С Днём первоверховных апостолов Петра и Павла!

[АндрейВ.Х. 2 647]

 

С Праздником, братие и сестры! Господи, молитвами Своих апостолов Петра и Павла помилуй и спаси нас!

[Vаlentinа 694]

С Праздником!

Величаем вас, апостоли Христовы Петре и Павле, весь мир ученьми своими просветившия и вся концы ко Христу приведшия!

[A Lost Sheep 12 163]

С Праздником! )

[АндрейВ.Х. 2 647]

Апостолов первопрестольницы и вселенныя учителие,

Владыку всех молите мир вселенней даровати

и душам нашим велию милость!

 

[~ Весна ~ 2 903]

12 июля память славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла. 
 
Слово в престольный праздник в Свято-Петропавловском соборе града Минска 
 
Сей праздник в единое сплавил 
Родные для нас имена. 
Апостолы Петр и Павел! – 
Какая вам сила дана! 
 
Апостолов верх, увенчанье, - 
Так дорого с вами сродство! 
…Петр – был со Христом изначально, 
А Павел – не видел Его. 
 
И этим мы все с ним похожи. 
Но их возросла высота 
На том, что на свете дороже 
Ничто не бывает Христа!

…Один был рыбак галилейский, 
Но сердцем, как море, велик, 
Он мудрости разум библейский 
Постиг не из читанных книг. 
 
Другой – изучил все науки, 
Для них – фарисейский изъян, 
В итоге – на горе и муки 
Как изверг, обрек христиан. 
 
Но Бог всем желает спасенья! 
Сквозь мрак и греховную тьму 
Вдохнул торжество воскресенья 
В ослепшую душу ему. 
 
И с мощью, неслыханной прежде 
На грешной на этой земле, 
Он весть о воскресшей надежде 
Понес прозябавшим во зле. 
 
Но если один был гонитель, 
Другой – про Христа Самого 
Вначале сказал: «Ты – Спаситель», 
Потом: «Я не знаю Его»… 
 
…Мы все можем падать до крови. 
Но важно учиться вставать! 
На свете нет большей любови, 
Чем душу за други отдать. 
 
Великим таким покаяньем 
Очистились Павел и Петр, 
Что вечные после деянья 
Представили Богу на смотр. 
 
Прошли они, духом титаны, 
С победою бездны невзгод. 
…Потом – со Спасителем станут 
Судить человеческий род… 
 
Неся благовествованье 
Без устали людям Земли, 
Себя обрели на закланье 
И в жертву себя принесли. 
 
…Побои, темницы, вериги – 
Итоги судилищ людских… 
…Для нас их деянья и книги! 
Мы – дети и правнуки их! 
 
Теперь в Петро-Павловском храме, 
Как будто на небе стоим. 
Святые апостолы с нами! 
И – Бог, столь открывшийся им! 
 
Как много нам храм этот значит! 
Скользя по житейским волнам, 
Мы здесь о грехах своих плачем, 
Чтоб там не расплакаться нам. 
 
Апостолы – это примеры 
Для нас жития во Христе. 
…Как некогда Петр, маловеры, 
Мы тонем порой в суете, 
 
Как часто бываем корыстны 
И думаем лишь о деньгах… 
Завистливы, злы, ненавистны, 
Утратив спасительный страх… 
 
Не душу спасти беспокоясь – 
Как часто духовно мы спим!... 
Бредет, как изгнанница, совесть 
По блудным тропинкам мирским. 
 
Апостолы – не для корысти 
Пошли до креста, до конца. 
Пусть светом, что выше всех истин, 
И наши зажгутся сердца! 
 
В родном Петро-Павловском храме, 
Где в радости зренье и слух, 
В нас входит причастия пламя 
И жизнеподательный Дух. 
 
Да будем светлы, а не серы! 
И в искренности, без поз, 
Как Петр – станем камнем веры, 
Чтоб жил в нас, как в Павле, - Христос. 
 
Друг другу сестрою и братом 
Да будем! А злоба вся – сгинь! 
Всех с праздником ныне! Со святом! 
Храни всех Спаситель! Аминь. 
 
(о. Андрей Логвинов, из книги «Церковнославянская вязь»)

 

[Дионисий из Тулы 33]

Св. славные Апостолы Петр и Павел,молите Бога о нас!

