Мария*******

В Храме свт. Николая Чудотворца в Подкопаях http://hram-podkopai.ru/

Спасибо, за поддержку. Вот читаю замечательную книгу свт. Серафима Звездинского " Хлеб небесный. О литургии". Как он все воспринимает, с какой любовью... Уже только по этим проповедям ясно, что святой человек. А я стою на литургии и какие мысли у меня? Совсем, совсем не такие... А грусть и уныние (лень) тоже ведь грех... P.S. Меня Мария зовут (этот ник был занят, вот и пришлось придумать Марьям))).

Спасибо, о. Даниил. Евангелие.... Вот тут Вы в точку попали, я действительно мало его читаю. Я попробую читать больше, хотя и не уверена в себе, что смогу. Времени у меня вполне достаточно на это(вполне могу и час и два часа), главное, что бы воли хватило... Я недавно начала пытаться воцерковится, всего примерно 3 года назад(хотя крестили меня во младенчестве). Трудно все дается, так что впадаю в уныние периодически..., поэтому ищу на что опереться...

А как найти? Я только ощущаю свое совершенное бессилие в этом вопросе. Может время нужно? Может я слишком мало еще хожу в церковь? Но ведь может такое быть, что всю жизнь можно ходить и не найти. ((( Сердце то как было окаменелым нечувствующим, так и продолжает быть. И не лицемерие ли тогда все, что я делаю в церкви(молитва, участие в Таинствах)? Но ведь если не делать, то тогда и вообще наверно шансов найти нет. Знаю, что и страхи(перед болезнями, смертью, приходом антихриста) все мои от маловерия... Как придти к настоящему нелицемерному исповеданию Христа? если внутренних ресурсов нет никаких?

Да, к сожалению, первоначально в церковь приводит боль и страх, угрызения совести и нежелание жить по-старому. Меня лично привели размышления о загробной жизни и одна моя болезнь. Представление первоначально обо всем смутное, если вообще есть хоть какое-то. Христоцентричной жизнь и восприятие всего (в том числе своих грехов) становится с большим трудом. Это Христос призвал нас, сами бы мы не смогли придти, отозвались на призыв так, как сумели, может быть даже не осознанно. Ведь и угрызения совести пробудил Он, ведь до этого от грехов было некое ненормальное удовольствие, а не угрызение. Закон и мораль воспринять можно умом, а Любовь лишь сердцем, поэтому Новозаветные заповеди и сам смысл Евангелия трудно воспринять человеку отягощенному грехами. Как быть, если сердце находится в состоянии окамененного нечувствия? Ум знает, что Христос распялся и за мои грехи, за все грехи. Я прочитала об этом, я слышала об этом на проповедях. А сердце... , оно все еще холодно. По причине умножения беззакония охладела любовь. Нет ни истинного покаяния, ни любви, ни чего... Жизнь беззаконная, совершение тяжких грехов наложли свою печать на сердце, ослепили глаза, оглушили. Ум и воля слабы, они только на злое были сильны. Понимаю, что погибаю. И думаю, как бы уцепиться, как бы спастись. Эгоистичный мотив. Что делать, если доступен лишь уровень духовности раба и наемника, а не сыновний..? На исповеди ...мысли всякие, как отнесется священник к моим словам, а если готовилась к Причастию, то мысли , допустит ли. Еще нервничаю, что там в очереди обо мне подумают, не слишком ли я долго. А то, что Христос невидимо стоит, приемля исповедание мое, у меня это лишь на уровне мысли быстро ускользающей. А когда в первый раз пришла, то даже и не знала этого, потом только объяснил священник (но и даже с объяснением все равно как-то до сердца не доходит). Тот, кто не вел такую греховную жизнь и сердце имеет чистое, тот наверно легко может все понять и принять. А мне только молится остается: "Се ми гроб предлежит, се ми смерть предстоит. Суда Твоего, Господи, боюся и муки безконечныя, злое же творя не престаю: Тебе Господа Бога моего всегда прогневляю, и Пречистую Твою Матерь, и вся Небесныя силы, и святаго Ангела хранителя моего. Вем убо, Господи, яко недостоин есмь человеколюбия Твоего, но достоин есмь всякаго осуждения и муки. Но, Господи, или хощу, или не хощу, спаси мя." Мое сердце не способно, но хочется увидеть такого человека, чье сердце живо и любит. Напрямую не получается, но через старца может получится увидеть Свет и Любовь. Пусть Свет отраженный..., но Источник то его истинный.

Светлана. Опять вы меня не поняли. Во-первых, я хочу найти духовника, но вовсе не значит, что он должен быть старцем(он может быть обычным приходским священником), во-вторых, да, я бы хотела получить благословение и утешение у старца, но этого может не случится по моему недостоинству, на все воля Божья(но это вообще другая тема). Духовник и старец - это не одно и тоже для меня. Неужели я так не понятно пишу? fakel Спасибо за информацию.

