Jump to content

Leaderboard


Popular Content

Showing content with the highest reputation since 06/30/21 in Blog Comments

  1. 3 points
    С праздником всех форумчан и Вас Любовь! Милости Божией и заступления по молитвам святителя Николая Мирликийского!
  2. 2 points
    29 мая 2022. Неделя 6-я по Пасхе, о слепом. ПОСЛЕДОВАНИЯ ВСЕНОЩНОГО БДЕНИЯ, ЧАСОВ И ОБЕДНИЦЫ НЕДЕЛИ 6-Й ПО ПАСХЕ ДЛЯ ДОМАШНЕГО СОВЕРШЕНИЯ Источник: Патриархия.ruПатриархия.ru Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом «ТЫ СУЩИХ ВО ТЬМЕ СВЕТ ПРЕСВЕТЛЫЙ» Комментарий к кондаку и икосу Недели о слепом В шестую неделю по Пасхе празднуется Неделя о слепом, связанная с воскресным евангельским чтением об исцелении слепорожденного (см.: Ин. 9: 1–42). Предлагаем читателям сайта Православие.Ru богословско-филологический комментарий песнопений праздника. В гимнографии праздника шестой недели по Пасхе мы можем наблюдать, как на примере слепорожденного Святая Церковь показывает образ любого грешника. Мы – духовные слепцы от рождения, потому что, словами апостола Павла, «согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3: 23), но Господь Иисус Христос, даровавший прозрение очам слепого, дает оставление грехов и спасение по благодати. Обратимся к кондаку и икосу Недели о слепом. Церковнославянский текст песнопений звучит следующим образом. Кондак: «Душевныма очима ослеплен, к Тебе, Христе, прихожду, якоже слепый от рождения, покаянием зову Ти: Ты сущих во тьме Свет пресветлый». Икос: «Струю ми даруй, Христе, премудрости неизреченныя, и разума горняго, Свете сущих во тьме, и прельщаемых наставниче, да возмогу чудеса Твоя поведати, окаянный, яже божественная книга научи Евангелиа мира, сиесть, слепаго чудотворение: яко от рождения слеп сый, очи чувственныя приемлет и душевныя, верою взывая: Ты сущих во тьме Свет пресветлый»[1]. Греческий вариант таков. Кондак: «Τῆς ψυχῆς τὰ ὄμματα πεπηρωμένος, σοὶ Χριστὲ προσέρχομαι, ὡς ὁ Τυφλὸς ἐκ γενετῆς, ἐν μετανοίᾳ κραυγάζων σοι· Σὺ τῶν ἐν σκότει, τὸ φῶς τὸ ὑπέρλαμπρον». Икос: «Ῥεῖθρόν μοι δώρησαι Χριστέ, σοφίας τῆς ἀρρήτου, καὶ γνώσεως τῆς ἄνω, τὸ φῶς τῶν ἐν τῷ σκότει, καὶ πλανωμένων ὁδηγέ, ἵνα διηγήσωμαι, ἅπερ ἡ θεία βίβλος ἐδίδαξε τοῦ Εὐαγγελίου τῆς εἰρήνης, δηλονότι, τὴν τοῦ Τυφλοῦ θαυματοποιΐαν, ὅτι ἐκ γενετῆς τυφλὸς ὑπάρχων, ὀφθαλμοὺς τοὺς αἰσθητοὺς ἀπολαμβάνει, καὶ τοὺς τῆς ψυχῆς, ἐν πίστει ἀνακραυγάζων· Σὺ τῶν ἐν σκότει, τὸ φῶς τὸ ὑπέρλαμπρονо́»[2]. Эти богослужебные тексты не раз переводили на русский язык православные богословы и филологи. Самый известный перевод принадлежит богослову, литургисту, доктору церковной истории М.Н. Скабаллановичу. Кондак: «С поврежденными очами души я к Тебе, Христе, прихожу, как слепой от рождения, в покаянии взывая Тебе: “Ты – пребывающим во тьме Свет пресветлый!”». Икос: «Даруй мне поток премудрости неизреченной и познания свыше, Христос – Свет пребывающим во тьме и заблуждающимся Наставник, чтобы я смог о том поведать, чему Божественная книга Евангелия мира ясно научила, – о чудотворении со слепым: как бывший от рождения слепым чувственные очи получает и душевные, с верою взывая: “Ты – Свет пресветлый для находящихся во тьме!”»[3]. Источник и продолжение: «ТЫ СУЩИХ ВО ТЬМЕ СВЕТ ПРЕСВЕТЛЫЙ» НЕДЕЛЯ О СЛЕПОМ Православный календарь на 29 мая 2022 года https://foma.ru/voskresene-29-maja-2022-goda-chto-budet-v-hrame.html 29 мая. Неделя 6-я по Пасхе, о слепом. Преподобный Ефрем Перекомский, Новгородский ПРОПОВЕДЬ В НЕДЕЛЮ 6- Ю ПО ПАСХЕ, О СЛЕПОМ НЕДЕЛЯ 6-Я ПО ПАСХЕ, О СЛЕПОМ https://www.optina.ru/sermon/ned6popashe_oslep17/?ysclid=l3rotg3py9 Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом Проповедь в Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом (2011.05.29) Воскресная проповедь протоиерея Димитрия Смирнова о милосердие и безжалостности, о физической и духовной слепоте и о том, для чего нужны слепые, горбатые, умственно отсталые, психически больные и алкоголики... НЕДЕЛЯ О СЛЕПОМ. Христос исцеляет слепорожденного. Священник Григорий Геронимус Неде́ля о слепо́м (греч. Κυριακή τοῦ Τυφλού) — шестая Неделя (воскресение) по Пасхе в Православной церкви. Название воскресения происходит по причине того, что в этот день на литургии читается Евангелие от Иоанна, 34-е зачало, о чуде исцеления Иисусом Христом слепорожденного человека, глаза которого Спаситель помазал брением от Своего плюновения, а затем отправил умыться слепого в купели Силоама, после чего слепой от рождения к всеобщему удивлению стал зрячим. Чем значимо это событие? Разбираемся в деталях со Священником Григорием Геронимусом: Что происходит с человеком, когда в его жизнь входит Христос? Почему ученики спрашивают, кто согрешил, слепой человек или его родители? В чем миссия Христа? Чудо прозрения и обрядовая жизнь Церкви. Почему человек страдает телесно? Как прозреть духовно? Восприятие чуда - о страхе иудейском. Почему только слепой говорит правду? От телесного к духовному прозрению.
  3. 2 points
    ЧИСТЫЙ ЧЕТВЕРГ ИЛИ ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРГ? ЧТО НУЖНО ДЕЛАТЬ В ЭТОТ ДЕНЬ, А ЧЕГО НЕЛЬЗЯ Зачем в Великий Четверг нам нужно причащаться Тела и Крови Христовых. В 2022 году Чистый четверг 21 апреля. Суть чистого четверга Каждый день Страстной недели Великого поста посвящен воспоминаниям о последних днях пребывания на земле Иисуса Христа. В Церковной традиции эти дни именуются Великими или Страстными. Поэтому правильное название этого дня - Великий четверг. Суть Великого четверга, прежде всего, заключается в воспоминании Тайной Вечери, во время которой Христос установил главное Таинство Церкви - Евхаристию (Святое Причастие). Собрав своих ближайших учеников, Христос дает им вино и преломляет для них хлеб со словами: «Приимите, ядите, это Тело Мое за вас предаваемое, и Кровь Моя, за вас изливаемая». Поэтому в этот день верующие, за исключением каких-то чрезвычайных ситуаций, приходят в храм на богослужение и причащаются Святых Христовых Тайн. Почему же четверг еще называют чистым? В начале Тайной Вечери Христос омыл ноги Своим ученикам, тем самым показав им пример истинного смирения и служения ближнему. В память об этом в Великий четверг во время богослужения в кафедральных соборах совершается чин умовения ног: архиерей омывает ноги 12 священникам или монахам. Возможно, именно благодаря этотому чину возникла традиция убирать дома и квартиры в чистый четверг. Но стоит помнить, что суть этого дня состоит вовсе не в уборке жилища, а в духовном очищении, покаянии и подготовке души ко Святому Причащению. Об этом нам напоминает еще одна теория происхождения названия "Чистый четверг" - в раннехристианские времена оглашенных (готовящихся крещению) крестили в Страстную субботу, накануне Пасхи. К этому событию готовились весь Великий пост. И поэтому Чистый четверг действительно назывался чистым от того, что перед Крещением и Пасхой они приводили себя в порядок, чтобы в Великие пятницу и субботу об этом не думать, а думать о Христе умершем и воскресшем. На этот вопрос с предельной ясностью отвечает сам Господь наш Иисус Христос в шестой главе Евангелия от Иоанна. Стих 53-й: «Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни». Стих 54-й: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу Его в последний день». Стих 56-й: «Ядущий Мою Плоть и Пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем». То есть на Тайной Вечери, произошедшей менее чем за сутки до смерти Христа, состоялось великое неслыханное в человеческой истории чудо. Бог дал нам Свои Тело и Кровь, чтобы Святые Тайны стали главным средством нашего спасения. О том, что это за Святые Тайны, лучше не скажешь, чем отцы Церкви. Они с благоговейным ужасом осознавали, что Тело и Кровь Христовы – величайшая святыня, от которой не то что мы должны затрепетать, но от нее трепещут серафимы и херувимы. Тело и Кровь Христовы – это абсолютная новая реальность. В ней Бог соединился с человеком для того, чтобы человек соединился с Богом. Почему это Таинство называется Таинством Причащения? Потому что в нем мы становимся причастниками Божества. Святитель Иоанн Златоуст в своем произведении «О священстве» писал о Евхаристии: «Предстоит священник, низводя не огонь, но Святого Духа; совершает продолжительное моление не о том, чтобы огонь ниспал свыше и попалил предложенное, но чтобы Благодать, нисшедши на Жертву, воспламенила через нее души всех и соделала их светлейшими очищенного огнем серебра. Кто же, кроме человека совершенно исступленного или безумного, может презирать такое страшнейшее таинство? Или ты не знаешь, что души человеческие никогда не могли бы перенести огня этой жертвы, но все совершенно погибли бы, если бы не было великой помощи Божественной благодати?» Какой же вывод мы можем сделать из вышеприведенных евангельских цитат? Тело и Кровь Христовы – это жизнь для нас. Кто не причащается Святых Тайн, не имеет в себе жизни. Не имеет в себе этого возрождения-воскресения во Христе. Это непреложный закон бытия, установленный Господом нашим Иисусом Христом. Данный закон нельзя переступить или обойти. И порой страшно от того, что человек добровольно лишает себя Чаши, предпочитая Ей и связанной с Ней небесной жизни, ведущей в рай, жизнь плотяную ради утех тела, ведущую в ад. Святитель Василий Великий говорил о том, что конец исполнения заповеди Божьей – это вечная жизнь, а конец нарушения заповеди Божьей – соответственно вечная смерть. Слова Спасителя «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» - это заповедь Божья. Тому подтверждение предыдущая фраза, сошедшая из уст Христа: «Истинно, истинно говорю вам». Это истина. И ее очень важно понять. Тело и Кровь Христовы – жизнь для нас. Кто достойно причащается Святых Христовых Тайн, имеет в себе жизнь вечную и становится, как сказано в 9-й песни Канона ко Святому Причащению, домом Твоим. Потому что «Ядущий Мою Плоть и Пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем». Бог входит в душу и поселяется в ней. Так происходит восстановление райского союза Бога и человека. Потому всегда грустно, когда люди причащаются редко или вовсе не причащаются. Они соблюдают не Великий Четверг, а чистый четверг, стараются не службы церковные посещать, не в Таинстве Евхаристии быть соучастниками и причастниками, но тело свое помыть и дом свой очистить в этот день. Но ведь это показатель. «Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6:21). И значит оно не в сердце и в храме, а в теле и в доме. Но душу-то мылом и шампунем не отмоешь. Для нее нужны исповедь и Евхаристия. Вот в чем загвоздка… Источник и продолжение: https://pravoslavie.ru/102690.html?ysclid=l290v1q7xb Чистый четверг Чистый четверг Чистый Четверг (Великий Четверг) в 2022 году — 21 апреля
  4. 2 points
