Мария*******

Ирина, с помощью Божьей все возможно. Восстановление - это серьезный труд. Вам наверняка какую-нибудь лечебную гимнастику прописали. Изо дня день соблюдать режим и все предписания бывает сложнее, чем какой-то разовый поступок совершить. Помоги Господи!

Думаю, что никак. Это только мне самой с помощью Божьей надо справляться.

К сожалению, не послушная, когда дело касается чего-то сложного, например, свести к минимуму потребление сладкого, как мне рекомендовали давным давно. Тяжело бывает смирится и проявить волю с тогда, когда это действительно необходимо. А по своеумию и гордыне гораздо легче делать что-то даже с виду трудное.

Это, да, очень даже возможно. Не советуется человек ни с врачами, ни с батюшками, а потом результаты плачевные. Бывает, что люди должны соблюдать строгую диету по предписанию врача, вместо поста, так им и священники благословляют. Диету, кстати, соблюдать может и сложнее чем пост, пост закончится, а диета нет, всю оставшуюся жизнь надо есть все отварное, не соленое, не перченое, не жирное и т.п. Но бывает, что человек начинает испытывать чувство вины, хоть и не поститься по болезни. Я один Великий пост почти весь ходила в один храм. И заметила, что одна из женщин ни постом, ни даже на Пасху не причастилась. И как-то мы с ней разговорились по дороге из храма. Я может и влезла не в свое дело, но все же спросила ее, почему не причащается. Оказалось, что она постом вынуждена есть мясо по предписанию врача, а потому считает себя недостойной причастия. Я ей, отвечаю: "Никто не достоин причастия, но по милости Божией причащаемся, а не по заслугам". В храм она ходила давно, дольше меня и духовник у нее был. Я спрашиваю: "А что духовник по этому поводу говорит?" А она ему ничего этого не рассказывала. Я говорю, а Вы расскажите, как мне рассказали. И вот встречаю ее потом довольную. Рассказала она духовнику, он ее пожурил и велел причащаться. Вот как бесы человеку голову мнимым смирением морочат и от советов с духовником стараются отлучить.

Я не врач, как я могу учить? Мне врач сказала, я и выполняю.

А до начала соблюдения постов этих болезней не было? Т.е. была здорова, а начала посты соблюдать и болезни приобрела? Так получается, что пост вообще вреден всем. Если были проблемы до поста, то наверно нужно советоваться с врачом и брать послабления. Я знаю, тех, кто и мясо в пост кушает по предписанию врача. Может надо как-то ослабить пост, если из-за него потом лечится надо? Сама я последние два года сдавала анализы Великим постом. Раньше у меня периодически падал гемоглобин и без постов. Решила проверить. Все нормально как ни странно. Ну, и кальций Д3 пью, но это и не постящимся женщинам рекомендуют после 30 лет. Но без растительного масла уже не могу и сухоядение тоже не могу соблюдать, но это вовсе не из-за поста, а ранее приобретенное. И не гроблю себя, а ем с маслом и вареное.

Что-то уж очень длинный и страшный список. Так что сомнения возникают. Не хотела бы Вас обидеть, но ощущение, что Вы уж очень сгустили краски. Я не сомневаюсь, что можно подорвать здоровье постом не по разуму. Но возникает вопрос, сколько же времени и каким образом надо было поститься, что бы так много заработать болячек? Может быть дело не только в посте? Вы же не смолоду поститесь(а образ жизни вели явно не правильный раньше), может просто обострилось то, что уже началось до этого? Хотя я читала в дневнике преп. Никона Оптинского, как его брат самочинными подвигами поста сам себя до больницы довел и еле выкарабкался. В дневнике конкретно описано, как он добился такого плачевного результата. Но потом он выздоровел. А вырастить с помощью поста камни в желчном - это ж делать то надо? Вас читаешь и прям страшилка какая-то против поста. А ведь и в пищевом отношении поститься все равно как-то надо будет, тем у кого еще здоровье какое-то есть.

Мне вспомнился рассказ Олеси Николаевой "Некомсомольские пряники".)) Как мы комара отцеживаем, а верблюда поглощаем. http://www.pravoslavie.ru/52178.html Я свое пристрастие к сладкому рассматриваю, как чревоугодие, т.к. проявляется оно всегда: и в пост и не в пост. Плохо не само сладкое, а несвобода от пристрастия.