Светлана Я не знаю про мужа, какой духовник ему подходит, не мне судить и не мне решать. Это пусть Бог управит. А мое дело занятся своей собственной духовной жизнью. someone боюсь, что вы не внимательно прочли, что я написала. Я же писала, что общалась уже. могу только добавить, что и не раз общалась, нормальный священник, но это не значит что он должен быть моим духовником. Опять же, я ведь не просила тут совета. Я просила написать молитву, если вы знаете ее. Слова старца я не подвергаю сомнению. Да, так лучше. Но не всегда возможно, что бы прямо сразу все так хоршо устроилось.

Светлана Я же тут не спрашивала совета о том, какой именно мне духовник нужен. Я догадываюсь, на что вы намекаете, но тут другая ситуация. Я всего лишь просила написать молитву, если она у вас есть. Мой муж, к сожалению, в храм вообще ходит редко. Выбрал он духовника сразу, как только пришел в церковь, воцерковлятся он решил где-то 2 года назад. Стоит ли мне идти к его духовнику.... Я думаю, что нет смысла. Т.е. я, конечно, к нему могу пойти(как к любому другому священнику) и хожу иногда на исповедь, но не хочу просить его стать и моим духовником, да и он сам тоже никак не проявил своего желания окормлять меня. Вообще же у меня нет желания вдаваться в подробности всего этого дела. Я с другим вопросом в эту тему пришла.

Светлана Я знаю этот совет. Именно поэтому и общалась с духовником мужа. Я пробовала, мне не подходит это. Не хочу тут подробности писать, но основания для такого решения у меня есть.

mlsha Эта тема старая и именно я ее снова подняла, к тому же мое сообщение последнее, поэтому вполне логично было с моей стороны предположить, что ответ был дан мне. Если не мне, то извините...обозналась.))) Вы мне отвечали?

Елена Вульф Спаси Господи. Очень поучительно было почитать вашу историю. В своем приходском храме я присматривалась, но как в вашем рассказе, я только перечисляю грехи по листочку и все, нет контакта. Впринципе это нормально, я ведь Богу все это исповедаю, но иногда ведь нужен и совет священника. А духовник ведь знает своих чад, знает их историю и их внутреннее устроение... Общалась с духовникои моего мужа, но разговоры все о муже. Мы хоть с мужем и едины, но все же разные, тот священник который ему подходит, вовсе не означает что подойдет и мне. Поэтому и хочу найти своего духовника, если Господу будет угодно.

Знакомо мне это. Я как-то в ожидании первой з/п на новом месте работы, сидела на овсянке с водой 2 недели. На работе иногда угощали яблоком, или кусоком арбуза, или чем-то еще, хотя и не знали о моем положении. Я тогда в церковь еще не ходила и у меня не возникало в голове мысли, что можно молится и просить помощи не у людей, а у Бога. Я была одна, отвечала только за себя, к тому же надеялась, что з/п дадут скоро, поэтому было не сложно. Если есть кто-то за кого отвечаешь, то очень трудно быть в бедности. Когда у меня отец умирал от онкологии, а я только лишь диплом в институте должна была защищать, денег не было. Я рассказала своим подругам, они были не богаты, но чем могли помогли. С едой как-то помогли, а вот хороших обезболивающих не было(выписали отца домой умирать и никакой помощи), и вот это было ужасно. Хоронить отца тоже было не на что и тоже на чужие деньги хоронили и отпевали. Но опять же, я тогда хоть и не была атеисткой, но в церковь не ходила еще. Как-то пыталась к Богу обращаться, но это были своевольные мысли, а не молитва. Сейчас же я во всем обращаюсь за помощью к Господу нашему Иисусу Христу, Божей Матери и святым Его. И нужно не стыдится и не гордится, а обращаться так же и за помощью к людям, рассказывать о своих проблемах. Есть и различные фонды помощи. Мир не без добрых людей.

Только не надо лозунгов. Откуда вы вообще взяли, что я не ищу Бога, а ищу духовника...? Духовник для меня не цель, а средство(грубо говоря). Боюсь, вы меня не понимаете. У вас самого есть духовник? Вы сами никогда не просили совета священника? Или вы считаете что духовники не нужны вовсе и совета спрашивать не надо?

Не так уж эти грехи и скрыты.))) Часто достаточно посмотреть в чем мы осуждаем других, это самое обычно есть и в нас. Кроме того, мы же обычные люди, это святые усматривали в своих добродетелях свои скрытые грехи. А у нас, простых людей, все гораздо банальнее, никаких особых изысков.))) P.S. Соласна, что и ближние могут нам подсказать наши грехи, хотя не всегда верно. Но если есть какие-то проблемы в общении с ближними, то наша доля ответственности(наш грех) тоже всегда есть.

