Tampy

Анастасия, когда приедете - просто к дежурной по гостинице обратитесь, она Вам подскажет.

Ромашка, помоги Вам Господи! Вы знаете - у моего племянника тоже астма с рождения. Сейчас ему полтора годика (мл.Серафим - прошу тоже ваших молитв).иногда ничего,а иногда тоже приходится "дышать" гормонами. Однажды тоже играл себе - вроде бы ничего, а потом просто лег. на пол. мы даже не сразу сообразили, что ему плохо, но слава Богу врачи "откачали". А он к тому же еще он с одной почкой родился, и у него еще аллергия на молочный белок, можете себе представить?. Как говорится - "целый букет заболеваний". Конечно очень тяжело когда болеют дети, очень тяжело. Но не забывайте, что у Господа свои планы на каждого из нас. В общем, не унывайте! Держитесь! Мы с Вами!

а можно туда еще сухарики добавить - тоже вкусно получается

Сегодня ходила на Канон А.Критского. Батюшка так живо клал поклоны во время службы. Казалось бы конечно что тут такого - ну да, ничего.. вот только.. если бы не знать, что у Батюшки очень больные ноги, ему тяжело ходить, он и так с огромным трудом до храма на службу-то шёл! И вообще пару дней назад он даже говорить почти не мог, т.к. слег с простудой или с гриппом, да и сейчас чувствовалось как тяжело ему было вести службу, но он это сделал!!! Конечно же с Божьей помощью!!! Господи, спасибо Тебе, что помог ему! С каждым его поклоном меня словно саму пронзала эта боль, потому что знаем каково ему, и только и могла шептать "Господи помоги ему, Матерь Божия укрепи его".. И почему-то вспомнился эпизод из жизни преп. Антония Оптинского - когда он,пошел на утреню за одного инока, ради выполнения послушания, хотя уже не мог стоять на службе из-за болезни ног, и в результате от долгого стояния из открытых ран на ногах сапоги его наполнились кровью. (Подробности не помню, но что-то вроде того). И так стало стыдно, что порой, ссылаясь на свою усталость, всё стараешься присесть куда-нибудь,или вообще еще хуже - оставляешь правило, говоря себе типа "Сил нет, устала.." или еще всякого рода отговорки, но тут.. словно что-то перевернулось..не знаю как объяснить.. так стыдно.. Ну наверное вот так Господь и вразумляет )) И как после этого вечернее правило не прочитать?

у меня все нормально воспроизводится (Mozilla Firefox)

Спаси Господи за видео!

Иногда бывает очень трудно просить прощения, особенно если никто не считает себя виноватым, а в результате получается затаенная обида,и со временем она только "обрастает" и "укореняется". И даже если ты "начнешь жизнь с чистого листа" тебя все равно будет это мучить. И хотя говорят, что время лечит - но наверное это не всегда "срабатывает", и спустя месяц, два, три.. ничего не решится, а только рана будет еще больнее. Но хорошо что есть Прощенное воскресенье - хотя бы в этот день начинаешь немного по-другому смотреть на вещи. И здесь нужно только начать с чего-то, сделать колоссальные усилия, чтобы просто сказать "прости",а дальше Господь поможет! И не важно уже кто был прав, а кто виноват, ну вот просто так сложились обстоятельства.. Зато какой камень "с плеч сваливается", когда услышишь: "Ну конечно же прощаю"

И меня простите!