Аглая Е. Ну, не все мужчины к сладкому спокойны.)) Знаю сладкоежек. У меня самой не получается не перейти грань, к большому сожалению. Но наверно, тут как и со всякой невоздержанностью, те же способы, наверно...

~ Весна ~ Меру поста хорошо обсудить с батюшкой, которой Вас знает. Я работала в НИИ, да, там много пожилых. И работала бухгалтером в детском саду, там тоже специфический женский коллектив. Конечно, не докладывала никому, что пощусь. Но и скрыть это невозможно. Все быстро это поняли. Что толку обращать внимания на людские пересуды? Важнее, что Господь видит. Ему надо угождать, а не людям. Такое решение я приняла и все. Пила чай со всеми, только они со скоромным, а я с постными сладостями (постное печенье и сухарики, или варенье) и ела постную еду. Можно и пустой чай выпить, если из вежливости. Лучше внутри себя решительно настроиться на пост, но внешне не делать ничего демонстративно, такое поведение я выбрала. А потом все привыкли и не обращали особого внимания. О вере сама не говорила, но если спросят, то отвечала, старалась вести себя приветливо. Люди будут раздражены, если почувствуют и уловят в Ваших словах и поведении гордость, что Вы поститесь и веруете. Вот это и может быть искушением. А если со смирением будете поститься(не превозносясь этим и не осуждая других), то даже если кто и искуситься, то какая может быть в том Ваша вина?

Порой неприятности являются лишь путем, который ведет в итоге к чему-то хорошему, что и случилось со мной сегодня. Наши соседи ночью видимо уже отмечали 23 февраля и включая громко музыку, мешали спать. Утром с трудом проснувшись и не выспавшись, решила никуда не ехать, а пойти в один из ближних храмов на позднюю литургию. Я несколько месяцев не была в нем и меня последнее время туда тянуло. Этот храм вернули Церкви в 1990г. и долгое время это был единственный храм на несколько районов Москвы. И вот недавно по программе 200 Храмов, построили еще несколько. Во всех этих новых храмах я бывала, т.к. нет у меня духовника и я не привязана пока к одному месту. И надо заметить, что все храмы в воскресные дни наполнены. А этот самый старый храм все равно забит прихожанами, особенно много семей с детьми, а весь двор заполнен колясками. Это меня порадовало. После богослужения я встретила одну женщину, с которой познакомилась, когда паломничала с группой от этого храма. А она мне говорит: " Маша, а ты подходила к иконе преп. Амвросия Оптинского?" Я не подходила. Женщина рассказала мне, что эта икона батюшки Амвросия замироточила, кроме нее замироточила еще Владимирская икона Божией Матери, но эта особенно заметно. Мы подошли к иконе и она дала мне маленькую иконочку Преподобного и попросила прочитать молитву с обратной стороны, т.к. она не видит. Я прочитала. Вспомнила, как молилась перед ней в 2013г. перед поездкой в Оптину, просила что бы доехать наконец. И доехала. Там же в храме есть ковчежцы с частицами и есть в них частичка мощей батюшки Амвросия и преп. Нектария Оптинского. Женщины, работающие в храме, сказали, что еще в часовне две иконы мироточат. В это время уже и другие прихожане пожелали подойти и помолится возле иконы батюшки Амвросия. Зашла и в часовню. И пошла домой в хорошем настроении и с ощущением, что не было никакой бессонной ночи.

Мне кажется, что все важное написано в начале темы и все нужные ссылки уже даны, так что тема наверно исчерпана. Каждый может для себя сделать выводы. Можно было бы уже ее почистить и закрыть.

Денис Я Вас спрашиваю, потому что мне кажется, что Вы не тролль, как сначала могло показаться. Я тоже езжу в центр чаще всего, тоже потому что там можно исповедаться. А на окраинах бывают общие исповеди в праздник и некоторые воскресные дни просто потому, что нереально столько людей исповедать сразу. Много старушек, больных людей или с маленькими детьми. Им важно, что б рядом с домом был храм. На Подворье тоже, конечно, была.

