Гость

Мир Небесный в мире земном.... Лето Господне... Души праведников... 3 слушайте: вот, вышел сеятель сеять; 4 и, когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то. 5 Иное упало на каменистое место, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока; 6 когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло. 7 Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило семя, и оно не дало плода. 8 И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошел и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто. 9 И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит! (Мк, гл. 4)

20 Приходят в дом; и опять сходится народ, так что им невозможно было и хлеба есть. 21 И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя. 22 А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет в Себе веельзевула и что изгоняет бесов силою бесовского князя. (Мк, гл.3) что понимается под словами "вышел из себя"? что произошло тогда с Иисусом?

тогда вот этот отрывок: Глава - 51 1 Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него. 2 Что мы любим детей Божиих, узнаем из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его. 3 Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки. 4 Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша. 5 Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий? 6 Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о Нем, потому что Дух есть истина. 7 Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино. 8 И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном. 9 Если мы принимаем свидетельство человеческое, свидетельство Божие — больше, ибо это есть свидетельство Божие, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. 10 Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. 11 Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. 12 Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. 13 Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную. (Первое соборное послание святого апостола Иоанна)

Августин Часть 1 Эта история произошла в 1986 году. Меня, тогда еще молодого послушника, буквально месяц назад перевели из Псково-Печерского монастыря в Москву. Архиепископу Питириму, руководителю Издательского отдела Московского Патриархата, рассказали обо мне, что в Псково-Печерском монастыре, на коровнике, есть послушник с высшим кинематографическим образованием. Как раз в этот год государственные власти наконец разрешили Церкви подготовку к празднованию тысячелетия Крещения Руси. Сразу срочно понадобились специалисты: впервые предстояло показывать жизнь Церкви по телевидению, снимать фильмы о Православии. Вот я и попался под руку. далее... Часть 2 Итак, отвергнув сомнительный вариант с покупкой фальшивого паспорта, и вариант, связанный с надеждой на понимание и милость со стороны государственных органов, и вариант, по которому мы и дальше бы без конца прятали отца Августина по квартирам, решено было остановиться на поездке в Грузию. Отец Августин, помолившись, согласился. Оставалась только одна загвоздка: мне для того, чтобы поехать на неделю в Грузию, нужен был веский повод. Рассказывать владыке Питириму историю о подпольном монахе Августине я не считал возможным, чтобы не ставить владыку, ответственного церковного иерарха, постоянно находящегося под наблюдением спецслужб, в затруднительное положение. далее... Часть 3 Но, несмотря ни на что, я до конца так и не верил, что наш отец Августин – лжец и преступник! Отец Августин, которого мы успели полюбить, с которым вместе молились, пили чай, спорили, обсуждали духовные вопросы? Быть может – это какое-то страшное наваждение? Всего лишь череда поразительных совпадений, и я, грешник, осуждаю чистого, неповинного человека? Эти сомнения ни на мгновение не оставляли мою несчастную голову. Наконец я пришел к твердому решению, что не могу обвинять его ни в чем до тех пор, пока сам полностью не буду во всем убежден. Как это случится? Но если уж Господь открыл то, что стало известно за последние два дня, Он откроет и остальное! далее...