и меня простите

Да, интересно где находится этот храм, что-то я не нашла адреса

Cтарец Илий о смысле жизни В эфире телеканала «Союз» стала выходить программа – беседы со схиархимандритом Илием (Ноздревым) о смысле жизни. Предлагаем читателям видео и полный текст первой беседы. — Сегодня мы начинаем цикл бесед со схиархимандритом Илием, известным духовником нашего времени, человеком, к которому за словом любви и утешения, совета, наставления приезжают люди из разных уголков России. Намечая тему для разговора, отец Илий хотел затронуть самые важные вопросы — те, которые чаще других задают люди священнику. Эти вопросы иногда называют вечными. Один из таких вопросов — о смысле жизни. Зачем человек живет на Земле. Батюшка, я думаю, что Вам не однажды задавали этот вопрос? — Конечно. Мы должны понять то, что какими бы не были жизненные условия, жизненные обстоятельства наши и возможности в этой жизни, мы неизбежно уходим из этого мира. И если задуматься, то слишком коротка наша жизнь. И если только касаться понятия о времени нашего пребывания в этом мире, то получается просто бессмыслица. Почему? Вы знаете слова Пушкина: «Дар напрасный, дар случайный, жизнь, зачем ты мне дана?». То есть и страсть, и горе, и увечье, болезни просто человека надрывают, человек приходит в отчаяние и думает: для чего я живу? Он задумывается. Порой он думает, что все в жизни слабо, неустойчиво, жизнь слаба. Конечно, бывает, что люди-счастливцы, с внешней стороны проживают жизнь в достатке. Но, однако, если заглянуть в их душу, то может быть, что человек, с внешней стороны несчастный, в два раза крепче душой и доволен, чем счастливый с внешней стороны. Об этом, конечно, очень много говорит литература. — Батюшка, скажите, что значит «заботиться о душе»? Что входит в это понятие? И что значит само слово «душа»? — Человек имеет две субстанции: творение Божие и господин, которому Господь дал власть. И человек — последнее, что Он создал. Вдунул в него дыхание жизни в тело. И человек первым вышел из рук у Отца – первозданные прародители наши — Адам и Ева. Они были в исключительном состоянии, которое нам вообще даже не представить – ни духовное, ни физическое состояние. Человек создан был для бессмертия, для вечности. — Считается, что человек создан по образу и подобию Божьему. В чем это выражается? — Образ Божий – то, что Бог как разумное и духовное существо. И никакого сравнения нет. Равенства с Богом у человека нет, но образ Его дан. То есть Бог создал человека свободным, разумным — духовным. Подобие Божье человек приобретает, если есть совершенствование. Если Бог всесовершенный, всемогущий и вседовольный. Сказано: будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный. И если человек не нарушил бы заповедь, то он бы так и оставался бессмертным. У личности Бог, прежде всего, личный. И человек душой проявляется как личность. То есть в разуме, воле, чувствах. Бог, конечно, непостижимый в своем существе и не ограничен в пространстве и времени. Но человек как личность ограничен. — Батюшка, иногда говорят «смерть души». Может ли в то время, когда человек еще жив, душа его умереть? И когда это происходит? — Это смерть в грехе от нарушения заповеди Божьей. Он душой потерял то состояние, и если он первоначально непосредственно общался с Богом, то дальше он отошел, потерял связь с Ним. И поэтому настала смерть души. Смерть в том, что он потерял состояние, которое ему дано было вначале. Так и есть. Ныне, в Новом Завете, когда Спаситель избавил от греха, проклятия и смерти, крещеный