Olqa

Батюшка, так это.... Ну вот, почему-то веселье напало сразу))). Маркеры там у админов не кончились? )) и тема подходящая - про искушения...

Отец Даниил, теперь о своем недостоинстве тоже будем думать (((. Спаси Господи! Ну что же делать с родными-близкими?! Хотя, конечно, хоть и не в монастыре, но синодик уменьшился уже. Только от этого на душе не легче. Интереснее с "пробившимся" вдруг не очень близким родственником, которого видела в детстве, который в числе первых "просится" в записки, ну или упорно напоминает о себе, пока пишутсяя записки. Жаль, не у кого уже спросить о нем.

Батюшка, спаси Господи! И все, дорогие, кто принимал участие. Немного и с гордостью (моею) прояснилось. Не всегда хватает понимания. Просто стараюсь принимать, ожидая возможности для вразумления. Причем и без сегодняшних разъяснений со временем (после двух раз, следующих один за другим непринятия записок за всех подряд - дорогих и любимых) прояснялось и смирялось в душе - одно дело как я хочу, другое -как надо. Конечно, за близких родных так страдает душа... Остается молиться за них и уповать на милость Божию.

Отец Даниил, Вы, ответили уже, но все же если можно еще раз. Конечно, о бабушках и дедушках. И о родителях более взрослого поколения))) В сельской местности храмы вообще были за десятки километров. и часто туда ходить просто физически не могли наши старенькие бабушки. И родители - хоть в Москве и были действующие храмы, но ведь даже многих из нас крещали "в тайне", скрывая от некоторых родственников. Ну и прочее. Надо со священником обсудить каждого, о котором есть хоть какая-то надежда? Хотя тоже не совсем вариант. Когда-то в Оптине переписывала свои записки, разделив всех близких родных, вернее отделив себя от них (((. И после этого спрашивала в московском храме, правда не у священника. Вопрос вызвал недоумение - кого же тогда будут поминать? Или может - кто же тогда будет подавать сорокоусты?

Андрей, не видела. что спрашиваете, простите! )) Я тоже повторюсь, потому что пишем иногда одновременно, не видя сообщений друг друга. В беседе от 2 сентября 2012 года отец Венедикт отвечает на вопрос "Как молится за некрещенных, в храме не разрешают..." Немного по нашим разговорам))). Вот, только что нашла книгу "Гордость" из серии "Страсти. Болезни души" Рекомендовано к публикации Издательским Советом РПЦ ИС 12-204-0268. В числе многих и многих перечислений грехов гордости читаю: -в записки о поминовении на проскомидии включали иноверцев, раскольников, сектантов, некрещенных, самоубийц, а также неисправляющихся, не кающихся грешников, живых или умерших без покояния; - самонадеянность: надеялись на собственные силы и способности, знания и опыт, на свои "добрые" дела, на свои молитвы, посты, забывая, что без Бога спастись не возможно; - забывая о своей греховности и немощи, пытались "вымаливать" других грешников и даже самоубийц... И еще раз напишу, Андрей, у Вас есть благословение Вашего батюшки, который знает Ваше духовное устроение, и это самое главное. А если у человека нет благословения? Дерзать? Тогда перечитать, что написала Наташа Белочкина о беседе в Оптиной Пустыни о поминовении на проскомидии. Если будут вопросы - буду только вечером, столько дел еще! ))))) Простите, не сердитесь. Мы же делимся друг с другом. И кто знает, для кого? )))

Андрей, еще подумала, а хотела бы сам старообрядец, чтобы за него молились в наших храмах? Представляется, что все же есть разница )))

В беседе с отцом Наместником от 2 сентября 2012 г. на 58 минуте (ссылка не прикрепляется )) отец Венедикт отвечает на вопрос "Как молится о некрещенных, в храме не разрешают..." - предлагаю послушать его ответ (немного касается и наших рассуждений). Вразумительно.

Андрей - на проскомидии, а не вообще поминание в записках. ))

Андрей, Вас благословили - и это самое главное, по моим представлениям. В приведенном Вами тексте: " Какая тесная связь находится между Господом и святыми Его, между Ним и б л а г о ч е с т н о ж и в у щ и м и на земле и умершими в в е р е и б л а г о ч е с т и и: помни, какая тесная связь между нами и святыми и умершими во Христе, и всех возлюби, как членов Господа и своих членов – пишет святой праведный Иоанн Кронштадтский о частицах, вынутых из просфор и возложенных на дискос..." Так же читала, что упоминание в записках на проскомидию людей, таких, как Ваши близкие, и мои тоже, - грех гордыни. Опять же, помним о благословении! Я ничего не утверждаю, а только лишь делюсь тем, что знаю. Точно также за умершую сотрудницу, старого обряда, в храме батюшка не благословил подать требы о упокоении. Дал совет поехать в старообряднический храм и там помянуть. Не знаю, как верно, т.к. в нашем храме нет различия в записках - простые, заказные.