 

Всех православных Христиан сердечно поздравляю с Праздником!

 

"Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости."(Гал.6).

 

"Будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры;

не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение."(1 Пет.)

 

"Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?

И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?"(1-Пет).

 

 

[inna d 4 933]

Первоверховные. Три урока от двух апостолов

Протоиерей Андрей Ткачев

 

Трудно найти людей, более непохожих друг на друга. Петр женат (Евангелие упоминает его тещу, а в посланиях есть слово о его жене-спутнице), а Павел – девственник.

Петр знал Христа с первых дней общественного служения Спасителя, а Павел узнал Христа только воскресшим.

Далее. Петр – галилейский рыбак, а Павел – ученик великих книжников и по воспитанию – фарисей. Они оба – евреи, однако Павел проповедовал слово Божие в основном язычникам, обновляя их Духом и из них составляя Церковь. Петр же проповедовал Евангелие главным образом обрезанным, то есть единоплеменникам.

  Показать содержимое

 

Петр старше всех из числа ближайших учеников, но Павел больше всех потрудился, хотя и говорит: «Не я, но благодать Божия». Они и умерли по-разному.

Павлу, как римскому гражданину, отсекли голову. Три раза ударившись оземь, Павлова глава извела из земли три источника. Так и до сих пор называется место его смерти – «Три фонтана». А Петра распяли вниз головой, казнив перед тем его жену. «Жена, помни Господа!» – крикнул ей Петр и повис на кресте, ногами указуя Церкви на небо, куда всем нам взойти должно.

Такое различие двух апостолов, поминаемых и празднуемых вместе, о чем нам говорит? О том, что в Церкви все разные. И различие это – подлинное благословение, если есть единство веры и союз любви. Люди должны быть разными, непохожими, несводимыми друг на друга. Если у диктаторов «незаменимых людей нет», то у Бога все уникальны и все незаменимы. Главное, чтобы была общая вера.

Так Петр и Павел, по-разному потрудившись в разных местах вселенной, сошлись в конце пути в Риме, куда в те времена вели все дороги. Там они окончили мученически свой труд и свой земной путь, бесстрашной смертью подтверждая правду своей проповеди. Теперь они поистине вместе. Вместе – как наследники Царства Божия и венцов награды; вместе – как учителя Церкви, любимые всеми, кто любит Господа Иисуса.

***

Одна из важнейших составляющих духовной жизни – это перемена имени. Имя – не кличка, не звук, но сама сущность человека, явленная словесно. Прежде, нежели Авраам стал Авраамом, он был Аврамом. Вначале найдя, а затем испытав его, Бог меняет ему имя добавлением еще одной буквы, что чрезвычайно многозначно, и лишь по недостатку места и времени мы не говорим об этом подробно.

Так же и Моисей, умирая на границе Земли обетования, передает власть и полномочия своему соратнику Осии. Тот должен ввести народ в Землю, но прежде Моисей меняет ему имя на – Иисус.

В Апокалипсисе среди прочих обетований Христос говорит, что даст «побеждающему камень белый, и на камне – имя его новое». То есть спасенные будут переименованы в Царстве Божием, подобно тому как меняют имя христиане при монашеском постриге.

Вот и празднуемые Петр и Павел не всегда носили эти – общеизвестные – имена. Петр был Симоном, а Павел – Савлом. Христос переименовывал Своих учеников, провидя их будущее служение и зная их внутренние свойства. Так и сыновья Зеведея – Иаков и Иоанн – стали «сынами грома». Симон же, сын Ионы, получил имя «камень», то есть Петр. Этот камень – доброе исповедание Иисуса как Сына Бога Живого. На этом исповедании до скончания века стоит и будет стоять Церковь.

Павел же означает «маленький» (с латинского «паулюс»). Проповедуя язычникам Евангелие, подобало Павлу носить такое имя, чтобы слух язычника не оскорблялся непривычным звучанием. Маленьким себя назвал великий Павел, потому что считал себя за «изверга», то есть «выкидыша». Считал себя за бесполезное существо, так как было время, когда он гнал Церковь Божию. Не правда ли, знаменательно это переименование? Чему оно учит нас?