    Лазарева суббота постоянной даты в церковном календаре не имеет – ее отмечают в субботу шестой недели Великого поста. В 2022-м она выпадает на 16 апреля. Православные отмечают Лазареву субботу 16 апреля 2022 года Православная Церковь отмечает Лазареву субботу – праздник, который по традиции приходится на субботу за неделю до Пасхи. В этот день верующие вспоминают чудо воскрешения Господом Иисусом Христом Своего друга Лазаря. Событие это описано в 11 главе Евангелия от Иоанна. Когда Иисус узнал, что болен Его друг Лазарь, то тут же отправился к нему в Вифинию. Но к тому моменту, когда Он пришел, Лазарь был уже четыре дня как мертв и лежал в погребальной пещере. Иисус заплакал о смерти друга. А потом повелел отвалить камень, закрывавший вход в пещеру и сказал Лазарю, чтобы тот выходил. И Лазарь вышел из могилы, обвитый погребальными пеленами. Видевшие это иудеи пришли в ужас и восхищение. В истории Израиля были случаи, когда пророки воскрешали умерших. Но воскресить четверодневного мертвеца, который уже начал разлагаться, – такое мог совершить только Мессия, особый избранник Божий. Весть об этом чуде быстро разлетелась между иудеями. Именно тогда первосвященники и фарисеи решили убить Иисуса. В церковном календаре Лазарева суббота непосредственно связана с праздником Входа Господня в Иерусалим (Вербным воскресеньем), отмечаемым на следующий день. Источник и ппродолжение: Лазарева суббота: история, смысл, иконы, проповеди (+Аудио, Видео) https://foma.ru/pravoslavnye-otmechajut-lazarevu-subbotu.html Лазарева суббота 2022 ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ ГОДА. ЛАЗАРЕВА СУББОТА Вербное воскресенье / Православие.Ru Нет, никогда, ни в кои веки, ни в кои дни не оставлял Господь Русскую землю, никогда не говорил нам: Се, оставляется вам дом ваш пуст. Нет, не оставлял нас Господь! Наказывая, любил. Разве не посылалось нам солнце на Благовещение, на Пасху, разве не гремели грозы на Илию пророка, не шел легкий снег на Покров, разве не горела высокая луна среди звезд на Рождество, не трещал лед на реке в крещенские морозы?.. Боже мой, а Пасха! Ее сияние, ее стряпня, радостная для голодных животишек. А обязательная чистая белая рубашка. И пасхальные крашеные яйца!.. Матери боялись за нас, да и за себя: как же это так – праздновать Пасху опасно. Но неужели смогли бы мы сдержать эту ликующую радость появления на улице в новехонькой рубашке, разве могли б стерпеть и не воскликнуть: «Христос Воскресе!»? А Вербное воскресенье! Мы шли за вербой. Ее называли по-разному: верба, тальник, краснотал, ракита – прямо плыли к ней в снегу по грудь. Возвращались все мокрехоньки. В другие дни матери ругали бы нас, а тут – нет. Брали ветки ласковыми руками, проводили по ладошке, по щеке, будто гладили себя пушистыми крохотными серыми зайчиками. Лишенные Церкви, мы не знали символического значения вербы – устилать земной путь Спасителя, но что-то же входило в наши души! Источник и продолжение : Вербное воскресение Вербное воскресенье 2022 Вход Господень в Иерусалим ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ  Вербное воскресенье
  5. 2 points
    Первый канал представил новый фильм о расследовании убийства Царской семьи 30 января 2022 года на Первом канале состоялась премьера нового документального фильма «Дело Романовых. Следствием установлено...», посвященного расследованию убийства святой Царской семьи. Документальная картина снята при участии Следственного комитета России и, в частности, рассказывает «о работе криминалистов и других экспертов, участвовавших в работе следствия с 2015 года в рамках нового расследования убийства в 1918 году Царственных страстотерпцев и их приближенных», сообщает сайт «Патриархия.ru». Среди прочего, зрители смогли увидеть документы, которые помогли восстановить картину случившихся больше века назад событий и узнать о многочисленных экспертизах: генетической, исторической, баллистической, антропологической и других. Вместе со следователем, который ведет дело, журналисты побывали не только на месте преступления в Екатеринбурге, но и в Санкт-Петербурге, где жила Царская семья перед ссылкой в Тобольск, и где в последнее время проводились уникальные экспертизы по исследованию «екатеринбургских останков». Ранее Следственный комитет России опубликовал трехтомное издание «Преступление века. Материалы следствия», в котором изложены все материалы нового расследования. Источник и продолжение: Первый канал представил новый фильм о расследовании убийства Царской семьи https://pravoslavie.ru/144179.html?fbclid=IwAR1CtM20IPEuW6ILODvfvqE4XtqvGj9WuFW-dVxvkMiHXTp_SWyym-TcbNY «Дело Романовых. Следствием установлено...». Документальный фильм Наш фильм — эксклюзивный рассказ о расследовании одного из самых кровавых и жестоких убийств XX века, венцом которого должен стать окончательный ответ на вопрос: являются ли останки, найденные три десятилетия назад в Поросенковом логу, телами царской семьи и их слуг? Сейчас следствие находится в завершающей стадии. Его итоги будут представлены на Архиерейском Соборе весной 2022 года. И, возможно, если церковь согласится с выводами экспертов и следователей и останки будут признаны телами царской семьи и их приближенных, состоится церемония обретения мощей… Светлана Фролова, замруководителя отдела медико-биологических исследований Главного управления криминалистики СК России: «Смывы следов бурого вещества на этой рубашке нам позволили выделить ДНК профиль Николая Романова, а дальше у нас произошла идентификация останков из захоронения в Екатеринбурге. Мы нашли, что у нас есть генотип Николая Романова, который сочетается с детьми, с погибшими девочками, на уровне отец-дочь. А дальше в этом захоронении были идентифицированы останки матери этих детей». Евгений Рогаев, завлабораторией эволюционной геномики Института общей генетики им.Вавилова РАН, директор научного центра генетики и наук о жизни Университета «Сириус», член-корреспондент РАН, доктор биологических наук: «Вероятность на многие-многие порядки превышает точность, которая определяется по отпечаткам пальцев». В ночь с 16 на 17 июля 1918 года в Екатеринбурге были убиты император Николай II, императрица Александра Фёдоровна, их дети Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия и наследник императора, цесаревич Алексей, и их приближенные: доктор Евгений Боткин, горничная Анна Демидова, лакей Алексей Трупп и повар Иван Харитонов. В руках авторов фильма оказался эксклюзивный материал. Им удалось изучить ход нового следствия, которое ведется по факту расстрела с 2015 года, а также итоги всех предыдущих расследований. Зрители увидят уникальные подлинные документы, которые помогли восстановить картину случившихся больше века назад событий, а также результаты многочисленных экспертиз: генетической, исторической, баллистической, антропологической и других. Съемочная группа стала свидетелем следственного эксперимента, который пошагово восстанавливает всю картину происходящего в расстрельной комнате дома Ипатьева, где была убита царская семья. Вместе со следователем, который ведет дело, журналисты побывали не только на месте преступления в Екатеринбурге, но и в Санкт-Петербурге, где жила царская семья перед ссылкой в Тобольск, и где в современное время проводились уникальные экспертизы по исследованию останков. Первое следствие по факту убийства царской семьи и их приближенных началось уже в конце июля 1918 года. Но тогда тела одиннадцать человек так и не удалось найти. Только в 70-х годах прошлого века, опираясь на уникальные документы белогвардейского следствия, удалось определить место возможного сокрытия тел. И 1991 году одно из захоронений было вскрыто в Поросенковом логу под Екатеринбургом. В нем находились девять из одиннадцати тел. К исследованию привлекли ведущих историков, баллистиков и генетиков. Но технологические методы тех лет были несовершенны, что не позволило дать ответы на все вопросы. В 2007 году исследователи и археологи нашли второе захоронение. А в нем – костные фрагменты еще двух тел. К этому времени генетические методы исследований усовершенствовались, что позволило получить больше информации. Однако работа по идентификации продолжилась. Расследование убийства Николая Второго, императрицы Александры Федоровны, их детей и приближенных было возобновлено 22 сентября 2015 года. Новое следствие не должно было ни подтверждать, ни опровергать результаты предыдущих расследований, которые велись с 1993 по 2011 годы. Перед следователями стояла непростая задача – заново проверить все версии и гипотезы того, что происходило в Екатеринбурге с 16 по 18 июля 1918 года. Прояснить все спорные моменты. И ответить на главный вопрос – являются ли останки, найденные в Поросенковом логу телами царской семьи и их слуг. Следствие ведется при активном участии Русской Православной Церкви, которая имеет доступ ко всем материалам уголовного дела, участвует в работе экспертных комиссий, а также проводит собственные независимые генетические исследования. Источник и продолжение: «Дело Романовых. Следствием установлено...». Документальный фильм
  6. 2 points
    Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в навечерие Богоявления (Крещенский сочельник) 18 января 2022 года, в навечерие Богоявления (Крещенский сочельник), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Александро-Невском скиту близ Переделкина. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви произнес проповедь. Церковный календарь 19 января 2022. Богоявление Господне. Святое Богоявление 2022 | Купель на реке Неве у храма Успения Пресвятой Богородицы СО СВЯТЫМ БОГОЯВЛЕНИЕМ, ВАС ДРУЗЬЯ, С КРЕЩЕНИЕМ ГОСПОДНИМ! Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Крещение Господне, или Богоявление – 19 января в 2022 году Есть ли пост в Крещение 2022? Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
  7. 2 points
    Зачем нам поститься ? (Мф.17:21; Ис. 58:3) Протоиерей Олег Стеняев Рождественский синопсис #1. Предвечное Слово. Логос. Родословие Христа. Прот. Олег Стеняев Рождественский синопсис #2. Благовестие Захарии. Благовещение Деве Марии. Протоиерей Олег Стеняев Рождественский синопсис #3. Мария в доме Елисаветы. Рождение Иоанна Крестителя. Песнь Захарии Рождественский синопсис #4. Благовестие Иосифу о Боговоплощении (Мф. 1:18-25). Прот. Олег Стеняев Рождественский синопсис #5. Благовестие пастухам (Лк. 2:8-20). Протоиерей Олег Стеняев Рождественский синопсис #6. Поклонение пастухов Богомладенцу (Лк. 2:15-20). Протоиерей Олег Стеняев Рождественский синопсис #7. Поклонение волхвов (Мф. 2:1-12). Протоиерей Олег Стеняев Рождественский синопсис #8. РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО (Мф. 1:24-25; Лк. 2:1-70). Протоиерей Олег Стеняев
  8. 2 points
    Правда о святителе Николае. Агиографическое расследование Современному агиографу в его работе необходимо проделать труд детектива, быть скрупулезным текстологом древних рукописей, историком, археологом и даже использовать анатомо-антропологические исследования мощей. Потому что в текстах житий святых встречаются ошибки, которые могут вызвать сомнения в самом существовании святого. Почти семнадцать веков прошло со времени блаженной кончины святителя Николая… Источник и продолжение: https://www.pravmir.ru/pravda-o-svyatitele-nikolae-agiograficheskoe-rassledovanie/ Святитель Николай: новые исследования жизни и смерти Святитель Николай: новые исследования жизни и смерти
  9. 2 points
    Святитель Николай Чудотворец 1 часть Святитель Николай Чудотворец 2 часть Святитель Николай Чудотворец 3 часть Святитель Николай Чудотворец 4 часть Инна, благодарю сердечно! С праздником, дорогие братья и сестры! Святитель Отче Николае, моли Бога о нас! Отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога спастися душам нашим. Перевод: Правилом веры, образцом кротости, воздержания учителем показала тебя жизнь твоя пастве твоей. И потому смирением ты приобрел величие, нищетой – богатство: отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога о спасении душ наших. Кондак святителю Николаю Чудотворцу. глас 3. ... Моли о нас недостойных Содетеля нашего и Владыку, ему же ты со безплотными лики предстоиши: милостива к нам сотвори Бога нашего в нынешнем житии и в будущем веце, да не воздаст нам по делом нашим и по нечистоте сердец наших, но по своей благости воздаст нам
  10. 2 points
    Лучшие короткие поучения святителя Тихона Задонского Святитель ТИХОН ЗАДОНСКИЙ. Русский Златоуст. Священник Валерий Духанин Святитель Тихон Задонский. О том, кому больше надо угождать, людям или Богу. святитель Тихон Задонский (Соколов)  Сокровище духовное, от мира собираемое
  11. 2 points
    На то подвиг и тайный чтоб кроме Господа и близких духовно душ о нем никто не ведал! Да не смущается сердце ваше!
