Таблица лидеров

Какое совпадение! Только сегодня читал у ап.Павла: "Будьте братолюбивы друг к другу с нежностью" (Рим.12:10). А мы...

В конце 80х был в Толгском монастыре с экскурсией. Только-только передали его. Помню разруху и радостных послушниц ) А икону нас возили смотреть в музей. Слава Богу!

А мы ? Падаем, каемся и снова встаем!))

Когда в Великий пост поминают усопших? Великий пост — особое время, когда многое, к чему мы привыкли в жизни, меняется. Изменения касаются не только пищевого рациона и распорядка дня, в течение которого верующие стараются больше времени, чем обычно, уделять молитве и духовным размышлениям. Свои особенности, отличные от других времен года, в этот период имеет и поминовение усопших. Великим постом в будние дни не совершается полная литургия Иоанна Златоуста или Василия Великого, поэтому литургическое поминовение усопших, которое обычно происходит на проскомидии (подготовительной части литургии) на буднях невозможно. Панихиды в эти дни служатся только по частным запросам. Почему в 2025 году только две Родительские субботы Учитывая это обстоятельство, Церковь установила Великим постом несколько особых дней — родительских суббот, когда совершается усиленная молитва об усопших. Это вторая, третья и четвертая субботы. В 2025 году они выпадают на следующие даты: 15 марта, 22 марта, 29 марта. В эти дни на литургии звучит заупокойная ектения, а после служатся панихида. Однако в 2025 году вместо трех отмечаются только две родительские субботы 15 и 29 марта. Родительская суббота 22 марта отменяется, так как в этот день празднуется память Сорока мучеников Севастийских. Это важный праздник, который имеет приоритет перед заупокойными богослужениями. Панихиды или особого поминовения во время литургии в этот день не положено, однако так же, как и в любой другой день, когда совершается полная литургия, можно подать записки об упокоении на проскомидию. Источник и проолжение : https://foma.ru/kogda-v-velikiy-post-pominayut-usopshih.html Родительские субботы в 2025 году – какого числа? Родительская суббота Страдание святых 40 мучеников Севастийских

Святое Богоявление. Крещение Господне, 19 января 2025 года: что будет в храме? Ежегодно 19 января Церковь празднует Богоявление — один из важнейших христианских праздников. Полное его название: «Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа». В этот день Церковь вспоминает евангельское событие — крещение Иисуса Христа в реке Иордан. Крестил Спасителя пророк Иоанн Предтеча. В 1894 году 19 января преставился ко Господу наш соотечественник, великий русский святитель Феофан, Затворник Вышенский. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, воскресенье, 19 января 2025 года В этот праздник Церковь воспоминает о том, как Спаситель пришел на берег реки Иордан и попросил о крещении у Иоанна Предтечи. Тот удивился и спросил у Сына Божия, не стоит ли ему самому принять крещение у Него? Дело в том, что Иоанн крестил людей во оставление их грехов, и не понимал, зачем креститься безгрешному Иисусу Христу. То, что произошло дальше евангелист Матфей описывает так: Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение (Мф 3:15–17). Крещение Господне является двунадесятым праздником, потому что связано с событиями земной жизни Спасителя. Праздник Богоявления имеет 4 дня предпразднства и 8 дней попразднства. Предпразднство — несколько дней перед большим праздником, в богослужения которых уже входят молитвословия, посвященные наступающему событию. Попразднство — такие же дни после праздника до его отдания 27 января. Источник и продолжение: Коротко о празднике Крещение Господне Божественная литургия. Навечерие Крещения Господня 18 января 2025 года, в навечерие Богоявления - Крещенский сочельник, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершит в Преображенской церкви московского кафедрального соборного Храма Христа Спасителя Божественную литургию, Великую вечерню и Великое освящение воды. https://rutube.ru/video/1ba76b952447d73abb52eb2aea62a6de/?r=plwd Источник: Телеканал СПАС

