SergNata

Ника, на " прав. мире" есть замечательная видеоколонка Олеси Николаевой. "Олеся Николаева — поэтесса, писатель, жена священника, профессор Литературного института, многодетная мать и счастливая бабушка. Ее очередной творческий вечер прошел 24 декабря в храме мц. Татианы при МГУ. Накануне указом Святейшего Патриарха во внимание к активной просветительской деятельности и в связи с 55-летием со дня рождения О.А. Николаева была удостоена ордена св. равноап. кн. Ольги III степени." (с) Прав.мир http://www.pravmir.ru/60-let-protoiereyu-vladimiru-vigilyanskomu-neveroyatnaya-zhizn/ "Рождество" Олеси Николаевой, читает автор. http://we.pravmir.ru/Stihi_poems/2011/01/13/rozhdestvo-olesi-nikolaevoy-chitaet-avtor.html Стихи http://nikolaeva.poet-premium.ru/poetry.html Наталья Волкова написала стихи, о нестареющих душой. Когда небо казалось твердым – Лишь встань на стремянку – дотронься, И сыграешь легко аккорды На струйках дождя и осени, От рожденья до смерти – вечность, Безбрежная вечность лежала, И никто тому не перечил, Ведь то было только начало, Все смотрели и умилялись: «Как открыта, мила, наивна И какие глаза у Ляли, Все ей кажется чудным, дивным.» А она летала, как ветер И играла на струях дождя, Песни пела…Ее соседи Все судачили, проходя: "У нее свои уже дети, А она совсем как дитя." И не знала другой науки, Кроме дивной науки той И не раз ее на поруки Брать пытались семьей большой: «Разве можно?! Ведь есть же внуки! А она совсем как дитя!» Небо стало уже не твердым И с земли доставалось рукой, А она играла аккорды На воде дождевой ледяной, Как на струнах потертых, облезлых... Но однажды во время дождя Она просто взяла и исчезла, А была-то, была как дитя…? (с) Н.Волкова

Как стыдно... Не "в бровь, а в глаз"... Захожу на Ваш сайт, как в рентген-кабинет. Все мое гнилое и ...., читая , "высвечивается". Летом инета не будет, как же теперь без Вашего блога и сайта ? Спасибо за вразумление.

Ника, +100 ".... Главному редактору портала «Православие и мир» Анне Даниловой отвечает игумен Филипп (Симонов), доктор экономических наук, начальник инспекции контроля расходов федерального бюджета на науку и образование Счетной палаты РФ, заместитель Председателя Миссионерского отдела Московского Патриархата, заведующий кафедрой истории Церкви на историческом факультете МГУ, профессор Финансовой академии при Правительстве РФ и Высшей школы бизнеса при экономическом факультете МГУ, член-корреспондент РАЕН, автор и соавтора более 100 научных работ, среди которых: «Церковь – общество – хозяйство» (2005)...." http://www.pravmir.ru/filip-simonov-o-tserkvi-i-vlasti/ "....— Вспоминают слова Достоевского о «параличе Православия»… — Федор Михайлович был человеком весьма неуравновешенным и, к сожалению, есть некоторые места, которые свидетельствуют о том, что он был человеком, в Православии не очень подготовленным. Есть у него некоторые цитатки, которые, скажем, совершенно нелитургичны. Поэтому его? Православие и церковное — смешивать не надо. У него своя была идея — это его мысли о Православии, это его Православие в параличе, то, что он хотел видеть Православием. Практика доказала, что несмотря на все эти шумы, государственный строй разрушился, интеллигенция вымерла. На её месте сформировалась новая, полностью сменился способ производства. А Церковь осталась. В параличе ли она, не в параличе, Евангелие-то пронесли сквозь гонения. Иерархия осталась, дети крещёные, всех умерших отпевали. Если это называется параличом, то тогда лучше следует говорить о параличе тогдашней интеллигенции, которая не смогла найти себя в Церкви. Как и сейчас некоторая её часть в параличе которая не ищет себя в Церкви, а ищет Церковь для себя. Первое, что сделала интеллигенция после 91 года, — пришла в Церковь обучать её, как служить обедню. Мне лично говорили: «Вот это пой, а вот это не пой». То же самое было и на рубеже 19–20 века. И это показывает и религиозно-философское общество, и труды того, что мы называем богословием «серебряного века», — это попытка научить Церковь. Где-то она имела под собой реальные основы, где-то она имела под собой просто интеллигентское мудрование. И до сих пор нормальный человек Мережковского этюды читать не может, потому что они нехристианские и даже антихристианские. Даже то, где он рассуждает о Христе — это отношение к Евангелию не имеет. Это попытка вложить собственную мысль в дела Христовы. Поэтому Достоевский здесь не арбитр, он просто традиционно считается глашатаем православной религиозности, но если посмотреть поглубже, там дело гораздо сложнее. То, что он не оказался на пути Толстого — может быть, это для него историческая случайность. То, что ему повезло не вступить в конфликт с Церковью. Посмотрите на его старца Зосиму в «Братьях Карамазовых» никакого там близко Амвросия Оптинского нет. Близко он там не находился. Множество ещё можно поймать у него примеров такого рода."