Наташа, спаси Господь! Каждый день вспоминаю маленькую Веранику и ее бабушку. Девочка ни разу не улыбнулась. Но ее никак не назовешь грустным ребенком. Очень спокойная, рассудительная, внимательная. Она - особенная. Маленькая девочка в большом храме. И что меня особенно удивляет - я спросила тогда некоторых сестер из автобуса - видели ли они в храме девочку. Никто не видел. Но она была там...

Поддерживаю, Ника! Летом тех.условия не позволяли посмотреть, и до сих пор так и не поняла, где же это находится. Дорогие Админы, может можно в отдельную папочку зарисовки Ваши удивительные ))) Благодарим !!!

Еще Калуга )) Кафедральный Собор.

«Этот город так обширен, что его окружность обнимает пространство многих городов. И в Германии нет города, равного Пскову», такое свидетельство о городе оставил в 13-м веке один из немецких летописцев. А судя по псковским древним источникам, город был не только велик размерами, но и красив своим обликом, богат святынями. В их числе - храм Рождества Иоанна Предтечи, один из первых православных храмов в городе. Его постройку историки относят к далекому 12-му веку. По преданию он был поставлен на том месте, с которого княгиня Ольга увидела на противоположном берегу сияющие лучи, посланные Свыше. В Псковской летописи Иоанно-Предтеченский женский монастырь впервые упоминается в 1243 году, в связи с завершением строительства. Здесь же засвидетельствовано и имя псковской княгини Евфросинии (в монашестве Евпраксии), ставшей одной из первых настоятельниц обители. Если верить преданию, княгиня приходилась родной теткой князю Довмонту. И именно благодаря ей племянник, бежав из Литвы, обрел в Пскове новый дом. А в последствии снискал вечную память потомков. Сведений о том, как в ту пору выглядел монастырь, равно как и об особенностях жизни в нем, уставе и укладе почти не сохранилось. Что вполне объяснимо. Войны преследовали псковичей едва ли не ежегодно. А если не поле брани, то жизни горожан угрожали болезни. Моровая язва проходила по городу подобно неприятелю, уничтожая на своем пути все живое, опустошая дома, улицы, посады. Не менее часто случалась другая беда - пожары. В огне погибали дома и люди, церкви и документальные свидетельства о жизни древнего города. Но даже при отсутствии сколько-нибудь достоверных фактов не так уж трудно представить себе: сколь нелегко складывалась жизнь и быт сестер обители. Географическое положение - за городскими стенами на Завеличье - с одной стороны делало из обители самоотверженного защитника города. А с другой - жертвой, первой встречавшей неприятеля, рискнувшего идти на Дом Святой Троицы с огнем и мечом. В 1615 году обитель чуть было не исчезла совсем. Шведский король Густав осенью осадил Псков, обосновавшись с войском на Снятной горе и на Завеличье, расположившись и в стенах Ивановского монастыря. Именно с этого холма били вражеские пушки по крепостным стенам Кремля. Жесточайший обстрел длился 3 дня: выпущено было, если верить источникам, «700 огненных ядер, а чугунных - без счета. Псковичи стояли на смерть. Город отстояли. Храм тогда уцелел чудом. Самоотверженность, смирение, упорство, безграничная вера и непрерывающаяся молитва сестер монастыря всякий раз поднимала его из руин и пепла. Живший по собственному уставу, укрывшись от мирской суеты за монастырской стеной, обитель, не только не удалялась от города, но во все времена жила его заботами и бедами. А Ивановский храм оставался во все века жизни сердцем обители. Своим обликом он напоминает корабль. Впечатление усиливается близостью берега Великой и тем, что сам храм установлен на высоком холме. И