человек может приобретать то состояние, которое соединяет его с Богом. Христианин через молитву, через меру, нравственную жизнь восходит, приближается к Богу. То есть нынешний период его жизни дает возможность приобретать вечную жизнь. Но поскольку тело человека стало смертным через грех, вошедший в природу человека, то он получает задатки несовершенства. Умирает тело. Но как физическая субстанция. Но мы знаем, что человек приобретает благодать Божью. Даже в останках действует благодать. Мы в Православной Церкви знаем сохранение мощей. — Человек обращается к своей душе: душе моя, душе моя, что спиши? Конец приближается. Получается, что тело и душа живут обособленно. Как сделать, чтобы они жили гармонично? — Когда человек ранит тело, естественно, оно болит, телесная природа повреждается. И душа испытывает эту болезнь. Болезней у нас достаточно много. И случайных, и длительных болезней. Это человек видит и замечает. Но не исключена и болезнь нашей души, когда человек испытывает большую скорбь, когда его обижают, или когда он скорбит о потере родственников, о смерти близких. Здесь уже духовные проявления. У отца Иоанна Крестьянкина очень много об этом сказано, и вообще в нашей литературе. Это проявление души как субстанции. Если он живет порядочной жизнью, он всегда это заметит. — Наш сегодняшний разговор со схиархимандритом Илием о жизни, о человеческой душе, о вечности мы завершаем напутствием всем тем, кто стремится жить с Богом по Божьим заповедям и законам. Батюшка, хотелось бы услышать Ваши пожелания. — Я желаю, чтобы мы больше обращались к нашей вере, были достаточно крепкими православными людьми, чтобы наша жизнь была по тем заповедям, которые указал Господь в Божественном откровении, Святом Евангелии и в нашей Русской Православной Церкви. Тогда будет последовательность нашей доброй жизни. И наши скорби, болезни, недостатки нашей жизни, трудности будут растворяться, когда мы поймем, что с нами Господь. Он всегда близок к нам, Он всегда поможет нам во время нашей благочестивой православной христианской жизни. И тогда мы не будем отчаиваться, не будем слишком сетовать на то, что нас иногда неизбежно постигает и огорчает. И тогда можно сказать: слава Богу за все, за скорбь и за радость. Если задуматься, то слишком коротка наша жизнь. И если только касаться понятия о времени нашего пребывания в этом мире, то получается просто бессмыслица.Почему? Вы знаете слова Пушкина: «Дар напрасный, дар случайный, жизнь, зачем ты мне дана?». То есть и страсть, и горе, и увечье, болезни просто человека надрывают, человек приходит в отчаяние и думает: для чего я живу? Он задумывается. Порой он думает, что все в жизни слабо, неустойчиво, жизнь слаба. Конечно, бывает, что люди-счастливцы, с внешней стороны проживают жизнь в достатке. Но, однако, если заглянуть в их душу, то может быть, что человек, с внешней стороны несчастный, в два раза крепче душой и доволен, чем счастливый с внешней стороны. Об этом, конечно, очень много говорит литература. — Батюшка, скажите, что значит «заботиться о душе»? Что входит в это понятие? И что значит само слово «душа»? — Человек имеет две субстанции: творение Божие и господин, которому Господь дал власть. И человек — последнее, что Он создал. Вдунул в него дыхание жизни в тело. И человек первым вышел из рук у Отца – первозданные прародители наши — Адам и Ева. Они были в исключительном состоянии, которое нам вообще даже не представить – ни духовное, ни физическое состояние. Человек создан был для бессмертия, для вечности. — Считается, что