Тамара, очень рада, что понравился сайт. Таких мастер- классов и авторских поделок я больше нигде в инете не находила. Только вот катастрофически не хватает времени , а часто "ручки- крючки" :thank_yo: Будем всем этим заниматься с внуками на пенсии...

Очень хочется поделиться ссылкой на сайт . Моя ссылка Страна Мастеров. Страна Мастеров — сайт учебный, дидактический. Официально внесен в новую версию учебников по технологии, согласно новым стандартам. Страна Мастеров объединяет учителей и учащихся, родителей и детей, состоявшихся мастеров и новичков. Тематика сайта: прикладное творчество, мастерство во всех его проявлениях и окружающая среда. Наша цель: развитие творческих способностей, оттачивание мастерства и гармоничное существование в окружающем мире. В Стране Мастеров действует Пользовательское соглашение, также есть раздел Инструкции по работе с сайтом.

http://files.tvspas.ru/Video/%c6%e8%e7%ed%fc%20%d6%e5%f0%ea%e2%e8/%c2%e5%f0%e0%20%f1%e2%ff%f2%fb%f5.%20%d6%e8%ea%eb%20%f4%e8%eb%fc%ec%ee%e2%20%ee%e1%20%ee%f1%ed%ee%e2%e0%f5%20%cf%f0%e0%e2%ee%f1%eb%e0%e2%ed%ee%e9%20%e2%e5%f0%fb%20%28%c4%e5%f0%e6%e0%e2%e0,%202004-2005%29/

Уважаемая Катерина! Если мои (наши) темы и сообщения Вас чем-то задели, разгневали или огорчили, то простите, пожалуйста, я этого не хотела. В свою очередь, мне Ваши вопросы показались заданными недружелюбно. Если, как Вы пишете, спрашивать по-другому у Вас не получается, то у меня не получается отвечать. Ведь перед началом допроса непременно объявляют, что "у вас есть право не отвечать, у вас есть право хранить молчание, все, что вы скажете, может быть использовано против вас"

В тональности допроса - извините, трудно. Тема, как Вы понимаете, достаточно личная. При других обстоятельствах, когда-нибудь позже, возможно.. Я много в разных темах написала всего личного, даже не знаю, нужно ли было..

Каталог православных ресурсов сети: http://www.hristianstvo.ru/ Полный церковнославянский словарь прот. Г. Дьяченко http://www.slavdict.narod.ru/

