ВладимирБ

Владислав. Вы видите ложь там, где её нет. Типичная ловля хайпа. Я не недоговаривал ничего. Да, не любопытствую о том, что у кого происходит, занимайся своей жизнью, но когда ты видишь, что брата можно вразумить, если тот что-то не то делает, то скажи. Сделай выговор брату. Это нормально Я вот сколько в церкви, когда не говорил брату, видя, что он тото-неправильно делает, скажем курит, что это надо бросить; или видя женщин, что они плохо делают, когда болтает в церкви с другими во время службы, то не разу не видел, что бы их начинало бомбить, мол, "кто ты такой, собой займись; Такой молдой, а учишь старших, невоспитанный". Просто все ваши упрёки в мой адрес - дикий абсурд. Ну живите как хотите, если не хотите ничего слушать в силу известной страсти. В чём ложь? Я эти цитаты вижу и принимаю. Да, прежде чем исправлять кого-то в чём-то, то прежде сам одолей этот грех, борись с ним, кайся в нём. И брату, который так же в нём, говори. Если бы я не боролся с грехом, в котором обличаю другого, то я был бы истинно лжец. А борьба эта со страстями у нас будет до самой смерти. И Ефрема Сирина вы правильно привели. ___________________________________ Так или иначе благодарю всех за смирение, беспокойство обо мне и прошу ваших молитв.

Понял, принял. Только чем после этого ваше обличение отличается от моего? По сути вы сказали то же самое, чем я и ваши страсти здесь обличал. И кстати гордынишка гордынь гордынная у всех, иначе не бомбило бы так, стоит сказать что-то нелестное, по факту Ну вы же не знаете, как я обличаю себя. Согласен. Лучше лично с людьми. Для того, что бы друг друга наставлять (обличать) - не надо быть Святым. Это всеобщая заповедь. Оправдания, типа - ты не святой, ты не старец, ты не духовник, ты молдой, я старший - это всё глупости. Если есть у вас что сказать ближнему, что бы исправить его, то скажи, что вы и делаете все в отношении ко мне и друг с другу. Вы же тоже друг другу здесь говорите часто далеко не в мягкой манере, когда кто как-то не так по вашему ведёт себя. Но когда я кому говорю, то это другое. Нас не тронь. Мы сами знаем. А ты молдой. Не лезь к старшим. Ну... разбирайтесь сами, однако, как говорил Лопухи, растолковывая приведённую выше цитату Писания, борьба со страстями - дело всеобщее. И сам борись со своими страстями и брату помоги, когда брат совершает что дурное. А просто от всех отрекаться и только о себе думать - это уже какой-то эгоизм, псевдосмирение, и как это модно сейчас называть - толерантность. А меня батюшка, когда я у него спросил, могу ли я в чём наставить брата, когда тот явно делает что дурное, благословил на то, что это дело хорошее, только предупредил не говорить ничего тем, кто явно уже не хочет слышать правды, как сказано в Писании: "Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся", то есть не пытайся дальше его вразумить, а что как не ересь - вести себя не по христиански, о чём я и отметил здесь определённым форумчанам, указывая на их сквернословие, раздражительность, памятозлобие, клевета, осуждение, празднословие, пустословие, жестокосердие и др. Но благодарю вас за наставление, как и вы должны сделать,если у вас есть немного смирение. Мы все в опасном положении. Знание этого - лучшее средство.

Спасибо, дорогие. Очень рад вашим поздравлениям. После того, как я остался без родителей, я крайне тоскую, вспоминая их любовь в сей день. Принимаю вашу любовь, как утешение от Господа. Простите меня.