Оно сводит воедино две необходимейшие вещи – твердость веры и личное смирение. В имени Петра – твердость скалы, о которую разбиваются любые волны. В имени Павла – добровольное самоуничижение, врачевство от гордости, грозящей духовной смертью всякому человеку.

Петр и Павел не зря поминаются вместе. Ведь не что-то одно нужно человеку, но обе добродетели. Твердая вера без смирения чревата крахом и разрушением. Смирение же без веры – бесполезное самоедство. Вот нам и очередной урок от такой, казалось бы, незаметной темы, как новые апостольские имена.

***

Продолжим разговор о Петре и Павле. У важных дат есть так называемые предпразднство и попразднство, то есть дни приготовления к торжеству и дни наслаждения смыслом прошедшего праздника. Так поступаем и мы, говоря о верховных апостолах трижды – как бы до праздника, в праздник и по прошествии его.

Всякий раз, когда мы причащаемся, мы повторяем апостольские слова. Кстати! Не забудем, что мы не можем причаститься, не вспомнив прежде Иуду-предателя и благоразумного разбойника! «Ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя, Господи, во Царствии Твоем». Так молимся перед Чашей. Очевидно, потому, что всякий грешник перед Богом – разбойник, а самое страшное в вере – это измена, предательство. Лучше и не знать Христа, чем, узнав, променять Его на что бы то ни было.

И в этой же молитве есть слова Петра и Павла. Что самое главное из сказанного Петром? Исповедание, произнесенное в пределах Кесарии Филипповой в ответ на вопрос: «Кем Меня считают люди?». «Ты еси Христос, Сын Бога Живого», – ответил он тогда по внушению от Отца. Эти слова мы говорим перед причастием: «Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистинну Христос, Сын Бога Живаго».

А что говорил Павел? Ой, много. Но среди многого и это: «Христос пришел в мир грешников спасти, из которых первый – я». И эти слова мы повторяем перед Чашей.

После Петровых слов: «Ты – Христос, Сын Бога Живого», – мы добавляем: – «пришедший в мир грешников спасти, от них же первый есмь аз». Таким образом, причащаясь, мы молимся словами Петра и словами Павла, в которых – чистое исповедание, с одной стороны, и смиренное осознание своих грехов – с другой.

Мы чуть ранее говорили, что сами имена апостолов учат нас твердости веры и покаянию. Петр – Камень, Павел – добровольно умалившийся. Говорили, что человеку должно не просто верить, но верить и смиряться. Но и не просто смиряться, чтобы не зачахнуть от тоски, а именно смиряться и верить.

В особенности соединение веры и смирения требуется перед Чашей. Здесь максимальное напряжение внутренних сил и умное внимание сердца! Здесь подлинное приобщение к силе веры апостольской! Здесь существенное родство с Петром и Павлом, с Андреем и Иаковом, с Фомой и Матфеем. Да что с ними! Здесь единение с Самим Воплотившимся Словом, Которое и жизнь дает, и от всякого греха очищает.

***

Вот нам три урока от двух апостолов: 1) единство веры в живом многообразии, 2) соединение твердой веры и деятельного смирения и 3) приобщение к апостольскому духу у Святейшей Чаши. Все это да вместится в нас молитвами бывшего галилейского рыбака и бывшего ученика Гамалеилова.

Протоиерей Андрей Ткачев

11 июля 2012 г.

 

https://pravoslavie.ru/54786.html

 

Святые апостолы Петр и Павел, молите Бога о нас! С праздником всех отцов Оптиной и форумчан!

и с прошедшим праздником памяти отцов Оптиной преп. Амвросия, Льва, Варсонофия, Анатолия, Анатолия, Илариона, Макария!

[*Владислав* 2 291]

Дорогие отцы, братья и сестры, поздравляю с праздником святых и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла!

 

"Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною." Апостол Павел

 

"Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов." Апостол Петр

[inna d 4 933]

 

[АндрейВ.Х. 2 647]

С Днём святых апостолов Петра и Павла, чьими молитвами Господь да помилует и спасёт всех нас!

[*Владислав* 2 291]

Мамертинская темница святых апостолов Петра и Павла 

 

https://www.instagram.com/reel/Cf_xCOXqD7T/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

 

Полостью фильм

https://t.me/ortodossia/535