О_К (fakel)

Так надо их тогда самой к столу пригласить . Глядишь и отстанут .

Пожалейте их .Ведь они бедные люди . Наплевали на личную жизнь , не спят , ни едят , только что бы не пропустить информацию исходящую с ваших уст . Помолитесь о них . Это же такой не благодарный труд У каждого своя работа . Ну, а серьёзно , Молитесь за врагов Ваших .

Страх есть лишь последствие всякой лжи ..... Федор Достоевский. Братья Карамазовы

Христианство – это не просто добрые дела, милые улыбки, знание обрядов, постное масло и ровное хорошее настроение души. Православие – это «голод по Богу». Это взыскание больной душой исцеляющей благодати Святого Духа. Это напоминание о том, что невозможно идти к Богу, перешагнув через человека. Митрополит Антоний (Сурожский)

Мужчина перед Богом http://www.pravmir.ru/muzhchina-pered-bogom/ 6 сентября, 2013 • Протоиерей Максим Первозванский В конце августа в издательстве «Никея» вышла книга «Мужской разговор. Место мужчины в мире. Христианский взгляд». В ней рассказывается о роли современного мужчины в обществе и в семье. В основе — разговор священника Максима Первозванского и главного редактора издательства «Никея» Владимира Лучанинова. В 4 разделах рассказывается о системе отношений, которая выстраивается в жизни мужчины, мужа, отца. Предлагаем вашему вниманию главу из этой книги (публикуется в сокращении). — Отец Максим, что вы можете сказать о делении семейных обязанностей на специфически «мужские» и «женские»? В какой мере следование ролевой традиции актуально для современных мужчин? — В прежние времена четкое и даже жесткое разделение внутрисемейных обязанностей обуславливалось самим укладом жизни и нередко прописывалось законодательно, но в современном стандартизированном мире многое входит в противоречие с этим излишне усложненным устроением семьи. Сейчас я не вижу смысла в строгом разделении домашнего труда, согласно которому, например, ужин непременно должна готовить мама, а с ребенком обязан гулять отец. Понятно, что существуют традиционно мужские занятия, например связанные со строительством или сложным ремонтом, требующие определенной физической силы, хотя в нынешних городах мужчины делятся на тех, кто может что-то сделать своими руками, на тех, кто ничего делать не умеет, и на тех, у кого достаточно средств, чтобы пригласить специалистов… В результате возникает отчуждение человека от физического труда, что представляется мне не совсем правильным. При этом я отдаю себе отчет в том, что в данном случае мы имеем дело с объективным процессом специализации человеческой деятельности: либо мы должны уходить в тайгу, как старообрядцы, либо так или иначе приспосабливаться к социальным и экономическим законам среды, в которой живем. Однако, по моему мнению, в собственной семье с этой тенденцией следует бороться. Если появляется возможность, надо приобретать землю и возделывать ее. Пусть с экономической точки зрения картошку целесообразнее купить в ближайшем магазине, но для души все-таки полезнее ее посадить, ухаживать за ней и осенью собрать заслуженный урожай. Разумеется, можно нанять рабочих, которые быстрее и лучше построят вам веранду на даче, но для любого мужчины крайне ценно то, что он смастерит ее сам, а еще лучше — вместе с сыном. Возможно, из-за отсутствия опыта веранда получится недостаточно красивой, но все соображения такого рода отойдут на второй план, ведь совместный труд принесет гораздо больше пользы, нежели идеальная конструкция сооружения. В связи с этим можно привести такой пример. В последнее время вошло в моду заменять подарки друзьям и знакомым конвертиками с деньгами. Ведь правда, порой нелегко определить, в чем тот или иной человек нуждается на самом деле. А так — вручил деньги или какую-нибудь потребительскую карту — и пусть он сам выбирает себе подарок. Что и говорить, обидно получить в подарок совершенно ненужную вещь, но попытка бездушно откупиться от близкого человека выглядит еще хуже. Мы в семье стараемся делать подарки своими руками, причем вместе с детьми. Это может быть вышивка, аппликация, фигурка, вылепленная из пластилина, да что угодно! Главное, чтобы подарок был согрет теплом ваших рук и сердец. Проблема отчуждения от земли и отказа от физического труда — чрезвычайно серьезна, и ее необходимо так или иначе решать. В совместной творческой деятельности как раз и должно проявиться отцовство, и не столь важно, какой плод она принесет: появится ли в результате скворечник, дачная беседка или книжный стеллаж. Говоря о воспитании дочерей, невозможно переоценить роль матерей, которые могут научить их рукоделию и кулинарии, хотя я, например, знал одного чудесного молодого человека, который потом ушел служить в армию десантником и вернулся оттуда крепким мужиком. При этом он очень любил золотое шитье, что, разумеется, нисколько не умаляло его мужественности. Так что если мужчина умеет и любит готовить, то и слава Богу, хотя, если даже не умеет и не любит, в любом случае не стоит сваливать весь ворох хозяйственных дел на жену! Пожалуй, основное различие между мужским и женским предназначением состоит именно в том, что мужчине должно быть свойственно возлагать на себя ответственность, а женщине — в рамках той ответственности, которую взял