Таблица лидеров

страшно подумать, что у Вас на Пасху будет ))

Вот, на первой седмице ещё в проповеди фразу так сказал, что я по сей день размышляю о Христе как никогда за 5 лет. И такая в сердце благодарность! А подойти поблагодарить всё смущаюсь Валечка, так может ты нашла своего батюшку? Духовника? Беседо о Кресте в Крестопоклонную неделю.

Макарий Великий (беседа восьмая) о состоянии сына и наследника : 6. *Вопрос*. Скажи нам: на какой ты степени? Ответ*. Ныне после крестного знамения благодать так действует и умиряет все члены и сердце, что душа от великой радости уподобляется незлобивому младенцу, и человек не осуждает уже ни еллина, ни иудея, ни грешника, ни мирянина, но на всех чистым оком взирает внутренний человек, и радуется о целом мире, и всемерно желает почтить и полюбить еллинов и иудеев. В иной час он – сын царев, так твердо уповает на Сына Божия, как на отца. Отверзаются пред ним двери, и входит он внутрь многих обителей; и по мере того, как входит, снова отверзаются пред ним двери в соразмерном числе, например, из ста обителей – в другие сто обителей, и обогащается он; и в какой мере обогащается, в такой же показываются ему новые чудеса. Ему, как сыну и наследнику, вверяется то, что не может быть изречено естеством человеческим, или выговорено устами и языком. Богу слава! Аминь.

Из Телеграм-канала митр. Луки: "Христос посреди нас, дорогие мои читатели! Печальное напоминание. Во время богослужения Великого поста мы читали повествование из книги Бытия, рассказывающее о трагических событиях в истории рода человеческого. В нем Бог говорит нам о причинах, из-за которых люди были стерты с лица земли всемирным потопом: «Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть» (Быт. 6:3). «И увидел Бог, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Быт. 6:5). Самое страшное то, что люди так и не сделали правильных выводов из этого события. Поэтому наш мир движется к неминуемой гибели по тем же причинам. Но положение современных людей намного хуже, чем допотопных. У тех было много времени в аду для того, чтобы раскаяться и переосмыслить свою жизнь. К ним в глубины ада душой сходил Христос. Он «находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды» (1 Петр. 3:19-20). У нас же такой возможности переосмысления своей жизни уже не будет, потому что все необходимое для спасения Бог дал нам уже здесь, на земле. У нас есть Слово Божие и Церковь – этот новый Ковчег, войдя в который любой человек может спасти свою душу. Но все происходит так же, как и во дни Ноя. В Ковчег идут единицы, а у основной массы человечества «мысли и помышления сердца их… зло во всякое время». Именно поэтому «земля и все дела на ней сгорят» (2 Петр 3:10). Что же делать нам? Как жить в этой ситуации? Ключевое понятие, к которому нам нужно выработать правильное отношение – это «зло». Именно оно отделяет нас от Бога и делает жизнь человека проклятой. Первое, что нужно знать и помнить, так это то, что зло есть пустота, которая не имеет своей сущности, потому что Бог зло не создавал. Его нет в бытии, его не существует в природе. Зло — это плод неправильно использованной свободы выбора среди ангелов и людей. Зло — это паразит, который живет за счет бытийной энергии созданных Богом ипостасей. Следовательно, наша задача – не дать возможности злу поселиться, питаться и размножаться в нашей душе. Убивается зло покаянием. Но нужно помнить, что покаяние — это не отчет Богу о проделанной греховной работе, а ненависть и отречение любого, даже самого малейшего, зла в нашей душе. Покаяться – означает сказать себе: «Лучше я умру, чем снова повторю этот грех». С внутренним злом нужно бороться и искоренять его из себя. Внешнее зло нужно просто игнорировать. Самая распространенная ошибка в том, что люди часто, борясь со злом, сами становятся злыми. Зло невозможно победить злом, так его можно только приумножить. Зло можно победить только добром. Любовь — это огнетушитель, который нужно использовать, когда языки злого пламени начинают лизать нас снаружи. Но если у тебя этот баллончик оказался пуст, то тогда лучше просто проигнорируй зло, но не дай ему себя поджечь, иначе пламя станет в несколько раз сильнее. Поэтому, братья и сестры, «Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми» (Рим. 12:18), и «доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере» (Гал. 6:10).