человек создан по образу и подобию Божьему. В чем это выражается? — Образ Божий – то, что Бог как разумное и духовное существо. И никакого сравнения нет. Равенства с Богом у человека нет, но образ Его дан. То есть Бог создал человека свободным, разумным — духовным. Подобие Божье человек приобретает, если есть совершенствование. Если Бог всесовершенный, всемогущий и вседовольный. Сказано: будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный. И если человек не нарушил бы заповедь, то он бы так и оставался бессмертным. У личности Бог, прежде всего, личный. И человек душой проявляется как личность. То есть в разуме, воле, чувствах. Бог, конечно, непостижимый в своем существе и не ограничен в пространстве и времени. Но человек как личность ограничен. — Батюшка, иногда говорят «смерть души». Может ли в то время, когда человек еще жив, душа его умереть? И когда это происходит? — Это смерть в грехе от нарушения заповеди Божьей. Он душой потерял то состояние, и если он первоначально непосредственно общался с Богом, то дальше он отошел, потерял связь с Ним. И поэтому настала смерть души. Смерть в том, что он потерял состояние, которое ему дано было вначале. Так и есть. Ныне, в Новом Завете, когда Спаситель избавил от греха, проклятия и смерти, крещеный человек может приобретать то состояние, которое соединяет его с Богом. Христианин через молитву, через меру, нравственную жизнь восходит, приближается к Богу. То есть нынешний период его жизни дает возможность приобретать вечную жизнь. Но поскольку тело человека стало смертным через грех, вошедший в природу человека, то он получает задатки несовершенства. Умирает тело. Но как физическая субстанция. Но мы знаем, что человек приобретает благодать Божью. Даже в останках действует благодать. Мы в Православной Церкви знаем сохранение мощей. — Человек обращается к своей душе: душе моя, душе моя, что спиши? Конец приближается. Получается, что тело и душа живут обособленно. Как сделать, чтобы они жили гармонично? — Когда человек ранит тело, естественно, оно болит, телесная природа повреждается. И душа испытывает эту болезнь. Болезней у нас достаточно много. И случайных, и длительных болезней. Это человек видит и замечает. Но не исключена и болезнь нашей души, когда человек испытывает большую скорбь, когда его обижают, или когда он скорбит о потере родственников, о смерти близких. Здесь уже духовные проявления. У отца Иоанна Крестьянкина очень много об этом сказано, и вообще в нашей литературе. Это проявление души как субстанции. Если он живет порядочной жизнью, он всегда это заметит. — Наш сегодняшний разговор со схиархимандритом Илием о жизни, о человеческой душе, о вечности мы завершаем напутствием всем тем, кто стремится жить с Богом по Божьим заповедям и законам. Батюшка, хотелось бы услышать Ваши пожелания. — Я желаю, чтобы мы больше обращались к нашей вере, были достаточно крепкими православными людьми, чтобы наша жизнь была по тем заповедям, которые указал Господь в Божественном откровении, Святом Евангелии и в нашей Русской Православной Церкви. Тогда будет последовательность нашей доброй жизни. И наши скорби, болезни, недостатки нашей жизни, трудности будут растворяться, когда мы поймем, что с нами Господь. Он всегда близок к нам, Он всегда поможет нам во время нашей благочестивой православной христианской жизни. И тогда мы не будем отчаиваться, не будем слишком сетовать на то, что нас иногда неизбежно постигает и огорчает. И тогда можно сказать: слава Богу за все, за скорбь и за радость.