“БЕРЕГИТЕСЬ, БРАТЬЯ МОИ, СВЯЩЕННИКИ!” Митрополит Сурожский АНТОНИЙ о злоупотреблениях в духовнической практике Опубликовано: НГ-религии 11.08.99. © “НГ-религии”. Иеромонах ИЛАРИОН (Алфеев). Перепечатка за рубежом допускается по соглашению с редакцией. Ссылка на “НГ” и “НГР” обязательна. Настоящий текст представляет собой небольшой фрагмент беседы, состоявшейся в Лондоне в июне 1999 г. Полный текст беседы опубликован в журнале “Церковь и время” № 2 (9) 1999, издаваемом Отделом внешних церковных сношений Московского Патриархата ....— По рукам православных верующих ходят брошюры, оставленные как бы в помощь исповедующимся и содержащие перечень грехов. Среди упоминаемых там грехов (их может быть до двух тысяч) всевозможные извращения, о которых иные православные верующие даже и слыхом не слыхали. Насколько полезны или вредны подобного рода пособия? — Я со всей определенностью и убеждением скажу, что подобные пособия вредны. Они должны быть запрещены, отняты у тех, у кого они есть, и совершенно иной подход должен быть предложен для подготовки к исповеди. Человек должен исповедовать свои грехи, это первое; он должен быть научен постепенно с большей тонкостью понимать свои душевные состояния, оценивать свои поступки и их исповедовать. Но исповедовать грехи, которые когда-то были просто записаны досужими монахами и вошли в списки, совершенно бессмысленно, это ничему людей не учит. Исповедь должна быть совершенно личная. Она неминуемо будет неполная, но она будет реальная. Она будет неполная в том смысле, что другой человек, более духовно зрелый или лучше наученный или более опытный, найдет в себе, может быть, и другие грехи, но в данную минуту тот человек, который исповедуется, должен исповедовать свои собственные грехи. А когда в этих списках еще значатся половые извращения, то рекомендовать подобные списки — просто преступление, свершаемое так называемым “духовником” против человека; потому что мы все знаем, как мысль вкрадывается в нас через слух, через зрение и как постепенно эта мысль охватывает наше воображение, как постепенно мы начинаем интересоваться этой мыслью и впадаем в искушение. Этого нельзя делать. — Некоторые духовники предъявляют высокие аскетические требования исповедующимся, в том числе и детям, настаивая, в частности, на соблюдении строгого поста в течение нескольких дней перед причастием. В один из подмосковных монастырей воспитательница детского дома привела к причастию группу детей-сирот. Настоятель монастыря спросил, соблюдали ли дети пост в течение трех дней перед этим; когда выяснилось, что нет, он не допустил к причастию никого из них. При этом он сказал: “Запомните, дети: у Бога ничего просто так не бывает”. — Я думаю, что он поступил не право. Я думаю, что Бог этих детей принял бы с любовью: ведь они нарушили церковное правило, о котором не имели понятия. Они не были принуждены его исполнить, потому что воспитательница, вероятно, хотела, чтобы они пришли к Богу с радостью, а не с чувством, что к Богу можно приходить только с натугой, с надрывом, что нельзя к Нему просто прийти. Я убежден, что если человек по небрежности нарушает какие-нибудь правила, ему надо это ставить на вид. Но если он просто о них не знает или у него не хватает сил, веры, убежденности, что это необходимо или нужно, то надо ему дать опыт близости с Богом, а не требовать с него исполнения правил. Поэтому я думаю, что в данном случае этот священник поступил не право. Он должен был допустить всех детей к причастию после, может быть, общей беседы и короткой, но вдумчивой личной исповеди с каждым ребенком, причем говорить он должен не о том, что ребенок нарушил такие-то правила, а о Христе, о любви Божией... — Что Вы скажете о тех общинах, в которых создается культ личности священника, когда каждое его слово, не только по вопросам духовной жизни, но и по политическим и иным вопросам воспринимают как изъявление воли Божией? — Культ личности — одно из самых вредных явлений не только церковной жизни, но вообще всей жизни, включая и политическую. В области политической культ личности находит свой предел в диктатуре. Культ личности надо искоренять всячески. И первый, кто должен это делать, — это тот человек, который является жертвой этого культа, то есть тот священник или мирянин, которого окружают недолжным и непозволительным почитанием. Для этого священник (я буду говорить, конечно, в первую очередь о священниках) должен постоянно следить за собой и постоянно себе напоминать, что он ничто, если им не руководит Божия благодать, и что Божия благодать ему дается не как постоянный дар, а в меру того, как он сам смиряется перед Богом, как он сам отрекается от себя и как он сам отдает свою жизнь другим, на служение. Я помню, отец Софроний мне как-то сказал, что Церковь построена, словно пирамида, причем пирамида, стоящая вверх дном, стоящая на самом острие своей вершины. И чем человек делается ближе к Богу, чем он хочет больше себя отдавать на служение другим, тем он должен сходить ниже и ниже, глубже и глубже в этой пирамиде, и в конечном итоге вершина этой опрокинутой пирамиды — Сам Христос, на Котором все покоится, вся тяжесть мироздания, вся тяжесть человеческой грешности, всё. Поэтому если священник хочет избавиться от культа личности, он должен первым делом прийти в себя, опомниться, понять, что его почитают либо за то, что ему было дано, либо потому, что люди видят в нем то, чего, может быть, и нет. — Какой смысл Вы вкладываете в понятие послушания, когда речь идет о взаимоотношениях между духовным отцом и духовным чадом в приходской, а не в монастырской практике? — Я хотел бы, чтобы повторяли людям все время, все время, что послушание не заключается в том, чтобы раболепно исполнять приказания священника, даже если они подаются в форме советов. Послушание — от слова “слушание”, и цель послушания — научить человека оторваться от собственных мыслей, от собственного отношения к вещам и вслушиваться в то, что говорит ему другой человек. Здесь начинается послушание, и оно относится не только к церковной практике, но ко всем взаимоотношениям между людьми. Когда говорит с нами духовный отец, мы должны слышать его слова и за словами уловить глубину — или отсутствие глубины — его духовного опыта. Бывает так, что священник скажет что-то очень простое, что дойдет до твоей души и ее взорвет. А может быть так, что священник говорит от ума, повторяет то, что ему было сказано. Я читал много житий святых и другой духовной литературы, и меня всегда поражало, что старец, духовный отец, игумен, наставник, пустынник из глубин своего опыта говорит нечто человеку, который ему ставит вопрос, или даже человеку, который вопроса ему и не ставил, но на которого он взглянул и почувствовал: ему надо это сказать. А иногда это не только слова, которые открывают нам понимание, это указание: “Сделай то-то”. Сделай то-то, потому что если ты не сделаешь, а будешь только размышлять и переживать, то ты никогда не сдвинешься с места. И вот даже монастырское послушание заключается в том, чтобы избрать духовника, с которым ты созвучен, который тебя может глубоко в Боге полюбить и которого ты можешь воспринять как человека, который тебе дан от Бога. Взаимное отношение духовника с духовным чадом заключается в том, чтобы духовник глубоко вглядывался в эту душу, вслушивался в эту душу, старался эту душу понять и никогда не говорил ничего, что до конца не продумано и может оказаться соблазном. http:///www.mitras.ru/html/beregi.htm