Ну это у вас уже претензии к монашеству. Читайте толкование. Это было сказано вообще; не как заповедь, а что бы научить правильному взаимотношению, о чём прочитаете толкование. Однако, кто может и находит в себе сильное желание всего себя посвятить жених Христу, тот более тесно идёт в прилепление к нему. Первым, кто избрал этот путь, был ещё ветхозаветный пророк Илия. Странно, что вы этих слов Апостола не знаете. Тут Апостол говорит без намёков, а прямым текстом "Желаю, чтобы все люди были, как и я (безбрачны); но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе. Глаголю же безбрачным и вдовицам: добро им есть, аще пребудут, якоже и аз (то есть не женись)" (1 Кор. 7:8) "Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть Ему верным. По настоящей нужде за лучшее признаю', что хорошо человеку оставаться та'к (то есть одному). Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? (или не женат) не ищи жены. Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль... А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею: незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу. Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения. Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает, как хочет: не согрешит; пусть таковые выходят замуж. Но кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою деву (мужчина или женщина решат посвятить жизнь монашеству), тот хорошо поступает.Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше" (1 Кор. 7:25-...) Да. Я выбрал манеру относительно жёсткого обличения. В ином случае я выбираю мягкое. У монашествующих святых, которым я конечно себя не считаю, бывали в обличении такие строгие обличения, что у вас бы тут у всех уши завяли. И если бы здесь Святой в такой манере начал вас обличать, а вы бы не знали, что он святой, то вы бы так же начали злиться, раздражаться. Я уже в сравнении с ними говорил слишком мягко... Я не говорю, что ухожу навсегда. Но буду стараться здесь быть крайне редко.

Потому что нету такого долга у христианина жениться, а есть совет апостольский оставаться без семьи, если можно, идя в монастырь, что я и сделаю, когда перед близкими завершу свой долг. Сейчас я работаю на заводе. Но в настоящее время у меня была неделя отпуска. Я не мню себя никем, о чём постоянно говорю, но видя развращение некоторых форумчан на форуме, решил сказать им, что нужно им начать исправляться, как учил нас взаимно назидать друг друга Апостол. Но поскольку по всей видимости тут этого не любят и продолжают грешить, то я оставляю это дело. Я изначально не хотел в это лезть, потому что знаю, что слушать нелестное сейчас не любит никто, тем более через сообщения на экране. Давно замечено, что такое общение без личного присутствия, подавляют совесть и человек позволяет здесь грубить так, как в реальной жизни он бы не посмел - грубить, клеветать, сквернословить, хамить, ёрничать, злорадствовать и т.д., как часто происходит между форумчанами. А потом бегут на исповедь, что бы во всём этом раскаяться. Но здесь они об этом не скажут по известной причине. Зато снова начнут то повторять и снова бежать в храм. Это видно, когда после храма люди иногда стараются вести себя здесь более сдержанно. Или напротив после причастия бесы стараются погубить плод от причастия. По духовному закону натации должны радовать христианина, когда его в чём обличают для исправления. Мы не безбожники, которые не любят, когда им мораль читают. Мы не от мира сего. Более того в Писании сказано, что мы должны радоваться и всякому бесчестию, которое нам сеют безбожники. Но если мы не хотим даже друг от друга получать полезное для души наставление, то что же говорить о том последнем?. Если мы здесь не выносим суд своим грехам и не исправляемся, то там тем более не выстоем на суде, где откроются все наши помышления. Там не удастся оправдаться. Здесь прими суд, здесь исправься, здесь оплачь грехи свои, что бы там не быть судимым и не плакать вечно. Сейчас мы в храме по силам собираем время от времени собираем помощь солдатам и беженцам из Донбасса. Это всё, что я вам скажу. Об остальном, что делал не стоит трубить, как вы сами знаете по Писанию. Да. Опять же вы призываете меня делать то, о чём я не должен трубить Я регулярно хожу в храм в Субботу и Воскресенье посещая все службы. Стараюсь каждый день посещать, что бы помолиться о мире и своих близких. Помогаю иногда по храму, когда просят в удобное от работы время, если остаются ещё силы после работы. Исповедаюсь каждую неделю. Со священником общаюсь

Вот именно.

Тема: "Впечатлениями, что вас удивило, заинтересовало в текущем историческом моменте как патриотов нашей родины". Я об этом и говорю, что удивляет и интересует, тревожит, как патриота. Это вы сейчас начали корректировать и ставить условия. Мы христиане, дорогая моя МариюШка, должны уметь слушать не только хорошее, но и плохое. Тогда хорошего будет больше, а плохого меньше - опытно доказанный факт. Зачем создавать тысячи тем, если о хорошем и плохом в России можно говорить в одной. Не нравится - не читайте. В чём проблема? Ну хорошо, писать больше ничего не буду, если это так портит ваше настроение.