Хочу быть матушкой В храме царил полумрак. Молящиеся разошлись. Вечернее богослужение давно закончилось, но еще больше часа стояли исповедники к отцу Дионисию. Наконец и он, прихрамывая на больную ногу, вышел из храма в сопровождении нескольких женщин, жалующихся на свою семейную жизнь. Оставшиеся после всенощной свечки догорели, в теплом густом сумраке мерцали только огоньки лампад. Наталья и две другие уборщицы занялись вечерней уборкой. «Как же я хочу быть матушкой… Это, наверное, даже не состояние души, это диагноз! – подумала Наташа, смачивая лампадным маслом тряпицу и тщательно натирая подсвечник перед иконой преподобного Сергия Радонежского. – Неделя до Рождества, а настроение совсем не праздничное. Сил стоять на службах и поститься нет. Народу в храме прибавилось и уборки соответственно тоже. Хорошо, что обедаю в семинарской трапезной, учащимся во время поста большое послабление, рыбой кормят почти постоянно. Скоро светиться начнем от фосфора!» Методично обходя определенный ей для уборки правый предел храма, девушка убирала огарки с подсвечников, счищала налипший воск, тщательно и с большой любовью протирала иконы. далее... «И все звезды отдавали тебе свою нежность». Рассказ Иван Васильевич пил уже третий день. Вроде бы факт не самый примечательный, для простых смертных, но это если не учитывать то, что Иван Васильевич был человеком здорового образа жизни. По утрам он делал пробежки, пил свежевыжатые соки и не ел после девяти вечера. Именно поэтому небритый, помятый и пьяный уже к обеду Иван Васильевич внушал страх и опасение. Уже второй год Иван Васильевич, инженер завода по производству огнеупорных материалов, приезжал на дачу один: брал отпуск плюс положенные отгулы и пол лета проводил здесь – на берегу реки, в тени деревьев посаженых собственноручно. Дети выросли настолько, когда отец и мать уже не нужны, потому что они взрослые и сами знают как жить, и еще не нужны, потому что нет внуков. Теперь свои летние каникулы-отпуска дети проводили не на некогда любимом дачном участке, а на различных курортах: отечественных и не совсем. далее...

Спасибо вам за ваше доброе пожелание...я очень рада за тех людей, у которых есть возможность бывать в Оптиной. Они - счастливые люди..ведь это место, где Небо касается земли, а этого так не хватает в суете мирской жизни...может быть и меня Господь сподобит однажды ступить на монастырскую землю..., а пока просто просьба ко всем, кто может посетить Оптину..поминайте, когда будете там, в ваших молитвах всех православных христиан, рассеянных по всему миру, Господь там как никогда близок..он услышит ваши молитвы. Спаси всех Господь.

а что вы ещё помимо Екклезиаста читали? и почему вы выбрали именно его как источник для познания смысла человеческой жизни? какие именно строки навели вас на мысль о том, что еда, питие и любовь есть веселие в жизни и это хорошо?

если бы атеист и иноверец спросил сам, то наверное прочла бы Книгу Бытия. Само повествование о начале жизни потрясает и заставляет душу трепетать как если бы она узнавала что-то родное, знакомое, но давно забытое. Это ведь единственная Книга, которая открывает нам то, что было с самого начала; из неё мы узнаем как все началось.

Огромная спасиба за фотоальбом о послушаниях на подсобном хозяйстве. Ляпота да и только..работа на земле - моя слабость; днями бы на земле была без выхода..даже работая на больших территориях ...там научаешься терпению, смирению и доброте...нельзя на земле работать со злым сердцем...она чувствует что-ли это и не приносит доброго плода; зато когда с любовью работаешь на земле, она отдает тебе радостью и понимаешь как благ Господь и милостив что даровал нам землю:

на этот вопрос наверное лучше всего ответят монастырские насельники, им лучше известно и если что скажут, то скажут из собственного опыта. Но по этому поводу хотелось бы рассказать маленькую историю, которой я стала свидетельницей. Было это перед западным Рождеством, то есть перед 25 декабря, в этот период появляются люди на улицах, которые начинают проповедовать громким голосом о Христе, Библии, покаянии и т.д. Вот однажды вечером возвращаюсь с работы и на остановке жду автобуса. Как раз в то же время появился молодой человек, который с жаром начал цитировать Библию и петь песни о Христе, призывать к покаянию. Я стою и слушаю. Понимая о чем он говорит, хотя совершенно не знаю кто он -католик, баптист или из какой-нибудь секты, но мне было понятно о чем он проповедует..даже как-то радостно стало...говорили о Боге во все услышание, пел песни прославляя Христа..стала прислушиваться и почему-то хотелось чтобы этот человек не умолкал. Тут же на остановке стоит мужчина, который начинает....грубо матерится, как -то озлобленно, сильно..голос у него был, не преувеличу если скажу как из фильма ужасов, земляной, холодный, низкий как "от туда", а проповедник продолжает во весь голос говорить о Христе. Вот так, пока ждали автобус, один прославлял Бога, другой вовсю сквернословил изредка поглядывая на проповедывающего и бросая грубые фразы типа "замолчи". Автобус пришел, я и сквернословивший вошли в автобус, а проповедовавший остался на автобусной остановке. С прекращением слов о Христе, замолчал и тот мужчина, а через некоторое время повеселел. Я старалась не глядеть на него, в тот момент мне казалось что это бес, принявший человеческий облик (что-то наподобие образа, описанного в Откровенных рассказах странника..именно такая ассоциация не покидала меня в ту минуту)..что это было - не знаю, но было ясно как день - ему были ненавистны слова о Христе, они видимо причиняли ему внутренние страдания, от того он так ругался, с нетерпением ожидая когда же ему не будет слышно имя Христа. ваш вопрос навел на это воспоминание почему-то........хотелось бы сказать - кому становится хуже от молитвы, так это бесам..молитва и имя Христово приносит им огромные страдания...судя по увиденному.

Скажите пожалуйста, вот сейчас Успенский пост...а чем время поста отличается от обыденных периодов в монастыре? увеличиваются ли молитвенные правила, время Богослужений, объемом послушаний или ещё что, кроме как воздержания в пище?

За что? «Почему Бог меня наказывает?» «Что я сделал, чтобы так страдать?» Эти вопросы нам, священникам, задают нередко. Понятно, что спрашивают так обычно люди, переживающие какую-то большую беду. Спрашивают с болью и недоумением. Для многих с этого начинается разговор с Богом. Ответ, кажущийся очевидным Хорошо, когда у человека появляются вопросы к Господу. Конечно, было бы лучше, если бы нас к Нему приводило не горе, а любовь, но часто бывает именно так — пока нет в жизни больших проблем, о Боге как-то не думается. Поэтому есть соблазн ответить на эти горькие стенания: «А когда вы в последний раз открывали Евангелие? Когда в последний раз исповедовались?» — «Никогда». — «Ну так чего же вы хотите? Вы же носите в своей душе залежи нераскаянных грехов! А как у вас с заповедями? Ну, вот видите… Вы их даже и не знаете! А еще спрашиваете: “За что?”». далее...

..там, где Небо касается земли ...возвращение домой 16 народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет. (Мф, гл.4)

Валаамские песнопения (большое собрание музыкальных файлов)

"Я не привык называть людей быдлом, даже если они и орут, и матерятся, и выпивают, и т.д. Для меня и в местах заключения люди остаются людьми, а не быдлом. И другим советую относиться такожде. Видишь человека в неподобающем? И за него распялся Христос. Помни об этом." (+О. Григорий Чекменёв)

Господу помолимся... Монах... Тайны невидимого мира... Молитва...

в этом, наверное, должна прийти на помощь совесть, которая помогает "опознать" эту грань между фарисейством и ложным стыдом. Если этих границ придерживаться только "внешне", не чувствуя при этом своей совестью, то можно опять прийти только ко внешнему христианству, что не есть однако хорошо. Нужно пробуждать свою совесть, ведь не даром же говорят, что совесть - это голос Бога. Однако совесть нужно отделять от тайного самолюбия и гордости, задев которые можно испытывать некие "угрызения" и стыд. Совесть есть нечто иное, данное Богом нашей душе. Мне очень нравится одно стихотворение..вот оно: МУКИ СОВЕСТИ Совесть, ворвавшись в мою колокольню, Спать не дает, Сердце терзает безудержной болью, В колокол бьет. Колокол сердца готов расколоться… «Совесть, уймись!» А из груди утомленной несется: «Встань и молись!» «Совесть довольно! Не выдержу больше. Хватит звонить!» Голос в ответ все настойчивей, звонче: «Буду судить!» Я собираю последние силы, В небо стучу: «Боже, когда же я, пленник могилы, Мир получу? Знаю, услышишь смиренного, Отче, Дашь мне покой. Я изнемог в эти долгие ночи, Сжалься над мной». Грех исповедан. Божье прощенье В сердце моем. Снова душа обрела утешенье, - Льется псалом.