Есть ли какая-то специальная молитва о даровании духовника? Своими словами у меня как-то нескладно получается и м.б. с каким то даже своеволием в словах.

о. Даниил очень точно заметил, что вопрос о старчестве вызывает много недоразумений и искушений. Я лично столкнулась с таким. Люди говорят: "А зачем ездить к старцу? Беспокоить его. Разьве у вас такие важные вопросы?" При этом сами у старца были и не раз, может быть даже не у одного, а у разных. Как-то неприятно становится. Или же наоборот начинают так говорить о своем старце, чьим духовным чадом являются, так его привозносить, пересказывать какие-то его предсказания о войне и прочих вещах. Это серьезное искушение. От таких речей мысли всякие лезут- осуждение, подозрение в прелести, или наоборот страх, что предсказание правдивое. Я для себя сделала вывод, что очень осторожной надо быть в общении с людьми, которые любят по старцам ездить. Они, может и не осознанно, но вызывают искушения. Лучше с ними на тему старчества не общаться. Про себя могу сказать, что была бы рада получить утешение у старца (о. Илия, или о. Власия), но в то же время я думаю, что во-первых действительно они очень заняты и устают, а во-вторых м.б. мне надо направить свое внимание на поиск духовника, а не на утешение.

Санаксарский монастырь он стоит в уединенно, вокруг поле и лес. Необыкновенным ароматом разнотравья и полевых цветов встретил он нас, измученных московским смогом. Потом аромат свежеиспеченного необыкновенно вкусного монастырского хлеба. А далее мы вошли в монастырь. Внутри храма снимать было нельзя и у меня к сожалению нет возможности выложить фото раки с мощами(в монастырской лавке я купила уже готовое фото) Источник прп. Феодора. к сожалению купальня была закрыта из-за того, что нет воды, но из колодца можно было набрать.

На колокольне... в г. Арзамасе Вообще я панически боюсь высоты, но раз позволили, я и полезла))), саме страшное оказалось спускаться вниз.

Новоторжский Борисоглебский монастырь г. Торжок фото сделаны этой весной Прихожан было мало, несмотря на то, что была субботняя вечеря. Вообще г. Торжок вызвал во мне какое-то щемяще грустное чувство, сожаление о России которую мы потеряли. Церковь над святыми вратами во имя Спаса Нерукотворенного Образа, она показалась мне самой красивой в монастыре. (к сожалению не отреставрированная)

Бронницы

Да, конечно, основная духовная жизнь должна проходить на своем приходе и в советах со своим духовником, которым может оказаться священник из близлежащей церкви. Хотя духовника не так просто обрести( у меня пока еще нет). И, конечно, человеку прежде всего необходимо честно взглянуть на самого себя и быть готовым увидеть нелицеприятную правду о себе. Но бывает такое в себе увидишь..., что впадаешь в уныние..., да еще и страхи одолевают. Вот и хочется утешения... Я не спорю с вами, батюшка, просто немножко уточняю свою мысль. В духовных вопросах, наверно, и вовсе не бывает простых тем... и трудно бывает понять друг друга.

Мне кажется, что и простым людям, которые не могут задать какие-то глубокие вопросы, нужны старцы. У Достоевского (который сам ездил к Оптинским старцам) есть такое рассуждение в книге "Братья Карамазовы: ".. он отлично понимал, что для смиренной души русского простолюдина, измученной трудом и горем, а главное, всегдашнею несправедливостью и всегдашним грехом, как своим, так и мировым, нет сильнее потребности и утешения, как обрести святыню или святого, пасть пред ним и поклониться ему: «Если у нас грех, неправда и искушение, то все равно есть на земле там-то, где-то святой и высший; у того зато правда, тот зато знает правду; значит, не умирает она на земле, а, стало быть, когда-нибудь и к нам перейдет и воцарится по всей земле, как обещано». Знал Алеша, что так именно и чувствует и даже рассуждает народ, он понимал это, но то, что старец именно и есть этот самый святой, этот хранитель Божьей правды в глазах народа, – в этом он не сомневался нисколько и сам вместе с этими плачущими мужиками и больными их бабами, протягивающими старцу детей своих." Приехать к старцу, что бы увидеть отблеск Славы Божией, увидеть что бы укрепиться в вере и обрести надежду... , увидеть что есть еще любовь... Ради всего этого я и сама бы хотела побывать у старца. Для этого м.б. и не нужно долгих разговоров, а нужна лишь одна встреча, м.б. просто одно благословение. Но пока я сама не пыталась этого сделать, есть отпределенные моменты, которые останавливают.