Olqa

Наташенька, мать Ф. из Шамординской обители всегда говорит нам - кто не отведал монастырской еды - считай в монастыре и не был))). Так что по ее версии вы все точно были в монастыре. А мать В. в ответ на благодарность за угощения тут же машет руками - что вы, что вы! Здесь нет ничего нашего, ни одной крошечки - все от Господа, Его и благодарите!

Если бы Вы, Николай, спросили меня, я бы ответила - верить. Верить, стремиться быть верным. Для этого себя образовывать в православии. Без всякого сомнения были в нашей истории ключевые моменты. Но Кто же благословлял рукою преподобного Сергия Радонежского? И кого? Помоги нам всем Господь!

Простите, повторюсь из собственного блога)) МЕСТЬ В бытность старца Сисоя два молодых монаха, живших в монастыре, воспламенились друг к другу враждой. Один чем-то оскорбил своего друга, а второй решил непременно отомстить ему. Страшно стало смотреть на этого инока. Весь дергается, лицо суровое, будто каменное, зубы стиснуты, а глаза недобрым огнем полыхают. Призвал его к себе в келию старец Сисой. "Простишь ли брата своего, сын мой?"_ спрашивает. "Нет. Ни за что!" - сквозь зубы ответил инок, - но за обиду непременно отомщу ему. "Ну, что ж, - вздохнул старец, - мсти, но всякое дело надо начинать с молитвой", Инок изумленно посмотрел на Сисоя и опустился вслед за ним на колени. "Господи! - перекрестился старец, - уж мы больше не надеемся на Тебя. Ты уж больше не пекись о нас, не верши свой суд над обидевшими нас и никого не наказывай. Мы уж теперь сами за себя постоим". Из глаз молодого инока брызнули слезы и, рыдая, бросился он в ноги старцу. "Довольно, довольно, отче! Я все понял! Прощаю я брату своему, да простит и мне Господь мой грех". Поднял его старец и ласково сказал: "Кто сам за себя мстит, как бы осуждает Бога в недостатке правосудия, а кто уповает на него, душу свою спасает".

Надо просто подчиниться - семья - православная - венчаться.

Татьяна, деток много причащается, например в нашем храме. Я не считала))), но вот ответ нашего батюшки на сайте храма на вопрос о возможности позвонить на Светлой седмице в колокола : "Дорогой В.! Это наша традиция. Но прежде всего,звонят дети, а их в нашем храме более 1000! Приводите своих деток с 12-00 до 15-00 ,под руководством наших звонарей можно поучится церковному звону. Конечно, все они не собираются в один день ко Причастию, но их всегда много. Начинается Причастие - открывают боковую дверь - и потек ручеек грудничков, малышей, карапузов, потом постарше, посолиднее детки пошли.)) А храм у нас - совсем небольшой, можно сказать маленький. И конечно же это все трудами наших дорогих батюшек. Их у нас 5, четверо - многодетные (4-6 деток!!!))).

Только лучше все же не в коконе себя представлять, а помнить , что Ангел Хранитель всегда рядом, что в такие минуты к нему надо обращаться. Иринушка, не сомневайтесь, Господь любит Вас, только старайтесь не поступать даже в мыслях не по-христиански - Вы уже знаете "цену" таких поступков. Если вдруг Вы таким своим ужасным желанием тайно надеетесь "отомстить обидчикам" - Иринушка, напрасные надежды! Память людская - короткая! А слез их Вы не увидите. Этот шаг - только против себя. Вас мысли замучили? Так они же никуда не денуться, так и будут продолжать Вас грызть.В чем тогда смысл?

