ВладимирБ

Да уж. Кураев со своими разоблачениями перегнул конечно палку. Хотя по сути он был довольно неплохим богословом. Что уж тут? И Святые падали, а потом восстанавливались в большей святости. Дай Бог, что и Кураев подтянется. Как говорил Паисий Святогорец, когда у него спросили об одном самоубийце, спрыгнувший с высокого этажа, что он попадёт в ад? А тот ответил, мол, что вы? Пока он летел он может ещё покаялся. Не стоит ставить крест ни на ком до самой его кончины. Вот римляне поставили крест для разбойника, а тот первым вошёл в Царство Небесное.

И в Писании сказано, что "двух человек свидетельство истинно", а тем более двух человек из разных монастырей. Зачем разделять? И Великие Соборы на то и Соборы были, что на них выражалось согласие многих поместных церквей, а не одной. А раздоры и неприятности бывают не от этого, а от того, что не хотят слушать разных лиц и быть самокритичными, смиряться, но верят только тем, кто с ними согласны, какие бы крепкие доводы не приводили. Как можно с такой твердостью стоять на своей правде, что страннк совершил подвиг, если вот тебе привели объективные доказательства, что он был в прелести? Это риторический вопрос, ответ на который не требуется, а мы не будем иметь из-за этого неприязни друг к другу. Господь простит, кто не прав. Все мы много-много раз были в своей жизни неправы и не перед всеми смогли извиниться в своей неправоте, уже не смогли потом её исправить, а милость Божья всё покроет. Спаси Господи! Да. Простите. Вы правы. Ничего забавного тут нет. Только грустно, но даст Бог и притворит грусть в радость. Дай Бог, что странник в конце жизни вышел из прелести. A Lost Sheep: "Точки зрения и аргументы изложены, а дальше надо молиться и исполнять заповеди"

Просто я волшебник Да не ржачно мне. Хорошо, что вы поняли, как не красиво хамить словом "ржачно". Ведь только что говорили... и... поняли да? В остальном Вы неправильно понимаете. Я делаю это с определённым намерением принести вам пользу. Вы меня спросили. Я вам ответил. Чем смешны грубости одного форумчанина, заблуждения другого, мой вопрос чем смешон? Тем, что грубость и заблуждение, не приносящая ничего хорошего, сами по себе смехотворны, подобно тому, как смехотворно зимой носить одни шорты с майкой, а летом ходить в норковой шубе. Они вроде и грустны, что человек грубит и заблуждается, но лучше улыбкой выразить своё отношение к ним, чем слезами или безразличием, как известно из жизни. Попробуйте. Кроме того, то, что смайлики вызывают у вас такое раздражение, говорит о склонности к раздражительности. Вы должны радоваться, что эта склонность и так раскрывается, что бы что-то делать с ней. Иногда человек может чувствовать себя спокойно и думать, что он достиг бесстрастия, некоего миролюбия, а как что заденет, то видит себя более ясно. Потому Святые учат, что мы должны более благодарить и радоваться о тех, если кто нас даже и неправедно злословит, чего я в отношении к вам не делал, считая их лучшими друзьями, чем тех, кто нас постоянно хвалит, всячески льстит нашему самолюбию. Надо бояться не смайликов, а своих страстей. Им давать бой, а не смайликам. Давайте не будем дальше об этом много говорить. просто примите со смирением к сведению и на этом будьте спокойны. А молитва всё это потом доведёт до ума. Спаси Господи. Желаю вам всего самого-самого лучшего, добра и любви. Не ищите себе врагов. Ищите друзей и соучастников в спасении душ и телес наших

Кого посещают ангелы? Вряд ли такой вопрос зададут себе всерьез наши единомышленники — убежденные христиане. Но любой подопечный психоневрологического интерната № 3 г. Минска точно знает ответ: человека верующего, доброго. Болеющие душевно, но не духовно, они рассуждают очень мудро и грустят по-настоящему. О надежде и радости, о вере и молитве… О себе, о своих семьях и своих мечтах…

Хорошее настроение И забавность точки зрения других комментаторов, которым, каких убедительных доводов не приводи, ничем не прошибаемы. Если бы я такое говорилна форуме, что говорил странник, то есть все те ереси и богохульства, то реакция, как известно, была бы иной, нежели то, что они по упрямству пытаются изображать сейчас. Как можно относиться к тому, чей подвиг коленохождения был начат с того, что он по внушению духов продал всё своё имение и вместо того, что бы отдать нищим, отдал пьяницам, что бы они травились? Не только совершил то, что противоречит Писанию и не отдал своего имение нищим, но и отравил людей. А что о том говорили Святые, мы знаем. Так. Св Тихон Задонский сказал: «Пьяный человек способен на всякое зло, идет на всякие соблазны. Тот же, кто так его угостил, становится участником и всех его беззаконий, поскольку трезвый таких соблазнов не принял бы. Если в трезвом сияет хоть малая искра разума, то в пьяном она совсем угашается. Трезвого хотя и влечет похоть к беззаконию, но совесть вооружается и противостоит, и так отводит от беззакония, а в пьяном похоть преобладает, а совесть ослабевает». А по пути, пока он шёл, ему постоянно являлись бесы, которым он свято верил. Так один из бесов, представившийся Саваофом, начал его расхваливать и хулить вездесущность и всеведение Божье, будто его нету. Повторяюсь. потому что не знаю. читали ли вы об этом выше или просто скользнули в эту тему Лучше переключиться на какую иную тему, которая снимет негатив с тех, кто в нём находится

Я тоже не особо хочу препираться и раз за разом доказывать неправоту человеку, находящимся в таком духовном расстройстве, что совершенно не понимает, что слышит и говорит. Но дело в том, что он и других обманул и ради них только я ещё разоблачаю эту ложь бесов. Есть надежда очень малая, что и Владислав услышит и высвободится из этого плена обмана, но опыт показывает, что в его случае это практически... Тут, даст Бог, просветит. Что невозможно человеку, возможно Богу. Я и сам таким когда-то в начале своего воцерковления был и верил всяким околоцерковным апокрифам, лжепророчествам, приписываемые Святым, псевдоправославным раскольническим сектам, пока Бог не вразумил и не ввёл меня в ограду православной церкви. Только в ней я почувствовал себя спокойно, а вне её смятение, смущение. Потом уже всё стал проверять и перепроверять, кто бы там под тем не подписывался, как сказал Апостол, что "Если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема" (Гал. 1:8)

