SergNata

"Замочки " как средство профилактики "художественных запилов мужей" небесполезно дарить нам, женам, только ключики мужьям рекомендуется терять.

Николай Москов фотогалерея Эта статья была написана к 98-му дню рождения Святейшего Патриарха Максима, который праздновался всей Болгарией 29 октября 2012 года. В ночь на вторник 6 ноября Святейшего не стало. Святейший Патриарх Максим Немногие понимают, что этот человек – самый ценный из всех нас. Государственные мужи работают до конца своего мандата, а он – до конца жизни служит своему народу. Его тихий, но упорный труд ради процветания отечества не могут заменить нам ни СЭВ, ни Варшавский союз, ни НАТО, ни ЕС, вместе взятые. 85 лет его жизни прошли под церковным куполом, а алтарь – его истинный дом. Там Его Святейшество не менее трех раз в день молится о благоденствии всего народа и никакой человеческий вздор или скандал в церкви или государстве не может ему помешать. Владыка Максим десятилетиями бессменно находится на своем посту и заботится о всех православных болгарах. Кое-кто считает его уже дряхлым и слабым. Слабая у вас голова, господа! Кто мог бы допустить, что, сломав последовательно обе ноги в тазобедренном суставе в возрасте 93 лет, можно подняться, бросить костыли и снова начать ходить? Что в возрасте 98 лет можно работать по 15 часов в сутки, читать без очков и самому писать доклады на пишущей машинке? Святейший делает это. Он словно получает силы от тех, кто вне времени и пространства. Он – наша прямая связь с Богом. Условия его жизни очень скромные. Скромный и мудрый – таков хозяин второго этажа здания Софийской митрополии на улице Калояна, 7. Как начинается день Святейшего? Он встает примерно в 6 часов утра, сам стелет свою кровать, делает легкую гимнастику и встает на молитву перед алтарем, находящимся в его спальне. После молитвы, примерно в 8 ч., Святейший выходит из своей комнаты. Здесь его ждет завтрак. Более всего он любит крепкий цейлонский чай с тостами из ржаного хлеба и кусочком брынзы. Кроме того, на столе у него обычно присутствуют лимоны и маслины. После завтрака он просматривает намеченные на день задачи, которые записаны в его блокноте. Перед тем, как заняться ими, Святейший выходит во двор, чтобы полюбоваться и вдохнуть аромат различных видов герани и базилика, которые в изобилии растут в саду митрополии и у него на террасе. Патриарх не привередлив в еде. Обедает обычно в 13 часов, а в случаях, когда заседает Синод – примерно в 15 часов. Любит овощные супы, сырой болгарский перец, помидоры, морковь, лук, огурцы, вареный картофель. К обеду подаются неизменные два тоста, маслины и лимоны. Святейший любит горячую сельскую лепешку с соленой приправой из трав. По старой привычке срывает по яблоку или помидору в саду. Удивительно, как он, с диабетом в тяжелой форме и в таком возрасте, не только много работает, но и соблюдает строго церковные посты. Святейший не пьет холодной воды, вино разбавляет водой и пьет понемногу. Предпочитает виноградную ракию сливовой, как любят в его родном Трояне. 98-летний Патриарх почти никогда не ложится спать после обеда. Обычно после трапезы он проверяет почту и отвечает на письма по выбору. Письменный стол в его кабинете завален книгами. В 98 лет патриарх Максим читает без очков даже текст, написанный мелкими буквами. Читает он много. Лампа в его спальне горит до 2 -3 часов ночи. На его письменном столе лежит много книг по истории, фитотерапии, медицине. Он сам готовит свои доклады для заседаний Синода и пишет их на пишущей машинке. Затем относит текст доклада в канцелярию, где его вводят в компьютер. Патриарх не пользуется компьютером и мобильным телефоном. Команда Святейшего – из трех человек Святейший Патриарх Максим на богослужении Его скромный антураж должен быть примером экономии для государственных мужей. О нем и о его жилище заботятся две женщины – Надка из Плевена и Светла из Лакатника. Они и его шофер Стоян Крушкин составляют ближайшее окружение Патриарха. Святейший пользуется двумя старенькими лимузинами – Мерседесом и ВМV, которым по 10-12 лет. Его любимое место – Троянский монастырь близ его родного села Орешак. Каждый день он говорит по телефону со своей племянницей, названной в его честь Максимкой. Максимка Константинова – дочь его покойного брата Косты. Она врач в Первой городской больнице Софии и по сути является домашним врачом Святейшего. При возникновении проблем со здоровьем Патриарх поступает в Правительственную больницу. Из всех церковных служб он больше всего любит Божественную литургию. Ее служат каждый день в митрополитском кафедральном храме Св. Недели. Там же отмечается каждый год и дата его интронизации. После службы он приглашает архиереев на обед в синодальную палату. Его именины обязательно празднуются в здании Софийской митрополии, где находится его жилище. А свой день рождения Патриарх по традиции отмечает в Троянском монастыре. Традиция этих трех памятных для Патриарха дат была нарушена только два раза – однажды при освящении часовни в Софийской митрополии, и второй раз, когда он сломал ногу и не смог поехать в Троянский монастырь. Патриарх и