  12. 2 points
    22 ноября — празднование в честь иконы Божией Матери, именуемой «Скоропослушница» В нашем храме пребывает образ Божией Матери «Скоропослушница», который написан на Святой Горе Афон. Это точный список с чудотворной иконы (фрески) монастыря Дохиар, одной из древнейших обителей полуострова. Она входит в число первых десяти самых почитаемых святынь Афона. Монастырское предание относит время ее написания к Х веку, ко времени жизни настоятеля обители святого Неофита. В 1664 году трапезарь Нил, проходя в ночное время в трапезную с зажженной лучиной, услышал от образа Богородицы, висевшего над дверью, голос, призывающий его впредь здесь не ходить и не коптить икону. Монах подумал, что это шутка какого-либо брата, пренебрег знамением и продолжал ходить в трапезную с коптящей лучиной. Внезапно он ослеп. В горьком раскаянии молился Нил перед иконой Божией Матери, умоляя о прощении. И вновь услышал чудный голос, извещавший о прощении и возвращении зрения и приказывающий возвестить всей братии: «С этой поры будет именоваться сия икона Моя Скоропослушницею, потому что скорую всем, притекающим к ней, буду являть милость и исполнение прошений». Пресвятая Богородица исполнила и теперь исполняет Свое обещание — являет скорую помощь и утешение всем, с верою к Ней притекающим. Источник и продолжение: https://spb.optina.ru/news/22_nojabrja_skoroposlushnica_2016/ Акафист Пр. Богородице в честь иконы Скоропослушница. Хор храма св. Николая Мужской хор храма святителя Николая Мирликийского в Заяицком под управлением Вячеслава Володина. 1-й тенор-Максим Белышев. 2-й тенор- Роман Лаптев. Баритон- Вячеслав Володин. Бас- Евгений Лужецкий. Бас-профундо- Владимир Романов. Кондаки и икосы акафистов читает диакон Максим Танцуров
  13. 2 points
    Акафист перед иконой Божией Матери Казанской Протоиерей Александр Березовский, Камерный ансамбль Международного Хорового Союза, руководитель и главный дирижёр, хормейстер Большого театра России - Александр Критский. Тропарь и Величание перед Казанской иконой Божией Матери Праздничные богослужения в Казанском храме Оптиной пустыни. 3-4 ноября 2021 г. ПРАЗДНОВАНИЕ В ЧЕСТЬ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ. ДЕНЬ НАРОДНОГО ЕДИНСТВА 4 НОЯБРЯ Казанская икона Пресвятой Богородицы. Автор: Л.Г. Гачева. 2008 г. Фото: А.Поспелов / Православие.Ru Источник и продолжение: https://pravoslavie.ru/32532.html Царица небесная. Казанская икона Божией Матери Праздник Казанской иконе Божией Матери. Православный календарь 4 ноября 2021
  14. 2 points
    Спаси Господи. Инна, благодарю сердечно! Поздравляю всех со светлым праздником – Днем Веры, Надежды, Любви и матери их Софии. С именинами всех сестёр, носящих имена христианских добродетелей, названных в честь их святых покровительниц! Дорогие, пусть молитвы святых отроковиц и их матери Софии помогают вам стяжать главные христианские добродетели: веру в Господа, надежду на спасение, любовь к Богу .
  15. 1 point
    Святые апостолы Петр и Павел У православных христиан наступил Петров пост 2022 Начало Петрова поста 2022года отмечает Православная Церковь в понедельник 20 июня. В нынешнем году этот пост продлится две недели – с 20 июня по 11 июля включительно, его завершением станет 12 июля – день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла (в этот день поста уже нет). По традиции Петров пост начинается через неделю после праздника Святой Троицы (Пятидесятницы), дата которого в свою очередь зависит от дня празднования православной Пасхи. Завершается же он всегда днем памяти апостолов Петра и Павла 12 июля. В связи с этим длительность Петрова поста всегда разная – от 8 до 42 дней. Во время Петрова поста следует воздерживаться от продуктов животного происхождения, а по средам и пятницам еще и от рыбы. Монастырский устав предполагает более строгие ограничения в рыбе и отказ от растительного масла в некоторые дни. Подробный календарь поста можно посмотреть здесь . Основной смысл поста – подготовка верующих к празднованию памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла, но, конечно, это и борьба со своими страстями, и совершение дел милосердия. Апостолы были призваны на служение Христу и Церкви по-разному, однако по Преданию Церкви оба окончили свою жизнь мученически – во времена правления императора Нерона (I век по Р.Х.) апостол Петр был распят вниз головой на кресте, а Павел – обезглавлен мечом. Источник и продолжение: https://foma.ru/u-pravoslavnyh-hristian-nastupil-petrov-post-2022.html?ysclid=l4mzuupzwr651570166 Традиции и правила Петрова поста Петров пост. Советы постящимся. Протоиерей Евгений Попиченко
  16. 1 point
    Пятидесятница. Сошествие Святого Духа на апостолов Иконография праздника Пятидесятницы ИКОНОГРАФИЯ ПРАЗДНИКА ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ ДУХ СВЯТОЙ, КАК СИЛА И БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИЧНОСТЬ. Протоиерей Олег Стеняев Православные празднуют день Святой Троицы (Пятидесятницу) Великий двунадесятый праздник – день Святой Троицы, Пятидесятницу празднует Православная Церковь в воскресенье 12 июня 2022 года. В этот день Церковь отмечает день своего рождения, которое произошло в момент схождения на апостолов Святого Духа. На 50-й день после Воскресения Христа апостолы находились в Иерусалиме, когда «…внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян. 2:2-4). Праздником Святой Троицы этот день назван потому, что в тот момент обнаружилось видимым образом действие Третьего Лица Пресвятой Троицы – Духа Святого. Вот как об этом пишет святитель Иоанн Златоуст: «И наполнил весь дом. Бурное дыхание было как бы купелью водною; а огонь служит знаком именно обилия и силы. Этого никогда не случалось с пророками; так было только теперь – с апостолами; здесь все делает сам Дух Святой и таким образом является равночестным Отцу и Сыну». По традиции на праздник Святой Троицы православные храмы украшают травой и зелеными ветвями, прежде всего, березы, которая в России является одним из символов этого праздника. Источник и продолжение: Православные празднуют день Святой Троицы (Пятидесятницу) ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ Пятидесятница Еп. Василий (Родзянко). Православные праздники. 03. День Святой Троицы. Пятидесятница Песнопения праздника Святой Троицы: тропарь Троицы, кондак Троицы, Величание Троицы Тропарь праздника Святой Троицы, глас 1 Благословен еси, Христе Боже наш, иже премудры ловцы явлей, ниспослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную, Человеколюбче слава Тебе. Благословен Ты, Христе Боже наш, явивший премудрых ловцов [человеков], ниспослав им Духа Святого, и через них привлекший всю вселенную, Человеколюбче, слава Тебе. Кондак праздника Святой Троицы, глас 2 Егда снизшед языки слия, разделяше языки Вышний: егда же огненныя языки раздаяше, в соединение вся призва, и согласно славим Всесвятаго Духа. Некогда, сойдя, Ты смешал языки и разделил народы, Вышний; когда же языки огненные раздавал, то призвал в соединение всех, и [теперь] согласно славим Всесвятого Духа. Величание праздника Святой Троицы Величаем Тя, Живодавче Христе и чтим Всесвятаго Духа Твоего, Егоже от Отца послал еси Божественным учеником Твоим. Источник и продолжение: День Святой Троицы | Троица Троицкая седмица в 2022 году Считается, что Троицкая седмица помогает собраться с силами для Петрова поста Троицкая седмица в 2022 году пройдет с 13 июня по 19 июня. Эта неделя наступает после праздника Троицы. День Святой Троицы часто называют «Днем рождения Церкви». Его еще называют Пятидесятницей. В День Святой Троицы впервые после Пасхи читается молитва «Царю Небесный». В этот великий день — день рождения Церкви, после Литургии служится вечерня, во время которой читаются коленопреклоненные молитвы — удивительные по своей глубине и красоте. После Троицкой седмицы наступает Петров пост. Петров пост всегда длится разное время. Он начинается после Пятидесятницы, спустя неделю и длится до 12 июля – дня памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Источник и продолжение: https://www.pravmir.ru/troickaja-sedmica/? Церковный календарь. 12 июня 2022. Неделя 8-я по Пасхе. День Святой Троицы. Пятидесятница
  17. 1 point
    В Большом Болдино подала сорокоуст. Тоже благодарил. И дальше поминаю в церкви. Тот иеромонах был насельником Святых гор, где поэт похоронен. И еще сегодня Никита столпник переяславский. Именины о, Никиты в Оптиной. Воздохните о здравии
  18. 1 point
    Не помню точно у кого: о. Нила или о. Даниила была такая реплика в беседе: «Спасение как радость» сделала как бы схематические зарисовки себе, а зря, потому что сейчас уже плохо помню. Пишу то что сохранилось. Ты причащаешься. Все человеческое добро и зло этого надо отвергнуться. Благодать крещения и дает нам возможность творить. Я сам по себе ничего не могу, все действующий во мне Христос. Я - ничто. Вот, теперь попробуйте осмыслить Радость спасения))
  19. 1 point