У вас или проблемы со слухом, или бесы на вас повлияли, или вы такой тонкий тролль, что я просто поражаюсь этой лжи, хотя думаю что второе, что всё услышали в искажении, как вам нравится или как вы там сказали про язык виляющий чем, там не помню?.... Вот не знаю. Но каждый пусть сам посмотрит, что он говорит, и убедится, как именно данное видео вводит людей в заблуждение о церкви православной.. И про хартию, которую он видит во время исповеди, что она сгорает только когда со слезами покается - это тоже не он? И про торговлю в храме антиправославную пропаганду тоже не он говорил? И про посох избранныхи про спасение русского народа - тоже не он? И про вонь в храме, что священники берут на себя бесов и боятся их - это тоже не он? И в конце, что бы придать значимости своему обману, написали так в сердцах: "Редкостный, конечно, вы...". И ещё добавили потом "Смердит" . Сразу убедительность повышает вместе с дублированием одной и той же статьи! Вы и интервью его послушайте. Там много и других интересных ересей услышите, где бог явился ему и признался в своём неведении, как будто он не вездесущий и не всеведающий. Вы то проигнорировали, рассчитывая наверно, что остальные этого не заметят, не станут проверять, что и сработало. Юрий Кур уже лайк влепил. За что? За обман? Для любого нормального человека тут всё предельно ясно. ______________________________________ Вот его слова: "Подхожу туда (в Дивеевский Монастырь). Мне надо идти на причастие. Подхожу ближе, а Ангел говорит: "Ты куда?". "Я иду причащаться". "Там шестёрки ставят" "А как же мне причащаться" "Иди, если хочешь. Тебе сейчас шестёрки на лоб влепят и можешь ходить с шестёрками" "Ну я и не пошёл" Потом снова обращается к ангелу: "Ну я же хочу причаститься" На что ангел отвечает: "А там в чаше кровь антихриста. Ну можешь пойти причаститься, если ты хочешь сыном антихриста быть" И далее пошёл странник людям то рассказывать, прельщая малых сих не причащаться в монастыре. Если об одном из уделов Пресвятой богородице, дивеевском монастыре, о котором Преп. Серафим Саровский говорил, что антихрист туда не сможет войти, лжеангел такое сказал, то что же говорить о других монастырях и храмах. Или вы начнёте здесь утверждать, что это действительно был ангел Божий? Тогда вы признаёте осквернёнными и таинства во всех других храмах и может невольно, по глупости, хулите Таинства церкви, хулите Бога. Вот, как дьявол обманывает. Как сказал кто-то из Святых? Дьявол, говорит, не ставит целью как-товнешне повредить человеку, но внутренне, самым тонким обманом, что бы человек только принял его и тем дал власть дьяволу над собой. Как о дьяволе сказано, что он рыкает, как зверь, то не удивительно, что и верящие ему так же рыкают на братьев по вере, как львы, всячески их оскорбляя дьяволу на потеху. А вы ставьте, ставьте друг другу лайки. Потеште рыкающего отца своего. "Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи" (Ин. 8:44). Впрочем да не будет. Если бы это были его личные суждения, то это другое дело, но всё то ему именно открывали голоса в видениях и сновидениях, выдающие себя за ангелов, Богородицу, Саваофа и др., которые он слушался. Сам "бог Саваоф" ему в видении сказал, что не знал, где странник находится, а его ангелы дали ему неправильную информацию. Но вы это так сильно игнорируете, что я прямо не знаю, что говорить. Это какой-то невероятно высокий уровень притворства. Я понимаю, как тяжело это для вас признать. Понимаю ваш характер человека, который ни за что никому не уступит, даже если перед глазами, вот, будет масса фактов его неправоту, а тем более не уступит "Ну и редкостному же..." (что вы там хотели сказать - пусть будет на вашей христианской совести и на исповеди). И вы туда же, игнорируя все факты о его прелести. И кстати, святые учили, что любой неумеренный подвиг, особенно вначале пути, без благословения - от бесов. Св. Василий Великий: "Самым лучшим пределом и правилом воздержания пусть будет следующее: не стремиться ни к неге, ни к злостраданию плоти, но избегать неумеренности и в том, и в другом, чтобы плоть, утучнев, не мятежничала, а став болезненной, не лишилась сил к исполнению заповедей. Ибо равный вред душе в обоих случаях – и когда плоть не покорна и от избытка здоровья предается неистовым порывам, и когда от недугов изнурена, расслаблена и неподвижна, потому что душа при таком состоянии тела не имеет времени свободно возводить взоры горе, но по всей необходимости бывает занята ощущением боли и ослабевает, подавляемая злостраданием тела"

Нет. Я же уже писал, что он сам говорил, что ему благословения никто не давал. Никто не верил ни в Дивееве, нигде То, что он в прелести, можно судить по его словам, в которых масса высокомерия, ересей, хула на церковь. Он же сказал, что в Дивееве кровью Антихриста причащают и шестёрки на руку ставят, а так же то, что истинных мощей Серафима Саровского нету, а вместо них мы за мощи полено выдаём, которое там лежит. И многое другое сказано выше. Но все его почитатели делают вид, что он этого не слышали с его уст. Какой он совершил подвиг? Исполнил то, что ему внушили бесы? Так по внушению бесов и не такие подвиги совершают в Исламе, Буддизме и просто неверующие. Горе то, что этот подвиг выдают за божественный, тем самым в неведении вознося хулу на Бога и Пресвятую Богородицу. И сам он Бога хулил, повторяя слова бесов, сказавшие, что Бог не всеведающий и не вездесущий. Все, кто его здесь пиарил вместе с бесами, намного больший сами могли бы совершить подвиг, просто смиренно признав свою ошибку. Смирение по учению Святых выше всяких подвигов и одно их все превосходит. А тут столько гордости. Он и избранный Богородицей, и спаситель русского народа, так что если бы не его путь, который он проделал (сказал он), то все бы мы погибли. Как можно это считать нормальным?!

Ничего себе пару слов. И при этом ещё врете, будто это "ещё пару слов". Это не "ещё пару слов", а второй раз продублированный копипаст с 72 страници, прикрываясь Савватиями, мол если это Савватии говорят, то всё... Аяяй. Как не стадно. Всё успокоиться никак не можете? Прочитайте лучше Св. Игнатия Брянчанинова о чувственном видении духов, что бы разобраться, кто в действительности ему являлся, что следует так же и из его прелестных речей про шестёрки, кровь антихриста, вонь в храме, исповедь с хоругвиями, спасение всего русского народа, посох избранных и т.д.. Хватит уже прельщать малых сих. Поймите уже, что им двигали бесы, а вы этих бесов пиарите. Но вы этого или не понимаете в силу отсутствия здравого смысла или не хотите понимать, что бы не пришлось сказать: "ошибся, извините, что наговаривал на вас, хамил". Ну да. Прямо как для вас слова Патриарха Константинопольского и Митрополита УПЦ? Или это другое? А духовность Епископа и ваша подтверждены? Это чистой воды манипуляция. Вот только того, который с вами согласен, продавливаете, а остальные ниже. Епископ с чего строит своё суждение? От одного видео, или он смотрел и другие ролики, с теми ересями, которые высказывал странник?. Этот Епископ может тысячу раз поменял своё мнение, а вы всё пытаетесь тут кому-то этим мозги прополоскать.

