандрита Илия (Ноздрина)

 

Задумывается ли современное священство над тем, что Россия может вновь попасть в тиски разрушения, как в 1917 году? Это произойдет, если к власти снова придут коммунисты — наследники тех, кто совершил октябрьский переворот. Яростные безбожники могут стать во главе по причине бездействия священства.

Скрытый текст

 

Разве вы забыли, как людей выгоняли с работы, если они крестили детей, или отпевали родственников. В школах составляли «черные списки» детей, которые посещали храм, носили нательный крест. Самих священников расстреливали, ссылали в лагеря.

Предстоятель Русской Православной Церкви Святейший Патриарх Кирилл на опыте собственной семьи пережил гонения на христиан в советское время. Он рассказывал, как в 1929 г. в газете «Безбожник» на первой полосе опубликовали статью «Дети машиниста Гундяева». В ней говорилось: «В школе они ведут себя грубо. Рассказывают другим о жизни святых….Нужно задуматься, стоит ли учить таких в советской школе, а заодно профсоюзу проверить, что собой представляет машинист Гундяев».

«Речь в статье идет о моем деде Василии Гундяеве, который в 1920-е годы работал на железной дороге, воспитывал семью, — рассказал Патриарх Кирилл. — К тому времени, когда появилась статья, его уже „проверили“: в мае 1929 года он был этапирован в Соловецкий лагерь. Последовали долгие годы заключений и ссылок. Несмотря на тяжелейшие условия, в которых содержали заключенных, дед выжил и в год смерти Сталина (1953 год), на 71-м году жизни, стал священником. К тому времени священником уже был и мой отец, один из тех самых детей, о которых упоминалось в статье из газеты „Безбожник“. Он тоже прошел через сталинские лагеря в 1930-х годах, но и ему удалось выжить».

Сегодня Господь дал нам время для апологии христианства. Но что-то у нас бледная апологетика. А ведь у нас достаточно и священников, и архиереев, которые должны стоять на этом фронте. Сегодня в Русской Православной Церкви более 300 архиереев. Но, когда президент Владимир Путин в очередной раз высказался в поддержку христианства, кто из архиереев проронил звук, или написал строчку? В декабре 2019 г. президент в Кремле на заседании Совет по правам человека (СПЧ) сказал: «Есть такой человек в нашей недавней истории – г-н Ульянов, он же – Старик, он же – Ленин, еще какие-то клички у него были. Вот он придумал! Теперь мы выстраиваем работу на Бутовском полигоне ( речь о музее), чтобы люди не забыли, кто там лежит в земле. Вот он напридумывал – подложил мину под российскую государственность, которая создавалась тысячу лет».

Это глава государства говорит про Ленина. А архиереи? Где они? Надо смело говорить! Надо смело защищать христианство. Старец Иоанн (Крестьянкин) говорил, что коммунисты – порождение дьявола. Вот его слова: "Глас истинных пастырей наших , стремящихся жить по заветам великого сонма святых новомучеников Российских, обличает большевистскую ложь. И такое обличение отнюдь не политика. А слово, утвержденное на незыблемой Правде Божией. Указывая на неизменную сатанинскую сущность коммунистической псевдорелигии, Церковь лишь исполняет свой христианский долг. Она никогда не вмешивается в те или иные процессы, не имеет и не выражает какого-либо пристрастия к тем или иным политическим доктринам — здесь Церковь всегда вне политики и всегда «не от мира сего». Но коммунистическое учение и его проповедники есть явление отнюдь не политическое. А духовное-богоборческое и антихристианское. И тут Церковь не может молчать, тут — область ее христианского противостояния силам ада, тут — поле ее духовной битвы за человеческие души. В борьбе за «светлое будущее» коммунистической идеи в мире было положено около 95 миллионов человеческих жизней».

Не может быть у христианина дружбы с коммунистами. Дружбы с теми, кто поставил своей целью убить Церковь. Вспомните, в каком положении после 1917 г. оказалась наша Церковь, вспомните слова Хрущева, который хотел не только свернуть веру в России, но и полностью ее загубить. Полностью загубить! Хрущев обещал: «Я покажу вам последнего попа!» Это не случайный прохожий сдуру, спьяну сказал. Это руководитель страны дал обещание продолжить дело Ленина и Сталина, которые нещадно уничтожали Русскую Православную Церковь.