    ИКОНОГРАФИЯ ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ Отдание Пасхи 2022. С Воскресшим Господом в жизни и сердце ! Отдание Пасхи. «Господи! Дай нам не забыть это!» Припоминаю, как один епископ говорил, что иногда Господь дает пасхальную благодать в последний день, на отдание. Хотя я и не имел никаких оснований возражать против этого, считая мысль совершенно правильной, но в сердце (странно устроена наша душа) где-то таилось равнодушное маловерие… Красота пасхального быта …Пасха прошла… уже «отдание»… Припоминаю, как один епископ говорил, что иногда Господь дает пасхальную благодать в последний день, на отдание… Хотя я и не имел никаких оснований возражать против этого, считая мысль совершенно правильной, но в сердце (странно устроена ша душа) где-то таилось равнодушное маловерие… Потому я даже забыл про то, чтобы просить чего-либо у Воскресшего… Но милость Божия — как бывает это нередко — дана была неожиданно, не по заслугам… Благодать есть «благодать», то есть не заслуженный дар. И какая дивная, чрезвычайная, единственная за всю мою жизнь благодать… Не хочется даже говорить о ней, а нужно скрыть, как драгоценное сокровище, от посторонних очей и, особенно, врагов.. Поэтому запечатлею крестом святым дальнейшие строки о ней… Попразднество Пасхи «Оканчивая светлое торжество Пасхи седмицею (субботою), Церковь продолжает его, хотя с меньшею торжественностию (как попразднество), еще тридцать два дня до Вознесения Господня (по день «отдания» Пасхи) и, сверх того, вспоминает воскресение Христово еженедельно, в первый день седмицы». У евреев первым днем считалась суббота: а у христиан стал почитаться день воскресения. Скажем об обоих днях. До «отдания» каждое воскресенье поются (кроме Фоминого) на вечерне «стихиры Пасхи» («Дa воскреснет Бог… Пасха красная…»), со славником празднуемой недели (мироносицам и проч.); а также поется пасхальный канон («Воскресения день…»). И ежедневно всякая служба начинается с пения (или чтения, на часах) тропаря: «Христос воскресе…» «Воскресение Христово…» на всенощной под воскресный день поется трижды, а не один раз. Ексапостиларий (или светилен по каноне) сначала поется пасхальный «Плотию уснув» потом уже — празднуемой недели. Так ясно празднуется «попразднество» воскресения Христова — тридцать девять дней! Это — совершенно небывалое торжество! Обычно попразднество продолжается от одного до восьми дней. Потом, накануне Вознесения, совершается «отдaние» Пасхи. Службы начинаются со свечами, кадилом и пением стихир, как и на Пасху; и проч., как и в воскресенья пасхальной седмицы; и с великим славословием. Эта же служба является одновременно и предпразднеством Вознесения, поэтому третий канон полагается уже Вознесению. На литургии — прокимен «Сей дeнь…»; но «Апостол и Евангелие – дня». А конец – «якоже указася и на самую Пасху…», «И тако отдается праздник святаго и живоноснаго Христова воскресения». Плащаница уносится в среду: Господь завтра возносится (хотя об этом в службах не указывается). Но воскресение Христово воспоминается весь год, каждый воскресный день; и этот день потому и называется «Господним» днем. И, таким образом, Пасха совершается,- в сущности, весь год, по воскресным дням, то есть все пятьдесят два воскресенья. И, по церковному уставу, служба в этот день совершается без коленопреклонения. Каждое воскресенье читается на утрене Евангелие о явлениях Христа по воскресении Своем (одиннадцать чтений составляют «столп», который снова повторяется). Поется, по Евангелии, «Воскресение Христово видевше…» и «Воскрес Иисус от гроба…». Первый канон посвящается непременно воскресению Христову, а второй — уже кресту и воскресению. Верующие должны участвовать на службах. По великом славословии поются, по очереди, тропари: «Днecь спасение…» или «Воскpec из гроба…». И этот день отводится также делам милосердия. По этому поводу святитель Иоанн Златоуст говорил так: «B первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя», — согласно повелению апостола Павла — и сберегает, сколько позволит ему состояние… (1 Кор. 16, 2-3). Для чего же апостол этот день назначил для пожертвования? Почему не сказал: в понедельник, во вторник или в прочие дни недели? Конечно, — с тем намерением, чтобы в самом дне воскресения иметь побуждение сильнее располагать нас к благотворению. И почему этот день — способнее побудит нас к милостыне? Что всего важнее: мы получили бесчисленные благодеяния: в оный попрана смерть; уничтожено проклятие; истреблена власть греха; врата адовы сокрушены; пленен Диавол: прекращена долговременная вражда; на земле водворился мир; род человеческий достиг прежнего — гораздо большего — благородства. Святой Златоуст — великий проповедник милостыни. За это собственно он и пострадал, обличая богатых! Эта милостыня бедным, говорит он, очень часто и есть лучшая «служба» Богу и высшая красота Пасхи. Недаром предки наши в дни больших праздников посещали больницы и тюрьмы; и посещали заключенных; или посылали им дары… Ведь на Страшном суде Господь именно об этом спросит нас: напитали ли? напоили ли? одели ли? посетили ли? Вообще, оказали ли любовь меньшим братьям Христовым? Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне (Мф. 25, 40). И место ли нам быть с Ним на трапезе Его в Царствии с Ним,- если мы не окажем милости Его братьям (Лк. 22, 30)? Не думаю! Слово Христово — истина!.. И тот же святой Златоуст так настойчиво говорит о милостыне. Например: «…хотя у тебя много грехов, но, так как милостыня твоя защитница, то не бойся; ни одна из вышних сил не останавливает ее, она требует должного, имея в руках собственное рукописание. Это — глас Самого Господа, что, кто сотворил единому сих меньших, тот — Мне сотворил… (Мф. 25, 40). Таким образом, сколько бы ни было У тебя других грехов, твоя милостыня перевешивает Bce» (Т. 2. С. 327). «Бедные — врачи наших душ, благодетели и предстатели; потому что ты не столько даешь им, сколько получаешь: даешь серебро, а получаешь Царство Небесное; облегчаешь бедность, а примиряешь себя с Владыкою» (т. 3. С. 308). «…Подающий щедрую милостыню и здесь живет с доброю совестью, и, когда переселится отсюда, находит великую милость у Судии и услышит вместе с прочими эти блаженные слова: приидите, благoсловеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира… (Мф. 25, 34)» (Т. 4. С. 33). «… Не запрещаю делать богатые вклады (на храм): требую только, чтобы вы вместе с вкладами — и даже прежде них — творили милостыню. Хотя Бог приемлет и вклады, но гораздо лучше — милостыню. <…> Что пользы, если трапеза Христова полна золотых сосудов, а Сам Христос томится голодом?» (т. 7. С. 522). Милостыня — важнее жертв: милостыни, а не жертвы (Ос. 6, 6; 9, 4). Она отверзает небеса: молитвы твоя и милостыни твоя взыдоша на память пред Бога (Деян. 10, 4). — Апостол Павел сказал сначала о воскресении, и тотчас же о милостыни! (1 Кор.15; 16. См. толкование Златоуста). Господи! Дай нам не забыть это! Митрополит Вениамин Федченков – Пасха. О праздниках и богослужениях православной церкви, Москва 2007 Источник и продолжение: https://www.pravmir.ru/otdanie-pasxi-gospodi-daj-nam-ne-zabyt-eto/? Православная Церковь празднует Вознесение Господне Фото: Сергей Власов/foto.patriarchia.ru &nbsp;Православная Церковь празднует Вознесение Господне Церковный календарь. 2 июня 2022. Вознесение Господне Проповедь на отдание праздника Пасхи (2000.06.06) Проповедь протоиерея Димитрия Смирнова, произнесённая на отдание праздника Пасхи, 6 июня 2000 года. Запись из архива мультимедийного издательства "Деоника". Проповедь митрополита МАРКА. Отдание праздника Пасхи. Рязань, 2022 г. ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ. Протоиерей Олег Стеняев Вознесе́ние Госпо́дне — событие новозаветной истории, восшествие Иисуса Христа во плоти на небо, а также установленный в память этого события и обещания о Его втором пришествии христианский праздник, полное название: Вознесе́ние Го́спода Бо́га и Спаси́теля на́шего Иису́са Христа́, который отмечается в 40-й день по Пасхе и всегда приходится на четверг. Как изъясняет Афанасий Великий, Вознесение Спасителя означает обо́жение Его человеческой природы, которая становится невидимой для телесного ока. Мужской хор Донского монастыря"Сей нареченный" - муз. С.А. Дегтярёва Регент: Павел Мунтян Хор Донского монастыря поздравляет с отданием праздника Пасхи 01.06.2022
  20. 1 point
    НЕДЕЛЯ 3-Я ПО ПАСХЕ, СВЯТЫХ ЖЕН-МИРОНОСИЦ 8 мая. Святых жен-мироносиц. Праведных Иосифа Аримафейского и Никодима. Апостола и евангелиста Марка. Цареградской иконы Божией Матери. Воскресенье, 8 мая 2022 года, святых жен-мироносиц Третье воскресенье по Пасхе посвящено женам-мироносицам — тем женщинам и девушкам, которые слушали Спасителя и следовали за Ним вместе с учениками-апостолами, но при этом еще и служили своим имением. Когда же Господь был осужден на распятие, эти женщины последовали и на Голгофу. Они плакали у подножия Креста. Они не отходили от Иисуса Христа во время Его земной проповеди и не оставили после смерти. На третий день они пришли ко гробу помазать тело Учителя благовониями, главное и самое дорогое из которых было миро (поэтому — мироносицы). И обнаружили отброшенный от входа в пещеру камень и отсутствие тела Учителя. Ангел сообщил им, что Спаситель воскрес, и женщины побежали в город рассказать об этом остальным. С апостолами Иоанном и Петром к пещере вернулась Мария Магдалина. Не найдя ни Христа, ни ангела, апостолы вскоре в недоумении ушли, Мария же осталась. И тогда ей явился воскресший Господь, но она Его не узнала, пока Он не назвал ее по имени. Как первая благовестница Христова воскресения, святая Мария Магдалина признана равноапостольной. В третью неделю (в церковном календаре неделей называется воскресный день) после Пасхи наша Церковь прославляет подвиг святых жен-мироносиц: Марии Магдалины, Марии Клеоповой, Саломии, Иоанны, Марфы и Марии, Сусанны и иных. Это те самые женщины, которые были свидетельницами крестной смерти Спасителя, которые видели, как померкло солнце, земля тряслась, рассыпались камни и многие праведники воскресли из мёртвых, когда распят был и умер на кресте Иисус Христос. Это те самые женщины, в домах которых бывал Божественный Учитель за их любовь к Нему, которые следовали за Ним на Голгофу и не отходили от креста, несмотря на злобу книжников и старейшин иудейских, на зверство воинов. Это те самые женщины, которые, любя Христа чистою, святою любовью, решились затемно идти ко Гробу Господню, благодатью Божией преодолев ужас, заставивший апостолов разбежаться в страхе, спрятаться за затворёнными дверями, забыть о своём ученическом долге. Слабые, пугливые женщины чудом веры на наших глазах вырастают в жён-благовестниц, давая нам образ мужественного и самоотверженного служения Богу. Именно этим женщинам первым явился Господь, а потом уже Петру и другим ученикам. Раньше всех, раньше любого из мужчин в мире, узнали они о Воскресении. А узнав, сделались первыми и сильными проповедницами, стали служить Ему уже в новом, высшем – апостольском призвании, понесли весть о Воскресении Христовом. Ну разве не достойны ТАКИЕ женщины нашей памяти, восхищения и подражания? Источник и продолжение: Воскресенье, 8 мая 2022 года: что будет в храме? ГЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ БОГОСЛОВИЕ Православный женский день, День Жен-мироносиц: 8 мая в 2022 году Жены-мироносицы Мироносицы СЛОВО В НЕДЕЛЮ ЖЕН-МИРОНОСИЦ Жены-мироносицы ЖЕНЫ - МИРОНОСИЦЫ. Протоиерей Олег Стеняев 7 мая / С Днём Жен - Мироносиц / Пламенная проповедь о. Иоанна Крестьянкина Святых жен мироносиц!!!Священник Димитрий Смирнов.