А смысл вам говорить, проверял я или не проверял. Если скажу, что проверял, то вы скажите, а ты мол докажи. Но это проверяли и другие вышеупомянутые люди, которые перечислены выше. Вы спросите, мол, а докажи, что ты проверял? А докажи, что проверяли они. И так до бесконечности. Это аргумент тех, кто в касках, которые цепляются за последнюю соломинку, только бы не признать, что ошиблись. Владиславу, так и вообще, признать, что он в чём-то не прав в отличии от меня, кого он в своём сознании настолько демонизировал, что дальше некуда - это как признать себя последней грязью. Можете поискать их публикации. Или может вас удовлетворит эта ссылка с указанием авторства данных поучений, где были приписываемы Св. Лаврентию то, чего ранее не было? https://petrpavelhram.livejournal.com/8388139.html Автор: схиигумен Херувим Дегтярь, г. Чернигов О том, что это написал он так же свидетельствуют и... чада данной катакомбной секты (так сказать, из первых рук), отстаивая её своими манипуляциями, или вы снова станете говорить, мол, а ты докажи, что это чада данной секты?: https://vk.com/wall360523955_281 Вот, что они пишут: "Уважаемая Анна, на каком основании Вы объявляете пророчества преп. Лаврентия, записанные в книге отца Херувима (Дегтяря), выдуманными? Не слишком ли вы много себе позволяете? Так вы можете объявить любое пророчество выдумкой. Отец Херувим является верным чадом Русской православной церкви Московской Патриархии. Об этом свидетельствуют его духовные чада. Не кажется ли Вам странным, что вы объявляя отца Херувима в принадлежности к катакомбной церкви и тайном архиерействе не можете привести ни одной фотографии его в архиерейском облачении, ни одного свидетельства со стороны, ни одного современного документа? Это смахивает на создание какой-то мифологии. Вы по-моему занимаетесь фабрикацией врагов церкви. Все это напоминает советскую пропаганду. У отца Херувима есть много духовных чад которые возмущены вашими провокационными заявлениями" и т.д. и т.п. ложь, разоблачённая выше. _______________________________________________________ Я понимаю, что трудно людям, так долго отстаивающие данные выдумки или как Владислав, заражённые страстью соперничества и личного превосходства, признать свою неправоту; признать то, что те, кого они так долго хейтили, оказались правее их, но такова цена очищения - переступить через свою гордость. По крайней мере уже то будет хорошо, если вы впредь будете уже не так уверены в том, чему верили и прекратите всякий спор и тем боле агрессивные провокации. Спаси Господи. На этом и в том, что сказал ниже, я пожалуй и закончу данный фарс, послушный слову Иеромонаха Макария, что не стоит часто повторно пытаться переубедить тех, кто крепко скован заблуждениями, "они всё равно их не воспримут, а нормальные люди в них не нуждаются" _________________________________________________________ ________________________________________________________ Аяяй. Стрелочки туда <--- стрелочки сюда ---> Смотрите. Стрелочки закончатся, а потом... Спаси Господи.

Причём тут доверие-недоверие? Что за детский сад? Доверяй, да проверяй. А вы верите больше своим чувствам нежели фактам. Никого тут не корёжит, как вы высказались, от слов про единую Русь, но есть объективная информация, что данные слова Лаврентия Черниговского подделка. Но если вы хотите дальше верить доказанному обману, то это конечно ваше дело, однако не стоит хамить другим, как это делает Владислав с вашей поддержкой, которая более вредит его духовному плачевному состоянию и вам так же. Спаси Господи. Продублирую ссылку на соответствующий материал. Может немного прозреете: https://orthodoxmt.mirtesen.ru/blog/43766303544/Arhiepiskop-Heruvim-(Mihayil)-Degtyar---samosvyat. Только недавно говорили про выискивании грязи и сами же туда. Это называется переводом стрелок. Ответить на объективные факты было нечего и поехали копать грязь на того, кто их привёл. Может тогда и под Иерея Даниила Сысоева покопаете и под других персон, раскрывавших дело данного апокрифа? До чего же непробиваемый люд ныне. Как вбили себе в голову что, потом ничем уже не прошибёшь. Так что там про странника? В Дивееве правда шестёрки ставят и кровью антихриста причащают?