кажется, будто он и не на земле вовсе стоит: его купола, подобно облакам, плывут по небу. Когда в первый раз входишь в храм, то невольно отмечаешь характерные детали интерьера. Основной свет льется в храм не из тех окон, что расположены по стенам на привычной высоте, а всего из одного - узкого, под самым куполом. Свет буквально проливается с неба на молящихся. А еще поражает обилие замысловатых ниш, как будто встроенных в стену шкафчиков, проемов, таинственных углублений. С одним из них связана совсем недавняя история: во время реставрации храма в 1978 году был найден самый настоящий древний клад: несколько десятков древних предметов и иконы. Ниши на хорах предназначались для уединенной молитвы В 1991 году церковь, одной из первых в городе, была возвращена православной церкви. Более 10 лет настоятелем служил отец Андрей Давыдов, иконописец, приверженец традиций древней христианской живописи. Его стараниями храм не только обрел свой прежний величественный облик, но и был расписан фресками. Прихожане своими руками восстанавливали полы и хоры, алтарную преграду, сами белили стены храма, привели в порядок прилегающей территории. А в феврале прошлого года церковь и флигель были переданы Иоанно-Богословскому монастырю в Крыпецах в качестве псковского подворья. С этого момента открывается новая страница в истории храма. Если не считать Снетогорского монастыря, то Ивановский храм - единственный в городе, где службы проходят в полном соответствии с монастырским уставом: строго, в полном объеме. По словам священника отца Владимира, монастырская служба значительно отличается от обычной - в приходском храме. Почувствовать разницу можно лишь после того, как хотя бы раз отстоять службу. Самое главное, считает отец Владимир, это вернуть в храм ту многовековую намоленность, которая спасала и хранила обитель во все времена истории, тот дух, которым были проникнуты стены храма. И как знать, быть может, после возрождения храма, настанет через вызволения из забвения и самой обители. Той, что всегда почиталась псковичами как святыня, чудо, сотворенное на земле людьми и промыслом Божиим.» Все, что написано выше, нашла я в интернете. 5 ноября Господь сподобил нашу группу посетить этот древнейший храм. Подавали записочки, разглядывали книги, покупали свечи…Группа из 46 человек – быстро ничего не делается. И в храме я оказалась последней. Оглядываю древние намоленные стены. Откуда взялся этот ангел пяти, ну максимум шести лет с большой натяжкой – я не поняла. Может, сидела где на скамеечке. Удлиненный сарафанчик, теплая кофточка, белый платочек. Во всем храме мы с ней вдвоем, на улице пыхтит уже автобус и группа, мне надо бежать, но эта малышка просит: - А Вы не могли бы мне помочь сложить пазлы? Отказать – нет, это выше моих сил. Подходим с ней к лавочке в конце храма, там не очень легкие для меня пазлы (давно я их не собирала)) – много мелких деталек, пытаюсь помочь, у меня плохо получается. Девочка это быстро понимает. - А давайте я Вам лучше спою. - Деточка моя хорошая, меня ждет автобус. - А он какой, ваш автобус? Где у него окошки? Тут и тут? – детская ручка ладно рисует в воздухе два ряда окон. – А где сидите Вы? Пойдемте, пойдемте, я Вам спою. Подводит меня к иконе Спасителя справа от Алтаря, встает на приступочку, делается чуть выше росточком. - Ну, целуйте икону! А я буду рукой делать так, - показывает жестами, как. - А, я поняла, ты будешь делать ручкой как регент. На секунду задумывается: - Ну да, как регент, - отвечает она .