Старец Илий о грехе Новая беседа со схиархимандритом Илием (Ноздревым) , вышедшая на телеканале «Союз», посвящена греху. Что есть грех? Какой грех особенно распространен в современном мире? Как жить без греха? - Добрый день, уважаемые телезрители. Мы продолжаем цикл бесед со схиархимандритом Илием о жизни, о вечности, о человеческой душе. Тема сегодняшней беседы — грех. Батюшка, что такое грех? Как можно охарактеризовать это понятие? - Точного определения я не скажу, но грех есть уклонение от нормы. Грех есть преступление и уклонение от закона. Когда человек не исполняет закон, он идет против совести и против заповедей Божиих. Получается то, что мы говорили о совести. Когда совесть становится нечувствительной, в человеке накапливается греховное состояние. Господь наш Иисус Христос, который пострадал, чтобы человек мог избавиться от греха, и своими страданиями как бы заплатил за наши грехи, опять-таки сохраняет за человеком свободу, никогда не принуждает человека. Он всегда ищет доброго произволения от человека. Когда человек кается, осознает свои грехи, смиряется – это становится искупительной миссией, через которую человек получает прощение. Именно через покаяние человек получает от Бога прощение грехов. - А как происходит зарождение греха в душе человеческой? - Грех зарождается тогда, когда человек уклоняется от Божьей воли, не стремится исполнять закон Евангельский. Недостаток молитвы, недостаток жизни по совести. - Вот младенец – он до семи лет считается безгрешным, подобным ангелу. И даже если дети шалят, то им это в грех не вменяется, потому что они не сознают своих поступков. А бывает так, чтобы взрослый человек не сознавал своих поступков? Когда это происходит? - Разумнный человек всегда сознает свои поступки. Но уже накопление греховности лишает силы – у него ослабевает воля. Когда человек катится под гору, он не может сам остановиться. Так и здесь, он уже не в силах остановить себя, избавить от греха. Вина его не в том, что он делает это, а в том, что он отходит от закона Божьего. Именно поэтому он не может себе запретить делать грех. - Говорят, что есть грехи, называемые смертными. Что это за грехи? - Смертный грех – это не то чтобы грех, которому нет прощения (нет греха непрощаемого)… Есть степени греха: допустим человек что-то про другого подумал, плохо посмотрел, обозвал как-то…Конечно, это нельзя сравнить с грехом, который является вопиющим, который отводит от веры, от Бога, когда душа скорбит и напоминает человеку о его греховном состоянии. - Есть ли грех, который никогда не прощается человеку? - В Евангелии сказано, что непрощаемый грех – это грех против Духа Святого. Это по-разному трактуется. В основном – когда очевидные свидетельства отвергаются. Подобно фарисеям, которые видели чудеса, совершаемые Господом, но в своем ожесточении отвергали, кричали… Это грех, когда человек ожесточается в своих страстях. - Бывает, грех только зарождается в человеческой душе. На какой стадии его можно изгладить так, чтобы он не напоминал о себе, чтобы к человеку возвратилось безгрешное состояние, в котором он ранее пребывал? - Есть разные силы побуждения ко греху. Бывают свои соблазны, иногда они приходят через других, иногда – через зрение, через слух человек уклоняется в грех… Человек должен приобретать навык благочестивой мысли, благочестивого действия. А в первую очередь человеку помогает молитва. Пребывая в молитве, человек, если в нем зародился грех через зрение или через слух, немедленно его искореняет, отбрасывает. Очень важно для этого памятование о Страстях Христовых. Если человек приучает себя помнить о страстях Христовых – то наушения диавола уходят, враг не может повредить. - Как Вы думаете, какой грех преобладает в современном обществе? - Грехи были всегда, со времен отпадения человека от Бога, грехопадения праотеческого. И по настоящий день они влияют на человека. - Можно ли сказать, что сейчас это, допустим, пьянство? Наркомания? - Причины нынешнего греховного состояния – в отсутствии духовного воспитания, которое не вкладывают ни родители, ни школа, ни Церковь. Человек, современная молодежь пребывает во вседозволенности, не живет благодатной жизнью. Душа ищет своего наполнения, духовной пищи, а когда этого нет, заполняет этот вакуум духовной пустотой. - В завершение разговора хотелось бы услышать от Вас какие-нибудь пожелания тем, кто хотят вести жизнь безгрешную, добродетельную. - Каждый человек должен хотеть себе добра. Но увы, он уклоняется и делает себе злое, когда не хочет признать, что представляет его истинную потребность, истинное добро, истинное благо и счастье. Надо действовать с помощью Божией, с помощью благодати, чаще посещать Церковь. Надо любить. Короче говоря, надо поступать по заповедям Божиим и по совести.