Ожидаемо . В поправлении определённых высказываний Патриарха нету ничего плохого. Каждый может ошибаться, включая и Патриарха, что было множество раз в истории, только я берусь не за Патриарха, как вы высказались в своей обычной манере хайпалова Булкина, а за его ошибку, и даже не взялся, а просто подметил. Это разные вещи. "Взяться" - это слишком громко сказано. Взяться - это скорее начать составлять списке злодеяний о каком-то человеке, пытаться его забулить, унизить, спровоцировать, как хотите. У нас непогрешимого папы нету. Вам же ничего не мешало критиковать константинопольского Патриарха... А если вам против приведённой информации о секте, распространяющая и данные слова якобы Лаврентия Черниговского, ответить нечего, то лучше промолчали бы, как вы это сделали с приведёнными фактами о "страннике", когда гордость не позволила вам признаться в своей ошибке и извиниться в своём непристойном для православного христианина поведении, что было в принципе ожидаемо, как и в данном случае. Но кому-то другому эта информация может помочь не впасть в то же заблуждение. Кроме того можете о авторе данного апокрифа прочитать ещё одну статью, где приводятся слова и Иерея Даниила Сысоева: https://orthodoxmt.mirtesen.ru/blog/43766303544/Arhiepiskop-Heruvim-(Mihayil)-Degtyar---samosvyat. Отрывок: "Деятельность Херувима Дегтяря уже давно попала в поле зрения представителей Русской Православной Церкви. Так, Александр Слесарев, кандидат богословия, преподаватель Минской духовной академии, на редактируемом им портале «Антираскол» посвятил этой личности целую серию публикаций. Немало интересных сведений о Херувиме сообщают писатель-агиограф, академик Петровской академии наук и искусств Валерий Филимонов, исследователь А. В. Войтович и православный миссионер священник Даниил Сысоев, секретарь Миссионерско-просветительского центра РПЦ «Шестодневъ», сотрудник Центра реабилитации жертв тоталитарных культов и псевдорелигиозных движений, расстрелянный в Москве в 2009 г. в своем храме". Согласно обнародованным ими данным, Херувим (Михаил Дегтярь) никогда не имел сана священника в РПЦ, а все его подписи – «схиархимандрит», «схиигумен» и т. д. - классическое самозванство. Но еще более поразительно то, что выдавая себя то за «схиархимандрита», то за «схиигумена» Русской Православной Церкви, этот человек одновременно принадлежит к самосвятской секте «секачевцев», в иерархии которой является «тайным схиархиепископом». Как сообщает священник Даниил Сысоев, «эта секта особенно опасна, что внешне она не отделяется от Церкви. Например Василий (Беляк) считаясь «епископом» служит в православном приходе на Украине (Закарпатье); Херувим (Дегтярь) - возглавляет монастырь в Чернигове; в одном западно-сибирском приходе служит «епископ» Феодосий; Адриан (Лапин) и Антоний (Пилецкий) были иеромонахами в Почаеве, пока не были раскрыты. Последний, проживая в пос. Речица Гомельской области, имеет много чад среди духовенства РПЦ в Белоруссии. Многих обращавшихся к ним за «рукоположением» геннадиевцы отсылают в Церковь, говоря, что там нужны истинно-православные клирики, готовые отделиться от нее со своими приходами. Из этой секты выделился «богородичный центр». Руководитель ее Феодосий (Гуменников) обвинялся в занятиях магией и учении, что стоит бесу пропеть «Херувимскую», как он тотчас станет ангелом… Именно с геннадиевцами себя связывает и «митр.» Рафаил (Прокопьев-Мотовилов), активно занимающийся магией в оккультном центре ПРОИС» _________________________________________ P.S. "Как нельзя разделить Пресвятую Троицу: Отца и Сына, и Святого Духа - это Един Бог, - так нельзя разделить Россию, Украину и Белоруссию" Православные христиане, которые повторяют данное высказывание, почему-то не понимают, насколько оно противоречиво, хотя и делают это в неведении по простоте. Поскольку не смотря на слова Россия, Украина и Беларусь были разделены, то они тем самым говорят, что и Пресвятая Троица может разделиться. Это тоже самое, как некоторые еретики говорят, что адские муки не вечны, но если в Писании и о аде и о рае равно сказано, что кара и блаженство в них вечны, то тем самым они говорят, что Царство небесное будет временным.

Однако для честности нужно признать, что данные слова, приписываемые Св. Лаврентию Черниговскому, являются фальшивкой. Это апокриф. Просто сейчас уже используют все способы для сближения Украины и России. Даже если слова где-то и покажутся правильными, может даже полезными, но обман есть обман, под которым может скрываться и существенный вред. Так там же в этом апокрифе автор приготавливает нас к принятию некоего всероссийского царя, который весьма вероятно окажется антихристом, а потом пойди людям объясни... А мы знаем, что соблазнятся даже избранные. Мы в грехе все и нашему народу нужно с Христом сближаться, а ищем царя. Знаем мы, к чему в Ветхом Завете привело такое искание царя, что разгневался Бог на народ иудейский и дал ему нечестивого Саула. Так ему приписываются слова: "Русские люди будут каяться в смертных грехах: что попустили нечестию в России, не защитили Помазанника Божия Царя, церкви православные и монастыри, и все русское святое. Презрели благочестие и возлюбили бесовское нечестие. Но будет духовный взрыв! И Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее Царство. Окормлять его будет Царь православный, Божий Помазанник. Благодаря ему в России исчезнут все расколы и ереси. Гонения на православную Церковь не будет" Но есть достоверные предсказания оптинских старцев, Игнатия Брянчанинова, Феофана Затворника, которые пророчествуют России противоположное. Как так? Попытаемся разобраться в апокрифе ЛЧ, откуда он.>>>>>>>>>>>>> На сайте "Азбуки" сказано: "Просим учесть, что преподобный Лаврентий не вёл письменных записей своих высказываний. Авторство святого подвижника в некоторых приписываемых ему пророчествах весьма сомнительно. Великим наследием является сама его жизнь. В частности не подтверждается принадлежность преподобному этих слов, ни по источниками, ни по стилистике: «Наши родные слова – Русь и русский, – говорил он. – Нельзя забывать, что было крещение Руси, а не крещение Украины. Киев – это второй Иерусалим и мать русских городов. Киев без великой России и в отдельности от России немыслим. Как нельзя разделить Святую Троицу Отца и Сына и Святого Духа – это Един Господь Бог, так нельзя разделить Россию, Украину и Белоруссию – это вместе – Святая Русь. Слово «окраина» (окраина Польши) – это позорное и унизительное слово! Нам узаконили слова «Украина» и «украинцы», чтобы мы охотнее забыли свое название русских и оторвались от Святой Православной Руси». «После того как в 1993 г. в УПЦ МП был канонизирован почитаемый на Черниговщине местный подвижник архим. Лаврентий (Проскура), Херувим Дегтярь на имени святого попытался создать себе популярность и имидж «старца». С этой целью, фальшиво выдавая себя за «ученика прп. Лаврентия», он берется за подлог его жития и поучений, которые и издал впервые под собственной редакцией в 1994 году в Москве в издательстве «Русский духовный центр». Впоследствии, имея уже авторское право на текст, в 1996 и в последующие годы он вновь издает это сфальсифицированное произведение многотысячными тиражами, которое российские церковные книгоиздатели и перекупщики распространяют по всем епархиям Московского Патриархата, в том числе и в Украине. За основу он взял изданный еще в 1988 г. в Германии в российском эмигрантском издательстве «Посев» сборник «Надежда» (№14), в котором впервые увидели свет «Жизнеописания и поучения схиархимандрита Лаврентия Черниговского». В 1991 г. этот текст без изменений был переиздан в Киево-Печерской лавре издательством «Свет Печерский». И уже на основе этого издания самозваный «схиархиепископ» Херувим сделал собственную версию, переделав и дополнив ее собственными рассказами и выдумками. Так в изданной им версии впервые появилась раскрученная впоследствии ... еретическая фраза, что «как нельзя разделить Пресвятую Троицу, Отца и Сына, и Святого Духа – это Един Бог, – так нельзя разделить Россию, Украину и Белоруссию. Это вместе святая Русь». Ни в одном предыдущем варианте житий и наставлений прп. Лаврентия Черниговского этих слов никогда не было.» Сергей Шумило, кандидат исторических наук, доктор теологии (ThDr), директор Международного института афонского наследия. Редакция «Азбуки веры»"

Дай Бог Андрею и Иоанне сохранить свой брак, исправив все причины, провоцирующие сей развод. Прискорбно видеть и слышать, как разводятся семьи, а особенно многодетные. Если стороннего человека сердце болит за детей, то тем более да подаст и им Бог такое сердце и всё уладится.