Отчаяние в спасении Всем нам, возлюбленные братия, надлежит умереть, и кто знает, с каким лицом предстанем мы пред судилище Отца Небесного. Все мы одержимы страстями и подвергаемся множеству искушений. В сегодняшнем евангельском чтении говорится о том, как Ирод послал воинов избить Вифлеемских младенцев. И ныне есть ирод. Этот ирод – сам диавол, который посылает не воинов, а бесов, препятствующих человеку в деле спасения души. И как рыдали на полях Вифлеемские несчастные матери, так и сейчас Ангелы-хранители плачут о душах, погибающих от стрел диавольских, подобно тому как гибли безвинные Вифлеемские младенцы. Ныне самым большим искушением является отчаяние в своем спасении. Естественное состояние человеческой души, возвышающейся от земли и возносящейся к Богу, есть печаль. Но печаль эта, по слову преподобного Кассиана, не та печаль земная, раздражительная и нетерпеливая, а печаль радостная, печаль спокойная, печаль о Дусе Святе. Прежде всего диавол говорит: «Вот у тебя все дела, дела, некогда тебе вспомнить Бога, и ты погиб.» Но ведь труд есть естественный закон человеческой жизни. Первому человеку было сказано после падения: «В поте лица твоего будешь есть хлеб» (Быт. 3:19). Поэтому необходимо потрудиться, и если времени нет для молитвы к Богу, то нужно всегда помнить о Нем, нужно помолиться мысленно, хотя бы говоря: «Господи, помилуй,» «Пресвятая Богородице, спаси нас.» И этого будет вполне достаточно. Эта простая молитва, исходящая из глубины сердца, будет угашать раскаленные вражеские стрелы, ибо диавол, по слову апостола, как лев рыкая, ходит, ища кого поглотить (1Пет. 5:8). Диавол говорит затем, что не спастись нам, так как у нас нет руководителей. Действительно, многие пастыри теперь ослабли, но все же нельзя отчаиваться, потому что если ослабли пастыри, не ослаб Христос. Он Сам заботится о наших душах, Он и теперь дает нам руководителя – это совесть нашу. Когда мы сделаем что-либо дурное, то совесть наша, хотя мы и молчим, мучает нас, упрекает и не дает нам покоя. Есть у нас, кроме того, и Священное Писание, ведь Евангелие-то имеется почти в каждом доме. Человек иногда сто раз прочтет одно и то же и все не может постигнуть смысла, а в сто первый раз ему вдруг все откроется, и он все поймет. Есть у нас еще и братья во Христе, и всякий, кто обременен каким-нибудь несчастьем, если тяготит что его душу, то он должен обращаться за советом к братьям своим во Христе, они утешат его, помолятся о нем, и легче станет человеку. Особенно тяжкими грехами являются теперь грехи, противоестественные девству, – аборты и блуд. И вот диавол всякому согрешившему напоминает об этих грехах, говоря: «Нет тебе спасения.» Но не надо забывать, что Господь милосерд, необходимо только немедленно чистосердечно рассказать свои грехи, и тогда обретешь облегчение и утешение. Наконец, многие находятся среди людей неверующих, чистые среди развратников, трезвые среди пьяниц, и часто этими грешниками являются наши кровные родные. Тут помогает сердечная молитва. Надо помолиться о таких людях, особенно должны молиться женщины, потому что мужи теперь стали развратными и пьяницами, а дети – неверующими. И вот жены должны, как древние мироносицы, первыми возвестившие спасение, не только спасаться сами, но увлекать за собою и близких. В этом теперь их главная забота. Они должны действовать где лаской, где уговором, где просьбой, а если это не действует, то должны обращаться к Богу в пламенной, горячей молитве. Их рыдания должны быть подобны рыданиям земледельца, который, по слову Иоанна Златоуста, выйдя на свое иссохшее поле, присел и громко зарыдал, и слезы его падали на сухие комья земли и размягчали их, и эта сердечная молитва отгонит отчаяние от человека, и он опять поднимется и укрепится духом. Итак, не будем рыдать с отчаянием и отчаиваться в своем спасении, ибо жив Господь Бог наш, Им же жива и душа наша во веки веков. Аминь. https://azbyka.ru/otechnik/Veniamin_Milov/krupitsy-slova-bozhija/#0_22

Не вся информация открыта человеку. Что мы должны знать? Господь любит каждого человека больше чем мать своих детей. Ко всем людям, независимо от их духовных болезней, нужно относиться с состраданием. А если относиться к людям плохо, и осуждать их, тогда нет пользы от "правильных" рассуждений. Духовная борьба - на всю жизнь. С большой высоты человек может улететь в бездну. Из ямы Господь может поднять человека. Любой человек может исправиться и начать жить с Богом.