  21. 1 point
    Ра́доница – день особого всецерковного поминовения усопших. Происходит от слова радость – т.к. всегда выпадает на празднование Пасхи (которое продолжается 40 дней). Cовершается на 9‑й день после Пасхи, во вторник Фоминой седмицы (следующей после Светлой седмицы), чтобы разделить радость Пасхи с родными и близкими, умершими в надежде на воскресение и вечную жизнь. Оно отражает веру в то, что они и после смерти не перестают быть членами Церкви Того Бога, Который «не есть Бог мертвых, но живых» (Мф. 22:32). Источник и продолжение: Радоница Родительская после Пасхи 2022 Особый день поминовения усопших после праздника Воскресения Христова — Радоница. Она всегда приходится на вторник после Светлой седмицы. А следующая родительская суббота после Великого поста отмечается уже ближе к Троице. Таким образом, родительская после Пасхи в 2022 году выпадает на 11 июня, а Радоница — на 3 мая. Кроме того, между двумя этими датами будет еще один день, специально предназначенный для заупокойной молитвы. В течение многих лет Православная Церковь 9 мая поминает погибших в годы Великой Отечественной войны. Радоница стоит особняком среди церковных поминальных дней. С Великого Четверга до конца Светлой седмицы в храмах не совершаются панихиды, так как всё в эти дни сосредоточено сначала вокруг страданий Спасителя, а затем вокруг ликования о Его Воскресении. Воскресение Христово открыло людям путь в Царствие Божие и дало всем нам надежду на встречу с дорогими нам умершими людьми в вечной жизни. Поэтому этот пасхальный день поминовения наполнен не печалью, не скорбью, а радостью. Это подчеркивает даже его название. Через пятьдесят дней после Пасхи верующие отмечают Троицу. А накануне праздника, установленного в память о сошествии Святого Духа на апостолов, принято молиться не только об умерших близких, но обо всех усопших христианах. Поэтому Троицкая родительская суббота называется вселенской. В сам праздник Пятидесятницы прошения о милости к умершим также звучат во время особых коленопреклоненных молитв. Но совершать отдельное поминовение и посещать кладбища принято накануне. И в Радоницу, и в Троицкую родительскую субботу в храмах совершаются заупокойные богослужения: вечером накануне — Парастас, а утром Литургия и панихида. Существует традиция также делать пожертвования и подавать милостыню на помин души. Можно приносить в храм продукты, которые будут использованы для нужд прихода и розданы людям, находящимся в сложной ситуации. А вот приносить еду на кладбище, куда многие верующие отправляются после храма, не нужно. Усопшим нужны не куличи, крашеные яйца и еще какие-то угощения на надгробиях, а наши память, молитва и вера в милосердие Божие. Источник и продолжение: родительская суббота в 2022 радоница Радоница: 3 мая в 2022 году Большинство из вас наверняка помнит, как во многих крупных городах в пасхальные дни местные власти выделяли целые автобусные маршруты, чтобы люди могли приехать на кладбище. А те, кто постарше, подтвердят, что даже в годы воинствующего атеизма традиция посещать могилы родных на Пасху свято исполнялась и простыми тружениками, и представителями тогдашней элиты. Эта традиция была обусловлена несколькими факторами: попасть в храм на Пасху было трудно, на кладбище в будний день тоже, при этом людям хотелось как-то соединить Великий праздник с памятью о почивших предках. Однако этот обычай посещения кладбища в сам день Пасхи противоречит уставу Церкви: в течение первой Светлой недели поминовение усопших вообще не совершается. Если человек умирает на Пасху, то его хоронят по особому пасхальному чину. Пасха — время особой и исключительной радости, праздник победы над смертью и над всякой скорбью и печалью. Ну а для того, чтобы верующие могли после окончания Светлой недели помянуть усопших близких и разделить с ними радость Воскресения Господня Церковь установила особый день поминовения усопших — Радоницу. Она имеет интересную историю и глубокий смысл... Источник и продолжение: Радоница: 3 мая в 2022 году Родительские субботы
  22. 1 point
    Возможно, самый главный итог Великого Поста 2022 - слова Патриарха Кирилла в Великий Четверток: "Я хотел бы поздравить всех, кто сегодня причастился Святых Христовых Таин, и призвать всех, кто сегодня не причастился и во многие другие дни не причащается, неизвестно чего ожидая, причащаться как можно чаще. В идеале — каждое воскресенье. Если же по каким-то причинам не можете каждое воскресенье — хотя бы раз в две недели, но не реже! Реже будет что-то уже совсем далекое от того, к чему нас призывал Господь: «Сие творите в Мое воспоминание» (Лк. 22:19). А если мы будем вспоминать Господа раз в месяц, раз в полгода или раз в год, как это было заведено в Российской империи, когда государственная Церковь требовала, чтобы чиновники хотя бы раз в год причащались, но чтобы об этом было известно, чтобы они расписывались в специальной ведомости? И все чиновники, включая таких, какими были наши революционеры-безбожники, один раз в год ходили в храм, причащались и расписывались. Что это было, как не святотатство, как не надругательство над Таинством? По милости Божией сегодня нет таких людей, которые бы причащались ради чего-то, но много людей не связывают регулярное посещение храма с необходимостью принятия Святых Христовых Таин — в идеале, один раз в неделю. Можете чаще — чаще, но уж не реже! А если реже, то угрызайтесь совестью и кайтесь в этом. Каждый православный христианин в воскресенье должен быть в храме Божием и в идеале — причащаться Святых Христовых Таин." http://www.patriarchia.ru/db/text/5919077.html
  23. 1 point
    Благовещение Пресвятой Богородицы — 7 апреля в 2022 году Икона из монастыря св. Екатерины на Синае. Конец XII в. Спустя четыре месяца по обручении Ангел явился Марии, когда Она читала Священное Писание, и, войдя к Ней, сказал: «Радуйся, Благодатная!» Что означает Благовещение? Смысл одного из важнейших православных праздников отражен в его названии: Благовещение означает сообщение благой (т.е. доброй, хорошей) вести. Эта великая весть касается не только Девы Марии, Которой ее принес Архангел Гавриил, а всего человечества. 7 апреля (25 марта) верующие вспоминают, как два тысячелетия назад к юной праведно жившей девушке явился посланник Божий. Он рассказал, что Ей предстоит зачать от Духа Святого и родить Младенца, Который станет Спасителем мира. Через девять месяцев в Вифлеемской пещере родился Иисус Христос. И в церковном календаре два события – Благовещение и Рождество – разделяет ровно девять месяцев. Существует мнение, что Воскресение Христово произошло точно в годовщину встречи Богоматери с Архангелом. При этом Благовещение из года в год отмечается в один и тот же день, а Пасха имеет переходящую дату. Таким образом, чаще всего праздник выпадает на дни Великого поста и становится как бы «опорной точкой» на пути верующих к Светлому Воскресенью. Благовещение находится на границе Ветхого и Нового Завета. До этого момента народ Божий, несущий на себе первородный грех, ожидал Мессию. И вот пришло время сбыться пророчествам. Непослушание Евы стало причиной изгнания человека из Рая, а смирение Девы Марии дало возможность возвращения. Ее доверие и готовность послужить Господу были столь глубоки, что Она лишь ответила: «да будет мне по слову Твоему», и стала «соработницей» Божией. Так началось дело Спасения человечества. Примечательно, что по мнению ряда богословов дата этого события совпадает также с датой создания Господом мира. Как и какой ценой людям был открыт путь в Царствие Небесное, описано в Евангелии. Само слово «благовещение» переводится как «Благая весть». А благовестить означает рассказывать о Христе, о Его учении и о победе Жизни надо смертью. Благовещение имеет всего один день предпразднества, а отдание происходит уже на следующий. Зато в своем молитвенном правиле верующие ежедневно повторяют слова, сказанные, согласно Евангельскому повествованию, Ангелом Господним Пречистой: «Богородице, Дево, радуйся…» Это одна из самых древних и самых известных христианских молитв, которая даже самые трудные времена озаряет светом Благой вести. Источник и продолжение: https://foma.ru/chto-oznachaet-blagoveshhenie.html?ysclid=l1tabjcc85 Патриаршая проповедь в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы после Литургии в Храме Христа Спасителя БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ Благовещение Пресвятой Богородицы. Коротко о празднике Благовещение 2022 Благовещение Пресвятой Богородицы: смысл праздника, проповеди, иконы, цитаты (+видео)
  24. 1 point
    Четвертая неделя Великого поста, преподобного Иоанна Лествичника Неделя Иоанна Лествичника Нужна ли мирянам «Лествица»? Неделя (т. е. воскресенье) 4-я Великого поста. Преп. Иоанна Лествичника – 3 апреля 2022 г. Многие люди обосновано сомневаются, стоит ли им браться за чтение этой книги. Как современным семейным горожанам использовать советы, данные монахам VI века? Первой, низшей ступенью духовного совершенствования Иоанн указывает «отречение от жития мирского», второй — забвение всех забот этого мира… А всего ступеней 30. Стоит ли все это читать, если я не могу подняться и на первую ступень? Пусть на эти сомнения ответит сам Лествичник. На эти сомнения Лествичник отвечает сам уже в первой главе: «Некоторые люди, нерадиво живущие в мире, спросили меня, говоря: «Как мы, живя с женами и оплетаясь мирскими попечениями, можем подражать житию монашескому?» Я отвечал им: «Все доброе, что только можете делать, делайте; никого не укоряйте, не окрадывайте, никому не лгите, ни перед кем не возноситесь, ни к кому не имейте ненависти, не оставляйте церковных собраний, к нуждающимся будьте милосерды, никого не соблазняйте, не касайтесь чужой части, будьте довольны оброки жен ваших. Если так будете поступать, то не далеко будете от Царствия Небесного». Источник и продолжение:https://predanie.ru/tema/lestvica/?ysclid=l1k0kwh5lp http://www.patriarchia.ru/db/text/5914188.html https://www.optina.ru/sermon/ned_4velpos_2016/ https://foma.ru/kalendar-velikogo-posta-2021-po-dnjam.html https://pravoslavie.ru/1659.html?ysclid=l1k2qyoqzl НЕДЕЛЯ ЧЕТВЕРТАЯ Великий пост. Ежедневная колонка главного редактора Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов) В сегодняшнем Евангельском чтении мы слышали слова Спасителя: «Если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему» (Мк. 9:23). Чем для нас являются эти слова? Лишь неким обещанием Господа Своим особым и величайшим избранникам? Словами для укрепления прочих? Или это действительно так – и всё возможно верующему? Вера – это великая загадка и таинство христианской жизни. «Сокровище веры не вмещают ни земля, ни небо», – говорит преподобный Исаак Сирин. Вера – это действительно самое главное, что есть у нас. И в то же время – самое зыбкое, самое неуловимое, то, чему мы зачастую изменяем, находясь в состоянии между верой и безверием. *** Как происходит в нас становление веры? Первый шаг – осознание того, что Бог есть, что Он управляет миром, что, хотя Он и абсолютно непостижим, но бесконечно любит нас. При этом мы знаем из слов апостола и учения Святой Церкви, что «и бесы веруют и трепещут» (Иак. 2:19). Следующий этап нашей веры – это начало следования заповедям Христовым. Преподобный Исидор Пелусиот говорит: «Вера, оправдавшая вначале, требует согласных с нею дел, без которых спастись невозможно», т.е. исполнения заповедей Христовых. Долгое время первого пути между верой и сомнениями, в которые ввергает человеческую душу дьявол, и сопутствующие этому пути искушения должны пройти все мы, как прошли их в борьбе за свою веру апостолы и все святые. А потом начинается следующий этап – битва со страстями, определяемая святыми отцами как «подвиг даже до крови». Господь нас не торопит. Но для познания мира, самого себя и Бога этот этап духовной жизни необходим как завершение пути того самого познания добра и зла, который так трагически начали наши праотцы. Что в этом мире истинно ценно? Что и Кто приводит ко спасению? А что, каким бы обольстительным и по-человечески мудрым ни было, есть «суета сует и томление духа» (Еккл. 1: 2,14)? Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов) 3 апреля 2022 г. Источник и продолжение: https://pravoslavie.ru/145518.html?ysclid=l1k0h59am2 https://yandex.ru/video/preview/13780604979913511495
  25. 1 point
    «Стяжи дух мирен...» — как понять главный совет Серафима Саровского?