Причём тут выискивание гадостей? Это то, что я обнаружил, когда посмотрел ваше видео, а с ним и интервью о заинтересовавшей личности без цели выискивания гадости, как очередной раз выдумываете вы. Само видео я смотрел с положительным от первого видео впечатлении о страннике, но послушав интервью, уже тогда только пришёл в сомнение, о чём решил поделиться, причём аккуратно по золотой середине, не впадая в крайности. По поводу же вашей ссылки, то тут я просто сказал то, о чём мне яндекс-браузер дал предупреждение относительно данного сайта и даже не допустил к нему, что за многие годы происходило крайне редко. Может раз пять за десять лет. Что касается выискивания, то всё это время этим занимались тут вы, составляя списки "злодеяний" . Как вы там говорили? Мол, "бывает, вродечеловек всё правильно говорит, а там покапаешь под него...". Впрочем вы это суесловие оставьте, а только ответьте на вопросы без демагогии, как так получается, что Бог, явившийся страннику, не знал, где странник находится, а посредники ввели Его в заблуждение? Представьте себе эту картину, мол, является божество страннику и говорит ему: "О тебе, Александр Сергеевич, служебные духи мне доложили, что ты четверть пути прошёл, а ты оказывается уже на пол пути. Вот бестолковые, ввели меня в дизинформацию. А я и не знал, что ты столько мог за такое время пройти и прошёл... Что? Вездесущий? Всеведающий?... Дааа, это христиане о мне придумали. Ничего подобного". А по слову Св. Игнатия Брянчанинова, о которой будет речь ниже сказано, что Бог ради таких пустых целей, не является. Просто похвалить? Он скорее смирит. Или как странник в одном месте о своём видении Бога говорит одно, а в другом противоположное? Посмотрите интервью и ответьте, откуда столько высоких о себе речей, что вот он был удостоен того, этого. Вот его слова: "Этот посох даётся Богом только избранным людям..." (далее рассказывает, как Просвятая Богородица дала ему адрес, где этот посох найти, где он выбрал один из лежащих у забора посоха и назвал его, собственно, Богом подаваемой только избранным людям святыней. Где такое в Священном Предании вы встречали? Вот честно, Владислав, положа руку на сердце... А чему учат Святые? Осмыслите разницу... - Св. Амвросий Оптинский: "Смирение состоит в том, что бы уступать другим и считать себя хуже всех" Не достойным, Владислав, а хуже всех! А как насчёт вас?...) Как так получилось, что Бог вопреки заповеди отдать имение нищим, повелел страннику отравить пьяниц? Бог это, или "скрывающийся в мелочах"? Где такое в Предании или Писании вы встречали? Только по Писанию мы знаем: "И аще мы, или Ангел с небесе благовестит вам паче, еже благовестихом вам, анафема да будет" (Гал. 1:8). А то, что он на коленях прошёл такое расстояние, то это ни о чём не говорит. Часто люди, находящиеся в прелести, совершали довольно удивительные дела. И просто обычные люди делали невероятные вещи. Посмотрите ещё вот это видео: Если и это не прелесть, то что? Говорит, что в дивеево шестёрки ставят и кровью антихриста причащают. Как? Нормально? В храмах во всех торговля одна. Менты кругом охраняют, мощи ослабли , мощи Серафима Саровского ложные, вместо мощей полено увидел. Когда бес в храме из человека выходит, то там становится вонище такое, что дышать нечем. В отчитке священник берёт беса на себяЭ, потому священники сейчас редко занимаются отчиткой. потому что боятся беса. Истинная исповедь, говорит - это только та, что со слезами. Говорит, что во время исповеди видит хартию своих грехов на небе (квадратная, говорит, а не круглая. Это важно!) и что когда человек без слёз исповедается, то на хартии сгорает только маленькое пятно, а остальное остаётся. Это просто такой бред, что верить в это могут разве что неофиты, которые никогда в руки Библию не брали и Святых Отцов не читали.Как вы не понимаете, что почитатели его - это секта, подобная секте Славика Чебаркульского и др.. Раньше у меня было сомнение, но сейчас твёрдое убеждение, что у него было или пристрастие врать, которым он очень искусно пользовался, или у него было какое-то психическое расстройство. Снова ошибаетесь. В том же интервью он говорил, что как раз собирал подобную секту, которая следовала бы за ним всё время пути, но те, немного пройдя, потом разбежались, кто в лес, кто по дрова. Приходили же к нему многие священники, которые просили прекратить это самочиние. Не знаю, что там Бог ему лично определил, или по вашим словам определил, но известны слова самого странника, что никто не давал ему такого благословения, но все отказывали, а он сам вопреки всему решил, как в видениях и снах ему было сказано, даже до крещения, как он сам говорил, в великих грехах его. Какой пример это подаёт? А по слову Св. Игнатия Брянчанинова (читайте главу о чувственном видении духов), подобные видения Богородицы и самого Саваофа крайне сомнительны и даже невозможны для людей неочистившихся вполне покаянием, но только святым. Тут же бог, по словам странника, удостоил миссии спасения всего русского народа. Где вы такое видели в Писании или Предании? Ниже слово Св. Игнатия брянчанинова и слова о самочинии. ___________________________________________________ Относительно моей позиции (выше) о подобной доверчивость таким феноменам Иеромонах Макарий (Маркиш) так же ответил: "Конечно, Вы правы, - но нет ни нужды, ни большого смысла снова и снова обличать эти ошибки и заблуждения. Лица, о которых Вы пишете, этих обличений так или иначе не воспримут - а нормальные люди в них не нуждаются..." Дай Бог, если этот странник принял перед смертью соответствующие действия во спаение и пребывает ныне на небе с Богом, молясь о нас, грешных, что бы и мы своевременно успели начать полноценную покаянную жизнь и спаслись. Спаси Господи. _____________________________________________ Прочитаем лучше житие канонизированного церковью иного странника и получим большую духовную пользу. Это рассказ о БЛАЖЕННОМ ГЕОРГИИ СТРАННИКЕ, БОСОМ ЧУДОТВОРЦЕ Блаженный Георгий Странник со своим учеником архимандритом Миной (Проданом; 1883–1970), настоятелем скита Вовидения В 2018 году Румынская Православная Церковь причислила к лику святых блаженного Георгия Лазара (1864–1916). Простой крестьянин, знавший наизусть всю Псалтирь и каждый день вычитывавший ее, он ежедневно обходил окрестности с крестом в руках, прижав Псалтирь к сердцу, всегда босой и без головного убора в любую погоду. Встречным говорил слово от Бога, всем помогал, чем мог, а ночью молился до утра в храме. Был очень любим в народе, воспитал целую плеяду замечательных монахов. https://pravoslavie.ru/147924.html