Я удивляюсь такой слаженной, чистой речи маленькой девочки. Если только немного западает буква «р». Чистый ангельский голосок умильно исполняет славословие Господу, помогая себе ручкой. Ну настоящий регент! На секунды я забываю об автобусе, думаю: «Даже если они уедут, я не могу оставить сейчас этого ангела. Такую Любовь где еще увидишь. И что вообще происходит?» - Я еще раз Вам спою. Поет еще раз, а мне хочется сказать ей – еще спой и еще! - Ты наверное с мамой сюда пришла? - С чего это Вы решили, что здесь моя мама? Здесь нет моей мамы. Чего-то сжалось сердце – что-то насторожило в ее ответе. Пытаюсь объясниться: - А, наверное с бабушкой, которая сейчас в лавочке продавала нам свечи. Просто она такая молодая у тебя, вот я и решила, что с мамой. - Нет, - по-взрослому вздыхает, - бабушка моя совсем не молодая. А пойдемте я напою Вас святой водичкой! Быстро устремляется к противоположной стене. В голове стучит: «Автобус, автобус!» Но ничего не могу с собой поделать. Иду за ней. Деловито ставит крошечную кружечку, берет емкость с водой, маленьким ручкам тяжело, но она справляется, наливает до верху, не пролив ни одной капельки. - Деточка, я же уже кушала сегодня, а святую водичку надо пить натощак. Я, наверное, не буду? - Что Вы? Как же можно не попить святой водички? Обязательно надо попить! Прошу у Господа прощения – не могу отказать этому ангелу, да и не примет она никаких отказов. Выпила я водичку. Открылась дверь: - А Вас там весь автобус ждет, нервничает! - Это пришла бабушка моего ангелочка, которая – как тесен мир!! – участвовала в Иринаршем Крестном ходе и, соответственно, знает нашего руководителя. Ходила к автобусу побеседовать с ним. И теперь торопит меня. А у меня нет никаких сил расстаться с этой малышкой – все мое сердце уже с ней полностью. И как же я уйду от этой нежности, от этой простоты, от этой чистоты? - Помолитесь о рабе Божией Веронике! Она у нас сирота. Мечтает быть монахиней. Уже два раза брала благословение у Владыки! Вот воспитываю ее, а я уже старенькая. Родители отказались… - Деточка моя хорошая! Храни тебя Господь! И помоги тебе во всех твоих надеждах! И Вы никакая совсем не старая! Вероника, не старая твоя бабушка, совсем не старая! И все у вас будет хорошо! Ты знаешь, и мне так бы хотелось быть в монастыре! - А вот мы попросим Веронику, чтобы она помолилась за Вас! Да, Вероника, помолишься за тетю? Как Ваше имя? - Ольга. - Ну тем более, наша, Ольга! Приезжайте! Бегу в автобус. Из автобуса мне уже кричит наш Ю.В., машет рукой. Забегаю в кромешную тишину. Ну хоть не наорали, и то уже хорошо. А может и говорил кто что, я не слышала. Потому что слезы, слезы надолго… Во Пскове все рядом, вот уже идем в Кремль. Я прошу прощения у Ю.В. и в его лице у всего автобуса. Объясняю причину. И слышу продолжение истории. Оказывается, маленькая Вероника тоже была участницей Крестного хода. И Ю.В. в курсе ее истории. Она родилась очень больным ребенком – почти ничего не видела (да, она брала в ручки мои очки и объясняла мне, что у нее немного другие, но тоже очки – «я немного плохо вижу»), не слышала, очень долго молчала, не разговаривала. Да, теперь понимаю – очень больным – на личике следы кожных проблем. Родители отказались. Раба Божия Мария – родная сестра ее бабушки – взяла этого ангела к себе. И вот какую славную девчушку вымолила у Господа. Не знаю, как и что будет в моей жизни. Только не забыть бы мне этот пустой древний, намоленный храм Рождества Иоанна Предтечи, в котором пока непонятным Промыслом Божиим оказалась я и девчушка лет пяти. Святый Отче, сколько уже я знаю твоей милости! А теперь еще этот дар в лице маленького Ангела! Господи, помоги маленькой Веронике и рабе Божией Марии!