  26. 1 point
    В Ваших последних словах для меня открылась глубина, задала себе вопрос: где бы я оказалась? И поняла, что трудно ответить. Как легко предать Христа.
  27. 1 point
    https://pravoslavie.ru/144467.html Патриархальное священство «Первое жертвоприношение совершил Сам Господь Бог» Понравилась эта беседа. Протоиерей Геннадий Фаст, очень интересная личность. На азбуке много его проповедей, статей и более серьезных произведений. Думаю, что Вам будет интересно ознакомиться.
  28. 1 point
    ЩИТ И НИМБ. АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ. ВОИН. СЕРИЯ 1 В 2021 году отмечается 800 лет со дня рождения великого русского правителя, полководца и святого Александра Невского. К этой дате телеканал «СПАС» подготовил документальный сериал «Щит и нимб», повествующий о молитве и миссии древнерусского князя. Князь в древней Руси - кто он? Каким был Александр Невский и почему он ни разу не проиграл? Постараемся приблизиться к этому великому человеку и понять, кто же такой Александр Невский - воин, правитель, политик, святой? ЩИТ И НИМБ. АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ. ПРАВИТЕЛЬ. СЕРИЯ 2 Собор святой Софии в Новгороде - один из древнейших храмов Руси. Здесь произошло вокняжение юного Александра Ярославовича. Князь Великий Александр воздвиг церкви, города отстроил, людей разогнанных в дома собрал их. Александр Невский стал одним из первых собирателей русских земель. «Жизнь князя - настоящий исторический урок, не усвоив который мы ничего не сможем понять о себе» - говорит ведущий Борис Корчевников. Какого правителя мы видим в Александре Невском? И что сделал князь для Святой Руси? ЩИТ И НИМБ. АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ. ПОЛИТИК. СЕРИЯ 3 Мужественный, смелый, доблестный воин, незнавший поражения, он был обречён пройти через узкие врата политических компромиссов, чтобы сохранить Русь и ее народ. Именно сохранение православной веры и было главной целью Александра Ярославовича во взаимоотношениях с ордой. Не дать погубить себя Руси в неразумном младенчестве - это ядро политики Александра Невского. Среди шума мира, великих побед, трудов и испытаний он хотел быть наедине с Богом. Этому посвящена третья серия проекта «Щит и нимб. Правитель» ЩИТ И НИМБ. АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ. СВЯТОЙ. СЕРИЯ 4 Александр Невский закончил свой земной путь, когда ему было 42 года. О небывалом проишествия свидетельствуют очевидцы - Кирилл митрополит и Севастьян-эконом: мёртвый человек протягивает руку и сам берет у митрополита разрешительную молитву. «С этого момента началось почитание князя как святого. По Неве в Санкт-Петербург были доставлены святые мощи Александра Невского. Князь навсегда стал небесным покровителем северной столицы, а значит и всей России. Александр Невский и сегодня молится о России, молится о нас с вами» - говорит ведущий Борис Корчевников.
  29. 1 point
    Проповедь в день отдания праздника Богоявления Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл Источник: Патриархия.ru : http://www.patriarchia.ru/db/text/5891093.html 27 января 2022 года, в день отдания праздника Богоявления, день памяти равноапостольной Нины, просветительницы Грузии, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в храме благоверного князя Александра Невского в одноименном скиту близ Переделкина. По окончании Литургии Предстоятель Русской Православной Церкви произнес проповедь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа! День отдания праздника Крещения Господня совпал с праздником святой равноапостольной Нины, просветительницы Грузии. Это женщина, которая совершила труд не меньший, чем святые апостолы. Она пришла на Кавказ, где в то время жили язычники, малопросвещенные народы, и в этой тревожной, опасной обстановке смело проповедовала язычникам христианскую веру. А это значит, что она проповедью своей требовала от них отказаться от своих обычаев, своих нравов, от заведенных порядков. И кто пришел к этому горячему и сильному народу с таким радикальным призывом, со словами, призывающими к покаянию? Женщина! Мы знаем, какими опасностями была окружена апостольская проповедь. Мы знаем, какими опасностями была окружена проповедь мужей апостольских. Но ведь не меньшими, а, может быть, и большими опасностями сопровождалось апостольское служение святой равноапостольной Нины. Но по милости Божией эта проповедь была очень успешна, и память о святой равноапостольной Нине бережно хранится в Иверии, а также и во всей Православной Церкви. Вспоминая жизненный подвиг святой равноапостольной Нины, мы просим, чтобы по ее молитве хранилась вера православная в сердцах людей, чтобы, несмотря ни на какие соблазны, несмотря ни на какие жизненные и общественные потрясения, Церковь Божия продолжала свое служение, призывая людей ко спасению. Молитвами святой Нины да сохранит Господь Церковь Православную — Грузинскую, Русскую, всю Православную Церковь! Да сохранит Господь народы наши, освященные православной верой! Да укрепляется братская, из веков идущая дружба между народами русским и грузинским, чтобы никакие внешние силы и никакое человеческое безумство не разорвали ту духовную связь, которая была воздвигнута на великом достоянии — трудах святой равноапостольной Нины, имя которой бережно сохраняется в памяти и грузинского, и русского народов и освящается особым почитанием нашими благочестивыми православными людьми. Хотел бы присовокупить, что в этот день произошло событие большого исторического значения. Особенно хотел бы сказать о нем как человек, родившийся в Ленинграде, — именно в этот день была снята 900-дневная Ленинградская блокада. Мои родители, родители моих близких пережили эту страшную блокаду. Кто-то был эвакуирован по льду Ладожского озера, прожив самые тяжкие дни зимы 1941-го и ранней весны 1942 года, кто-то в течение всех дней блокады совершал то, что должен был в то время совершать, и по милости Божией остался жив. Но некоторые мои близкие родственники скончались, погребены на кладбищах Санкт-Петербурга, и датой их смерти являются дни Ленинградской блокады... Память святой Нины, день снятия блокады — наверное, были и другие события, которые в этот день совершились, но я хотел бы сказать еще об одном. Именно в этот день в 2009 году Поместный Собор Русской Православной Церкви избрал меня на Патриарший трон. Вспоминаю то время и тот день, который было нелегко пережить. С одной стороны, радость от сознания того, что тебя поддержали епископат, духовенство, верующий народ Церкви нашей, но, с другой стороны, ясное понимание всей той великой ответственности и тех скорбей, которыми эта ответственность сопровождается и которые в тот день были на меня по воле Божией возложены. Благодарю всех, кто принял тогда это решение, но более всего благодарю всю нашу Церковь — епископат, духовенство, верующий народ, монашествующих — за ту молитву о Патриархе, которой сопровождается каждый день жизни православных людей. Именно эта молитва и является той духовной силой, которая помогает мне осуществлять мое служение. Вспоминая события из нашей гражданской истории, связанные со спасением родного для меня города, события, связанные с жизнью равноапостольной Нины, и, конечно, избрание меня, недостойного, на Патриарший престол, еще и еще раз возношу благодарение Господу за милости, которые Он изливает на народ наш, на страну нашу, на Церковь нашу и на всех тех, кто с верой и любовью призывает Его святое имя. И да хранит Господь всех нас, да укрепляет в сердцах наших веру православную, да ограждает страну нашу от врагов внешних и внутренних, от всякого зла, которое может помешать развитию мирной, спокойной жизни нашего народа. Дай Бог, чтобы молитвами святой равноапостольной Нины укреплялись добрые братские отношения между Русью и Иверией — Грузией, странами, где с одинаковой любовью прославляется имя великой Божией угодницы. Пусть Господь хранит всех нас, ограждая от греха, от соблазнов, могущих погубить душу человека, укрепляя нас в благочестии и чистоте. Аминь. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл Источник: Патриархия.ru 27 января 2022 г. Источник:https://pravoslavie.ru/144145.html
  30. 1 point
    Сегодня, в день памяти святителя Николая Чудотворца хотелось бы сказать об одном случае из его жития, который к сожалению часто опускается, особенно в последнее время. Этот эпизод из его жизни подтвердился позднее, когда начали исследовать останки святителя и обнаружили, что в районе запястий и голений есть некие утолщения, свидетельствующие о долгом пребывании в кандалах. В одном из древних житий описывается ситуация еще до его рукоположения, когда он был простым верующим христианином и в юности был схвачен по повелению императора Диоклетиана. В то время были страшные гонения и всех христиан сажали в яму на много лет, до тех пор пока они не отрекались от Христа. От них требовалось только одно - отречение. Святитель Николай пробыл согбенный в этой яме в кандалах около 5 лет...Именно это исповедание Христа легло в основу его жизни, подвига. Мы привыкли слышать, что свт. Николай является любвеобильным, помогает и откликается на все наши молитвы и это не просто свидетельство того, что он как человек был такой добрый, любвеобильный, это говорит о том, что в нем действовал Христос и что в основе его жизни был Христос и все его действия были во Христе. К сожалению, мы сейчас привыкли думать, что время святых прошло и это были какие-то особенные люди. Но так думать, значит умалять саму благодать Христову. Христос действует сейчас «Он вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр. 13:8) и каждый из нас, зная этот путь христианина, евангельский путь, может сподобиться такой же благодати, несмотря на дерзкое и странное звучание слов. Надо помнить, что в основе жизни свт. Николая было слово Божие. Даже в поздних житиях описано, что с юности он любил и изучал слово Божие, пребывал в нем. Если вспомнить слова Христа, где Он говорит своим ученикам: «аще пребудете во Мне и глаголы Мои в вас пребудут, егоже аще хощете, просите, и будет вам» (Ин. 15:7), то это свидетельсвует о том, что все, что мы не пожелаем исполнится, если мы будем пребывать в слове Божием. Это обетование Христово распространяется на каждого из нас! Иеромонах Даниил (Михалев) 19 декабря 2021 г. https://spb.optina.ru/sermon/osnova_zhizni_svjatitelja_nikolaja/