Вообще-то меня зовут Владимир . Здравствуйте, приятно познакомиться. Ещё я читал, что он в руке держит душу богача, а под ногами тело богача во гробе. А первое было предположением, так сказать, для назидания. Даже если оно не правильное, то пусть будет хотя бы назидательным, сказанное по простоте. Впрочем я ещё думаю, что часто именно этого хотят иконописцы или благодать, которая ими двигала, мол, какие смыслы откроет их икона христианину, по примеру притч Господа, которые Святые творчески по разному растолковывают, изымая из Писания назидательные смыслы, подобно тому, как бывает, когда ловишь рыбу и тебе попадается, то лещ, то щука, где-то карась, а где-то даже толстолобик. Если икона породила в тебе назидательный помысел, покаяться, прославить Бога или поблагодарить Его, что Он несмотря на наши грехи, милует нас, долготерпит, подаёт исцеление, скажем, через рыбу, то значит икона сделала своё дело, обогатив человека духовно. Так в толковании Александра Лопухина сказано: "Под хищной рыбой, бросившейся на Товию при приближении его к реке (ст. 2), некоторые разумеют рыбу, известную у арабов под именем сабот, или алсабут, иные – сближают со щукою: в пользу последнего может быть приведена особая распространенность этой рыбы у евреев, как удовлетворявшей требованиям чистой рыбы по закону Моисееву (Лев. XI:9–12). Относительно целебного значения внутренностей рыбы – сердца, печени и желчи, – о чем говорит Ангел (ст. 9), – можно сказать следующее: польза их с точки зрения органотерапии – вполне допустима; главное же: исцеление больного ставится здесь в зависимость от молитвы (ст. 16–17) (см. у А. Глаголева, цит. соч., с. 694, у проф. Дроздова, с. 352–360)." Не если, а так и есть. А то, что эта рыба изображается где-то на руках, или под ногами архангела - это не существенно. Смысл один и тот же, как и со стилями написания Архангела Михаила с богачом, где он в одном месте держит его душу поднятой на ладони вверх, а на другой держит за волосы. Или Лазаря, если хотите Но тоже самое можно сказать и про текст Писания, мол зачем об этом нам было сказано? Что для нас это должно значить? Но мы знаем наверняка, что: "Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности" (2 Тит. 3:16). То есть есть смысл вам прочитать толкование, тогда может быть станет ясно и что для нас значит данное изображение Архангела с рыбой, о чём сказано выше. По объяснению Олега Стеняева эта отсылка учит нас послушанию Богу. Архангела он нам конечно не пошлёт так явно, как это было в книге Товита, но Он нам послал самого себя. Его слушайтесь. Его заповеди исполняйте и будет вам благо. И не только исцеление может подаст нашим ближним, но и сами мы Духовно исцелимся. Нам дано больше печени, желчи и сердца рыбы. Нам даны Тело и Кровь Господни, благодать Духа Его Святого, если будем послушны Его воле. Вот такие смыслы (подобно рыбам) мне попались на крючок от рассуждении об этой иконе.

Что-то ваша ссылка ведёт на какой-то запрещённый сайт с сомнительным контентом. Как вы там говорили... кроется в мелочах?... Очарованный странник Александр интервью (может показательно, что это интервью взяли эпотажный сектант ницшеанец с сомнительной ориентацией и что странника Александра именно к нему занесло... Не на православный канал, а именно к этим... Только не надо говорить нести сразу, мол, к больным пришёл, а не здоровым. Над ним ведущий всю передачу издевался, а Господь заповедает не метать бисер перед подобными). Вот так послушаешь и думаешь, не в прелести ли он был. Просто столько высоких о себе речей и противоречий. Так по его словам он: Один из всех был избран Богом и Богородицей; был удостоен великой святыни - своего посоха; сама Матерь Божья его крестила и постоянно следовала за ним; потом ему часто являлся Бог Саваоф, Который однажды, снова явившись ему, сказал, мол, вот а мне доложили, что ты там-то, а ты оказывается уже вон сколько прошёл, то есть представлялся как буд-то не всеведающим, не вездесущим (время: 22:28...) "...кроется в мелочах"? Как Бог мог этого не знать? Где это видано в Писании, что относительно происходящего на земле Бог руководствуется докладами посредников, а сам по себе этого знать не может? "Он прозирает до концов земли и видит под всем небом" (Иов. 28:24); то он говорит в одном месте, что с ним говорили голоса за спиной, а не перед ним, то говорит о видениях, которые всегда видит перед собой в виде мгновенных вспышек, а ведь на него, по его словам, была возложена чуть миссия спасения 150 миллионов русских, но мы знаем, что когда Господь удостаивает подобных целей своих избранников, то делает это явно и убедительно перед всеми, что бы убедить, что это явление от Него; странник говорит, что по его молитвам многие исцелялись, даже от рака и бесплодия, но где этому свидетельства?; его никто не канонизировал, но его скуфье уже устроили молитвенное поклонение в черкизовском храме; к нему и православные священники и матушка Дивеевского Монастыря обращалась, что бы он прекратил это, но он никого не слушал, а просто это делал самочинно без благословения, так как в храмах ему в нём отказывали; потом странник чуть ли не искуплял грехи всего народа и если бы не он, то все бы мы погибли; продал всё своё имение и сознательно отдал пьянице, который всё пропил (отдал, слушаясь голоса свыше, мол ты нищим не отдавай, они не настоящие, а отдай тому алкашу), то есть совершил убийство, дав человеку на яд и т.д. Александру были посланы видения, которым он сразу поверил, не проверяя, хотя Святые учат не доверять подобным видениям. Так же верил своим снам. И Писание нас предупрждает: "И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их" (2-е Коринфянам 11:13-15). Надеюсь, что мои слова не будут в очередной раз восприняты в штыки, как фарисейство, гордыня, страсть обличения и т.д. и др. суесловие Я просто осторожно по золотой середине не принимаю сей феномен и не отвергаю, но дело, согласитесь, сомнительное, причём крайне. Я лишь к тому, что нужно быть осторожным, рассудительным. А то мало ли кому тоже так будут являться что во сне или на яву, а тот возгордится и подумает, вот, мол, и мне, как страннику явилось и пойдёт колесить на своих двоих по стране, думая, что служит Богу.