Аркадий Мамонтов Дары Волхвов. Рождественский фильм Искренне поздравляю с праздником Рождества Христова! Мира и добра Вашему дому и рождественских чудес! Несколько лет назад мы снимали документальный фильм «Дары волхвов». Это одна из немногих православных реликвий, связанных с земной жизнью Спасителя, сохранившаяся до сегодняшнего дня. Как сказано в Писании, новорожденному Христу пришли поклониться три мудреца с Востока. Они принесли Младенцу Иисусу подарки — золото, ладан и смирну. Их бережно на протяжении всей жизни хранила Божия Матерь. На Афон святыни были переправлены после падения Константинополя в 1453 году. Монахи - Святогорцы сохранили драгоценности до наших дней. Фильм «Дары волхвов» дает уникальную возможность прикоснуться к величайшей реликвии Христианства, побывать на рождественской службе в афонском монастыре Святого Павла и услышать наставления старцев, такие ценные в наше время…

Вопрос, конечно, что было раньше, курица или яйцо... Но, к сожалению, и среди читающих много тех, кто фантазирует что-то своё. Достаточно на любой православный форум зайти (кроме Оптиной)

Преподобный Силуан Афонский Икона 20 века. Успенский Л. А. icons.pstgu.ru Эти слова преподобного Силуана звучат как духовный парадокс: как можно находиться в аду — и не отчаиваться. Но именно в таком духовном состоянии, по личному опыту святого старца, и открывается путь к подлинному смирению и встрече со Христом «Держи ум во аде и не отчаивайся»: как понять эту фразу преподобного Силуана Афонского Источник и продолжение : «Держи ум во аде и не отчаивайся»: как понять эту фразу преподобного Силуана Афонского «ДЕРЖИ УМ СВОЙ ВО АДЕ И НЕ ОТЧАИВАЙСЯ»,ИЛИ ФОРМУЛА ПРЕПОДОБНОГО СИЛУАНА ДЛЯ ПРЕОДОЛЕНИЯ КРИЗИСА

Как бороться с завистью? Прп. Амвросий Оптинский Пишете вы, что, видя себя хуже других, склоняетесь на зависть. Обратите это чувство к другой стороне, и получите пользу. Видеть себя хуже других служит началом смирения, если только человек будет укорять себя за примесь противных чувств и мыслей, и постарается отвергать эту душевредную примесь. Если же дадите место в душе вашей водвориться смирению, то, по мере оного, и будете получать успокоение от различных тягот душевных. Прп. Амвросий Оптинский Также нечего завидовать и обеспеченным во внешнем отношении. Пример у вас перед глазами, что и имеющие богатое состояние не пользуются миром душевным. Для сего требуется не внешнее обеспечение, а упование твердое на Бога. Если бы вам полезно было это обеспечение, то Господь послал бы вам и богатство. Но, видно, вам это неполезно. Притом должно знать, что иногда люди, по собственной неосторожности, сделанной когда-либо прежде, подвергаются впоследствии затруднительным обстоятельствам. В таком случае против смущения надобно вооружаться самоукорением, и помощью Божией человек будет успокаиваться. Добром сделанным оправдывать себя нельзя в таком смущении, по закону духовному: «Сделав что-либо доброе кому, жди о сем скорбного искушения». Не вотще апостол говорит: «Аще живем духом, духом и да ходим. Не бываим тщеславии, друг друга раздражающе, друг другу завидяще» (Гал. 5, 25-26). Заметьте эти два признака, не свойственные благочестивой жизни. Из письма прп. Амвросия Оптинского Источник и продолжение : Как бороться с завистью? Зависть Из наследия Оптинских старцев