на себя ее муж, быть не просто послушным орудием чужой воли, а находить творческие решения для реализации его замыслов, быть ему верной и надежной помощницей и советчицей. В мальчиках необходимо воспитывать чувство ответственности. Не случайно в сословно структурированных обществах их заранее приучали к будущему служению в рамках сословия. Если сын рождался в царской семье, его готовили к реализации если не на государственном, то по крайней мере на воинском, полководческом поприще, давая ему соответствующее образование. Если это был купеческий сын, его с малых лет отправляли в лавку, если крестьянский — в поле. Сегодня былые сословные различия практически стерты, но все равно осталось мужское и женское служение. Повторяю, разница заключается не в том, кто именно отдает команды, а в том, кто принимает оптимальные решения и отвечает за их успешную реализацию. Задумаемся, кто чаще всего становится старостой школьного класса? В подавляющем большинстве случаев — одна из девочек, потому что они оказываются гораздо ответственнее и аккуратнее, мальчики же созревают позже и, к великому сожалению, почти с рождения привыкают к пассивности и безответственности. Это — не послушание, поскольку мальчишки не любят слушаться даже учительниц, не говоря уж о своих сверстницах, а, скорее, желание беззаботно плыть по течению. Точно так же и мужья, как правило, не слишком-то слушаются своих жен, но при этом и не отвечают ни за что. Мне нередко приходится слышать: «Если бы она постоянно не твердила мне одно и то же: „Сделай по дому то-то и то-то!“ Я бы давно уже все сделал, дело-то нехитрое! А так я просто не могу заставить себя ничем заняться из чувства внутреннего протеста, хотя и понимаю порой, что неправ. Просто это — не моя инициатива!» — Получается какой-то замкнутый круг. Самое печальное, что, скорее всего, ситуация едва ли изменится к лучшему: в детских садах будут трудиться те же воспитательницы, преподавать в школах — учительницы, никуда, судя по всему, не денутся и непременные старосты-девочки… — В полных семьях, где отец не самоустраняется от процесса воспитания детей, вопрос этот обычно так или иначе решается. Супруги обсуждают любые возникающие проблемы и пытаются решать их совместными усилиями. Если же семья неполная и отца нет, матери придется прибегать к каким-то паллиативам — всевозможным кружкам, секциям, дополнительным занятиям, туристическим и военно-спортивным походам. Как-то мне пришлось беседовать с одним знакомым. Вполне благополучная, хорошая, полная семья с четырьмя детьми старшего школьного возраста. Однако мой знакомый сетовал, что те ничего не хотели делать, а заставить их было просто невозможно. Чувство собственного дома и ответственности за него отсутствовали у них начисто. Он решился отправить сына и дочь на три недели в расположенный в Карелии подростковый лагерь известного полярного путешественника Дмитрия Шпаро. После возвращения отец буквально не узнал детей. Теперь они с готовностью отправлялись по магазинам, сами вызывались мыть посуду и подметать пол. Дело в том, что подростки неожиданно для себя попали в ситуацию, то и дело вынуждавшую их принимать решения и реализовывать их на практике, поскольку никто не поставил бы за них палатку, не собрал хворост, не разжег костер и не сварил суп. Мне кажется, родителям нужно вовремя переставать водить своих детей по жизни за руку и приучать их к самостоятельности, которая в любом случае наступит через пять или семь лет. К этому их следует готовить загодя. — Отец Максим, а все-таки, как выразить суть мужского служения в семье и перед Богом? — Когда у меня спрашивают: «А почему женщина не может быть священником?» — я, как правило, отвечаю: «Потому что мужчина не может рожать!» Самим Богом мужское и женское начало в семье разведены. Понятно, что внутреннее устроение и мужа, и жены в разных семьях различно. У сурового и даже деспотичного мужа может быть покорная, ласковая жена, но вполне возможна и обратная ситуация. В жизни всякое случается, и в каждой семье складывается собственный стиль отношений. Главное, чтобы в воспитании детей мать с отцом гармонично дополняли друг друга. А вообще-то, мужчина призван к исполнению в семье — малой Церкви, равно как и в Церкви большой, трех важнейших функций — царской, священнической и пророческой. Пророк — это не предсказатель будущего, а избранник Божий, через которого проявляется Его воля. Очень важно, чтобы оба супруга понимали суть и меру этой мужской ответственности. Цитируя слова святого апостола Павла: «Каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа» (Еф. 5: 33), часто приходится напоминать о том, что именно жене велено слушаться мужа, а не мужу сказано, что жена обязана ему повиноваться, а значит, муж не имеет права принуждать жену к послушанию. Однако такое уточнение вовсе не снимает с мужчины его ответственности. Даже если жена его не слушается, он не должен отказываться от своей изначальной сущности, не должен переставать быть мужем, то есть тем, кто обязан душу свою положить за жену и детей. И помнить, что «всякому мужу глава Христос»(1Кор.11:3). Ответственность молитвы, предстояния пред Богом за свою семью, никакая самая непослушная и взбалмошная жена отобрать у мужа не может.

