Olqa

Можно самому не придумывать ничего ))). Мы же своим умом толкуем. Все до нас уже разложено по полочкам http://bible.optina.ru/new:lk:10:42 : а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее. По слову Господа, нужно «одно только», т. е. нужна такая же преданность Евангелию, какую показала Мария, забывшая обо всех хозяйственных делах, когда пред ней открылась возможность безвозбранно слушать учение Христово. Некоторые из древних толкователей (например, Феофилакт) понимали под «одним» (ἑνός) одно какое-нибудь кушанье, в противоположность многим кушаньям, какие приготовляла Марфа, но такое понимание слишком поверхностно. Впрочем, в большинстве древних кодексов начало этого стиха читается так: «в немногом же есть нужда или одном» (ὀλίγων δὲ χρείa ἐστιν, ἢ ἑνός). В таком чтении действительно можно видеть указание на то, что нужно «немного» (ὀλίγων) для насыщения, а не «много» (πολλὰ – стих 41). «Мария же избрала благую часть…» Лучшее чтение: «ибо Мария:». Господь Свое указание на то, что «одно только нужно», основывает на том, что Мария, действительно, избрала себе то, что и следовало избрать: ее часть хорошая (ἀγaθή), что, впрочем, не означает того, чтобы усердие Марфы заслуживало осуждения, а только показывает, что дело Марии – по преимуществу хорошее дело и что ей будет предоставлено слышать Христа после. Или же – и так можно истолковать – то, что Мария приобретет через это слушание, останется в ней вечным ее достоянием, которое не от нимется у нее ни при каких обстоятельствах.

"...сказал один пустынник - старец: не хочешь ли спастись, лежа на постеле? Ступай - делай, ступай - трудись! Ступай - ищи, и найдешь! Бодрствуй, толкай, - и отверзется тебе (Мф. 7, 7. 8). Есть в мире на всякий бой способные бойцы, которые за многие раны от противников, за терпение и мужество получают венец..." (из "Древнего Патерика")

Юля, будущих насельников и насельниц должен кто-то на свет народить. Так что твоя идеальная картина мира не совсем идеальна))). Думаю, если серьезно человек настроен, ему без наставника никак нельзя в такой путь собраться. И тогда совет Старца нужен конечно, если будет благословение наставника взять благословение у Старца. И чего это за упаднические разговоры о наших Прародителях? Знает, конечно, о нас все наперед Господь. И все равно не лишает нашей свободной воли. Потому что Любит и до последней минуты нашей жизни дает возможность исправиться.

Нет, сестрички, вы конечно все правильно пишете тут. Только немного о другом. Возможно, вам, к счастью, не знакомо чувство, когда на территории монастыря тебе так лихо, так хочется не просто уехать, а улететь бы на ракете какой. А мне сестра: "А ты как хотела? Это же монастырь! Ты только подумаешь собраться приехать, на тебя такие силы ополчатся..." И если не понимаешь почему это, некому помочь...Это надо уже иметь опыт сопротивления. Хотя пока не знаю...Наступления такие разновидные и силы совсем не равные. Одно дело теория. А труд непомерный скорее всего поначалу везде будет ожидать. Иначе навряд ли будет...

Да, думаю, Евгений поступит по благословению. Оно же не на вчера, не на сегодня. Оно на жизнь. Почему всегда и говорят, что надо очень серьезно относиться к обращению к Старцам. И как можно от одного идти к другому? Какая же тут воля Господа, если пока не услышишь желанный ответ, так и ходишь от Старца к Старцу. Это своя воля. ============================= Припомнилось из "Я полюбил страдания" святителя Луки (Войно-Ясенецкого): ..."В Чите я женился на сестре милосердия, работавшей прежде в Киевском военном госпитале, где ее называли святой сестрой. Она покорила меня не столько своей красотой, сколько исключительной добротой и кротостью характера. Там два врача просили ее руки, но она дала обет девства. Выйдя за меня замуж, она нарушила этот обет, и в ночь перед нашим венчанием в церкви, построенной декабристами, она молилась перед иконой Спасителя, и вдруг ей показалось, что Христос отвернул Свой лик и образ Его исчез из киота. Это было, по-видимому, напоминанием об ее обете, и за нарушение его Господь тяжело наказал ее невыносимой, патологической ревностью..." Больше святитель ничего не рассказал о ревности своей жены. Можно только предполагать, что значит "невыносимая, патологическая ревность". Наказал ее, а страдали от этого другие тоже. Как-то все будет?