Димитриевская (Дмитриевская) родительская суббота в 2025 году — 1 ноября Димитриевская родительская суббота Даты 7 ноября - переходящая Седмица 21-я по Пятидесятнице . Димитриевская родительская суббота. Поминовение усопших Историческое содержание В Димитриевскую родительскую субботу совершается особое поминовение усопших православных христиан. Она приходится на субботний день перед днем памяти великомученика Димитрия Солунского, который празднуется 8 ноября по новому стилю, за исключением праздника Казанской иконы Божией Матери (4 ноября) и праздника со славословием апостола Иакова (5 ноября). Во все остальные дни, если в них не случится храмового или какого-либо местного праздника, может быть совершена заупокойная служба «со аллилуйей» по 13-й главе Типикона. Если день памяти великомученика Димитрия Солунского приходится тоже на субботу, родительской все равно считается предыдущая. Согласно Обиходнику XVII века, поминовение усопших в этот день было ограничено панихидой. В «Богослужебных указаниях», издававшихся Московской Патриархией в 50-е годы XX века, на Димитриевскую субботу определено совершать такую службу, как в субботу мясопустную, что возвышало статус поминовения до вселенских суббот; та же практика зафиксирована в некоторых пособиях по богослужебному уставу. В Димитриевскую родительскую субботу совершается заупокойная служба согласно 13-й гл. Типикона (о службе с «Аллилуия» в субботу). Этот устав формально может применяться во многие субботы года, но на практике Димитриевская суббота осталась единственным днем в году, когда богослужение совершается по этой главе; главное видимое отличие такой службы – чтение 17-й кафизмы и произнесение заупокойных ектений. Источник и продолжение: https://azbyka.ru/days/prazdnik-dimitrievskaja-roditelskaja-subbota