К окончанию «пятилетки безбожия» в 1936 г. в стране не должно было остаться ни одной церкви и ни одного священника, а к 1 мая 1937 г. планировалось «забыть в СССР имя Бога». Такие задачи большевики ставили перед страной. За неполных два года в 1937—1938 гг. было арестовано 165 тысяч православных священно- и церковнослужителей, из них 106 тысяч расстреляны. В одном только Оранском монастыре Нижегородской области расстреляли 11 тысяч священнослужителей. И так без остановки.

В православном календаре каждый день встречаются имена новомучеников. Что с ними сделали коммунисты? Священномученика архиепископа Тверского Фаддея (Успенского) посадили в тюрьме к уголовникам, а когда надежды на то, что сокамерники убьют архиерея не оправдались, чекисты придумали изощренную казнь – страшно произнести….утопили архиепископа в тюремной клозете. Епископ Соликамский Феофан (Ильменский) был публично казнен путем многократного погружения в прорубь и замораживания. Епископ Исидор (Колоколов) был арестован ЧК и зверски замучен – посажен на кол. Епископ Пермский Андроник (Никольский) закопан в землю заживо.

Апостол Иоанн Богослов называл тех, кто восставал против Церкви, антихристами. Так почему же мы не называем антихристами тех, которые ненавидели Церковь, которые не хотели дать ей возможность существовать.
Я помню, когда началось небольшое послабление для Церкви, прочитал в советской газете: «Смотрите, появились морды попов». Вот какой у них был настрой. Точно согласно хрущевскому выражению.

Дорогие, возлюбленные мои, будем молиться, чтобы не пришли к власти безбожники. А для этого не должны бояться священники говорить правду о том, кто такой Ленин, Сталин, Хрущев. О преступлениях, которые они совершили против Церкви.

Коммунисты — враги Божии. За врагов личных христианин молится. А с врагами Бога сражается.
И пусть современные священнослужители не думают, что, мол, сейчас время не то, что было после октябрьского переворота. Мол, у нас твердое положение. Нет! В 1917 г. положение было гораздо тверже для мира духовного, для нашей святой Церкви, нежели сейчас. Тогда тверже было! Тогда было гораздо больше людей, которые могли оборону христианства держать, нежели сейчас. Доказательство тому перепись населения 1937 г. К тому времени уже 20 лет уничтожали Церковь, взрывали храмы, закрывали монастыри, преследовали верующих. И тем не менее во время переписи 56% опрошенных открыто назвали себя верующими. Опрос не был анонимны. Указывались имя, фамилия, адрес проживания. Это был акт массового исповедания веры. Сталин был так взбешен, что засекретил эти результаты. Руководители переписи были репрессированы. Вот так люди на старом, царском фундаменте, защищали веру.

А сейчас? Наберется столько защитников? И чем больше будут молчать священнослужители, тем быстрее к власти придут безбожники. Сегодня ситуация по защите христианства определяется словами: «Промедление смерти подобно». Катастрофа может произойти при жизни современных священников, которые, порой больше думают о материальных благах, нежели о защите христианства. За несколько лет до 1917 г. священники тоже не могли представить, какой ужас их ждет. А беда пришла. И если безбожники со своей идеологией вновь встанут у руля, то будет страшнее, чем в 1917 г. Скорость уничтожения Церкви будет еще больше, чем в 20-30 гг. прошлого века.В праздник святителя Николая 19 декабря 2019 г. Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл в проповеди сказал: «Наша молитва к святителю Николаю сегодня должна быть особенно горячей, сердечной и искренней, чтобы он сохранил Церковь Православную от ересей, расколов, разделений, от помрачения церковного сознания, от готовности сдать церковные позиции под натиском нерелигиозных сил.
Мы видим, что сейчас происходит в православном мире, как те, кто несет особую ответственность за сохранение благочестия и за единство Церкви, сегодня склоняют свои главы перед неправдой, опасаясь сильных мира сего. Но верим, что эта полоса пройдет, и те, кто дрогнул в минуту испытаний, принесут покаяние. А святителя и чудотворца Николая мы просим, чтобы он нас укрепил, чтобы мы не дрогнули как Церковь, как народ православный, призванный сохранять Православие в современном мире.

 

 

Да поможет Господь исполнять свой христианский долг каждому из нас на своем месте».
Схиархимандрит Илий (Ноздрин)

[МАРГАРИТКА 2 110]

Я живу в ста метрах от железнодорожного депо,где работал дед Святейшего патриарха Кирилла. О семье Гундяевых сторожилы вспоминали с большим уважением. Дед Василий обладал стойкой и крепкой верой, вел бопьбу против обновленчества. Ничего и никого не боялся.