Две причины запретить аборты: во-первых прекращение этого ради спасения страны от наказаний Божьих; во-вторых прекращения этого ради спасения нации от стремительного вымирания. Св. Паисий Святогорец: «Когда государственный закон не запрещает аборты, тогда последствия ложатся на каждого гражданина, потому что Бог наказывает весь народ.Но когда выходит закон, запрещающий аборты, тогда наказанию подвергается только лицо, которое согрешит» Иерей Данил Сысоев: «Много говорят о том, что без запрета абортов невозможно решить демографическую проблему в России, что из-за абортов русская нация вымирает. И все это правда. Но главный корень беды в другом. Просто наша земля уже устала принимать невинную кровь. Голос крови убитых младенцев вопиет из земли, а потому Бог небесный проклинает новых каинов. Те, кто смеют защищать легальность аборта по каким бы то ни было причинам – находятся под гневом Бога. Для них закрыты ворота Нового Иерусалима. В него не войдет ни один убийца. Преступны родители, убивающие детей, еще более преступны аботмахеры, которых совершенно несправедливо называют палачами. Ведь палач все же исполняет справедливый приговор судьи. – Они маньяки, массовые убийцы, которые истребляют неповинных детей подобно царю Ироду. Но бесконечно большими преступниками являются те, кто оправдывает злодейства. Они знают, что за свои дела достойны смерти, но не только сами делают, но и делающих одобряют (Рим.1). Самое страшное, что среди таких преступников есть и те, кто мнят себя быть православными. Они кричат, будто нельзя насильно заставлять человека делать добро. Тут надо полагаться только на совесть, а нельзя привлекать государство. Но это неправда. Воля Бога небесного такова, что власть, которую Он Сам поставил на земле, обязана следовать не воле народа, а Его воле. А имя Ему "Хранитель младенцев" (Пс.145). Он повелевает властям использовать право меча для защиты маленьких детишек. Бог праведен и потому для Него вовсе не равноценна кровь убитого и убийцы. Не случайно Он Сам сказал, что кровь невинного смывается только кровью убийцы. Да, сейчас время Нового Завета, и наказание наше взял на Себя Невинный Господь. Но те, кто, уже зная про благодать Искупления, дерзают сознательно творить беззакония до своего раскаяния – не могут пользоваться плодами Искупления. Я не верю тем женщинам и мужчинам, которые говорили, будто не знали, что убивают. Если не знали, так зачем шли на аборт? Развлечения ради? Нет, это просто мятеж против Бога и Его творения. Когда нам говорят, что запрет абортов вызовет рост смертности от нелегальных абортов, надо отвечать, что просто совершилось Правосудие Божие и еще один убийца получил Его воздаяние. Преступно и мерзко, когда защищают права убийц и презирают права жертв. Как сказал переполненный любовью Ефрем Сирин "кто жалеет убийцу, ненавидит его жертву". А потому убежден, что наши правители обязаны перед Богом, который и поставил их управлять Своим творением, запретить аборты, и тогда множество их грехов будет покрыто в Судный День. Пусть они строят себе хоть по замку каждый год, но если они защитят невинно убитых, Бог простит множество их преступлений. В День Суда они смогут показать Христу на множество выживших детей и сказать Ему: "Вот дети, которых я по Твоей заповеди спас от смерти" И Сам Бог тогда спасет их от вечной смерти. Они смогут войти в небо, чтобы получить от Господа господ венец награды. Ведь сказал Бог "спасай обреченного на смерть!" А тех, кто убивает, и тем более одобряет убийство, ждет следующее. Они станут воскресшими перед Великим Престолом, из-под которого потечет огненная река – а против них станут убитые дети. И как они смогут устоять перед их криком: "Господи, рассуди нас с нашими убийцами"? Где найдут они защиту? И какие аргументы предложат они тогда, когда все маски будут сорваны? Огненная река смоет их в озеро горящее огнем и серой. И дым мучения их будет восходить во веки веков». На пикете 1 июня 2009 года священник говорил СМИ: И ещё к размышлению слово Патриарха Павла Сербского...:

Насчёт первого ангела Гавриила, то возможно он стоит на горе Синай. Поясню, что в переводе имя Гавриил - означает: "Господь - моя сила" или "Бог силён". А именно Синайская Гора является тем святым местом, на котором Он особо явил силу свою А Архангел Михаил изображён как бы мучащим душу богатого - отсылка к притче "о безумном богаче". Весы судя по всему - это суд Божий, которым были взвешены прожитые жизни богача и Лазаря. А вверх он поднял наверно самого Лазаря. "Ныне же (сказано богачу) он здесь утешается, а ты страдаешь." А то, что они нагими изображены, то возможно это отсылка на слова: "Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришёл, и ничего не возьмёт от труда своего, что мог бы он понести в руке своей" (Еккл. 5:14) Здесь изображено немного иначе, но смысл тот же. Про Рафаила уже сказано. Это отсылка на книгу Товита.

Для стяжания смирения, кротости, благоразумия и терпения И еще авва Зосима рассказал: «Некогда один брат, который жил рядом со мной и от меня принял монашество, так как я его постоянно поддерживал в духовной жизни, а поскольку он был из тех, кто привык к роскоши, то и я снисходил к его немощи, и вот как-то раз он говорит мне: -Авва мой, я очень люблю тебя. Я ему говорю в ответ: -Я до сих пор не находил никого, кто бы любил меня сильнее, чем я его. И вот теперь ты говоришь: «Я люблю тебя», и я верю. Но если случится что-то, что тебе придется не по душе, ты не останешься прежним. А меня ничего не отдалит от любви к тебе, что бы мне ни пришлось от тебя претерпеть. Прошло немного времени, и не знаю, что с ним произошло, но он стал наговаривать на меня всякое, вплоть до непристойностей. Все это я слышал и думал: «Этот человек для меня – прижигание Иисусово и послан, чтобы уврачевать мою тщеславную душу. Человек от таких людей получает пользу, если трезвится, а ущерб терпит от тех, кто его хвалит. Поэтому этот человек – мой истинный благодетель». И стал я вспоминать о нем, как о враче и благодетеле, и говорил тем, кто передавал мне его слова: «Он знает только явные мои пороки, да и то не все, а лишь малую часть, а скрытые мои пороки бесчисленны». Через некоторое время он встретил меня в Кесарии Филипповой и подошел, как обычно, обнял меня и облобызал, и я его, как будто ничего не было. И пока я говорил с ним, при всяком своем ответе он меня крепко обнимал. И так как я своим видом не давал ему ничего заподозрить и не показал даже тени печали, хотя я слышал все, что он обо мне говорил. Через какое-то время он встретился со мной и, подбежав ко мне, пал ниц предо мной и, обняв ноги мои, сказал: -Прости, ради Господа, авва мой, что я много отвратительного наговорил на тебя. Я поцеловал его и сказал в шутку: -Помнит ли твое боголюбие, что ты мне сказал: «Очень люблю тебя», а я ответил тебе: «Я до сих пор не видел никого, кто бы любил меня также сильно, как люблю его я; и если случится что-то, что тебе не понравится, ты не останешься прежним. А я, что бы ни претерпел от тебя, ни за что не удалюсь от любви к тебе». Пусть известится сердце твое, что ничто не скрылось от меня, что ты сказал, но слышал я все, где и кому ты что говорил. И никогда я не сказал, что это не так, и никто не убедил меня причинить тебе какое-либо зло. Но я говорил, что все, что ты говоришь, истинно, и что от любви ты говоришь, потому что считаешь меня родным. И я не переставал поминать тебя в своих молитвах. И вот покажу тебе свидетельство этой любви. Некогда глаз у меня сильно заболел, и я вспомнил о тебе, сотворил знамение честного Креста и произнес: «Господи Иисусе Христе, его молитвами исцели мя», и я тотчас исцелился». С тех пор брат мне совершенно доверял и прекратил наговаривать на меня, но стал меня ценить и любить, – сказал старец и добавил. – Мы, люди, не знаем, что значит быть любимыми и почитаемыми, погубили мы свое разумение. Нужно хоть немного потерпеть своего брата, когда он, подстрекаемый врагом, гневается или нападает на нас. Вскоре он придет в себя и, осознав незлобие брата, его столько времени переносившего, будет благодарить его премного и до такой степени любви монах дойдет, что готов будет и душу свою положить за него».