Александр , я написала в личку , если сможете ответьте .

.Смешно . У нас в Церкви много батюшек без бород . Однажды женщина не утерпела и спросила "Когда бороды ростить будут ?", они улыбнулись , и один сказал "Две волосинки ещё не борода , а одна потеха , вот и бреемся . Видно , мы БОГУ и такими угодны !"

Не зная меня и мою жизнь вы обвиняете меня во лжи . Как часто я слышу от людей "Да , не обращай внимания , многие судят по себе ." Они правы ! ))) Дело в том , что многие знают наизусть ЕВАНГЕЛИЕ , могут даже цитировать .Это конечно хорошо . СТРАХ всегда есть и будет в человеке , только не надо возвышать СТРАХ над ВОЛЕЙ БОЖЕЙ . Вы так мудро всё раскладываете по полочкам , что дивлюсь . Это напоминает мультик о ИКАРЕ , где мудрецы высказывали мудрые слова ,которые тут же превращались в камень не рушимый .... Мать всегда будет бояться за своё чадо , только у одних это входит в маниакальный синдром , другие же учатся жить и преодолевать вместе ребёнком все препятствия . Понимая , что жизнь длинная и если сама мать не научит ребёнка терпению и ВЕРЕ в БОЖИЙ промысел то ни кто не сможет им обоим помочь . Молитва матери ко ГОСПОДУ вытаскивает детей из небытия и я этому свидетель . И если мать думает , что она родила ребёнка "для себя "(как часто можно слышать ) , увы !, ОШИБКА . Ребёнок дан БОГОМ ! А вот как вы с этим даром будете распоряжаться это уже другой вопрос . Слово пастыря http://azbyka.ru/hri...ya_15-all.shtml митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл Авраам. Ветхий Завет " ....... Господь же испытывает веру Авраама, и весьма сурово. Однажды в семье Авраама происходит радостное событие: наконец-то рождается ребенок. Авраам дает ему имя Исаак. Ребенок возрастает, подавая своей семье радость и надежду, что через него действительно осуществятся Божественные обетования. Но когда Исаак достигает отрочества, Бог призывает Авраама принести Ему в жертву сына. Можно себе представить, сколько надежд Авраам связывал с Исааком. Ибо ведь и самый завет — союз Бога с человеком — основывался на том, что Авраам станет родоначальником многочисленного народа. И вдруг Бог, словно забыв о завете с Авраамом, искушает его, говоря: «Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение...» (Быт. 22. 2). Как же отвечает Авраам на этот призыв Бога? Он берет своего отрока, седлает осла и поднимается на высокую гору. Там складывает жертвенник, приготовляет дрова для всесожжения, разводит огонь и, связав Исаака, возводит его на жертвенник. И когда Авраам заносит над головой сына своего нож, готовясь нанести смертельный удар, Бог останавливает его руку. Итак, Авраам явил всецелую верность Богу — вплоть до готовности отдать на смерть долгожданного своего сына. И Бог благословляет Авраама потомством, на котором почило особое Божие благословение, ибо в наследниках Авраама надлежало жить вере в единого Бога. ......." Я не призываю идти за всеми голосами , что бывают в голове у человека , но надо понять , что все мы в руках БОЖИХ . И всё что с нами в жизни происходит поверьте ЕМУ ведомо . Мы как свободные люди делаем каждую минуту выбор как поступить в той или иной ситуации ,но от нас одних ни чего не зависит .Вокруг нас столько народу , у которых свой взгляд на жизнь , что наши желания и порывы могут разрушить их желания , поэтому начинается борьба за отстаивание своих интересов . Вот Церковь и призывает нас к СМИРЕНИЮ , ТЕРПЕНИЮ , благосклонному отношению друг к другу , молиться за врагов и не бояться всё что происходит вокруг ибо ВСЁ ЧТО НЕ ОТ БОГА , то от лукавого . За нами выбор .И так из дня в день , из ночи в ночь с молитвой ко ГОСПОДУ .