[mlsha 856]

Схиархимандрит Илий (Ноздрин): «Господь не ломал волю учеников, и никакой духовник не может»

Подлинные задачи и ошибки духовничества, выбор священника, способного стать настоящим учителем для человека, вступающего в Церковь, - мало найдется тем для разговора сложнее, чем эти. Свои непростые вопросы "Фома" решил задать одному из наиболее известных и авторитетных духовников нашего времени, оптинскому старцу Илию.

- Батюшка, скажите, для чего необходимо духовное руководство человеком, приходящим в Церковь, и в чем оно должно заключаться?

- Духовной жизни нужно учиться, и это, пожалуй, важнейшая учеба в нашем мире, без которой все наше общество обречено. Посмотрите, до чего довело нас безбожие, отказ от жизни по заповедям. Не случайно в середине века наш мир стоял на грани гибели и атомной катастрофы, именно в те годы, когда по телевизору обещали в скором времени "показать последнего попа". И сейчас терроризм, сатанинская ненависть, деградация нашей деревни - все это имеет единый корень, восходящий к разрушению той преемственности в духовном опыте, без которых мы не можем жить нормально. Это не только отталкивает человека от спасения в жизни вечной, но и разрушает нашу сиюминутную социальную жизнь.

Скрытый текст

 

Задача же духовного учительства состоит именно в том, чтобы восстановить и укрепить традицию передачи, сохранения и преумножения духовного опыта. О важности этого служения говорит хотя бы то, что в Евангелии самого Господа именуют Учителем. Ведь Он сам дал нам пример: Спаситель ходил по Палестине с учениками из конца в конец, поступал так же, как и другие учителя того времени не только в Израиле, но и в Афинах, и на Востоке. Тем самым Христос показал нам, что для духовной учебы не обязателен теплый кабинет, учить можно и на голых скалах. Главное - чему учить и как.

Христианство дает на это четкий ответ. Наша вера, богатство нашей духовной жизни зарабатывается в первую очередь прямым общением с Богом, то есть молитвой, через которую человек закрепляет свою веру, и без которой, по словам Феофана Затворника, бывшего, кстати, ректором Петербургской духовной академии, теоретические знания и образование стоят немного. Но в то же время это не отрицает значения знания, которое также является неотъемлемой частью духовной жизни, и которым человек не может ни в коем случае пренебрегать. Почему сегодня у нас так много проблем, в том числе и в духовной жизни, в поиске духовника? Вся беда упирается в отсутствие православного воспитания, знаний в области богословия. Если бы ребенок с детства хоть сколько понятий поимел о том, что такое духовная жизнь, что такое вера, многих ошибок ему бы удалось избежать.

Учиться духовной жизни означает совмещать молитву и образование. И, конечно, прежде всего важно понимать, что духовник не может за пять-десять минут дать человеку то, что тот при нормальной духовной жизни должен был получать годами. Ведь нередко, приходя в Церковь, человек думает сразу же стать святым, получить от Бога особые духовные дары. Но так не бывает.

Молитва, обращение к Богу должны сочетаться с образованием, получением знаний и изменениями в повседневной жизни человека.

И вот как раз эти изменения должен направлять духовник, но сам по себе он не много даст человеку, если тот не готов принимать. Духовник может что-то объяснить, но, как сказано в евангельской притче, сеятель сеет, а затем прилетают воробьи и галки, клюют зерна и человек опять остается пустой. Человек и его духовник должны сотрудничать, выступать соработниками друг друга. Только тогда можно будет говорить о подлинном духовном росте человека.

- Считается, что духовник должен научить человека мыслить самостоятельно, самостоятельно расти духовно. Однако многие люди предпочитают просто вверить себя полностью священнику, советуясь с ним даже о том, какие обои им следует купить. Многие осуждают такой отказ мирянина от своей воли. Это действительно неправильно?

- Человек должен сохранять свою волю и сам принимать решения. Потому что только сам человек может сделать в своей душе окончательный выбор.

Разве Господь не мог избавить Иуду от предательства? Мог бы, конечно. Но почему тогда Он этого не сделал? Потому что сделать это можно было только насилием. А принуждение человека для Бога, для святости Божией недопустимо. Принудительное добро не может быть добром. Ведь почему распялся Спаситель? Он мог весь мир сделать идеальным и без этого, чтобы никаких пороков на земле не осталось, и человек ни в чем бы ни нуждался, ни в каких армиях и канцеляриях. Но Господь мог сделать это лишь принудительно, сломав свободную волю людей. И Он не пошел на это, оставив людям возможность самостоятельно выбирать между добром и злом.