Блаженны верующие. Если просто, то почему становится всё хуже. Я ведь вам не именно одно своё мнение высказываю. Об этом Прот. Димитрий Смирнов говорил, что скоро в детские сады будет некого записывать и что власти официально говорят. Или они врут что за 20 лет население страны уменьшится на 10%. Ракет понастроили, а летать на них будет некому. Этого не знаю, но знаю, что детские сады и школы пустые. Раньше до 9 вечера все окна в школах горели. Дети толпами возвращались домой, а сейчас в одну смену идут. И это в основном по стране так. То, что у вас хорошо - не может не радовать. Вам повезло. Опять же, Димитрий Смирнов, который глубоко был в этой теме, а не просто движим был патриотическим оптимизмом, говорил, что обмельчали все, дети стали неудобством. То поколение было ещё куда не шло, а что будет с нынешним подрастающим поколением из жертв фасфудов, интернета, компьютерных игр и азиатских дорам не понятно. Раньше во всех дворах такой гоман радостный стоял детский. В футбол играли, а сейчас идёшь и как в том анекдоте про холодильник, в котором мышь повесилась. А кто из детей по улице ходят, то слышу один сплошной мат-перемат, перенятый из интернета, да в смартфонах пиликают. Никакого воспитания. У нас священник опытный на проповеди постоянно говорит про обмелтчпавшее поколение, что сейчас люди стали никуда не годные, а потому и дети у них такими становятся. Все живут, говорит, с лозунгом - "это не главное, то не главное". Вот недавно привезли трубы, да на сосну возле храма сбросили. Говорят, что начальник так сказал. Своей головы на плечах нет. Леса превращают в свинарник, повсюду мусор, бутылки сотнями валаются на задних дворах,. Я сам участвовал в уборке этих гадюшников. Дворник уберёт окурки возле урны, а на следующий день придёт - вокруг урны новая гора. Не в урне, а вокруг урны. Возвращаюсь с работы по дороге домой, а вдоль дороги... ох. Ладно... А то меня сейчас вновь назовут фарисеем... Это всего 10%, да и то, мы же понимаем, что причиной бесплодия является далеко не банальная физиология. Я знаю многих людей у нас в Ярцево, которые необратимо у нас были признаны бесплодными. Это привело их к Богу и они родили детей.. У нас в церкви все мододые пары имеют от 4 до 5 детей. Они не богатые, живут в обычных квартирах. И не ноют, что у них того нету, этого. Их лица всегда счастливые. Не знаю, где вы живёте, у нас в МО мест в д/с и школах нет. С рождения записываться надо в сад) А в нормальные Вузы знаете какой конкурс со своей страны? И как надо учиться, чтобы поступить? (это я про обмельчавшую молодёжь). А кто регулирует это, как они им пользуются?. У нас что гос органы будут ходить по всем семьям, кто на что сертификат тратит? Да успокойтесь. Раньше без сертификатов рожали по десять детей. А сейчас с сертификатами ноют.

Ну не знаю. Как-то всё видится лично как по мне несколько безнадёжно. Нынешнее поколение женщин и мужчин обмельчало, а новое ещё сильнее обмельчает. Раньше условия для рождения большого числа детей были куда хуже, но рожали, да как рожали. Менделеев ещё говорил, что к нынешнему времени население России было бы с пол миллиарда. А сейчас просто не хотят рожать, не потому что условий нет, а потому что, как говорил Прот. Димитрий Смирнов, дети для людей стали не теми, кто приносит счастье, а кто приносят неудобства. Я помню 25 лет назад у нас школы были битком забиты детьми. В три смены 10 школ все кабинеты были заполнены. А сейчас в одну смену идут дети в школу с гулькин нос, а детские сады все пустые. Сколько денег людям не давали - они в большинстве своём всё прожирали и больше двух детей редко рожают. Может у кого в других городах ситуация лучше, но по статистики мы одна из самых вымирающих наций. Что же ожидать от следующего поколения избалованных божочков - только надеяться на чудо. Лично я очень пессимистично вижу будущее. Что бы всё изменилось уже сейчас каждая семья должна рожать не менее 5 детей. Как вы лично видите решение этой проблемы?