Значит мы почти соседи, я тоже на юге Москвы. В храме ап. Фомы бывала несколько раз на беседах о. Олега Стеняева. А храм Благовещения Пресвятой Богородицы, где настоятель о. Матфей знаете?) Вообще обычно миссионеры этого центра отличаются пламенным характером.) Поэтому и подумала, что Вы там тоже учились.

Денис, а я кажется догадываюсь, кто Вы в реале. Вы ведь посещали Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева? Храм ап. Фомы на Кантемировской?

Вы бы по осторожней что ли и не с таким пафосом писали, а то ведь легко это делать, не имея ответственности, анонимно и ничем не рискуя.

Конечно, это его дело как молится, может гордыми словами молиться. Просто он написал это на форуме, вот и отвечаю. Да, у нас не папизм, но иерархия есть и соответствующее обращение с почтением. Бог гордым противится. Может потому я и вижу со стороны все это, т.к. сама своеумная и гордая в других вопросах. ))

Ну, раз Вы так уверены в своем мнении, то вопросов больше нет. Про гидру - это сильно)), но смахивает на какие-то призывы, которые уже произносились в нашей стране в прошлом. Очень хорошо знать и изучать историю как страны, так и Церкви. К сожалению в церковной истории я совсем не разбираюсь, а все же припоминаю из прочитанного, что все это уже не ново и было. Сам Господь поставляет Патриархов пасти словесное стадо Свое, вот что хочется Вам напомнить. Вразумляют тех, кто уже потерял разумное восприятие и действия, а в этом прошении смысл не такой. Кстати Вы процитировали неверно. Вот текст: В первых помяни, Господи, великаго господина и отца нашего имярек, Святейшаго Патриарха Московскаго и всея Руси, и господина нашего преосвященнаго имярек, митрополита (или архиепископа, или епископа, егоже есть область), ихже даруй святым Твоим церквам, в мире, целых, честных, здравых, долгоденствующих, право правящих слово Твоея истины. Перевод текста: И среди первых вспомни, Господи, Великого Господина и отца нашего (имя), Святейшего Патриарха Московского и всея Руси и господина нашего (высоко)преосвященнейшего (имя), митрополита (или: архиепископа или: епископа (такого-то – название кафедры), которых даруй святым Твоим церквам в мире, невредимыми, почитаемыми, здравыми, долгоденствующими и правильно преподающими слово Твоей истины. По духу совсем не похоже, на то, как у Вас в молитве написано.

Денис Т.е на этом основании Вы уже считаете себя вправе молится и писать на форумах о вразумлении Патриарха? А Вам самому вразумление не нужно, Вы и так все точно знаете и можете дать оценку Патриарху и этой встрече, нисколько не сомневаясь в верности этой оценки? P.S.Я вижу, Вы уже под редактировали первоначальный текст своей молитвы.))

Денис, думаю, что самая немощная молитва сильнее и полезнее, чем любые самые громкие призывы в интернете. Если Вы такими именно словами молитесь, то не кажется ли Вам, что в них есть сильная доля гордыни и своеволия? Мне кажется, что лучше уж молится словами из молитвослова, чем так.

Вы думаете, что этим положительно повлияете на ситуацию? Боюсь, что в таком случае Вы заблуждаетесь. Молится за Патриарха и священноначалие было бы куда полезней, мне думается.

Денис А.Р. Непонятно, зачем тогда эта цитата была Вами тут написана?

Где это? В Москве вот на Сретенье хоть и будний день, а причастников много было. В обычном приходском храме на окраине Москвы из двух чаш причащали. Накануне на всенощной в монастыре тоже народ, как и всегда, был. Вопросы у людей есть, что естественно, но не более. Что Вы нагнетаете? Католики нам братья не по духу, а только по тому, что один Творец нас создал. Встреча - это только встреча. Они еретики, никто с ними и не собирается вступать в евхаристическое общение. И зачем раздувать из мухи слона? Вот Вы лично, Денис, что не исповедуетесь и не причащаетесь после этой встречи?

sibiryak Староверов много разных. Они же отколовшись от Церкви и дальше продолжили дробится. Но некоторые, сохранив старый обряд, вернулись в Церковь. Может Ваш знакомый из единоверцев? Несколько раз была в храме РПЦ свт. Николая Чудотворца на Рогожском кладбище, а рядом храмы принадлежащие староверам. Хоть территория одна, но никаких пересечений, все сами по себе.