Наша социальная жизнь дает человеку готовые знания, культуру, готовый опыт, но как этим пользоваться, человек решает сам. Также и в жизни духовной. Господь дает нам, через свою искупительную миссию, через крест, возможность побеждать свои немощи, бороться с дьяволом. Но воспользоваться этой возможностью мы можем лишь по собственной воле. Господь сотворил для нас мироздание, создал законы, по которым мы живем, дал нам воду, пищу, всё, что необходимо. Но как именно жить в этом мире, обусловлено, в первую очередь, нашей волей, нашим трудом и знаниями. А потому важно, чтобы жизнь строилась и на соблюдении Божественных установлений, и на свободном человеческом выборе.

- А если духовник откровенно ломает человеческую волю, пытается не учить, а приказывать?

- Тогда это не духовник. Что тут говорить, ведь все сказано в Евангелии. Посмотрите, как действовал Спаситель, как действовали апостолы. Так должен действовать и духовник. А если он не поступает по Писанию, не следует евангельским заповедям, и пытается принуждать... как он может тогда быть духовным учителем христианина?

Конечно, побуждать человека к тому, чтобы он изменился, надо, надо исправлять и направлять, но в то же время ни в коем случае нельзя подавлять личность.

- Некоторые люди принципиально ищут духовника в монастыре и даже не заглядывают в храм рядом со своим домом...

- Это опять же неверно, когда человек ищет где-то за морем, думая, что там будет лучше. Старец Силуан говорит, что если человек верит духовнику, то Господь ему открывает через духовника мудрость, независимо от того, насколько духовник мудрый, ученый, или опытный. Тут нужно больше доверия вопрошающего к Господу. Если есть доверие Богу, то благодать Божия открывает то, что необходимо вопрошающему.

- Во многом тяготение к монастырю у новообращенного человека связано с тем, что путь монаха считается более правильным, более спасительным, а жизнь мирянина представляется своеобразной "полумерой".

- Жизни монаха и мирянина, конечно, серьезно различаются. Это два разных пути, но они в равной степени ведут к главной цели человеческой жизни: спасению души и соединению с Богом.

Если человек уходит в монастырь, он целиком посвящает свою жизнь спасению души. Его жизнь складывается из молитвы и послушания, которое должно быть неотъемлемой частью жизни любого монаха. И здесь, кстати, роль духовного руководителя, степень подчинения ему должна быть значительно выше.

Но и жизнь мирянина также подчинена той же цели спасения. Разница лишь в том, что у мирян она сопряжена с другими обязанностями: обеспечением семьи, воспитанием детей, другими важными богоугодными заботами. К тому же в жизни человека, не удалившегося от мира, встречается масса мирских искушений, но это не только лишняя опасность, но и лишняя возможность, потому что, преодолевая эти искушения, человек приобретает бесценный духовный опыт.

Важно помнить, что Господь знает, кому какие испытания послать. Нет человека, который не может спастись. Поэтому, выбирая свой путь, нужно помнить, что как путь монаха, так и путь мирянина одинаково спасительны, и выбор важно сделать осмысленно, без спешки, исходя из своих внутренних приоритетов. И поступить в соответствии со своей совестью, по Божией правде.

- Так что же делать человеку, который только пришел в Церковь и ищет своего духовника? Как сделать правильный выбор?

- Важно помнить, что наш мир лежит во зле, все мы грешны после грехопадения Адама, и здесь у каждого человека, у каждого духовника есть тоже свои грехи. Полного идеала никогда не бывает.

Действительно, есть люди большого знания и духовного опыта, к которым можно пойти под духовное руководство. Однако выбирать нужно внимательно, понимая, что даже очень хороший духовник может по каким-то причинам не подходить лично вам. Даже очень эрудированный и опытный духовник может не подойти по каким-то чисто человеческим критериям, и вам будет трудно выстроить свои отношения, поэтому важно оценить всё, в том числе и человеческую совместимость

И кроме того, я хотел бы напомнить, что говорил Феофан Затворник о начале духовной жизни человека. Что такое Царствие Небесное? Это богообщение, чистота души и благодать Божия. Очистить себя от своих грехов и лично обратиться к Богу - главное, для чего человек приходит в Церковь. И если человек научился покаянию, перемене души и молитве, то он сможет жить при любом духовнике, сам действовать, самостоятельно делать выбор в пользу добра, стремиться к нему. Если же не научился - никакой духовник ему не поможет.