скромен, и библейски мудр. Как иначе он смог бы перебороть раскол, из которого наша Православная Церковь вышла более сильной и более сплоченной? Знаком этого являются и его атрибуты власти. Патриарший жезл венчают двое изогнутых змеев с высунутыми языками, меж которыми высится инкрустированный драгоценными камнями крест. Змеи символизируют мудрость духовного пастыря. “Будьте мудры как змеи и незлобивы как голуби”, – говорится в Евангелии. На патриаршей печати изображена корона, а под нею скрещены дикирий и трикирий – символы архирейской власти. Село Орешак не имеет выгод от своего знаменитого земляка. Святейший не ходатайствует ни о ком, чтобы его не обвинили в пристрастности. Церковь – одна для всех, говорит он, и подает личный пример. Банки и фирмы предлагали ему и дорогие лимузины, и многое другое, но Святейший отказался от всех подарков. Предыдущая власть тоже хотела “купить” его и начала ему строить виллу. Святейший прогнал строителей вместе с материалами и техникой. Наивные люди! Они не знают, что его дом – Церковь и ничто другое. Святейший и Политбюро Kаноничным ли было его избрание на патриарший пост во времена коммунизма? В начале демократии этот вопрос казался актуальным, но сейчас звучит глупо. Вот как развивались события. 4 июля 1971 г. – большой день для владыки Максима. Тогда Ловечский митрополит был избран Церковно-народным собором Болгарским патриархом и Софийским митрополитом при одобрительных возгласах “Достоин” и “Аксиос”. Он получил 98 голосов из 101. Подготовка к выборам началась после кончины патриарха Кирилла 7 марта 1971 года. 13 марта митрополит Максим был избран местоблюстителем патриаршего престола. 19 мая архиереи назначили дату выборов – 4 июля. Вся каноническая процедура созыва, организации и проведения собора была соблюдена. Собор начался в синодальной часовне Св. Царя Бориса, выборы прошли в Синодальной палате. В соборе участвовали все архиереи, по 7 представителей из каждой епархии (трое клириков и четверо мирян, из Софийской епархии два раза больше), по одному представителю ставропигиальных монастырей и духовных училищ. Присутствовали также представитель Отечественного фронта, председатель Комитета по делам Болгарской православной церкви, члены Болгарской академии наук и Верховного суда. Политбюро ЦК БКП решило поддержать (а не выдвинуть и избрать!) кандидатуру митрополита Максима. Этим вопросом занимался шеф Комиссии по церковным делам Михаил Кючуков. Поддержал его и молодой министр обороны Добри Джуров – земляк владыки Максима и воспитанник Семинарии. Тодор Живков тоже имел хорошие отношения с новым патриархом и выполнил его просьбу о восстановлении Духовной семинарии в Черепишском монастыре и о сохранении церкви Св. Спаса в Софии, которую Совет Министров постановил разрушить. После наступления демократии Святейший с монашеским стоицизмом вытерпел нападки раскольников и части политической элиты и кротко вразумлял их. Патриарх всегда был против использования Церкви в политических целях. Он следует напутствию, данному 54 года тому назад патриархом Кириллом: “На этом пути нет места для отдыха. Никто не имеет права сказать себе: вот здесь немного отдохну, или там остановлюсь при наступлении сумерек и снова тронусь в дорогу с рассветом. Нужно идти все время – и днем, и ночью, и зимой, и летом, и здоровым и больным…” Патриарх идет по этому пути уже 85 года – с тех пор, как облачился в рясу монаха. Он признает: “Ошибки, может быть, допускал, но компромиссы во вред Церкви – никогда. Выбирал то, что полезно для Церкви, а не для моего блага”. Монах в 12 лет Марин Найденов Минков родился 29 октября 1914 г. в селе Орешак Троянского района – в день кончины великого болгарского поэта Пейо Яворова. До него из его родного села вышло пятеро архиереев и это предопределило его дальнейшую судьбу. После окончания начальной школы его отец Найден Минков и мать Пена Борджукова отдали 12-летнего сына в монастырь, где он стал послушником. Через три года он поступает в Софийскую духовную семинарию, заканчивает ее с отличием в 1935 году и становится делопроизводителем в храме Успения Пресв. Богородицы в Русе. В 1942 г. заканчивает факультет богословия Софийского университета. 13 декабря 1941 г. он становится монахом и принимает имя Максим. Неделей позже поставлен в иеродиаконы, а 14 мая 1944 г. становится иеромонахом. С 1942 г. по 1947 г. работает преподавателем в Софийской духовной семинарии. Затем становится архимандритом и 3 года служит протосинкеллом Доростольско-Червенской митрополии. До 1955 г. является предстоятелем Болгарского церковного подворья при Московском патриархате. Возвращается в Болгарию и до 1960 г. служит главным секретарем Святейшего Синода. 30 декабря 1956 г. рукоположен в епископский сан с титулом епископа Браницкого. 30 октября 1960 г. избран, а 29 ноября того же года канонически утвержден Ловечским митрополитом. После смерти патриарха Кирилла с 13 марта по 4 июля 1971 г. является местоблюстителем. 4 июля 1971 г. на Патриаршеском церковно-народном выборном соборе возведен на престол Софийского митрополита и Болгарского патриарха. Источник: Православие.Bg