Не знаете Писания и что Святые говорили, что все верующие в Господа Иисуса Христа в церкви Его православной - суть одно тело во Христе, друзья, братья и сёстры, которым должно любить друг друга и друг друга праведно направлять ко спасению. Бывает ли, когда между братьями по плоти, один взял в неведении вместо приправы яду, а второй, заметив это, не предупредил брата; или когда один, подавившись, начал задыхаться, а другой не начал бы хлопать его по спине? Тем более тоже касается братьев и сестёр по духу, благодати. «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:34-35). "Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: «ныне», чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом" (Евр. 3:13). Лопухин А.П.: "Грех силен своей обольстительной приятностью, и противодействие ему потребует не только личных усилий каждого к бодрствованию и осторожности, но и общей сплоченности в борьбе с ним, почему и предлагается наставлять друг друга, утешать (παρακαλει̃τε ἑαυτοὺς), «доколе можно говорить: ныне», т.е. доколе продолжается время благодати". Кроме того, Мариюшка, словосочетание "друг друга" в русском языке означает не только взаимотношение друзей в светском отношении к слову "друг", но так же и "один другого". И недаром в русском языке так выработалось, что слово "другой" имеет корень "друг". Это влияние православной веры, что все мы верующие друг друга должны почитать друзьями и братьями по заповеди Христовой. Более того можно сказать, что в Таинстве Евхаристии мы соединяемся друг с другом во Христе. И когда после этого некоторые говорят о другом, что ты мне никто, ни друг, ни брат, а так, то тем он хулит тело и кровь Христову, которого причащается сам и брат во Христе. Таковой вводит в разделение. А о разделении сказано, что "Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит" (Мф. 12:25). Больше не говорите таких глупостей, что мы не друзья. Мы больше, чем друзья. А то придут сюда пришедшие, послушают вас и разбегутся. Простите меня, друзья, если кого-то чем-то обидел ненароком. Желаю вам добра, духовного созревания, в чём прошу помолиться и о вашем слуге.

Иоанн Златоуст: "Великое благо — быть в состоянии терпеть обличения; великое благо — уметь обличать, — это есть признак величайшей заботливости о ближнем... В самом деле, если друг обличил тебя справедливо, исправь грех... Не думайте, будто вы угождаете вашим братьям, когда, увидя, что они делают что-либо дурное, не обличаете их со всею строгостью." Сама мысль правильная, так и нужно о себе нам думать, но коль потянуло сказать её напоказ, то нужно постеречься: "Смиренномудрый не должен высказывать свое смирение на словах; смирение на словах есть порождение гордости и беспорядочно рождает через них матерь свою тщеславие" (прп. Варсонофий Великий). Отсюда возможно и ваша самозащита от обличений греха, что вы пытаетесь рисоваться более... толерантным, красивым, не то что этот бедовый мужлан Владимир , который никого не любит, гадкий фарисей.

По сути это уже не земной патриотизм, а исконный, единственно истинный патриотизм, которому Даниил Сысоев дал даже своё название "Уранополитизм". Патриотизм земной - он временный, ветхий. Кто строит свой патриотизм лишь на одной голой любви к земному отечеству, не простираясь выше, к Богу, к своему истинному небесному нетленному, вечному отечеству, тот строит дом свой на песке. Все земные отечества и дела рук человеческих сгорят. Об этом недвусмысленно сказано в Писании: "Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят... Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда" (2 Пет. 3:10-13)

По толкованию это о страсти любопытства Петра было сказано. "Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: «ныне», чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом" (Евр. 3:13) "Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души" (Иак. 1:21)

Посмотрел несколько видео. Если говорить коротко, то основной смысл слов протоиерея, что нужно стяжать мир внутрь себя, а всё, с чем мы сталкиваемся в этом мире, не нужно брать близко к сердцу, но хранить добрый помысел о всём. О том же можно прочитать у Паисия Святогорца.

1. Никого не учу, своего не говорю, а напоминаю, чему учили Святые. А учили они нас, будучи СМИРЕННЫ. 2. То есть пришедшего должны смутить слова Святых о борьбе со страстями? А те, кто тут празднословит, сквернословит и т.д. его не должны смутить? 3. Я радуюсь, когда добрые люди поступают по совести, а не терпят её укоры.