Какое - то там сообщество странное!Столько негатива и оскорблений в адрес монастыря, а еще и Сообществом почитателей обители и ее старцев" называются! А когда я оставила свой комментарий в защиту монастыря - мой комментарий через пару минут быстренько удалили. и аккаунт сразу заблокировали!

Случайно обрела в интернете на какой то сайт http://www.optina-pustin.ru/ ,простите за любопытство, а зачем вам два сайта?

"Главная цель нашей жизни - это спасение души. Это должно быть вашей постоянной заботой. Жизнь человеческая коротка, и нельзя тратить на пустое. По сравнению с этой главной целью все отходит на второй план - работа, дом. Понимать же спасение следует "практически"." (Схиархим.Илий (Ноздрин))

а у меня почему-то аудиозаписи на сайте перестали проигрываться

а по времени это приблизительно во сколько получается? насколько я помню эта служба какая то очень долгая, если не ошибаюсь

Ой, а Вы знаете, я кажется тоже имела честь с ним общаться, причем тоже где то в это время. Но я почему-то подумала, что он не из Оптиной, а просто приезжал в обитель. Если кто действительно знает где его найти - сообщите пожалуйста. Очень хотелось бы еще с ним пообщаться.

вот это да!!!!УРРРРРАААААА!!!!!!! http://www.optina-pustin.ru/music/tropar_amvrosy.mp3

ну так что ж вы раньше то молчали))

Да я с удовольствием! Напишите (в личку) что нужно делать!

Простите меня,пожалуйста,но ведь Батюшка Амвросий писал тем,кого уже знал,кто хотя бы раз сначала приезжал к нему,это прослеживается и в его письмах,и письмах других Оптинских Старцев-во-первых;а во-вторых,Батюшка Амвросий был не простым монахом,а Старцем. Прозорливым. Для него не существовало тайн.Незнакомый человек мог придти к нему и молчать, а он знал его жизнь и его обстоятельства, его душевное состояние. ну.. Вы знаете,если так рассуждать-то и в обязанности мирян входит не осуждать священство.Одного святого спросили, почему мало стало старцев. Он ответил: «Да старцы-то есть, учеников не стало, рабов сколько угодно». преп.Серафим Саровский говорил:"Спаси себя и вокруг тебя спасутся".С себя нужно в первую очередь начинать. Не нужно думать, что если посетил монастырь-значит попал в другой мир.Не забывайте,что монахи-такие же люди как и мы с Вами,и пришли они в монастырь,и жили они,и росли в том же с Вами обществе,в котором и мы живем.Да,согласна,сейчас многое поменялось,но так ведь и люди стали другими,не такие как раньше..даже не буду дальше продолжать,это и так всем понятно. А уж обязанностей-то действительно у всех хватает - и у монахов, и у мирских священников.Помимо службы нужно еще кучу важных дел успеть сделать,и больных, кто не имеет возможности в храм придти причастить, и детские дома, больницы и т.п. посетить, да и массу др.организационных моментов решить,а пока туда-сюда - хоп! и уже на вечернюю службу надо бежать, а порой даже перекусить некогда. А уж монахам еще труднее,у них вообще наверно все по расписанию, и попробуй что нибудь не успей сделать во время, можно такую взбучку получить )) (это я образно говорю ) послушание же не выполнено. Это мы можем сегодня пойти на службу, завтра не пойти. А в монастыре службы не такие короткие как у нас. нам стоять тяжело, а им весь день потрудись, особенно летом на поле или огороде, а потом всю службу не только отстоять, но кому то еще и отслужить. А потом еще и нас таких грешных и окаянных как я исповедовать,так вот до полуночи, а кто-то и позже исповедуют, еле на ногах стоят, а еще правильце келейное надо исполнять, а у священников еще свои правила есть, которые тоже не оставишь. Так что не надо на наше священство "наезжать". а вот как раз из писем преп.Амвросия "63. ГОРДЫЙ УЧЕНИК ДОЛЖЕН ИСКАТЬ СТАРЦА СТРОГОГО. ЗА ОТСУТСТВИЕМ СТАРЦА РУКОВОДСТВОВАТЬСЯ ЗАПОВЕДЯМИ ЕВАНГЕЛЬСКИМИ. СТРАСТНЫМ УЕДИНЕНИЕ ВРЕДНО" Простите меня, еще раз, не хотела никого обижать.Может я уже и не по теме, но говорю как есть.

