SergNata

.... "А у нас — маета, и морок, и порывы, никнущие втуне, и сознанье вины неключимой, и лица, что стыд занавесил, и немощь без меры, без предела. Вот что мы приносим, и дарим, и в Твои полагаем руки....."

Сергей Аверинцев Стих об уверении Фомы Глубину Твоих ран открой мне, покажи пронзенные руки — сквозные раны ладоней, просветы любви и боли. Я поверю до пролития крови, но Ты утверди мою слабость: блаженны, кто верует, не видев, но меня Ты должен приготовить. Дай коснуться отверстого Сердца, дай осязать Твою тайну, открой муку Твоего Сердца, сердце Твоего Сердца. Ты был мертв и вот жив вовеки, в руке Твоей ключи ада и смерти; блаженны, кто верует, не видев, но я ни с кем не поменяюсь. Что я видел, то видел, и что осязал, то знаю: копье проходит до Сердца и отверзает Сердце. Кровь за кровь и тело за тело, и мы будем пить от чаши; блаженны свидетели правды, но меня Ты должен приготовить. В чуждой земле Индийской, которой отцы мои не знали, в чуждой земле Индийской, далеко от родимого дома, в чуждой земле Индийской копье войдет в мое тело, копье пройдет мое тело, копье растерзает мне сердце. Ты назвал нас Твоими друзьями, и мы будем пить от чаши, и путь мой на восход солнца, к чуждой земле Индийской,— и все, что смогу я припомнить в немощи последней муки: сквозные — раны — ладоней и бессмертно — пронзенное — его навеки.

" из-за своего экстримизма " Валерий, Вы имели ввиду экстремальные спортивные увлечения?

Наверное, многие читали эти воспоминания. Я прочитала впервые сегодня. Из воспоминаний о лагере архимандрита Павла (Груздева): "На ту пору отбывала у нас срок одна игуменья, мать Нина и с нею послушница ее, мать Евдокия. Их верст за восемь от лагеря наше начальство в лес поселило на зеленой поляне. Дали им при этом 8-10 коров... Пропуск им дали на свободный вход и выход... Как-то мне игуменья Нина и говорит: "Павлуша! Церковь в Рудниках открыли, отец протоиерей Анатолий Комков служит - не наш ли протоиерей из второй части-то? Если наш, братию бы-то в церкви причастить, ведь не в лесу... А у начальника второй части жена была Леля, до корней волос верующая... Деток-то у ней... много было!... Она как-то подошла ко мне и тоже тихо так на ухо говорит: "Павло! Открыли церковь в Рудниках, отец Анатолий Комков из нашего лагеря там служит. Как бы старух причастить, которые в лагере-то!" - "Я бы рад, матушка, да пропусков на всех нету", - говорю ей. Нашла она удобный момент, подъехала к мужу и говорит: "Слушай, с Павлухой-то отпусти стариков да старух в Рудники причаститься!" - "Ну, пускай идут", - отвечает он своей Леле. ... Вызывают меня на вахту, "Эй, номер 513! Вручаем тебе бесконвойных, свести куда-то там...сами того не знаем, начальник приказал - пятнадцать- двадцать человек. Но смотри, отвечаешь за всех головой!"... Еще глухая ночь, а уже слышу, как подходят к бараку, где я жил: "Не проспи, Павелко! Пойдем, а? Не опоздать бы нам. А верст пятнадцать идти, далеко... Пошли. Три четыре иеромонаха, пять-шесть игуменов, архимандриты и просто монахи... Был среди них и оптинский иеромонах отец Паисий... Вышли из лагеря и идем. А радости-то! Хоть миг пускай, а свобода! Но при этом не то чтобы побежать кому-то куда-то, а и мысли такой нет - ведь в церковь идем, представить и то страшно. "Пришли, милые! - батюшка о.Анатолий Комков дал подрясники. - Служите!" А слезы-то у всех текут! Столько слез я ни до, ни после того не видывал. Господи! Так бесправные-то заключенные - и в церкви! Родные мои, а служили как! Огонь сам с неба сходил на этот домишко, сделанный церковью. А игуменья, монашки-то - да как же они пели! Нет, не знаю... Родные мои! Они причащались в тот день не в деревянной церкви, а в Сионской горнице! И не священник, а сам Иисус сказал: "Приидите, ядите, сие есть Тело Мое!" Все мы причастились. Отец Анатолий Комков всех нас посадил за стол, накормил. Картошки миску сумасшедшую, грибов нажарили... Ешьте, родные, на здоровье! Но пора домой. Вернувшись вечером в лагерь, а уж теперь хоть и на расстрел - приобщились Святых Христов Тайн. На вахте сдал всех под расписку: "Молодец, 513 номер! Всех вернул!" Павел (Груздев Павел Александрович). Православный Свято-Тихоновский гуманитарный Университет