СВЯТАЯ ВЕЛИКАЯ КНЯЖНА МАРИЯ НИКОЛАЕВНА РОМАНОВА (1899–1918) Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят (Мф. 5: 8). Святая великая княжна Мария Николаевна Романова Прелестная русская царевна, великая княжна Мария Николаевна Романова, была третьей дочерью в семье святого императора Николая II и его супруги святой императрицы Александры Федоровны. Она родилась 14/27 июня 1899 года в Петергофе, на Александровской даче, летней резиденции царской семьи. В этот памятный день 101 орудийный выстрел известил народ, что в императорской семье родилась дочь. Государь записал в дневнике: «Счастливый день: Господь даровал нам третью дочь – Марию, которая родилась в 12:10 благополучно!» Девочка родилась крепкой и здоровой. Семья ждала появления на свет наследника престола, а потому члены семьи, а с ними и вся Россия огорчились рождению девочки. Великая княгиня Ксения Александровна так описала событие: «…жаль, что родился не сын. Бедная Аликс!» А королева Виктория писала своим внукам: «…Сожалею, что это третья девочка – далеко не самое предпочтительное для страны. Знаю, что с бо́льшей радостью приветствовали бы Наследника вместо дочери». Девочка с самого начала отличалась веселым характером и постоянно улыбалась окружающим Через две недели, 27 июня по старому стилю, порфирородную, то есть родившуюся в царствование родителей, царевну крестили в церкви Большого Петергофского дворца. В крещении новорожденная получила имя Мария в честь равноапостольной Марии Магдалины, а ее крестной матерью стала бабушка, вдовствующая императрица Мария Федоровна. При крещении срезали прядь ее волос, закатали в воск и бросили в купель – восковой шарик утонул, что считалось хорошей приметой. Один из гостей, любуясь девочкой, сравнил ее с ангелом, и с тех пор домашние так ее и прозвали – «наш ангелочек». Мария Тоболова Источник и продолжение: https://pravoslavie.ru/160875.html https://pravoslavie.ru/105568.html СВЯТАЯ ВЕЛИКАЯ КНЯЖНА АНАСТАСИЯ РОМАНОВА (1901–1918) Княжна Анастасия (приблизительно 1914 г.) Когда душа твоя тоскует, Надежды гаснут, как огни, Над правдой клевета ликует, Кругом тебя враги одни; Когда в борьбе слабеют крылья, Беда приходит за бедой, И плачешь ты в тоске бессилья – Не забывай, что Бог с тобой. (Автор – великий князь Константин Романов. – М.Т.) Великая княжна Анастасия Николаевна Романова родилась 5/18 июня 1901 года в Петергофе. Она была четвертой дочерью святых мучеников императора Николая II и Александры Федоровны: к моменту ее появления на свет у царской четы уже были три дочери – Ольга (1895), Татьяна (1897) и Мария (1899). Отец записал в своем дневнике: «Ровно в 6 утра родилась дочка Анастасия… К счастью, Аликс чувствует себя хорошо. Малышка весит 111/2 фунта и рост имеет в 55 см». Великая княжна была названа в честь черногорской принцессы Анастасии Николаевны, подруги императрицы. 17 июня 1901 года в церкви Большого Петербургского дворца Анастасию крестил духовник императорской четы протопресвитер Иоанн Янышев. Императрица Мария Федоровна возложила на великую княжну высший женский орден Российской империи – орден Святой Екатерины 1-й степени. В ознаменование рождения Анастасии в Москве были открыты 1-я и 2-я Анастасьинские рукодельные школы для девочек, а также списаны недоимки с беднейших лиц за лечение в больницах. Анастасия унаследовала от отца большие выразительные серо-голубые глаза, темно-русые волосы с рыжеватым отливом. «Она была хорошенькой, лицо у нее было смышленое, и в глазах светился недюжинный ум», – писала о ней Юлия Ден, близкая подруга императрицы. Мария Тоболова Источник и продолжение: https://pravoslavie.ru/160725.html https://vk.com/album-174504660_260353032 СВЯТОЙ СТРАСТОТЕРПЕЦ ЦЕСАРЕВИЧ АЛЕКСИЙ (1904–1918) Когда я буду Царем, не будет бедных и несчастных, я хочу, чтобы все были счастливы. Цесаревич Алексей Царевич Алексей в 1913 году 12 августа (30 июля ст. ст.) 1904 года артиллерийским салютом из Петропавловской крепости было возвещено миру рождение у Императора Николая II и его супруги Александры Федоровны Наследника престола – Цесаревича Алексея. Царевич Алексей был долгожданным ребенком. Четыре предыдущие беременности Императрицы заканчивались рождением дочерей: Ольги (1895), Татьяны (1897), Марии (1899), Анастасии (1901). Александра Федоровна страдала от того, что Господь посылал только дочек, а России во избежание династических кризисов нужен был Наследник престола. Царская чета присутствовала 18 июля 1903 года в Сарове во время торжеств в честь прославления преподобного Серафима Саровского и усердно молилась о даровании им наследника. Их молитва была услышана, и на десятом году правления Николая II Александра Федоровна подарила мужу сына. Царь записал в своем дневнике: «30 июля (12 августа) пятница: великий, незабываемый для нас день, явивший всю безграничную милость Божью: в час пятнадцать пополудни Аликс родила сына, которого мы окрестили Алексеем. Не выразить словами нашу благодарность Господу за это утешение…». Мария Тоболова Источник и продолжение : https://pravoslavie.ru/162833.html https://pravoslavie.ru/155416.html

КАК НАМ ДОСТИЧЬ ПРЕОБРАЖЕНИЯ ? (Проповедь от 19.08.2025) Протоиерей Олег Стеняев

Братья и сестры, помолимся об упокоении раба Божия Геннадия. Погиб 18 июля 2025 на БЗ. ТГ-канал продолжает вести его мама: https://t.me/pir_praktika/578

Мария, хотя бы воздохните о ней.

Я думаю, если жалко, то точно можно )