Иринушка, вот еще прочитайте: ..."С московским списком образа ("Взыскание погибших") связана другая история. Владелец иконы, дворянин, сначала разорился, а потом и овдовел. С тремя дочками он оказался в полной нищете, несчастье следовало за несчастьем, и однажды в отчаянии он решился на непоправимое – самоубийство. Понимая всю гибельность этого шага, он взмолился Богородице перед Ее образом «Взыскание погибших». И произошло чудо: откуда-то пришла денежная помощь, бедствия прекратились, а дочки-бесприданницы счастливо вышли замуж. Кстати, после этого случая к иконе стали обращаться и те, кто просил у Богородицы счастливого замужества. Сейчас эта чудотворная икона находится в храме Воскресения Словущего на Успенском вражке в Москве. Ольга, удивительно, но по молитве этому образу спасаются не только те, кто стоит на пороге гибели, но и те, кто этот порог уже преступил. Чудо, которое произошло в VI веке в малазийском городе Адане, и дало название иконе. Некий Феофил служил экономом у епископа. Служил верой и правдой, этим завоевал почет и уважение. Но епископ умер, назначили нового, и кто-то, желая занять завидное место эконома, оклеветал Феофила. Его выгнали. Обида жгла Феофила, ему казалось, что все в городе насмехаются над ним, и он решил восторжествовать над обидчиками. Но как? Нашелся советчик, который подсказал: попроси помощи у диавола, тот все устроит. Желание поквитаться с обидчиками было так велико, что Феофил совершил поступок воистину губительный: он не просто обратился к диаволу, отрекшись от Бога, он добровольно подписал с диаволом договор – хартию. Только не надо думать, что несчастный Феофил был единственным волонтером за всю историю рода человеческого. Подписал хартию, а через некоторое время новый епископ, разобравшись, в чем дело, позвал Феофила назад. И вот тут-то весь ужас содеянного предстал перед Феофилом, он понял, какой непоправимый поступок совершил. Он не мог ни есть, ни спать, он удалился в храм каяться. Но, понимая, что сам, добровольно отрекся от Бога, он уже не смел обращаться к Нему. И тогда он обратился к Богородице, умоляя Ее, Заступницу, взыскать его, погибшего. Вот эти слова кающегося Феофила и легли потом в основу молитвы, обращенной к иконе «Взыскание погибших». Богородица спасла Феофила; более того, Она вернула эконому подписанную им хартию. Потому что сказано: «Нет греха, побеждающего человеколюбие Божие». Дорогая Ольга, о чудесах, творимых по молитве этому образу, можно рассказывать долго. М.Ю. Лермонтов посвятил иконе стихотворение, в трудные моменты жизни перед образом молился Ф.И. Тютчев, с ним не расставалась матушка Матрона… На одном из списков иконы «Взыскание погибших» выведены такие слова: «Дерзай, взыщу и услышу». И я не знаю, что еще тут можно добавить. Помощи Вам Божией, сил и веры. Молитва перед иконой Богородицы «Взыскание погибших» Заступнице усердная, благоутробная Господа Мати! К Тебе прибегаю аз окаянный и паче всех человек грешнейший; вонми гласу моления моего и вопль мой и стенание услыши. Яко беззакония моя превзыдоша главу мою, и аз, якоже корабль в пучине, погружаюся в море грехов моих. Но Ты, всеблагая и милосердая Владычице, не презри мене отчаяннаго и во гресех погибающаго, помилуй мя кающагося во злых делех моих, и обрати на путь правый заблудшую окаянную душу мою. На Тебе, Владычице моя Богородице, возлагаю все упование мое. Ты, Мати Божия, сохрани и соблюди мя под кровом Твоим, ныне и присно и во веки веков. " http://pravoslavie.ru/jurnal/47103.htm

Как бы не хотелось, чтобы православным христианам пришлось заниматься контрпропагандой. Тогда этот снежный ком не остановить. Отец Димитрий как-то такую мысль высказал. Сколько желающих расправиться с РПЦ! И сколько у них возможностей - телевидение - вон сколько каналов, (но парад мыльных пузырей значительно чаще транслировался в новостях, и не одни сутки, чем стояние у Храма Христа Спасителя), пресса, интернет - и все против. А что в арсенале РПЦ? Т/к "Союз"? "Радонеж". Существующие на пожертвования... Так как указанный район как раз по соседству, могу подтвердить, что не только листовки там, а еще и люди с домашними животными и без объяты страхом, как бы с ними чего не случилось. Матушка нашего храма говорит, что там настоящая войнушка развернулась. Огромный торговый центр как-то так никому не помешал (на месте бывшего хим.завода им. Войкова, простите). Хотя и так запруженная Ленинградка совсем стоит в вечерние часы пик из-за этого комплекса - потоки, потоки людей - а переходов нужных нет. Ну это так мелочи...Получается, как райончик назовете, так он и проживет.

Радио "Радонеж" Беседа Евгения Никифорова с Сергеем Худиевым о молитвенном стоянии 22 апреля, ответы на вопросы http://tv.radonezh.ru/www/_radio/efir/20120423%2019-00.mp3 Беседа Евгения Никифорова с председателем синодального информационного отдела В.Легойдой и журналистом, режиссёром А.Денисовым о молитвенном стоянии 22 апреля http://tv.radonezh.ru/www/_radio/efir/20120423%2021-00.mp3

Тататьяна, конечно, люди, сами пострадавшие и понявшие, как это тяжело и больно, будут иметь сочуствие к другим людям. Есть и исключения - моя знакомая живет по принципу - мне было тяжело, пусть и другим будет тяжело (хотя и ее "принципы" значимы и нужны, видимо, нам). Но все же только ли дело в пережитых лишениях? У нас просто не стало никаких традиций воспитания, мы их не знаем, не помним, не хотим знать. Место в семье отца, матери, старшего в доме... Ну что перечислять...Наша нетерпимость, эгоистичность, наше "величие"... А самое главное - наша ( и моя в первую очередь) свободная воля на все это.