Можно купить - правила те же, что и на поезда дальнего следования. Летом всегда так и покупаем - туда и обратно (у нас в том напр.дача)). Светлана - сверхзадача - одним днем! Если бы на машине.. Сразу подумала - как Наташа всегда говорит - как помолитесь и как за Вас помоляться))). Бывают самые невероятные вещи. Это же Святая Оптина! Помоги Господь!

Ой, Светлана, как же так скажешь в дороге?))). Там всяко-разно бывает. Однажды вместо рейсового приехал местный автобус. В 12 с чем-то. Он как раз к 15-ти часовому экспрессу "поспел". Если бы народу в кассы на ж/д вокзале было больше - экспресс нас не дождался бы)). Не знаю, можно ли бронировать билет. Его можно заранее купить. На экспресс, повторюсь, билеты продаются по предъявлении паспорта, поэтому соответственно очередь движется не быстро. В будни проще, а вот вечер пятницы - утро субботы - напряженное время. Тут только заранее надо билет купить. Если это экспресс. Опять же, до ж/д вокзала в Калуге автобусу добираться по нешироким калужским улочкам, утыканным светофорами. По моим представлениям - через весь практически город. Так что тут тоже плюс время неизвестное. ))

Любить Господа и молиться можно же и в миру. И как сложился путь послушника Николая Беляева мы знаем. И конечно же - Господь приводил и приводит. А почему тогда вот так, как у Евгения? Почему слезы и уходы?

Да нет, Юль, читано-перечитано. Вот и Евгений начитался). Я про другое. Почему они в наши конкретные головы приходят, а не в чужие ))). Хотя, конечно, это очень личное, скорее всего не на обозрение другим. А с другой стороны - сайт все же монастырский. И разговор не помешал бы )).

И почему приходят в голову мысли о монашестве? ))

Юля, я знаю только одно - все детишки - и маленькие и взрослые - обязательно любимы мамами. Мама, конечно же, возлагает надежды, мечтает - у меня не получилось, я не смогла. Ну уж для собственных детей я сделаю все! Я помню свои ошибки, я постараюсь, чтобы с моими детьми не случилось такой же беды, какая была в моей жизни. Ну и т.д. Только вот это "ВСЁ" - оно опять же - по маминому разумению. (( Еще я знаю, что если бы мы-дети могли все же прислушаться, не говорю уж послушаться, что вернее, к маминым словам, хоть иногда - многих бед избежали бы. Ведь мы послушались бы тогда, а за послушание сами знаете что )). Даже с нашими невоцерковленными родителями. Потому что мамина душа и мамино сердце тогда, когда тебе тяжело - оно обязательно молит и просит Господа. Даже если мама не воцерковлена...Даже если ты все скрываешь, мама все равно знает все, может без подробностей только. Это тяжело... Получилось, опять мам защищаю. Просто когда стало "доставаться" от детей - только тогда и поняла, как же маме было тяжело со мной. Не зря же в Пятой Заповеди - почитай своих родителей, чтобы тебе на земле было хорошо. Не им, а тебе. Может, пусть внешне не получается быть в мире с родителями. Но только бы внутри, в сердце, в душе по отношению к родителям не было никакого недовольства, а была бы любовь... Ведь Господь смотрит на наши сердца. Простите...Чего-то вот....

В защиту мам еще и еще раз повторю, что мама, в силу своих способностей и возможнойстей, поступает так, как поступает. Мама точно такая, какая послана нам Господом Богом. С первой минуты жизни своего ребенка и до последней, уверена, секунды собственной жизни, нет ничего важнее для мамы, чем ее дети. И обязательно наступает день, когда ты понимаешь, что мама ни в чем не виновата. Ни в чем! Даже когда мама на расстоянии - разве она перестает думать и страдать за своего ребенка? Никогда! Чем он дальше, тем тревожнее. И разве мы все - не дети своей мамы? Не ее копия? Не ее отражение? Если подумать... Может, не совсем уж таки плохие и непереносимые наши МАМЫ? Может, мы сами хоть самую малость, хоть немножечко - но не правы? Да, конечно, знаю, никто не просил явить на свет, никто не просил не спать по ночам у кроватки, никто ничего никогда не просил... Родные мои, я не спорю ни с кем, не настаиваю на своем. Я пишу так, как мне пришлось уже. У меня давно, к сожалению, нет мамы. И у меня две взрослые дочки ))) Еще хотелось бы просто по теме поделиться прочитанным. Вот оказывается какая еще связь. Монах Симеон Афонский пишет: "...Рожденный решительным будет предан и почтителен к родителям, а в монашестве - своему Старцу....Тот же, кто не решителен, будет лишь на вид предан и почтителен своим родителям, а в монашестве - Старцу, не имея никакого искреннего намерения таковым оставаться. Безразличный к советам родителей, а в монашестве к наставлениям духовного Отца, он будет слоняться без дела там, где ему быть не следует, занимаясь тем, что не должно, во всем ставя на первое место собственные желания..." Еще автор поясняет, что это касается не только монашествующих, но и мирских людей, имеющих духовных Отцов. Не могу сказать про монастырь, а вот если про мирских подумать - да, очень часто так и получается (((