И обо мне и обо всех нас, ибо все в прелести, как говорил Св. Игнатий Брянчанинов: "Прелесть есть состояние всех человеков, без исключения, произведенное падением праотцов наших. Все мы – в прелести1. Знание этого есть величайшее предохранение от прелести. Величайшая прелесть – признавать себя свободным от прелести. Все мы обмануты, все обольщены, все находимся в ложном состоянии, нуждаемся в освобождении истиною. Истина есть Господь наш Иисус Христос (Ин.VIII.32.–14, 6). Усвоимся этой Истине верою в Нее; возопием молитвою к этой Истине, – и Она извлечет нас из пропасти самообольщения и обольщения демонами. Горестно – состояние наше! Оно – темница, из которой мы молим извести нашу душу, «исповедатися имени Господню» (Псал. 141, 8). Оно – та мрачная земля, в которую низвергнута жизнь наша позавидовавшим нам и погнавшим нас врагом (Псал.142, 3). Оно – «плотское мудрование» (Рим.8.6) и «лжеименный разум» (1Тим. 6, 20), которыми заражен весь мир, не признающий своей болезни, провозглашающей её цветущим здравием. Оно – «плоть и кровь», которые «царствия Божия наследити не могут» (1Кор.15, 50). Оно – вечная смерть, врачуемая и уничтожаемая Господом Иисусом, Который есть «воскрешение и живот» (Ин.11, 25). Таково наше состояние. Зрение его – новый повод к плачу. С плачем возопием к Господу Иисусу, чтобы он вывел нас из темницы, извлек из пропастей земных, исторг из челюстей смерти. «Господь наш Иисус Христос», – говорит преподобный Симеон, Новый Богослов, – потому и сошел к нам, «что восхотел изъять нас из плена и из злейшей прелести»" Все мы в опасности ходим "Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть" (1 Кор. 10:12) Что бы познать свою гордость - нужно чаще читать Священное Евангелие. Таковое чтение происзводит некое благодатное воздействие на душу, так что с содействием иисусовой молитвы, начинаешь видеть свои грехи как песок морской и смиряешься так, что не смеешь уже никого осудить, не смеешь уже оправдываться, когда тебя в чём обличают, но со вссяким обличением своих страстей, грехов, духовного неустройства в себе соглашаешься, воздавая любовью даже к тем, кто тебя неправедно злословит. Но когда человека чуть заденешь, укажешь ему на какой-то его грех и тот тут же впадает во множество злоречий... не обличений, не вразумлений, а именно раздражительные злоречия, сквернословие, злорадство, насмехательства, памятозлобие, как на форуме постоянно происходит, то знай, что тут дело нечисто, хотя и оно нам на пользу, если со смирением принимаем то в познании своей гордости, иначе как бы мы узнали о гордости и раздражительности внутрь нас, если бы нас все по шёрстке гладили?...

Признаком смирения человека является то, когда его обличают, а он не противоречит, со всем соглашается и радуется укорам в свой адрес; крайне любит тех, кто это делает. Пизнаком гордости является сразу следующее за укором самооправдание. Вспомнил один рассказ об одном каком-то святом старце, не помню как его зовут. Однажды братья решили испытать его смирения. Придя они начали его укорять в разных страстях, мол он гневливый, блудник, чревоугодник и т.д. И тот со всем тут же охотно соглашался. Гордый же человек сразу начнёт оправдываться, мол откуда ты знаешь о том, какие у меня страсти, кто тебе давал право меня обличать, да ты сам дурак! Да ты сам разве лучше?! Сам ничего не исполняешь! В ком гордость, в том всё неустроено. Потому и падает таковой во всякий грех. _________________________________________ Каждый пусть проанализирует, что в нём, гордость или смирение

02:59 Будущее России • Россия может повлиять на вселенную, если она осознает свою задачу и начнет жить по законам Бога. • Россия может стать единственной силой, способной остановить процесс падения человечества в ад. 04:57 Русская идентичность • Многие русские люди не понимают своей задачи и не молятся Богу. • Задача России - стать духовной, политической и материальной силой, способной спасти человечество.