Всем откланиваюсь , так как завтра девять дней .Нужно готовиться. Добрых всем снов .

Надежда , я не огорчилась . Правда ! После того через что я прошла , всё это мне почему то кажется БРЕДОМ больных людей . Мне просто жалко их .А слова я могу принять , но вот понять не могу многое . Я вас всех люблю . Даже с вот такой мышинной вознёй . БОГУ мы все угодны . И даёт он нам на нашем пути людей для нашего блага . Всё встанет на свои места , правда надо лишь чучуть подождать . Я подожду . СПАСИ нас ГОСПОДЬ !

Простите меня грешную . Опять к избранным попала . ))) Не понимаю я значение слова ВОЦЕРКОВЛЕННАЯ - ну , ни как мне грешной не понять этого .Простите , что вмешалась в ваш разговор сидя на печке .))) . Да , Добрые люди простите , что так и не научилась улыбаться все 24 часа в сутки . ГРЕШНА ! Но знаю одно СТРАХ не имеет лишь ГЛУПЕЦ , СПАСИ Вас ГОСПОДЬ !

Удивительное рядом ! Читайте ЕВАНГЕЛИЕ и ваши страхи Вы с помощью БОЖЕЙ поборите . Хотя мне тут намекнули , что я в прелести нахожусь , так что Вам решать ,взять свой КРЕСТ и идти или психоаналитик поможет . Ведь у нас страхи по катигориям расходятся (этот бытовой , а этот ...ещё какой-нибудь ) .Страх живёт в человеке от того , что не по его задумкам вокруг него происходит и не так как человек этого хотел . Молитесь и откроется Вам многое .

Ярик , спасибо , я попробую .

Ромашка , а Вы дерзайте . Лучше думать , чем безразличие . )))

Галина , а как же поступать с тем , что советует нам БИБЛИЯ ," ИМЕЙТЕ СРАХ БОЖИЙ !" Так и на этот страх наплевать ? Гордость то не замучает ?