Митрополит Сурожский Антоний "БЕРЕГИТЕСЬ, БРАТЬЯ МОИ, СВЯЩЕННИКИ!" Беседа митрополита Сурожского Антония с корреспондентом журнала "Церковь и время" иеромонахом Иларионом (Алфеевым) - Владыко, как Вы оцениваете определение Священного Синода от 29 декабря 1998 года, посвященное "участившимся случаям злоупотреблении в духовнической практике, негативно сказывающимся на состоянии церковной жизни"? - Значение этого документа трудно переоценить. Давно пора было такой документ написать. И главное, недостаточно удовольствоваться просто призывом к людям безответственным или греховно настроенным, или обезумевшим от своего "величия", связанного с саном, - надо принимать какие-то меры. Это определение совершенно справедливое и нужное, но я думаю, что за ним должны бы следовать действия. Духовники, которые своими поступками разрушают церковную жизнь, разрушают человеческие души или вносят соблазн в среду своих духовных чад, должны бы подвергнуться строгим дисциплинарным мерам. Некоторых следовало бы просто лишить права исповедовать, оставив за ними только право совершать Божественную Литургию; никакого духовного руководства они не должны никому предлагать. В случае же нарушения такого правила они должны быть окончательно запрещены в служении, потому что здесь речь идет не о том, как духовник ведет свою работу, а о том, как он строит или разрушает чужие души. Поэтому определение Синода своевременно и очень важно, хотя оно могло быть и более резким, но за ним должны следовать дисциплинарные меры по отношению ко всякому священнику или епископу, который разрушает человеческие души, - каков бы ни был его уровень или сан. Речь не идет о том, чтобы он разрушал Церковь как таковую. Церковь - купина неопалимая, никто ее пламени не погасит; но люди могут погибнуть от таких духовников. http:///www.wco.ru/biblio/books/antons11/main.htm