Об одежде и целомудрии Одно из основных правил духовной жизни – помнить, что и доброе и злое начинается с малого. В Книге Иова встречается загадочное слово «мраволев», как название какого-то диковинного существа. Это греховная страсть, которая при своем появлении мала как муравей, еле различимый глазами. Но если упустить время и не исторгнуть ее из сердца, то она становится львом, который хватает свою жертву и впивается в нее зубами. Тогда трудно бороться с грехом, овладевшим душой, как человеку – с хищным зверем. Святоотеческий опыт учит не уступать греху в малом и не считать что- либо незначительным в духовной жизни. Грех незамеченный и неисторгнутый из души подобен непогашенной вовремя искре, которая может превратиться в испепеляющее пламя пожара. Часто от незатушенного костра выгорали леса, а от уголька, выпавшего из печи – целое селение. Надо помнить, что грех это взрывчатое вещество, которое таится в душе человека, а внешние впечатления – запал, приставленный к нему. далее... О моде Вы пишете, что Вам и трем Вашим дочерям вполне хватало бы пенсии, которую Вы получаете как вдова офицера. Но «мода уносит все». Дочери перестали Вас слушаться и признают только суровый диктат моды. Советы, просьбы, объяснения — все напрасно, на все один ответ: «Ты ничего не понимаешь, мама, это культура, просвещенность, вкус. Почему мы должны быть не как все?» И каждую весну и каждую осень требуют новых модных платьев. А в доме нищета. Давно не было ремонта, мебель обветшала, посуда в трещинах, постельное белье превратилось в лохмотья. Живете впроголодь, если пообедаете, ужинать нечем. Не хватает денег на необходимое, но на модную одежду, на выход должны быть. Увы, мода и улица лишили Вас авторитета в доме. Спрашиваете, что Вам делать. далее...

Притчи Суламиты Я видела странные вещи под солнцем, которые совершали мои земные братья. Один слизывал мед с острия бритвы; он резал губы и язык, но словно не чувствуя боли продолжал глотать мед, смешанный с кровью. Другой прыгал вверх, желая сорвать с неба звезды, и падал в изнеможении, а затем, поняв, что звезды высоко, стал ловить ветер и прятать его за пазуху. Третий скатывался в ров, и с трудом выбираясь из него, снова срывался вниз; так он вставал и падал, не желая свернуть с пути и обойти яму стороной. Еще я видела, как человек нес мешок с камнями в гору, согнувшись и шатаясь под его тяжестью; он обливался потом, проклинал свою жизнь и непосильную ношу, но продолжал подбирать по дороге новые камни. Я видела человека, который многие годы провел в темнице, а когда кончился срок заключения, то он, испугавшись долгожданной свободы, умолял, чтобы его оставили в тюрьме до конца жизни. Я видела нищего, которого одели в дорогие одежды, а он горевал о своих лохмотьях. далее...

постараемся быть осторожнее, а о каких еще благочестивых обычаях вы знаете, уважаемый A lost sheep? Поделитесь пожалуйста, очень интересно.