Когда человек говорит о своей " судьбе " , он подразумевает , что кто то или кем то всё уже разложенно по полочкам . НЕТ ! В ПРАВОСЛАВИИ такого нет . БОГ дал человеку выбор . Да даны и правила от которых отступать нельзя , но и в жизни мы детям разрешаем что то , а что т о запрещаем и они несут наказание если ослушаются , но если они признали свою ошибку и раскаялись (попросить прощение и больше так не делать ) , то взрослые их прощают . Так и БОГ даёт нам выбор , после покаяния идти тем же путём ЛЖИ или с терпением исправлять то что САМИ , СВОИМ ЖЕЛАНИЕМ ( ВОЛЕЙ ) натворили . В отделение ,где лежала моя сестра , привезли женщину 70 лет .Она нет - нет да сокрушенно проговаривала : БОЖЕ , за что ? Я тебе что мешала что ли ?...........Мне надоело её с лушать и я её спросила , а ходит ли она в церковь и молитвенное правило совершает ли . На что последовал ответ :Вот , ещё ! Я жила так как считала нужным для себя и детей ! Поэтому добилась высокого положения и себе и детям . Ты знаешь кто у меня в знакомых ходит ?! .............- Так причём тут БОГ ? Если вы жили как того хотели . Может теперь вы и болеете , так как своими делами и словами к этому и шли . Жили то не по ВОЛЕ БОЖЕЙ , а по своей ...........Была долгая тишина . Как сказала сиделка её , что она обиделась на меня из - за того , что возможно я права . Вот так говоря ИСТИНУ мы и в то же время причиняем боль душевную человеку . Но если в молитвах мы читаем " ГОСПОДИ , сотвори , что бы болезнь эта была в очищении моих грехов .ВЛАДЫКО ГОСПОДИ . я в руках Твоих , помилуй меня по ВОЛЕ ТВОЕЙ и если полезно , исцели меня вскоре .Достойное по делам моим приемлю , помяни мя ГОСПОДИ , во Царствии ТВОЕМ ! СЛАВА БОГУ за всё ! ", то мы надеимся , что будем прощены и БОГ даст нам ещё время для исправлении своего пути . А вот когда мы получаем выздоровление , вот тут вновь мы выбираем как жить дальше , по ВОЛЕ БЕЖЕЙ или вновь идти по протоптоной дорожки ЛЖИ .Ведь по старому жить привычнее , а тут бороться ТЕРПЕНИЕМ и МОЛИТВОЮ надо со своими привычками и мировозрением , даже возможно с близкими и родными , молясь о них как о заблудших и как о тех которых мы своей волею отвели от БОГА . НО БОГ всегда даёт просящему жизнь , а вот как пройдёт человек по ней , человеку решать . Ведь все знают , что придется держать пред БОГОМ ответ за все свои дела и слова . Насмотрелась я в больнице на тех "значимых "когда то людей , которые чаще общаются с сиделками , чем с родствениками . И их страх и ужас перед смертью ,заставляет делать жуткие дела . ЕСТЬ ВОЛЯ БОЖИЯ , а всё остальное мы выбираем , идти ли нам с молитвою или со своими желаниями славы , богатства , и хоть маленькой но ВЛАСТИ над человеком . Слово "судьба" придумано для оправдании своих грехов . Ведь так просто сволить на какую то , кем то выдуманную СУДЬБУ . Для ПРАВОСЛАВНЫХ есть ВОЛЯ БОЖИЯ . И мы её либо принимаем , либо живём в своё удовольствие .

Есть в ПРАВОСЛАВИИ понятие " НА ВСЁ ВОЛЯ БОЖИЯ !!! "

28 августа в 6-00 в Московской больнице № 64 , после инсульта , умерла моя двоюродная сестра 47 лет , инвалид 1гр.ДЦП с детских лет .Вчера , 30 августа её похоронили по Православному правилу . Прошу кто может помолитесь о новопреставленной рабе Божей ИРИНЫ . СПАСИ всех вас ГОСПОДЬ !

Ну , вот и я дожила ,услышала от зав . отделения Неврологии бол.64 г.Москвы , что они не могут дольше держать сестру , ведь она по дому скучает . Ещё как !....... Было бы всё хорошо , но после реанимации она бесплатно пролечилась в отделении лишь до 9 августа, а там нам предложили либо оплачивать , либо мотать домой . Наскребли на 20 дней .Сейчас вновь каждый день напоминают что 29 либо домой отправляться , либо переводить её в платное 20-е отделение . Денег нет и домой взять её возможности нет . Недавно ей перестали давать дополнительно дышать увлажненным кислородом который был необходим ,теперь сама потихонечку дышит . В горле то трубка трахеостоматическая и зонд для питания через нос . Только вот что бы трубка была чистая в внутри надо её чистить через специальную установку , которая откачивает мокроту ,и это делает врач .........ДОМОЙ !,....Насмешка какая то . Она и так инвалид 1 группы ДЦП(вывих левого бедра ) А тут ещё гематома огромная на правом бедре и уже долгое время прошу сделать рентген . Ведь нога то была рабочая ,нормальная . А врач улыбаясь твердит , что это лишь трата времени и с ногой всё нормально, что я обязана её сажать в кровати . Она до инсульта то сидела лишь на согнутых ножках или полусидя со спущенными ножками , упираясь в пол одной здоровой ,а теперь увечной ногой............ДОМОЙ !........Ну привезут её домой к тётке .А она тоже инвалид после инсульта ...............Какой то полный ужас ! Два брата со снохами , да моя мать глупо улыбаясь говорят , "Как ты решишь , так и будет !" . Я решу .............ну , да ...умыли ручки . А у меня то и жилья своего нет . И вот хожу , а в голове лишь улыбающийся доктор Мансур :"Забирай домой ! Как там дальше будет , мне неинтересно , а здесь вы слишком долго и так лежите !"............ ДОМОЙ !..........СПАСИБО , ВСЕМ КТО СПАСАЛ мою сестру , для дальнейшего мучения .............Я не в унынии , я просто в УЖАСЕ от происходящего .