В Оптиной хорошо, очень. Как дома. Как мы скучаем. Так можно, наверное, скучать только по очень родному дому. Наша шумная компания друзей, детей и в гостинице, и вообще везде в Оптиной встречала всегда и везде только радостные, приветливые улыбки и благожелательные взгляды. Монахи, послушники,трудники все время молятся и редко интересуются "внешним", но если их взгляд все-же случайно замечал детей, то ... рука начинала инстинктивно искать конфеты в кармане, и ...да, вот ходячий клад шоколадок-о.Илиодор.))) Он, кажется ,сам больше радуется,чем одариваемые дети. Мои девчонки умудрялись конфеты получить даже от отца наместника.))) В Церкви нам никто никогда детям не сделал ни одного замечания.)))Наши дети совсем не тихони.))) В этом, столь нашей семьей любимом месте, рады действительно всем. Два года назад девчонки на вечерней службе 31 декабря уснули на ворохе нашей одежды, прислонившись к аналою. Иеромонах, который направился исповедовать к нашему "спящему" аналою, знаком руки не разрешил тревожить девочек, как-то смог подвинуть аналой и начал исповедовать. Мое материнское сердце было поражено чуткостью "сурового воина Христова". А иконные лавки. Ведь ребенка невозможно обмануть неискренним вниманием и приветливостью. Их детские антенны это сразу улавливают. Детям самим можно выбирать книги, читать долго, выбирая. Теребить платочки, восторженно нарушая тишину, и прося купить ну просто все. Все улыбаются, покрывая нашу родительскую немощь радости, что мы все вместе добрались до Оптиной и не строги с детьми. Спасибо всем, кто так терпелив к нам. Дети,первый раз путешествуя виртуально, по очереди выбирали кружочки на карте. Столько воспоминаний радостных. "Как же хочется в Оптину ! "- повторяли мы все тоже по-очереди. Если дети едут с радостью так далеко, где нет никаких привычных развлечений, значит их встречают, как дома. Спасибо.

Ольга, почему боятся ??? Почему Вы извиняетесь? :)

В чем счастье семейной жизни? Состоялся круглый стол "В ЧЕМ СЧАСТЬЕ СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ?" Ведущий – священник Максим Первозванский, глав. ред. журнала "Наследник", духовник "Молодой Руси". Чего мы ждем от семейной жизни? Кем (какими) вы хотели бы видеть своего мужа, жену? В чем счастье семейной жизни (часть1) послушать можно по ссылке: http://naslednick.ru/media/

И чего ей не спится? (часть1) Мы столкнулись в лифте. Очаровательная молодая мама, высокая и тонкая, с большими глазами. Рядом с ней стояли не менее очаровательные дети и застенчиво разглядывали меня снизу вверх. – Сережа, завяжи шнурок. Нюся, возьми Юлю за ручку. Дети чинно вышли из лифта с мамой. Я встречала их несколько раз: то в подъезде, то на детской площадке. Иногда дети гуляли с папой. Иногда с обоими родителями. Мы улыбались друг другу и здоровались. И я решила поговорить с Татьяной, попросить рассказать о своей семье для журнала. Спокойно выслушав меня, Татьяна улыбнулась и без лишних вопросов ответила: – Хорошо. Не знаю, чем я примечательна… Но я не против. Позвони мне сегодня вечером, после одиннадцати. – Не поздно? – удивилась я. – Что ты. У нас после одиннадцати только жизнь начинается. "И чего ей не спится?" – размышляла я. – "Весь день же с детьми, как заведенная…" автор Елена КОРОВИНА Визитка: Татьяна Унтила родилась в 1978 г. в Москве. Закончила МГИЭТ по специальности «физик-технолог». Мама троих детей (Сережа – 6 лет, Аня – 4 года, Юля – 2,5 года). Про график и его особенности Какой у нас график? День от дня отличается. Самый загруженный день – вторник, у нас четыре занятия, и надо все успеть. На себе прочувствовала старинную истину: чем больше дел, тем больше успеваешь. Вторник у меня зачастую самый плодотворный день. Некогда расслабиться, и делаю много. Встаю по будильнику, бегу на молочную кухню, бужу Сережу. Завтракаем, идем в школу дошколят. Через полтора часа мы с девочками его забираем, гуляем. С двух до четырех у Сережи рисование. К пяти часам веду Нюсю в бассейн, потом привожу домой, беру сына и веду в бассейн его. Между занятиями пытаюсь успеть сделать какие-то дела по дому, бегаю по магазинам. Любимая фраза младшей Юли – «Мамуля, я с тобой!». Отказать ей трудно. Нюсю по возможности оставляю с мамой или с мужем (мама приходит к нам, когда может). Спать ложусь обычно поздно. Уложу детей и тогда уж в удовольствие занимаюсь своими делами. Навожу порядок, глажу, подшиваю. Пишу письма или что-то читаю. Можем с мужем фильм какой-нибудь посмотреть. http://naslednick.ru/archive/rubric/rubric_47.html