Вообще-то, если не ошибаюсь - это икона называется "Взбранной Воеводе Победительная" В точном переводе с греческого языка "взбранная" значит "бранно подвизающаяся". Так перевел это слово на русский язык митрополит Московский Филарет. Так Она названа потому, что победительно помогала и помогает православным христианам в брани с неприятелями. В самом начале нового века в России произошел ряд чудесных событий. Одно из них произошло в Боголюбском монастыре, основанном на месте убиения святого благоверного князя Андрея Боголюбского – первого русского некоронованного царя. Он - один из немногих сподобился еще при жизни посещения Самой Пресвятой Богородицы. В судьбе России Андрею Боголюбскому принадлежит особое место. Взяв в руки чудотворный образ Божией Матери Владимирской, святой князь как бы благословил им отныне и до века главнейшие события русской истории. Спустя восемь столетий со дня гибели князя, в день его памяти, был убит и последний русский царь - святой мученик Николай Второй. Видимо не случайно, что в Боголюбово в самом начале ХХ1 века произошло следующее чудесное событие. В октябре 2004 года в г. Боголюбово, основанном князем Андреем Боголюбским, художник занимался реставрацией иконостаса. По его просьбе была сфотографирована старинная роспись. Во время проявления пленки Богородица преобразилась. Вместо образа Богородицы Ченстоховская на фотографии проявился образ Богородицы в шлеме и кольчуге, в руке Она держит восьмиконечный русский крест. Извод иконы Богородицы Ченстоховская при этом сохранился. О том, что это, действительно, Ченстоховский образ Богородицы, говорит рана на лике, которая осталась от татарской стрелы и иконографический тип иконы. Часть фрагментов фотографии как бы еще не сформировались, особенно в местах изображения кольчуги. Поэтому этот образ стали называть образом Богородицы Ченстоховская в броне или Взбранная Воевода. О значении Ченстоховской иконы в последние времена предсказывал преподобный Серафим Саровский. Рабе Божией Валентине Сизовой преподобный Серафим передал повеление Божией Матери соборно молиться о спасении Святой Руси и даровании Православного Царя Владычице Ченстоховской. В Казанском соборе Санкт-Петербурга ранее также находился список с чудотворной Ченстоховской иконы Божией Матери. В 1813 году по взятии Ченстоховской крепости русскими войсками, настоятелем и братиею монастыря поднесен был генералу Сакену верный список с чудотворной иконы. Император Александр I украсил сей список богатою ризою с драгоценными камнями в поставил Ее в Петербургском Казанском соборе в приделе Рождества Пресвятой Богородицы у левого клироса. Пред сею иконою горит неугасаемая лампада. 19 марта 2004 года в Екатеринбурге в храме Рождества Христова служители, утром открыв храм, обнаружили старинную Ченстоховскую икону Божией Матери. На иконе сохранилась надпись на польском языке: «Под твою защиту прибегаем». В августе 2004 года игумену Серафиму из Свято-Введенского монастыря Курганской епархии в сонном видении явилась Владычица Ченстоховская в шлеме и кольчуге, повелела написать Ее икону и распространить. Называется икона «Взбранной воеводе победительная», а надпись гласит: «Стой за Христа до мученического Креста». В г. Волгограде при фотографировании иконы Божией Матери Одигитрии полученное изображение разделилось на две части, где на одной стороне было изображение фотографируемой иконы, а с другой стороны было изображение этой иконы, где Богородица тоже была в кольчуге и в шлеме, а Младенец был одет в красный хитон. При попытке отделить образ Богородицы в кольчуге от изображения Богородицы Одигитрии, изображение опять поделилось на два образа. Поэтому Волгоградский образ состоит из двух изображений: Богородицы Одигитрии и Богородицы в кольчуге. Один из паломников в Почаевской Лавре видел подобный образ Богородицы в кольчуге и шлеме, только шлем Богородицы был дополнен защитным щитком от удара саблей по глазам. Списки с иконы из Курганской епархии и с явленного Боголюбского снимка стали почитаемы по всей России Сейчас иконы Богородицы Русской приняты некоторыми воинскими подразделениями как святые хоругви. А многие воины носят с собой полиграфические иконы Богородицы Русской как личные святыни. Многие люди, обращавшиеся с молитвой к Пресвятой Богородице перед этим образом, замечали особую благодать вразумления в трудных обстояниях и защиту от опасности. В храме Александра Невского Софринской Бригады ВВ МВД России также находится данный образ Царицы Небесной. Символично нахождение этой святыни и в часовне святого благоверного князя Даниила Московского, расположенной в парке памяти Воинов-афганцев в д. Данилово.