Патриотизм заключается не только в том, что бы говорить только о хорошем, но и о проблемах говорить, как это делали и все Святые и многие опытные пастыри до сего дня делают, поднимают.Хвастаться только хорошим - это уже не патриотизм, а фанатизм, какой-то детский сад, который практически всегда вводит в заблуждение - эдакие розовые линзы в ветхой оправе. В своё время это уже приводило у нас к катастрофе. И сейчас до катастрофы довело. А знаете ли вы, что у нас к 45 году численность населения по прогнозам упадёт на 10%. И ведь эту тенденцию в силу нравственного упадка уже врятли удастся остановить. Чего только не сделали, а тенденция только растёт, крепнет. А прибавьте сюда геометрическую прогрессию. Как там говорил Прот. Димитрий Смирнов, что будущее России за исламом, что через 50 лет численность россииян снизится вдвое! А у нас всё про загнивающий Запад, да про расцветающую Россию. Нет, нет, давайте не будем об этом говорить. Давайте про ромашки, лютики, запуски ракет в космос... Давайте про новый фильм "Чебурашка", который переплюнул "Аватара"... Любовь к суетному тленному миру, являющийся темницей нашей, временным местом, в котором мы по словам Святых лишь гостим, что бы подготовиться к перенесению к истинному отечеству, которому должно принадлежать по истине наше сердце и куда должно стремиться, эта любовь должна выражаться только тем, что бы беречь его от разрушения. Но в собственном смысле любовь может быть только к Богу и небесному отечеству, как Он учил. Фанатичная до беспамятства, до богозабвения любовь к миру - есть вражда против Бога. А такой любви у нас преданы больше 90% граждан.

Дай Бог нашей родине процветания и справиться со всеми испытаниями, как внешними, так и внутренними. Дай Бог не впасть нам в пагубу с остальным миром, что бы добро победило зло, ведь всё сейчас очень неоднозначно. Много святые у нас говорили о судьбе России разного... тревожного. Но всё в конце концов зависит от того, какой ориентир изберёт наш народ. Преподобный Иустин (Попович): "У русской души есть свой рай и свой ад. Нигде нет ада более страшного, и нигде нет рая более дивного, чем в русской душе. Ни один человек не падает так глубоко, до последнего зла, как русский человек; но точно так же ни один человек не достигает так высоко, выше вершин, как русский человек. История свидетельствует: русская душа мечется между самым черным адом и самым светлым раем. Мне кажется, что из всех душ на земле, у русской души самый жуткий ад и самый чарующий рай. В драме русской души участвуют не только все ангелы неба, но и все дьяволы ада. Русская душа – самое драматическое поприще, на котором беспощадно борются ангелы и дьяволы. За русскую душу ревниво бьются миры, бьются Сам Бог и сам сатана".

Св. Златоуст: "Диавол не дерзает проникнуть в тот дом,где есть Евангелие; и души, усвоившей себе мысли Божественного Писания, не коснется ни демон, ни грех". "Не тот человек у коего есть тело человеческое и голос человеческий; человек тот, у кого есть душа человеческая. Но о душе человеческой ничто так не свидетельствует, как любовь к слову Божию. Равным образом ничто так не обличает души скотоподобной и неразумной, как пренебрежете к слову Божию; таковым пренебрежением человек утрачивает самое достоинство человека" "...Одного чтения недостаточно, если не будет при том и разумения. Как тот, кто принимает пищу, но не переваривает ее, не будет жить, так и тот, кто читает, но нисколько не понимает читаемого, не достигнет истины..." "Видя наше расположение к духовному знанию <через чтение Священного Писания>, Владыка наш не презрит нас, но подаст озарение свыше и просветит наш ум" "...Будем заниматься чтением Божественного Писания с наибольшим тщанием... если и нет у нас наставника — человека, то Сам Господь, проникая в сердца наши, просвещает ум, озаряет смысл, открывает нам сокровенное и таким образом бывает для нас наставником в предметах, неведомых нам, лишь бы только мы хотели сделать то, что от нас зависит" "Прекрасно... чтение Писаний; но прекрасно в том случае, когда за ним следует дело, так как если ты читаешь, а не делаешь, то чтение бывает тебе в осуждение и в повод к наказанию" Святитель Иоанн Златоуст. Краткие изречения о пользе чтения Священного писания: Источник ____________________________________________ Вспомним слова Преп. Серафима Саровского о цели христианской жизни в стяжании Духа Святого и будем как можно более читать Священное Писание, предворяя его молитвой: "Господи, подаждь мне чрез чтение Сего Божественного Твоего Писания (Евангелия, Псалтири) благодати Духа Твоего Святого, что бы разумея Писание и поступать во всём по заповедям Твоим"