Важно также не забывать в своем доверии к человеку самостоятельно оценивать происходящее. Необходимо соотносить слова духовника со словами Евангелия, с учением Отцов Церкви, с ее соборными решениями, которые важно изучать и понимать. Никакой авторитет духовника не может перекрывать их.

И, конечно же, человеку, пришедшему в Церковь, нужно непрестанно молиться, ведь общение с Богом - это и есть главное, к чему стремится каждый христианин.

 

 

ПС: может не совсем удачную тему выбрал... не люблю плодить темы

[sibiryak 5 250]

14 часов назад, mlsha сказал:

ПС: может не совсем удачную тему выбрал... не люблю плодить темы

Михаил, все на месте!).

 

Только вот вы что-то совсем редко бываете, наверное толкованиями слишком заняты..Заходите почаще).

[mlsha 856]

3 часа назад, sibiryak сказал:

Только вот вы что-то совсем редко бываете, наверное толкованиями слишком заняты..Заходите почаще).

образ жизни несколько переменился, да и учёба - сейчас магистратуру заканчивать надо, диплом писать - слишком много информации через голову проходит и приходится ограничивать её потоки :-) 

 

ПС: вот всё мне не нравилось тут на форуме, что в карточке пользователя слева между словом "город" и собственно названием города пробел отсутствует - сейчас вот подумалось, что надо в профиле перед названием города добавить   и вуаля! :-)

Изменено 19 февраля, 2021 пользователем mlsha

[sibiryak 5 250]

17 часов назад, mlsha сказал:

сейчас вот подумалось, что надо в профиле перед названием города добавить   и вуаля! :-)

Гениально, и у меня вауля

17 часов назад, mlsha сказал:

образ жизни несколько переменился, да и учёба - сейчас магистратуру заканчивать надо, диплом писать - слишком много информации через голову проходит и приходится ограничивать её потоки :-) 

Магистратура....  

 

Я на богословских курсах то учился, а это несколько  предметов+ Ветхий+Новый завет+цся  и все в ускоренном режиме приходилось, плюс рефераты - я мозг сломал. Всего за 2 года.

 

Вот и думаю, как отцы семинарии и академии осиливают?, а мы еще спорить с ними умудряемся 

 

Держитесь брате, какой тут форум может быть вообще. Просто видел вас одно время в толкованиях, давненько.

 

17 часов назад, mlsha сказал:

ПС: вот всё мне не нравилось тут на форуме

Всё или все?

[mlsha 856]

1 час назад, sibiryak сказал:

Всё или все?

именно отсутствие пробела ;-)

1 час назад, sibiryak сказал:

Просто видел вас одно время в толкованиях, давненько.

давно было, около половины Исхода потолковал, а потом исшёл :-)

1 час назад, sibiryak сказал:

Вот и думаю, как отцы семинарии и академии осиливают?

осиливают с переменным успехом, меня утешают слова прп. Паисия о том, что лучше получить образование и потом об этом раскаиваться, чем не получить и всю жизнь об этом жалеть :-)

[sibiryak 5 250]

1 минуту назад, mlsha сказал:

именно отсутствие пробела ;-)

Не поверите я никогда за 10 почти лет не обращал внимание на это. Пыль для моряка).

 

2 минуты назад, mlsha сказал:

давно было, около половины Исхода потолковал, а потом исшёл :-)

Понимаю).

3 минуты назад, mlsha сказал:

осиливают с переменным успехом, меня утешают слова прп. Паисия о том, что лучше получить образование и потом об этом раскаиваться, чем не получить и всю жизнь об этом жалеть :-)

Вот с этим согласен. Ежели есть силы и главное стремление Михаил. 

Вот тут еще науку бы эту воспитать в себе  - "Тайм менеджмент". Тогда точно будет вуаля.

[mlsha 856]

38 минут назад, sibiryak сказал:

Понимаю).

44 минуты назад, mlsha сказал:

я бы продолжил, но надо было ресурсы сил и времени отправить на другое

38 минут назад, sibiryak сказал:

Вот тут еще науку бы эту воспитать в себе  - "Тайм менеджмент". Тогда точно будет вуаля.

нам надо не тайм-менеджмент, а поменьше тайма уделять шмурыганию в голове всяких помыслов, как говорят - дурная голова рукам покую не даёт, ну да это всё... индивидуально, у каждого свои условия жизни

 

а вообще поглядите хотя бы вот это 

 

а если понравиться, то можно и целиком https://www.youtube.com/watch?v=es0YvfskpHA