А еще есть поговорка - старый, что малый. Постепенно превращаемся в ворчунов и "настоятельниц" на своем. А потом, когда уходят наши старики думаешь - и чего разражалась на них? Чего такого уж страшного было? Пусть бы еще пилили и пилили много и много лет. Простите! Самое главное - помнить все и самой потом незаметно не стать такой же. Вот малышка новорожденный кричит и кричит - и спать не дает, и кого-то крик его раздражает, и что ему надо - никак не понять, и успокоить почти невозможно. А потом по его возрастанию и др.проблемы - надо терпеливо объяснять что-то, много чего еще надо. Но мы же терпим. Так и со стареющими родителями - приходит время и потерпеть надо уже их. Старый - что малый. Измените свое отношение к маме - она скорее всего не сможет уже по-другому, только верится, что она все равно любит Вас, так как умеет, но любит. Вам, молодой, полной еще сил (в сравнении с мамой) все возможно.

Подумала, что у каждого из нас - свои условия жизни. Можешь накормить - накорми, можешь помочь - помоги, можешь потерпеть - потерпи. Можешь помолиться - помолись. Как и у свт.Марии Египетской были свои возможности. Или, вернее, никаких возможностей. Из жития преподобной Марии Египетской: ...Опять спросил авва Зосима: «Неужели без болезней пребыла ты столько лет? И никаких искушений не принимала от внезапных прилогов и соблазнов?» - «Верь мне, авва Зосима, - отвечала преподобная, - 17 лет провела я в этой пустыне, словно с лютыми зверями борясь со своими помыслами... Когда я начинала вкушать пищу, тотчас приходил помысл о мясе и рыбе, к которым я привыкла в Египте. Хотелось мне и вина, потому что я много пила его, когда была в миру. Здесь же, не имея часто простой воды и пищи, я люто страдала от жажды и голода. Терпела я и более сильные бедствия: мной овладевало желание любодейных песен, они будто слышались мне, смущая сердце и слух. Плача и бия себя в грудь, я вспоминала тогда обеты, которые давала, идя в пустыню, пред иконой Святой Богородицы, Поручницы моей, и плакала, моля отогнать терзавшие душу помыслы. Когда в меру молитвы и плача совершалось покаяние, я видела отовсюду мне сиявший Свет, и тогда вместо бури меня обступала великая тишина... ...Она же отвечала: «Хлебы мои кончились, как я сказала, в эти семнадцать лет. После того я стала питаться кореньями и тем, что могла обрести в пустыне. Платье, которое было на мне, когда перешла Иордан, давно разодралось и истлело, и мне много потом пришлось терпеть и бедствовать и от зноя, когда меня палила жара, и от зимы, когда я тряслась от холода. Сколько раз я падала на землю, как мертвая. Сколько раз в безмерном борении пребывала с различными напастями, бедами и искушениями. Но с того времени и до нынешнего дня сила Божия неведомо и многообразно соблюдала мою грешную душу и смиренное тело. Питалась и покрывалась я глаголом Божиим. Вот такие добрые дела делала великая святая, чтобы спастись самой и спасти и спасать многих и многих.

Показалось, что как раз по теме прочитать проповеди отца Иоанна Крестьянкина. По свободной воле людей все и происходило. Как всё в жизни любого человека. http://www.ioann.org/velikiy-post-i-prigotovlenie-k-nemu/slovo-na-vtoroy-passii.html и далее на все четыре Пассии .