"..святитель Филарет (Дроздов) резко критикует некую книгу, на что архиепископ Филарет (Гумилевский) отвечает: «Автор опирался на ваши лекции!» — и святитель говорит: «Мало ли что я, молодой дурак, говорил!» из лекции о. Андрея Кураева http://www.pravmir.ru/kuraev-pochemu-predanie-ne-babushkiny-skazki/

Анна, обратитесь в Русфонд! В Русфонде реально собирают суммы на лечение . НО, нужно предоставить все документы. http://www.rusfond.ru/ Можно обратиться с просьбой о размещении в разделе "Просим помощи" у о. Андрея Кураева на форуме. Модераторы его форума , насколько нам известно, после попыток размещения просьб "недобросовестных людей", тщательно проверят всю информацию. http://vespro.livejournal.com/ Эта ссылка на журнал человека, возглавляющего фонд " "Подари Жизнь", который уже смог собрать и помочь многим детям. Всю ин-фу можно выслать в личку, они проверят и ,возможно ,смогут помочь.

Здоровские вилки , вот женщина взяла бы ложку с дырочками.)) А мужчины догадались " апгрейд " вилки сделать. Класс!

Представитель " Русфонда", оплатившего лечение, лично навестила Софию в клинике и еще других деток. "Обычно если уж это страшное дыхание начинается, оно уже не проходит, а наоборот, по нарастающей, все больше становятся промежутки между вдохами, все более поверхностны сами вдохи, пока в какой- то момент просто нет вдоха и все. Но наша волшебная девочка опять всех удивила, полностью восстановив дыхание к вечеру...))) Пришел сегодня Захарулис и тоже подивился. А еще к нам персонально зашла Евгения Васильевна в клинику и я смогла ее обнять и сказать при встрече свои слова благодарности!"

Юля, последняя запись Ольги (мамы) Софии в дневнике. http://www.helpsofia.ru/record/ Она сама врач, поэтому много мед. терминов. София стала нормально дышать и счастлива приезду папы и брата. " Мы даже вышли сегодня погулять на два часа вместе с инфузоматиком заряженным морфином, кинув его в багажник коляски. Вырезали сегодня отпечатки ручек Сонечки на цветной бумаге и делали отпечатки ног Сони и Леши намазав стопы краской. Вот она, жизнь! Возможно и мгновение, но оно наше!!! Спасибо вам всем, мои родные! Мы вместе с вами надеемся на это самое чудо на нашем таком сложном пути!!!" Спасибо большое всем за молитвы.........

Маргарита, надеюсь модераторы снесут нашу переписку за оффтоп))) Понять любой этикет легко, если есть желание. Ведь речь не идет ни о конформизме, ни об ассимиляции. Ведь у нас вызывает симпатию желание понять наши традиции и культуру))))))))))))))))))). Вот ,например, мой ребенок сегодня в эксперементариуме смог понять принцип несложных законов физики. Я же не смогла их понять только потому, что мне физика не интересна. Но я уважаю законы физики, хоть и не понимаю. Так и с правилами общежития. Можно не понимать, просто уважать. И еще.....Разве каждый из нас не создан по образу и подобию ..........? «Любить – видеть человека таким, каким его задумал Бог и не осуществили родители», – вот идеал, который выговорила Цветаева в своем дневнике.