Школа покаяния В ОДНОМ ИЗ ПРОШЛЫХ НОМЕРОВ ПОСТОЯННЫЙ СОБЕСЕДНИК «СЛАВЯНКИ» КАНДИДАТ БОГОСЛОВИЯ ПРОТОИЕРЕЙ ДИМИТРИЙ МОИСЕЕВ УЖЕ ЗАТРАГИВАЛ ВОПРОС, ЧЕМ ЖЕ ОБЕРНУЛОСЬ ДЛЯ ПОТОМКОВ ГРЕХОПАДЕНИЕ АДАМА И ЕВЫ, ПРАРОДИТЕЛЕЙ РОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО (СМ. № 4 (16) ЗА 2008 ГОД). СЕГОДНЯ МЫ ПОПРОСИЛИ БАТЮШКУ БОЛЕЕ ПОДРОБНО РАСКРЫТЬ ЭТУ ВОЛНУЮЩУЮ КАЖДОГО ХРИСТИАНИНА ТЕМУ. Отец Димитрий, что такое грех и почему в нем нужно каяться? Слово грех – по-гречески «амартиа» – в буквальном переводе означает «промах, выстрел мимо цели», то есть по сути, действие, которое было направлено на достижение какой-то цели, но оказалось безрезультатным. Неслучайно говорят: благими намерениями выстлана дорога в ад. Если немножко христианизировать эту поговорку, то получится: как правило, индивид, совершая грех, очень редко желает именно греха, зла, вреда. Обычно человек хочет добра, но, не понимая, не разбираясь в ситуации, или по иным причинам, он грешит, то есть совершает действие, не достигающее верной цели. А верная цель у нас одна: уподобиться Богу. Следовательно, грех – это такое действие, которое вредит нашей душе, а, зачастую, и телу. Как верно заметил профессор Алексей Ильич Осипов: «Грех – это зло, которое человек причиняет сам себе. А отсюда проблема страдания: не Бог меня наказывает, человек наказывает сам себя, нарушая закон человеческого естества». далее...

Если ты в миру не смог ужиться с людьми, то потом ты не сможешь справиться с одиночеством. преподобный Антоний Великий

Сергей Загатин КЛИМАТ КАК ОРУЖИЕ Установившаяся на большей части европейской России неслыханная по продолжительности и абсолютному значению температур жара, которая сопровождалась пожарами и катастрофическим задымлением огромных территорий с десятками крупных городов, вновь пробудила к жизни дискуссию вокруг так называемого климатического оружия. далее...

Как полюбить богослужение Епископ Саратовский и Вольский Лонгин «Я чувствую в сердце веру. Одно время ходила в храм. Смотрела, слушала, пыталась сосредоточиться. Но в конце концов устала. Не откликается моя душа на все эти обряды. Наверное, они не для меня. Больше в церковь не хожу. С Богом общаюсь сама, в сердце, в душе. Хотя и чувствую при этом, что чего-то мне недостает…» «Меня можно уже, наверное, назвать воцерковленным человеком: в храм прихожу каждое воскресенье и каждый праздник, регулярно исповедуюсь и причащаюсь Святых Христовых Таин. Отказываться от этого не собираюсь, поскольку необходимость сознаю. Но выстоять службу мне по-прежнему трудно. Устаю, скучаю, отвлекаюсь, радуюсь тому, что служба кончается, наконец. Прошу Господа помочь, но только в некоторые моменты богослужения чувствую Его помощь: душа оживает, слышит, откликается. А потом опять — усталость, рассеянность, досада…» «Задался целью — изучить православное богослужение, дабы тупо в храме не стоять. Читал книжки, пользовался православными сайтами. Прежде, чем идти в церковь, старался разобраться, что и почему в ней сегодня будут делать. В результате стал подкованным. Могу ответить на вопрос, какая сегодня читается паремия и почему именно она. Хорошо? Наверное. Но сердце остается холодным. Полюбить богослужение так, как люблю музыку, например,— не могу». Подобные монологи можно слышать очень часто. Но не реже можно наблюдать и другое: искреннюю, органичную, живую любовь к богослужению, открытость ему, радость каждой его минуте. Почему состояние людей, стоящих рядом, столь различно? От чего это зависит? Как полюбить богослужение? Об этом — наша беседа с Епископом Саратовским и Вольским Лонгином. далее...

конечно же это не будет на уровне обета, который дает в монах в монастыре, но представляется так - жить тем, что будет даваться в жизни Богом, если работать, то за большими окладами не гоняться, главное чтобы хватало на оплату счетов, а все остальное как получится; если что приобретать, то по необходимости, а не потому что так хочется; заработанные деньги не растрачивать на мирское, но и не копить, творить милостыню по силам... отец Даниил, пока пишу, понимаю насколько глупым был мой вопрос.....вопросов больше нет