Ну... В принципе ожидаемо со стороны форумчан такая реакция на критику празднословия Всякая насмешка или разговоры на недуховные темы, если только они не жизненно важные бытовые - это празднословие. Но вы не хотите этого признавать и видеть в себе. Вот к примеру бороться с этой страстью - это уже усиление духовной жизни. У Владислава здесь богатая пища к осуждению, сквернословию, тем же насмешкам, раздражительности, клевете. Когда я это обличаю - мне в ответ - "не лезь к старшим", "сам дурак, скунс", "у тебя бабская истерика", "ты фарисей". Это же всё благодаря форуму вы в себе взращиваете. Сколько вы времени уделяете на форум и сколько на молитву, чтение Писания, Святых Отцов? Я просто знаю, что люди, которые действительно как следует молятся, каются, имеют такое смирение и страх Божий, что никогда ничего этого от них не будет проявляться, они никогда не оправдываются, но скорее согласятся со всем. Потом вы не любите критики, вы тут же раздражаетесь и перекидываете свою вину на других. Вы задали тему, которой сами не следуете и постоянно флудите. Это не я вам говорю. Это вам сказал Иерей, который и не хочет в эту машину из-за такого движка садиться и ясно выразил свою позицию. А вы всё дальше продолжаете душнить друг с другом. О чём это говорит? О том же празднословии. Вот это и есть истинное неуважение к старшим, в котором вы обвиняете меня, будучи в духовном плане все младенцы ещё. И я младенец. Давайте уже взрослеть. А то приходят сюда люди иногда, что бы может принять православие, а выходят адвентистами. Вам духовный человек сказал. А мне говорят: "Его мнение для меня не авторитет". И вот когда вам становится неприятно, неуютно от такой критики, то вы начинаете душнить, критика осуждать, насмехаться над ним, нередко лгать. Типичная защитная реакция. Сделайте паузу хоть на месяц и обнаружите с Божьей помощью верность моих слов. Но вам всё мешает это сделать ваше упрямство и завышенное самомнение, что вы должны признать, а не начинать истерику, обижаться. Спаси Господи!

Это свободная интерпретация, что именно так это выглядело и является. Вы не обижайтесь Мария. Но когда вы поймёте, в чём истинная ценность, тогда поймёте, что форум в принципе особой цены не имеет. Единственное, что тут можно получить ценного - это ответ на какой духовный вопрос у батюшки. Но тоже самое можно сделать на "Елицах", то есть как бы... Почитать "газетку" в теме о молитве можно конечно и здесь, а можно больше помолиться о мире и усилить духовную жизнь, что бы в "газетке" было хотя бы хороших новостей побольше. Можно конечно попразднословить, обсуждая "газетки", а можно Евангелие почитать и с Богом, да с Божьей Матерью пообщаться, да со Святыми в их трудах, как нам исполнить то и это, что в Новом Завете написано, попросить у них помощи. Не пробовали? То, как дают Онииии..., нам тут))) никтО! не даст. Проверено.

Меня крайне умилили эти ваши с Владиславом два последних сообщения. Я и сам ради Владислава не стал дальше перечить ему, тем более, что он во всём прав насчёт меня. Я ведь ни разу не отрицал, что фарисейской гордости и лицемерства, в которых он смирял меня, в действительности, хоть отбавляй, чего уж греха таить. Просто... А не важно. Каждый сам должен понять, с чем ему бороться внутрь себя. Наше дело только любить, прощать и каяться в своих прегрешениях. Что касается форума, то форум что?... Ценность какая великая? Важнее строить живое отношение с Богом, ремонтировать сломанное. Лично я,... и Владислав наверно снова станет меня ругать, я не вижу, что бы форум сейчас нёс какую-то духовную пользу. Духовных бесед здесь практически не ведётся... Ну посмотрите сами правде в глаза. Иерей Алексей тоже недавно об этом сказал: "Так что мне уже давно все ясно. Я об этом, кстати, тут писал уже несколько лет назад. Переход форума на новый движок - начало смерти форума". И как-то все сразу повстревожились: "Нет, нет, батюшка, да нормальные мы. Всё тут пучком. Ни ухадите!" Радует, что хотя бы всё же реже стали забегать сюда. Это хорошо. Меньше празднословия - больше молитвы. Если это моё слово вызовет у вас помыслы обиды, то не принимайте их. Это всё плевелы. Вырвете их и сами всё уразумеете Эх Мария. И вы туда же. Не обижайтесь пожалуйста. Это я к смирению говорю сначала своему, а потом всех остальных, кто вместит. Прошу у всех прощения и ни в коем случае не оскорбляться моими словами. Не мне об этом вам должно говорить. Правильно говорит Владислав.