"Редактирование Под каждым сообщением, написанным вами, вы увидите кнопку «Изменить». Вы сможете отредактировать текст вашего сообщения независимо от того, когда вы это сообщение писали. При редактировании своего сообщения вы можете увидеть опцию «Добавить надпись «Отредактировано...» в это сообщение?». При установке галочки в этой опции, под вашим отредактированным сообщением появится надпись, информирующая о том, что вы редактировали это сообщение, с датой редактирования. Если вы не видите эту опцию, значит, данная информация о редактировании будет добавлена автоматически. Если вы не видите кнопку для редактирования вашего сообщения, то, возможно, что администратор форума отключил данную функцию, либо установил лимит времени, по истечении которого, редактирование сообщения уже невозможно." http://forum.optina....elp&do=01&HID=6 Еще раздел "Помощь" http://forum.optina.ru/index.php?app=core&module=help

Надежда, вот открыла книгу протоиерея Валентина (Мордасова) (почил 19 июля 1998 года) «Голос, говорящий на бумаге» в «случайном месте» и прочитала: «О добрых делах Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Блаженны милостивые, то есть творящие дела милосердия. Дела милосердия всем известны: накорми, одень, потрудись, будь полезен людям, помоги инвалиду, не проходи мимо человека без ласкового слова, будь вежлив, прими странника, поделись своим доходом с бедным. Помни, что бездомные, нищие, калеки – у Бога велики. Они здесь как бы наказуются, а у Бога помилованы будут. Святые делали добро людям, невзирая на то, кто они: грешники, неправославные и прочие. Надо помогать всем нуждающимся, но разумно. К примеру, уход за больным – одно из самых важных дел милосердия. Однако, когда идешь ухаживать за больным, надо, чтобы было по силам. Если ухаживаешь ради выгоды, награду на небе не получишь. Страдать в болезни тоже полезно для души, но делай это без ропота, терпеливо. Когда больные жалуются, завидуют здоровым, тогда небесная награда их уничтожается, исчезает. Человек может страдать всю жизнь и не иметь награды на небесах, если он не верует в Бога, ропщет, злится, оскорбляет, обижает других. Если же в болезни и православный впадает в подобный грех, надо немедленно покаяться и молиться об укреплении, чтобы за минутную слабость не лишиться вечного блаженства. Говоря о делах милосердия, мы часто имеем в виду и милостыню. Милостыня бывает вещественная и духовная. Духовная милость выше. Это добрый совет, доброе слово, сочувствие, вздох, радость, подаренная другому, духовная книга, которую можно посоветовать прочесть, дать почитать или подарить человеку, почитать неграмотному или плохо видящему. Помолясь, вразуми, наставь, посочувствуй страждущему, расскажи что-либо из Евангелия, помоги помолиться, окажи любезность, скажи ласковое слово, предостереги об опасности. Каждый человек – сеятель. Ежедневно сеет он. Что сеет, то и пожнет в час смертный. Сеятелю зла восстанет все зло, которое он причинил в жизни своей, и предаст его на вечные муки. Другое будет сеятелю добра. Если человек поститься, то делает добро себе, но важно приносить пользу и другим – как вдовица, отдавшая Богу свои последние две лепты, как другие бедняки, не имевшие денег, но обладавшие добрым сердцем; нужно не предаваться лености, а трудиться для Господа, уповая на Его помощь и поддержку. Аминь.» Наверное, дословных ответов на Ваш вопрос здесь не так много, но подумать есть о чем)). А самое главное - у Вас же там, на месте, есть священник, вот его и надо слышать и слушать. Те немногие слова, что он говорит. И как мы все знаем, за послушание Господь вознаградит.

Спаси Господи, сестрички! Приболевшее тело в Москве, а душа - еще пока там))). А от питерских Псков, как Оптина от Москвы ))).

Евдокия Назарова ))). сама не ожидала, что во Пскове ожидало нашу группу. Наш постоянный руководитель и организатор поездок составил "персональную" поездку. Еще Спасо-Елиазаровский женский монастырь, из стен которого когда-то были прознесены слова "Москва-Третий Рим ...", Иоанно-Богословский Крыпецкий мужской монастырь, Снетогорский женский, Псково-Печерская Лавра, Псковский Кремль С кафедральным собором, в котором столько чудотворных икон и сколько же храмов - древнейших!- во Пскове.... Выбуты - целый рассказ можно выложить, как и о любом из перечисленных мест. И это все за три дня! И еще две Литургии в двух мужских монастырях, Всенощное бдение в женском... Если есть возможность - обязательно-обязательно!!!! надо побывать. От всей души желаю всем! Иоанно-Богословский Крыпецкий мужской монастырь С колокольни Святое озеро и купальня - самая теплая водичка со слов сопровождающей. В семь утра теплой она совсем не показалась)))

Юля, что это обозначает в Шамордино - не знаю. Сотрудница была на Кипре. И там в одном православном монастыре есть такая традиция - паломники повязывают специальную ленточку в память о своей молитве с просьбой ко Господу или Пресвятой Богородице. В основном белые ленточки. Своего рода узелок на память. )) А вот во Пскове у часовни свт.Ольги молодожены "балуют". ))) Все ограждение в разноцветных замках. (часовня осталась позади, а впереди - через реку Великую - Псковский Кремль с Кафедральным Троицким Собором.))

Посетили г. Изборск, где помимо крепости есть уникальная в своем роде Изборско-Мальская долина - природно-Ландшафтный музей, где можно встретить множество растений, занесенных в Красную Книгу, а также Святые и целебные Словенские ключи - 12 водопадов из береговой террасы Городищенского озера. Еще называют Ключами 12 Апостолов. Храм Покрова и Рождества Богородицы (у Пролома) г.Пскова. Два храма имеют общую стену. Двухпролетная звонница объединяет обе части храмового комплекса в единое целое. 14-16 века.

Спасо-Мирожский мужской монастырь г.Пскова Алтарь Храма Вот такие четоччки плетет монах монастыря. Первый раз видела такие "счеты" для сотниц в виде бусинок )) attachment=1741:DSC06693.JPG]