  31. 1 point
    из ТГ-канала иг.Виталия Уткина "Два града": За что Пятый и Пято-Шестой Вселенские соборы анафематствовали (https://t.me/Christ_and_the_antichrist/1163) Евагрия Понтийского? А вот за всё за это. Ниже – из статьи (https://www.pravenc.ru/text/180865.html) в «Православной энциклопедии». Собственно, вся тщательно проработанная аскетика была нужна Евагрию и его кругу вот для этого самого. Итак, по Евагрию Понтийскому: Все разумные существа были сотворены равными между собой, безгрешными и благими, наслаждались совершенным познанием («существенным ведением») Бога в райском блаженстве, добре, единстве, согласии, мире (εἰρήνη) и покое (στάσις). Но вследствие «нерадения» (ἀμέλεια) и «небрежения» (ἀφυλαξία) этих умов, к-рые по своей воле ослабили познание Бога и стремление к Нему, произошло распадение первичной «генады» разумных существ: это было их «первым движением» (πρώτη (αὐτεξούσιος) κίνησις), в результате к-рого они не только отпали от Божественного Единства, утратив истинное знание Бога и оказавшись во тьме неведения (ἀϒνωσία), но и потеряли единство и равенство между собой, что привело к возникновению различий между ними. В зависимости от степени их падения, т. е. от большей или меньшей степени небрежения и ослабления познания Бога, они образовали иерархию существ, состоящую из 3 основных «чинов», или порядков (τάξεις): ангелов, людей и демонов. В своем падении разумные существа не были оставлены Богом. За первым творением последовало второе - творение тел (σώματα), или «вторичных творений» (τὰ δεύτερα ϒεϒονότα, δευτέρα φύσις ), в результате к-рого Бог по Своему справедливому «первому суду» (πρώτη κρίσις) наделил каждый из падших умов подобающим ему телом и средой обитания, или миром (κόσμος, αἰών), чтобы постепенно благодетельным Промыслом (πρόνοια) привести всех к истинному богопознанию и возвращению в первоначальное состояние единства. Различия, возникшие между разумными существами после падения, определяются, т. о., не только их различными названиями, но и различными телами и соответствующими местами их обитания, к-рые Е. П. также называет мирами; есть мир ангелов, мир людей и мир демонов. Тела ангелов, людей и демонов, созданные из одних и тех же материальных элементов, различаются между собой лишь разным соотношением этих элементов, а также разной степенью их разряженности-плотности, легкости-тяжести или теплоты-холодности. Согласно Е. П., возникновение первого порядка разумных существ - ангелов также было обусловлено падением бестелесных умов, часть которых стала ангелами, получив от Бога особое служение др. падшим умам. Противоположный ангелам порядок разумных существ - демоны, к-рые суть «разумная природа, из-за преизбытка гнева (διὰ περισσὸν θυμοῦ) отпавшая от служения Богу». Начальник демонов - диавол был «инициатором [первого] движения и в самом начале преступил границы зла, а потому был назван началом [второго] творения Господа». «Демоны, ведущие брань с [нашим] умом, называются [в Писании] птицами; приводящие в смятение яростное начало называются зверями; а возбуждающие вожделеющее начало называются скотами». Поскольку же различие между разумными существами не относится к их природе (ибо по природе все они - умы), но лишь к степени их духовного совершенства и познания Бога, от Которого зависит качество их тел, природа миров, где они обитают, и особенность их названия, то они могут свободно переходить из одного разряда (τάϒμα, τάξις, κατάστασις) в другой, и наоборот: «Из ангельского и архангельского разряда возникает разряд душ, из душевного - демонический и человеческий, а из человеческого вновь возникают ангелы и демоны». Тем самым спасение разумных существ достигается посредством их многократных преобразований (μεταθέσεις) и перевоплощений (μεταβάσεις ἐπ τὰ σώματα, ἀλλοιώσεις τῶν σωμάτων) - причем не обязательно в лучшую сторону,- т. е. переходов из одного тела в другое, из одного мира и разряда в другой, пока тварные умы, постепенно освобождаясь от материи и места, не обретут вновь истинного познания Бога и единства с Ним. Продолжение (https://t.me/Christ_and_the_antichrist/1166)
  32. 1 point
    Пение Акафиста очень трогательное. Спасибо, за материал.
  33. 1 point
    «Если Бог дает семье детей – значит, так необходимо для этой семьи» Беседа с акушером-гинекологом и многодетным отцом Романом Николаевичем Гетмановым https://pravoslavie.ru/142973.html Любовь, простите меня, очень понравилась статья. Решила сюда к Вам ее поместить.
  34. 1 point
    я бы вспомнила притчу о сеятеле, когда семя падает на каменистую почву или при дороге или в плодородную землю. Да, бесноватого Господь послал рассказывать о чуде с ним произошедшем, но если вспомнить, что гадаринцы потеряли свой заработок, то трудно ему пришлось. И мы ничем не лучше. Сколько чудес творит Господь, а много ли уверовавших? Так, чтобы без остатка предаться Христу? Думаю, что нет.
  35. 1 point
    ОН ВСЕЛЯЛ УВЕРЕННОСТЬ – ГОСПОДЬ ПОМОЖЕТ Памяти протоиерея Дмитрия (Смирнова) 21 октября – годовщина со дня преставления протоиерея Дмитрия Смирнова. Он был настоятелем храма святителя Митрофана Воронежского на Хуторской, храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке и еще нескольких храмов в Москве и области, вел богословские программы на радио и телевидении, основал несколько детских домов… Отец Дмитрий создал формат «Ответ священника» – место встречи любого человека с Божией правдой. Именно ее нес людям любимый тысячами верующих батюшка, именно ей он руководствовался на протяжении всей жизни, уверен его соведущий и близкий друг, клирик храма Благовещения Пресвятой богородицы в Петровском парке протоиерей Александр Березовский. – Отец Александр, более 25 лет Вы с отцом Дмитрием проработали на радио, телевидении. Вели ли Вы статистику эфиров? – Статистики, конечно, нет, никогда не считал. Но почти 25 лет мы работали на радио «Радонеж», телеканалах «Спас» и «Союз». Иногда эфиры были частые, каждую неделю, иногда были перерывы, связанные с командировками или с отпуском батюшки. Но я знаю, что слушатели всегда его любили, ждали, звонили на эти передачи… – Если объединить Вашу эфирную работу в православных СМИ, можете ли Вы вспомнить какой-то особенный звонок в студию или эфир? Был ли случай, когда Вы поняли: вот прямо сейчас в прямом эфире человек прозревает, получает ответ на глобальный для себя вопрос. – Так было всегда. Часто были вопросы житейские, не касающиеся духовной жизни человека. Но батюшка умел из такого вопроса, казалось бы, совсем неинтересного, сделать интересный ответ и подвести человека к тому, что проблема кроется как раз во взаимоотношениях его и Бога. Человек пытается решить свою проблему вне Бога, а батюшка ему указывает на то, что этого сделать невозможно. Поначалу, когда мы ехали на передачу, он меня спрашивал: «Ну, о чем сегодня будем говорить?» И я пытался предлагать какие-то темы, но скоро они все исчерпались, и я предложил батюшке дожидаться первого вопроса, и, возможно, он определит тему передачи. Так частенько и случалось. Мы ждали первого вопроса слушателей, и батюшка умел из него развить тему до целой передачи. Раз это волнует одного человека, значит, и большинство людей тоже. Но бытовых вопросов было много всегда. Человек часто не видит перспективу развития событий и не помнит прошлого, а батюшка умел объединить это всё: прошлое, настоящее, будущее – и помочь человеку увидеть. Человек пытается решить свою проблему вне Бога, а батюшка ему указывает на то, что этого сделать невозможно Протоиерей Александр Березовский Источник: Московский Сретенский монастырь Источник и продолжение: https://pravoslavie.ru/142482.html «ЖАЖДУЩИЙ ПРАВДЫ». ПАМЯТИ ПРОТОИЕРЕЯ ДИМИТРИЯ СМИРНОВА (1951-2020) Документальный фильм "Жаждущий правды" о почившем протоиерее Димитрии Смирнове. Многие его не любили, не понимали и отказывались понимать. За слово. Резкое, недипломатичное и обличительное. В картине мы попробовали внимательно вслушаться в проповеди отца Димитрия. О семье и абортах, Сталине и смерти, любви и главной задаче христианина. И понять, каким на самом деле было его слово. Вечер памяти отца Димитрия к 70-летию со дня его рождения (07.03.2021) Проповедь о благодарности. В годовщину преставления отца Димитрия. Протоиерей Илия Шапиро В преддверии годовщины преставления нашего дорогого батюшки Димитрия Смирнова протоиерей Илия Шапиро произнёс проповедь о благодарности. Храм Благовещения Пресвятой Богородицы. Вечер 19 октября 2021 года. Батюшка Димитрий. Студия Аркадия Мамонтова Вечер памяти протоиерея Димитрия Смирнова 24 октября 2021 года в 16:00 в Православном просветительском центре состоялся вечер памяти протоиерея Димитрия Смирнова, посвящённый годовщине его смерти (21 октября 2020 года)
  36. 1 point
    Спасибо, Любовь. Очень интересно.
  37. 1 point
    Лица церкви. Василий Игоревич Нестеренко Интернет портал "Иисус" и Телеканал "Спас" представляют проект "Лица церкви", фильм о Василии Игоревиче Нестеренко. Автор проекта Митрополит Волоколамский Иларион.
  38. 1 point
    Слово Патриарха. О Покрове Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
  39. 1 point
    "Право выбора" Режиссёр : Елена Писарева «Право выбора» - дебютный полнометражный фильм режиссера Елены Пискаревой. Это первая в России художественная картина, поднимающая «неудобную» для общества тему абортов, столетие со дня легализации которых БЫЛО в МИНУВШЕМ году. До выхода фильма в широкий прокат закрытые показы картины уже прошли в Москве, Новосибирске, Уфе, в Крыму, нескольких ДРУГИХ регионах страны. Наша съемочная группа побывала на премьере фильма в городе Ливны Орловской области.