Продолжение из ТГ-канала митр. Луки: Крещение Господне. https://t.me/lekarzpmluka/213 В сегодняшний день мы празднуем Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Этот день еще называется Богоявлением. Потому что Господь выходит на проповедь и свидетельствует о Себе, говоря о том, что миру пришло спасение, кроме этого человечеству является Святая Троица. А чем для нас является наше крещение? Во время Таинства Крещения человек дает обеты Богу. Если крестят младенца, то это делают крестные родители. Мы отрицаемся сатаны и сочетаемся со Христом. После этого начинается борьба дьявола с Богом за новокрещенную душу. Печально, что люди часто этого не понимают. Эта битва идет, в первую очередь, внутри самого человека, который с годами становится либо богоподобным, либо дьяволоподобным. Что происходит в сегодняшнем мире? Он погряз в грехах и страстях. Общество не осознает, что Христос – это идеал, к которому мы должны стремиться. Оно требует, чтобы Господь, как золотая рыбка, исполнял желание этого общества, чтобы Христос шел к нему, но не наоборот. А сколько в мире людей, которые сами открыли двери своего сердца дьяволу! После серьезного повреждения нашего Андреевского кафедрального собора, сколько злобы и ненависти мне пришлось выслушать. Кто-то требует, чтобы я начал проклинать врагов. Но дает ли мне право на это Евангелие? Другие вешают на нашу Церковь ярлыки и радуются нашему горю, желая нам еще большего зла. Сейчас из этой ситуации наши недруги пытаются выжать все по максимуму, желая приумножить зло, ненависть и вражду. Направить наше внимание и силы в обратном от покаяния и сокрушения направлении. Могут ли эти люди называть себя христианами? Если в сердце кипит ненависть и злорадство, то в нем не может пребывать благодать Божия, а значит оно становится вместилищем дьявола. Я же призываю всех нас быть христианами. И молиться, молиться, молиться. Очищать свое сердце и мысли. Только так мы останемся с Богом. Многие спрашивают почему так случилось? Мне в данном случае вспоминаются слова Евангелия от Луки: "В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете". Господь говорит о покаянии. И то, что случилось - это знак, это призыв нас к покаянию. Это напоминание нам, что самое непоправимое может произойти в любой момент. И поэтому нельзя терять ни минуты. И все время бодроствовать, молиться, каяться, уповать на милость Божию. Те же, кто стал на сторону правды и добра, Господь испытывает так, как Он это делал с праведным Иовом. Христа распяли за то, что Он не стал идти на поводу у толпы (общества), за то, что воля Божественного Отца для Него была важнее всего остального. Подобным образом должны поступать и мы с вами. Бог пришел в мир не для того, чтобы сеять злобу и ненависть, а для того, чтобы мы научились любить; для того, чтобы мы стремились облечься в Него и подражать Ему, Его смирению, которое Он показал всем нам на Иордане. В связи с этим, призываю верующих епархии молиться за всех погибших и пострадавших жителях нашего города. Возьмите себе за правило, во время утренних или вечерних молитв, кратко просить Бога о том, чтобы Он помог всем им. Это то, что нужно делать, если считаешь себя чадом Христовым, а не предаваться горю и унынию, призывам душегубов. Давайте возьмем на себя этот малый молитвенный, не скажу подвиг, а труд. Так мы скорее обретем душевный мир и получим милость Божию! Пусть Божие благословение пребывает в наших сердцах и духовная радость никого из нас не оставляет. Не поддавайтесь на провокации душегубов. Уповайте на милость Божию. Знайте, что Господь никого из нас не оставляет.

Спаси Господи! Инна, сердечно благодарю за ссылки и интереснын темы к размышлению. Для тех, кто интересуется данной темой : Жития святых Жития святых: недописанная книга Древнерусские жития святых как исторический источник

«Зависть происходит от гордости и, вместе, от нерадения к исполнению должного. Каин понерадел принести избранную жертву Богу. А когда Бог за такое нерадение презрел его жертву, а усердную и избранную жертву Авеля принял, тогда он, объятый завистью, решился убить и убил праведного Авеля. Всего лучше... стараться истреблять зависть в самом начале смиренною молитвою и смиренною исповедью и благоразумным молчанием. ...Зависть вначале обнаруживается неуместною ревностью и соперничеством, а затем рвением с досадою и порицанием того, кому завидуем.