Марья М, наверное ,не стоило приводить в виде цитаты эти строчки. Вырванные из контекста беседы , слова митр. Антония могут быть поняты неправильно. Если у Вас будет возможность, прочитайте эти беседы. Тираж у книги маленький, нам повезло купить последние беседы в книжном магазине Сретенского монастыря. По примеру Ольги, читаю "Православно - догматическое богословие" д.б.Макария, архиепископа Харьковского (том 1, стр. 477). Бегаю с вопросами к мужу, открывшего на нужной странице с просьбой прочитать,,.. и я восхищаюсь женщинами, изучающими богословие. Мне читать не легко, это прекрасная поэзия, но очень мужская.

Михаил, Израбекова не читала. Можно процитировать другого автора . В последних беседах митрополита Антония Сурожского " Уверенность в вещах невидимых", есть такие строки : " И слова " это жена,которую Ты дал мне" мне кажутся замечательными, потому что ими Адам не отказывается от Евы, он остается с ней заодно, даже в падшем мире они не разделяются,а вместе вступают в его трагедию, и Бог вступает вместе с ними, потому что это - поворотный момент, который отобразится в Воплощении и Распятии...."

"Нет, Джим, по-моему, все люди одинаковые. Просто люди..." © Харпер Ли Мозговое кипенье не вспенивать, Но сердечною радостью жить; Головой никого не оценивать, А душевно жалеть и любить. (с) А. Солодовников

Вам в утешение. Есть сантехники и "несантехники", дворники и "недворники" , они - христиане. И они "целуют умом землю"( арх. Софроний Сахаров), по которой ходят просто "обыкновенные" пастыри. Как- то пафосно получилось , но среди наших друзей есть такие христиане. Среди Ваших, наверное, тоже.

Саша, может быть, правила светского этикета при необходимости уместно применять? Затруднения , возможно, возникают у светского человека при встрече или телефонном разговоре с священнослужителем. "Здравствуйте ", и кратко по делу... или "Благословите, Батюшка..." и чуть пространнее из-за более длинных старинных речевых оборотов ..)) До революции, например, обращение к священнику по имени- отчеству ни в коей мере не означало уничижения, напротив - уважения. В советское же время такое обращение означало другое. Не знакомый с Вами священник при встрече может уточнить просьбу о благословении. Наверное, это защита от профанации смысла преподаваемого благословения .

О детской молитве: "..Я вам дам пример. Много лет тому назад был у нас в приходе маленький мальчик, родители которого были сугубо благочестивы, то есть каждый вечер этот ребенок становился, вернее, его ставили перед иконами, и мать вслух говорила молитвы, которые он должен был повторять. И как-то вечером после того как они так помолились, мальчик посмотрел на маму и сказал: “Мама, мы теперь отмолитвословились, нельзя ли было бы нам помолиться Богу?”. И когда она спросила: “Что ты этим хочешь сказать? разве мы не все сказали, что надо было?” — он ответил: “Нет, мне хочется с Ним поговорить, Ему рассказать, какой день у меня был, чего я боялся, поблагодарить Его, и попросить о помощи, и еще кое-что рассказать”. И мать, слава Богу, не перечила, а дала этому ребенку высказаться. А порой вместо того чтобы дать ребенку высказаться или прочесть с ним молитвы, надо ему дать свободу, — свободу поступить так, как ему бы хотелось. И тут я хочу вам два примера дать. Первый пример относится к одному моему племяннику. Когда он был маленьким мальчиком, он жил у нас; и по вечерам, перед тем как лечь спать, читал коротенькую молитву. Как-то раз он заигрался и доплелся до постели, и видно было, что он не в состоянии собрать своих мыслей. И он поднял глаза к иконе, послал этой иконе воздушный поцелуй и сказал: “Спокойной ночи, Господи!” — и тут же заснул. И мне кажется, что этот поцелуй ребенка, это непосредственное движение его сердца было гораздо важнее того, чему он научился..." (с) Архив Митрополита Антония Сурожского

Очумелые ручки! Средняя дочка предлагает стишок для третьей баночки с зонтиками: . Город этот выдумал один художник, Люди в нем не знали, что такое дождик, Даже не слыхали, что такое зонтик, Маленькие люди жили в городе том. Лишь чудак какой-то, в старый плащ одетый, Продавал там зонтики зимой и летом, Людям всем казалось очень странным это, И со стариком был никто не знаком. Синий зонтик, красный зонтик, Черный зонтик, пестрый зонтик, Господа, купите зонтик, Пригодится, может, вам.