Андрей , СПАСИБО ! Ах , как во время ! СПАСИ ГОСПОДИ !

Источник: Скорби...

http://www.pravoslav...u/put/63530.htm Мужская религия Протоиерей Андрей Ткачев Немало уже сказано слов о том, к какому типу цивилизации русские принадлежат больше: к западному или восточному. В зависимости от того, кто во что ругательный смысл вкладывает, нас называют то византийцами, то азиатами, то рабами гнилой либеральной идеологии, то полноценными представителями христианской цивилизации. Действительно, раскинувшись на огромных просторах, как географически, так и мысленно, мы многое в себя вбираем, и то, что одним звучит как музыка, другим — как набатный колокол. Розанов как-то по поводу полемики о папо-цезаризме и цезаре-папизме (первые условно обозначали католиков в предреволюционной полемике, вторые — нас) говорил: «Вот молятся простые люди в обычном храме. Кто они: папо-цезаристы или цезаре-паписты?» Не глуп ли сам вопрос? Не очевидно ли, что общие культурные и религиозные характеристики, данные большим людским массам, как-то блекнут при обращении взора на обычных людей? Похож ли на исламского фундаменталиста вот этот старый таджик с персиками? А эта дама средних лет так ли уж непременно либералка или монархистка? Конечно, теории блекнут, сталкиваясь с жизнью. Особенно — теории натянутые, претенциозные. Но с другой стороны, нет такой ситуации, при которой «просто человек» «просто молится Богу». Когда молится человек, всегда вокруг него и в нем клокочут целые исторические эпохи, всосавшиеся в кровь ошибки и прозрения целых поколений. Молитва заостряет и обличает скрытое. По тому, как молится человек, — регулярно или от случая к случаю, вместе с другими или сам по себе, определенным чином или как Бог на душу положит, в какие дни часы, как долго и прочее, — можно многое сказать о культурном и цивилизационном типе, к которому принадлежит человек. В этом отношении у меня есть определенные вкусы и предпочтения. Я бы хотел, чтобы наш народ принадлежал в молитвенном плане к современному восточному типу (или к западному, но не современному, а средневековому). Критерий — молитвенность мужчин. Примеры? — Сколько угодно. Гляньте на фотографии из мечетей. Стройные ряды здоровых мужиков кладут одновременно земные поклоны. Мужской голос кричит с минарета. Мужчины сидят и слушают проповедь. Женщины есть, но их не видно. Налицо — мужская религия. Но Восток не обязан быть мусульманским. Такую же мужскую картину вы увидите и в христианских церквах Востока. Там тоже виден мужчина и в качестве проповедника, и в качестве прихожанина. А вот Запад обабился, и давно. Таким же, как выше сказано, должно быть и христианство. Такое оно, кстати, и есть, но в подлинном измерении, а не в том карикатурном виде, к которому мы сами привыкли. Говоря о средневековом Западе, я имею в виду, что воин, ученый, купец, ремесленник составляли большинство молящихся людей. Женщины были, но их тоже не было видно. Они к этому — хвала их покорности — и не стремились. Мужские голоса пели, мужские голоса проповедовали и мужские же голоса говорили «Аминь» в конце проповеди. Так было, и так правильно. С некоторых пор христианство разжижилось. Женщины, на одном природном инстинкте, продолжали верить в простоте, за что им доныне честь и хвала. Но мужики заболели: гордостью, развращением ума, сомнением… Даже уже не веря сами, мужики стали высказывать теории, что женщине, мол, нельзя без «кирхе», «киндера» и «кюхе», а нам самим это без надобности. Религии стали отводить роль сдерживающего и уцеломудривающего фактора для подвластных народов и слоев социума. Вот тогда храмы обеднели