СВЯТАЯ ВЕЛИКАЯ КНЯЖНА ОЛЬГА НИКОЛАЕВНА РОМАНОВА (1895–1918) 3/16 ноября 1895 года у Императора Николая II и его супруги Александры Федоровны родилась дочь – Великая княжна Ольга Николаевна. Венценосные родители были счастливы, что на свет повился их первенец. В этот день Императрица писала своей сестре, принцессе Виктории: «Тебе пишет сияющая, счастливая мать. Можешь представить себе наше бесконечное счастье теперь, когда у нас есть наша драгоценная малышка. И мы можем заботиться и ухаживать за нею». А счастливый отец с волнением записал в дневнике после рождения Ольги: «Боже, что за счастье!.. Утром любовался нашей прелестной дочкой…». Таинство Крещения новорожденной совершил придворный протопресвитер и духовник Царской семьи о. Иоанн Янышев в церкви Царскосельского дворца, 14 ноября, в первую годовщину бракосочетания родителей девочки. Великая княжна Татьяна Николаевна Романова Источники продолжение : https://pravoslavie.ru/161741.html https://pravoslavie.ru/98652.html СВЯТАЯ ВЕЛИКАЯ КНЯЖНА ТАТЬЯНА НИКОЛАЕВНА РОМАНОВА (1897–1918) Святая великая княжна Татьяна Николаевна Романова Татьяна (1897—1918) – вторая дочь императора Николая II и императрицы Александры Федоровны. Была наречена в честь мученицы Татианы. Как и другие дети царственной четы, Татьяна воспитывалась в строгости. Она и ее сестры спали на походных кроватях без подушек, утром принимали холодную ванну, в свободное время должны были заниматься рукоделием. Современники вспоминали Татьяну как цельную, глубокую натуру. Полковник Кобылинский писал о ней так: «Это была девушка вполне сложившегося характера, прямой, честной и чистой натуры, в ней отмечались исключительная склонность к установлению порядка в жизни и сильно развитое сознание долга. Она ведала, за болезнью Матери, распорядками в доме, заботилась об Алексее Николаевиче и всегда сопровождала Государя на Его прогулках, если не было Долгорукова. Она была умная, развитая, любила хозяйничать, и в частности вышивать и гладить белье». Придворные отмечали ее исключительную доброту и приветливость, которые люди не всегда умели распознать из-за застенчивости и сдержанности, унаследованных от отца. В годы Первой мировой войны княжна являлась почетной председательницей «Татьянинского комитета» — организации, занимавшейся оказанием помощи беженцам и другим людям, пострадавшим в результате военных действий. Вместе с матерью-императрицей и старшей сестрой Ольгой она регулярно работала в госпиталях и лазаретах. А. А. Мосолов вспоминал: «Во время войны, сдав сестринские экзамены, старшие Княжны работали в царскосельском госпитале, выказывая полную самоотверженность в деле... У всех четырех было заметно, что с раннего детства им было внушено чувство долга. Все, что Они делали, было проникнуто основательностью в исполнении. Особенно это выражалось у двух Старших. Они не только несли в полном смысле слова обязанности заурядных сестер милосердия, но и с большим умением ассистировали при операциях... Серьезнее и сдержаннее всех была Татьяна». В письме В. И. Чеботаревой – старшей сестре Ее Величества лазарета в Царском Селе – Татьяна писала: «Так странно бывать утром дома, а не на перевязках. Кто теперь перевязывает? Вы ли на материале и старшей сестрой? А врачи все на месте и сестры солдатского отделения?» В письме Татьяны к родителям от 15 августа 1915 г. видно желание разделить с ними все тяготы: «Я все время молилась за Вас обоих, дорогие, чтобы Бог помог Вам в это ужасное время. Я просто не могу выразить, как Я жалею Вас, Мои любимые. Мне так жаль, что Я ничем не могу помочь...» Последней записью в дневнике Татьяны, сделанной в Екатеринбурге, были слова святого праведного Иоанна Кронштадтского: «Скорбь твоя неописуема, скорбь Спасителя в Гефсиманском саду о грехах мира безмерна, соедини свою скорбь с Его, в этом ты найдешь утешение». Источник и продолжение: https://pravoslavie.ru/160636.html https://pravoslavie.ru/100417.html