Мне довелось несколько лет работать в фирме, все высшее руководство которой мусульмане. Остались добрые воспоминания . Никаких разговоров о вере не заводили. Руководство с уважением относилось к желанию сотрудников- христиан брать выходные на Рождество и Пасху. Мне очень помогали знания о правилах этикета и поведения на Кавказе. Мы в детстве там жили, очень пригодился детский " багаж " наблюдений впоследствии.

Какой уютный и солнечный, радостный монастырь. Спасибо за видео, Ольга, здорово! И Вам желаем радости духовной!

"О том, почему для помощи умирающим детям необходим хоспис, и почему его не может заменить хоспис для взрослых, уже было написано много. Это не вызывает сомнений. Между тем, поднявшаяся информационная волна была встречена объявлением Департамента здравоохранения об открытии Московского центра паллиативной помощи детям, филиала Научно-практического центра медицинской помощи детям (НПЦ). Это вызвало смятение в умах читателей и сомнения в том, что проблема настолько остра, насколько ее представляют сотрудники Фонда «Вера». Для того чтобы внести ясность в сложившуюся ситуацию, нужно определиться с терминами. Есть хоспис и есть хоспис." http://www.pravmir.ru/est-xospis-a-est-xospis/

Ребята, ведь и в Москве есть известные центры, где лежат онкобольные детки. " Больше дела, меньше слов."

" И один только ученик поднял голос и сказал: Пойдем и умрем с Ним (Ин. 11,16); это был Фома. Поэтому говорить о том, что он был учеником сомневающимся, колеблющимся, неуверенным, — грех, неправда." ( митр. Антоний Сурожский) Стихи хорошие, Ольга.

Cергей, вся сложность передачи пояска заключается в том, что София и мама в клинике в Лондоне. Папа Софии со старшим сыном собирались сегодня к ним вылететь, чтобы успеть к малышке, пока она в сознании..., попробуйте, пожалуйста разместить Ваше предложение на сайте Софии. Дневник читает много сочувствующих, может быть получится передать или выслать на адрес клиники. Адрес есть на главной страничке. Чем быстрее, тем лучше. http://www.helpsofia.ru/record/ Только огромная просьба , не пишите сейчас маме Софии про чудеса исцеления от бесплодия.... Спасибо!!

Дорогие форумчане. Просим молитв о Софии. У малышки в воскресенье начались боли. Обезболивают морфином.... Мама с малышкой в клинике, делают все возможное врачи. Страдания маленькой девочки ненадолго облегчают лекарства . Страдания мамы ...... Все плачут, кто читает ее дневник.

А наши деточки вот уже к Рождеству готовятся

Ярик, если у человека кризис веры, желания обратиться к незнакомому священнику и не будет. Наверное, хорошо, что у Вашего друга нет "восторженности" , по крайней мере так Вы излагаете. Помните, как у Высоцкого : " Я не люблю открытого цинизма, в восторженность не верю... " Ваш друг спокоен и благодарен Богу ? ( Наверное, для него это очень личное) " Господь забирает к Себе человека в наивысший момент его земного бытия, когда тот наилучшим образом для этого подготовлен - или наоборот, когда у Господа уже нет надежды на исправление человека в этой жизни " Спасибо за рассказ . С Праздником!

Интересная информация. Можно ссылку? Для понимания контекста. А если он Иисусову молитву читал, а не их молитвенный барабан крутил, то что здесь не так? Если владыка Антоний доподлинно знал, что "идол в мире - ничто", то почему он не мог молиться Господу "на всяком месте владычествия Его"? Или на буддийские капища владычество Бога не распространяется... Как-то странно равнять Иисусову молитву и топор алкоголика.. С уважением, Сергей P.S. Интересный факт из жития свт. Григория Неокесарийского: "Уже по дороге в Неокесарию после рукоположения в епископа святой чудесным образом обратил к вере языческого жреца. Святителю Григорию пришлось заночевать в языческом храме. Всю ночь святой провел в молитве и утром отправился дальше. В этом храме обитал демон, который каждый день являлся жрецу, приносившему ему жертвоприношения. На следующий день после посещения капища святым Григорием, демон жрецу не явился. На недоуменные молитвы своего служителя нечистый дух лишь ответил: «Я не могу здесь более появляться, потому что Григорий, ученик Христа, вошел сюда, помолился здесь и изгнал меня». Жрец немедленно отыскал святителя Григория и спросил его, не может ли он приказать его «богу» вернуться в храм. Святой написал на дощечке приказ демону немедленно возвратиться на прежнее место, и как только языческий священнослужитель положил эту дощечку в капище, падший дух вновь явился ему.<...>" http://www.zakonbozhiy.ru/anons/news.php?news_id=161