на Западе по части молящихся мужчин, а женщины — честь им и хвала — то ли не вникая в сумасшествие мужской головы и ее теорий, то ли просто по любви к Богу, продолжили ходить на мессу, утреню и вечерню. Вся эта хворь перетекла к нам незаметно и естественно еще до революции, что доказывает лишний раз нашу полную включенность в пресловутую «западную цивилизацию». Мы тоже привыкли, что мужик пьет, а баба молится; мужик на фронте с гумусом перемешивает собственную плоть, а баба молится. Мужик в космос лезет, карьеру делает, науку грызет, кровь ближнего пьет без закуски и так далее… А баба молится. Кое-где уже совершенно привыкли, что мужчины в храме только одного хватит — священника, а прихожане — сплошь женщины. Вот эта злодейская привычка к молитвенному извращению и вызывает у меня сердечную боль и рвотный рефлекс. Это жуткая бытовая ложь и невместимое в голову искривление. Наша религия мужская. Она смелая и умная, а не тепленькая и сентиментальненькая. Отсутствие мужика в наших храмах означает отсутствие богословия, поскольку понять христианство и объяснить его может, за редкими исключениями, только мужеский ум. Храмы должны быть полны мужчин. Молитва вообще есть мужское дело, поскольку требует не столько переживаний, сколько стойкости и внимательности. Зайдешь в западный храм — стоит дама в шляпке перед Распятием и молится то ли о своей женской судьбе, то ли о голодающих детях в Камеруне. Зайдешь к нам — ходит душа-сестрица среди подсвечников и лепит свечки, пришептывая что-то то ли о непутевых детях, то ли о пропавшем муже. Вот — доминанта религиозной жизни. Личная дамская беда и личный шепот перед образами. А где наши мужики? Пьют? В горы ходят за адреналином? В Африку на сафари мотаются? На рыбалке пятую точку отсиживают? Деньги зарабатывают, чтобы в пятьдесят с «хвостиком» на малолетке в очередной раз жениться? Животы вместо сыновей выращивают? Протирают лысины на чужих подушках? Да, забыл: в блогах торчат, слюной брызжут и пальцы тренируют. Где 90% этих существ, которые зачем-то крещены, но почему-то не ходят в храм постоянно и со вниманием? Задача священства привести эту биомассу в храм, чтобы они, облагораживаясь молитвой, наполняли наши храмы так же, как мужчины Востока наполняют свои мечети. Чтоб не сюсюкали по форумам как девочки о Курбан-байраме на улицах Москвы, а почувствовали свою ответственность перед Богом, семьей и Родиной. В этом смысле я — убежденный сын Востока. Я принадлежу к Церкви, у Которой святые отцы на виду, а святые матери — в тени у очага. Я принадлежу к Церкви, у Которой нет и не должно быть женского священства; в Которой все святое отдано в руки мужа. И у меня есть претензия, не столько к современному мужчине, сколько к нам всем: почему в наших храмах молящихся мужчин не большинство? Понимаем ли мы, что эта статистика смерти подобна? Заполните храмы сильными и умными представителями первой и главной части человечества, теми, что первые сотворены, и вы тем самым опустошите ночные клубы, казино, клиники реабилитации наркоманов и всякие болотные места с нездоровой политической активностью. Женщины вам только спасибо скажут. Им самим позарез надоело жить среди тряпок, мерзавцев и лентяев. А превращение тряпки и лентяя в полноценного человека только и возможно, что под действием благодати. Короче, друзья, когда увидите кадры из какой-либо мечети, скажите себе: «Так и у нас должно быть по части мужского многолюдства на молитве. Мы — люди восточные. А иначе жизни не будет. Будет распад и гниение под именем прогресса». Ну что, потрудимся? Протоиерей Андрей Ткачев 20 августа 2013 года