  40. 1 point
    Liubov (Любовь) поздравляю Вас с именинами) Многая и благая лета! Спасибо за Вашу тихую спокойную работу на форуме.
  41. 1 point
    ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ и матерь их СОФИЯ. Чистота и верность детской души. Священник Валерий Духанин В сегодняшнем видео вместе со священником Валерием Духаниным вспоминаем Веру, Надежду, Любовь и матерь их Софию. Испытание христиан. Верность Богу. Чистота души детей. Итог зла. Искушение христиан. Мученицы за Христа. Святые мощи. Небесные покровители. Особая благодать. Промысел Божий. Христианская любовь. Подлинная мудрость. Ходатайство святых.
  42. 1 point
    Почему мы болеем? Святейший Патриарх Кирилл.
  43. 1 point
    5 сентября Церковь совершает Отдание праздника Успения Пресвятой Богородицы Ежегодно Успение богородицы отмечается 28 августа. Дата праздника не переходящая. Причем это событие празднуется в течение десяти дней: один — предпразднество (27 августа), еще восемь дней — попразднество, а отдание приходится на 5 сентября. Что значит отдание Успения? Отдадим же этот праздник, дадим его в вечность; но будем помнить, что мы его обретём в свое время Слово митрополита Антония Сурожского, произнесенное в неделю 13-ю по пятидесятнице 2 сентября 1990 года, за два дня до отдания праздника Успения Пресвятой Богородицы. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Как страшно бывает священнику, когда он обращается к Божьему народу, к людям, которых так возлюбил Господь, что Он Свою жизнь отдал для них, – с этими словами. Как страшно, что и он, священник, такой же хрупкий, как все, говорит во имя Отца, и Сына Его, и Святого Его Духа! И с каким трепетом собираешь свои мысли, чтобы ни одной мысли не было такой, какой не мог бы выразить или принять Сам Господь. С этим трепетом я снова обращаюсь с проповедью к вам. Мы находимся сейчас в свете Успения Божией Матери; и сегодня день Воскресения Господня. Эти два события связаны между собой неразлучно, неразрушимой связью; но они относятся и к нам. Воскресение Христово – это победа Бога над смертью, одержанная не Богом Одним, но Богочеловеком, Господом Иисусом Христом. В этой победе участвует не только Божество, но и человечество, потому что человек Иисус Христос, как Его называет апостол Павел, взял на Себя всё, что возложил на Него Отец, и только поэтому мог Он совершить дело нашего спасения, наше спасение зависело от Его человеческого согласия на волю Божию, и это согласие Человек Иисус Христос дал. Поэтому то, что случилось с Ним – крестная смерть, сошествие во ад, воскресение, вознесение – относится непосредственно и к роду человеческому; это не только Божественное событие, это событие и человеческое. И мы видим, как это событие приносит первые свои плоды в успении и воскресении Божией Матери. В одной из молитв вечерни праздника Успения Божией Матери говорится о нем как о бессмертном успении. В древности, в Ветхом Завете смерть переживалась не только как лишение временной жизни, как разлука души от тела; она переживалась как нечто очень страшное. Человечество потеряло свое единство с Богом. Каждый человек, пока он был еще жив на земле, до какой-то степени общался с Богом: молитвой, верой, надеждой, сохранением заповедей. Но после смерти никто не мог стать перед Богом и войти ликованием в Божию вечность. Только со смертью и сошествием в ад Христа эта страшная смерть, эта окончательная разлука с Богом была побеждена раз и навсегда для всех. Поэтому успение Божией Матери – это, как говорят о нем церковные молитвы, временный сон тела, тогда как душа оживает полнотой жизни в Боге. Но в нем есть еще нечто большее. Мы знаем из церковного Предания, мы верим опытом Церкви и опытом нашей собственной внутренней жизни, что как Христос воскрес, так и Божия Матерь не могла бы быть, даже телесно, удержана тлением во гробе. Божия Матерь телесно воскресла силой и действием Христа Бога, Которого Своей верой, чистотой, святостью Она ввела в мир. И это уже начало всеобщего воскресения, это уже воочию виденное нами наше будущее. Через несколько дней, в отдание праздника, мы будем вспоминать этот праздник, но как бы уходящий от земли; мы его от-даём Богу. Что же это значит? Это значит, что это событие, которое среди нас жило, действовало, вдохновляло нас в течение всех этих дней, теперь переходит в вечность как обещание, и остается нам ожидание: ожидание веры, ожидание надежды, ожидание любви, ожидание радости о том, что победа не только одержана Христом, но что она уже явлена нам на земле в лице Божией Матери. Отдадим же этот праздник, дадим его в вечность; но будем помнить, что мы его обретём в свое время, когда сами, пройдя узкими вратами смерти, войдем в вечность Божию. Не в ту страшную смерть, какой была смерть Ветхого Завета, но в смерть, которая для христианина является временным сном в ожидании всеобщего воскресения. И мы знаем, что это воскресение будет, потому что в лице Божией Матери оно уже совершилось. Но оно не совершится просто, потому только, что воскрес Христос, что искупил и спас Он нас страшной Своей смертью и сошествием во ад, и тридневным пребыванием во гробе. Не совершится оно только потому, что Божия Матерь Своей чистотой, святостью так соединилась, сроднилась с Богом, что гроб и умерщвление не могли Ее удержать. Мы войдем в вечность, только если сами вырастем в меру истинного, подлинного человечества, если станем достойными звания человека, потому что только человек может стать причастником Божественной природы. Пока мы не выросли в эту меру, пока мы только зачаточно, в надежде, в мечте Божией являемся людьми, и так низко пали, так далеки от Него – нам путь еще заказан. Сегодняшняя притча нас предупреждает именно об этом. Нам дан от Бога виноградник – этот мир, который нам было велено возделать, освятить, который мы должны были ввести в Божественную святость, исполнить присутствием Святого Духа. А мы этот мир взяли в собственность и действуем в этом мире, как эти недостойные работники Божии. Приходящего к нам с вестью о правде мы отвергаем; не всегда убиваем (хотя Ветхий Завет полон этого ужаса), но мы его отвергаем холодностью, безразличием, тем, что отворачиваемся от вестника Божия и говорим ему: «Уйди! Умри, будто тебя никогда и не бывало!» И когда к нам обращается Спаситель Христос со спасительной вестью – разве мы каемся? Мы умиляемся тому, что мы видим на Страстной седмице, тому, что читаем в Евангелии, — но разве мы меняемся так, чтобы всё стало ново в нас? Разве мы не даем Ему умереть, так, как заставили Его умереть люди около двух тысяч лет тому назад? Как же мы ответим Богу, когда мы станем перед Ним? Неужели смерть для нас будет тихим, безмятежным сном плоти, а душа наша оживет ликованием в вечную жизнь просто потому, что воскрес Христос, просто потому, что воскресла Матерь Божия?.. Подумаем об этом; всей жизнью, чистотой, правдой, святостью нашей жизни станем достойны того, чтобы и для нас смерть была, по слову апостола Павла, не совлечением временной жизни, но облечением в вечность. Аминь! Источник и продолжение: https://www.pravmir.ru/chto-znachit-i-otdanie-i-uspeniya/ http://ekaterinburg-eparhia.ru/news/2019/09/05/21677/ Воскресенье, 5 сентября 2021 года: что будет в храме? Первый воскресный день после праздника Успение Пресвятой Богородицы называется его «отданием», то есть завершением празднования во всей полноте. Богослужение отдания Успения практически совпадает с самом празднованием. В первое воскресенье осени мы обращаемся в молитве к мученикам первых веков христианства — Луппу Солунскому и Иринею Лионскому, а также к преподобным Евтихию и Флорентию. Ежегодно 5 сентября совершается память святителя Каллиника I, патриарха Константинопольского. Особенно много святых пострадали за веру в этот день в период гонений на Церковь после революции: священномученик Ефрем (Кузнецова), священномученики Иоанн Восторгов, Павел Гайдай, Иоанн Карабанов и мученик Николай Варжанский. Неделю одиннадцатую по Пятидесятнице открывает празднование Собора Московских святых. Постановили отмечать его в первое воскресенье сентября по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. С тех пор он совпадает с праздником «День города». Собор включает 542 святых угодников Божиих, из которых до ХХ века был канонизирован 81 святой, а в ХХ веке — 461. Большинство из их числа — новомученики и исповедники нашей Церкви. Источник и продолжение: https://foma.ru/voskresene-5-sentjabrja-2021-goda-chto-budet-v-hrame.html
  44. 1 point
    Обращение священника Георгия Полякова телезрителям телеканала "Союз". Храм Сретения Господня, Санкт-Петербург. 19 августа 2021
  45. 1 point
  46. 1 point
    БИБЛИЯ И КРИК НЕРОЖДЕННЫХ - YouTube Что Священное Писание говорит об абортах, и совпадает ли христианский взгляд на прерывание беременности с научным? Чем руководствоваться и как принять правильное решение женщине, обдумывающей вариант аборта? Святые отцы церкви не раз высказывались на тему абортов. В чем совпадали их мнения? О грехе аборта Аборт, детоубийство - настоящая трагедия современности. Даже после осознания содеянного и исповеди душа все равно мучается, страдает, чувствует тяжесть и свою отдаленность от Бога. Что делать, чтобы снять этот камень с души? Какими трудами покрыть столь тяжкий грех? Как искупить грех аборта? Библия отвечает. Протоиерей Владимир Новицкий В сегодняшнем видео с протоиереем Владимиром Новицким рассуждаем на тему: "Как искупить грех аборта?" Касаемся следующих тем: Тяжкий грех. Оправдание греха. Путь покаяние. Дар Божий. Упование на милость Господа. Горькая расплата за аборты. Исповедь матери нерожденных детей.
  47. 1 point
    Всяк уповаяй на Тя, Владычице, не погибнет! https://pravoslavie.ru/140354.html До полной картины добавлю сюда еще историю этой иконы. Еще чудесно икону описала Паола Волкова в книге "Мост через бездну". Есть упоминание об этой иконе и в книге "Отец Арсений".
  48. 1 point
    Казанская икона Божией Матери. История обретения чудотворного образа Святое знамение России. Казанская икона Божией Матери. Фильм рассказывает о чудесном обретении в 16 веке на Казанской земле почитаемой святыни — иконы Казанской Божией Матери, и ее последующем таинственном исчезновении в 1904 году, а также дает оригинальную трактовку этих событий. Фильм "Святое Знамение России" рассказывает о 4-ех наиболее известных списках с иконы Казанской Божией Матери, которые, кстати говоря, тоже творили чудеса. Идея фильма такова: не важно где сейчас находится икона, которая была найдена казанской девочкой Матроной в 16 веке. Чудотворные списки с иконы образуют Святой Покров России, и со временем открываются новые святыни.
  49. 1 point
  50. 1 point
    текст наполняет душу теплом ...только иногда, ты не можешь справиться с этими яблоками один,ты понимаешь, что тебе нужна помощь, что рядом есть люди, которые тебе могут помочь...зовешь, зовешь на помощь,...а в ответ лишь тишина...и ты чувствуешь свою беспомощность и боль...
×
×
  • Create New...