Может и такое быть - это первая мысль, которая всегда приходит в голову, как некая надежда, что "я не зря это затеял. Авось". Пусть будет, но особо не обольщайтесь. Но тогда уж лучше копировать видео, если они более продуктивны? Правда, опять же, смысл, если они в открытом доступе? Сами прежде всего ищите Царствие Небесного внутрь себя, а всё остальное приложится вам: и в вере кого укрепите, и от греха иного отвратите. Такому человеку не понадобится копировать чужие труды, а он сам будет сиять Божьим Словом делами своими и всякой исправностью в поведении, властью над страстями. Такова верная последовательность. А когда человек начинает не с того конца, то как бы лепо не выглядел его труд - производить будет не то, что намечено. Вот это нужно исправить, а не расстраиваться критикой, что является признаком отсутствия ещё правильной последовательности. Побежали жаловаться: "Ай меня раскритиковали!". А где же смирение? "Почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним" (Быт. 4:6). Если человек огорчается на критику его дела, то значит тут есть эта страсть. А то, что делается в страсти мало продуктивно, а даже вредно бывает, как известно на опыте. А всё же нету дела лучшего, чем молитва, особенно Божьей Матери. Она и из дна морского достанет, как говорил кто-то из Святых, что такова Она, наша Заступница, что если бы кто и одну молитву в день к ней возносил с поклоном искренне, то спасена была бы душа его. Что же говорить о многих "Архангельских обрадованиях", которыми мы можем сподвигнуть Божью Матери спасти нас и ближних с дальними, из Зарубежья. Так? Потрудитеська сперва в этом, а потом и о притчах побеседуем, да о Евангелии, как Дух Святой нам положит. Спаси Господи. Не расстраивайтесь так. Всё хорошо будет.

Очень многие, если не большинство, людиди говорят, что читать длинные тексты в электронном формате крайне неудобно, непривычно и мало кто это любит делать. Ну не то это, что взять в руки книжку. А судя по самим постам в контакте, где Георгий Максимов выкладывает эти толкования, их читают ну очень мало людей (где-то примерно 0,00000...1%). Ну если вы видите в этом смысл, то можн конечно продолжать в том же духе. Ничего плохого уж точно не будет. Кроме того есть более удобный формат, который люди предпочитают - это аудио толкование притчей. Тут уже внемлющих в сотни раз выше. У Георгия Максимова есть такой плейлист в ютубе. Его могут слушать кто угодно и где угодно. На настоящее время Георгий Максимов выложил уже все притчи (31 глава) : Рекомендую так же читать книгу "День за днём". Она состоит из крайне коротких поучений, так что не утруждает ум. На каждый день есть небольшое поучение, которое можно прочитать несколько раз за день, получив большую духовную пользу в немногих словах.

Интересное "совпадение". Только на той неделе нам в церковь привезли книжку Николая Лескова: "Очарованный странник", которую я тогда же и прочитал. Вероятно это к тому, что стоит и мне посмотреть фильм теперь, а с вашей реакцией тем более

Иеросхимонах Иероним (Соломенцов): "Новостям конца не будет, а жизни нашей будет конец. Блаженны, кто не любит новостей и не любопытствует узнавать о делах других людей. Тот скоро исцелит свои душевные раны и достигнет в любовь Божию" Преп. Иоанн Валаамский: "Хоть я и выслушал твою критику о специальности N, от рассеянности моей смеялся, – нехорошо я поступил, что смеялся. У меня ведь больше всяких разных недостатков, но молчу о них, а о чужих смеюсь. Прости меня, Господи. Никому я не говорил эту насмешку, и ты тоже больше не повторяй. Святые отцы строго запрещают высмеивать других. Они говорят: «Объяви сперва свои немощи, потом говори о чужих». Горе нам: свои немощи очень искусно скрываем, а о чужих так усердно разглагольствуем"

Весьма понравилась книга Ирина Богдановой "Три анны" и другие её проиведения "Три Анны" - роман действие которого разворачивается, когда юная Аня Веснина возвращается к отцу из закрытого пансиона. Она сразу сталкивается с тайной, полностью меняющей её жизнь и затрагивающей судьбы двух других Анн, которым только суждено родиться. На протяжении века три Анны из трёх разных эпох слышат отзвуки давних событий, встречая на своём пути верность и предательство, сломленных жизнью людей и благородных друзей. Трём Аннам предстоит постигнуть глубины человеческих чувств и выбрать единственно правильную дорогу к любви и миру. "Отзвуки времени" - новый долгожданный роман Ирины Богдановой, номинанта Патриаршей литературной премии и лауреата литературного конкурса «Просвещение через книгу». Произведения автора неоднократно включались в федеральную программу «Культура России» и заслуженно пользуются популярностью у читателей за искренность и душевность. Героиня повествования — наша современница, но цепочка событий в ее судьбе приоткроет дверцу в давно минувшую эпоху блистательного Санкт-Петербурга с его тайнами и загадками. Читателю предстоит узнать, кто услышит отзвуки времени, чтобы в круговерти дней найти верную дорогу к себе самому и друг к другу. И чем дальше отодвигаются в глубь веков события истории, тем яснее выступает из их тени и приближается к нам женская фигурка в истлевшем мужском камзоле певчего придворного хора. Как всегда, книга захватит читателя с первых страниц, приглашая вместе, рука об руку, пойти навстречу прощению, любви и вере. "Дом, где тебя ждут" - для тех, кто любит книги, в которых семейные тайны тесно переплетаются с историей страны, и где любовь и верность не пустые слова, а путеводная звезда Вифлеема, приводящая к родному порогу.