Ангел Сентября: Если все, что после лета – это лишь в тетради точка, если думаешь, что осень заявилась в гости зря, из тетрадного листочка, из кленового листочка сделай крылышки однажды в первых числах сентября. Ангел вечером прозрачным поиграет на рояле, и за чаем с калачами скоротает эту ночь, посидит в твоей качалке на лоскутном одеяле, а потом, пожав плечами, улетит куда-то прочь. Ну а утром ты проснешься: где-то тренькают трамваи, мамы дочкам заплетают косы в школу или сад… А над городом порхают перламутровые стаи: то ли листья облетают, то ли ангелы кружат. (с) Наталья Волкова

можно воспользоваться для участия замечательными ссылками , которые собрала mama nata в своем ЖЖ: Книжки-подсказки У меня спрашивали, какие книжечки стоит посмотреть маме дошкольника, которая находится в креативном ступоре. Т.е. это был запрос на книжки с конкретными пошаговыми инструкциями. Могу порекомендовать книги Мэри-Эн Кол. У нее их несколько выходило. Хорошая книжка "Дошкольное творчество", но кто-то уже жаловался, что не может ее найти в продаже. Тогда посмотрите вот эти: 1. http://www.labirint.ru/books/184396/ - лепка и моделирование 2. http://www.labirint.ru/books/194604/ - различные творческие идеи 3. http://www.labirint.ru/books/179599/ - для юных экспериментаторов Ценность этих книг и в том, что там много хороших идей, и в том, что там понятные пошаговые инструкции. Еще могу порекомендовать книжечки издательства "Мозаика-Синтез". Там есть хорошая серия "Искусство - детям": http://www.labirint.ru/series/2123/ Обратите внимание на "Волшебный пластилин" и "Лепим динозавров" те, кто прицельно про лепку меня спрашивал. И не пропустите книжечку "Необыкновенное рисование"! Если говорить о хороших творческих раскрасках, то обратите внимание на "Учись, рисуй, выдумывай": http://www.labirint.ru/books/249969/ Если эта книжечка придется по душе, то присмтритесь и ко второй: http://www.labirint.ru/books/264331/ http://mama-nata.livejournal.com/226730.html

Цитата из ЖЖ детского писателя и просто мамы: "Дорогие мои пишущие, а, может быть, и рисующие ( а может, даже издающие) друзья! Знаете ли вы про Благотворительный базар, про который вот это сообщество? http://community.livejournal.com/charity_stitch/ Мастерицы присылают на базар созданное своими руками, на базаре это продается, а вырученные деньги идут онкобольным детям!Базар проходит уже несколько лет и спас не одну детскую жизнь! Так вот, на базаре очень хорошо раскупаются детские книги с автографами! Если у вас есть возможность отдать несколько экземпляров своих книг с автографом на базар, то это было бы просто замечательно!..." (с)Н.Волкова

Дорогие сообщники, Мы начинаем подготовку к Пасхальному Благотворительному Базару 2011. Он будет проходить 16 апреля 2011 в Москве в Культурно-просветительском центре во имя святителя Иоанна Златоуста (Малый Златоустинский переулок, д. 5, стр.1). Готовые работы можно высылать по этому адресу: Россия, 117279, Москва, а/я №44, Клыковой Наталье Юрьевне http:///community.livejournal.com/charity_stitch/

Извините, если не правильно выбрала папку. Может быть вам будет интересно. Это отрывок из книги: "...Работа не могла спасти меня и вытеснить страх. История, которую я хотела написать в Майами, была о женщине, дошедшей до отчаяния. Оставшись одна, она потеряла опору, утратила собственную личность и разрушилась подобно Дориану Грею. Причиной этого стала внутренняя психическая драма, как и в случае со мной. Мой организм также внезапно расстроился. Я оставила мир любящей, великодушной, бесстрашной, амбициозной “хорошей” девушки, которой, как мне казалось, я была, и увидела темную сторону жизни. Меня охватил необъяснимый страх: Я потеряю стабильность, все умения и навыки, разрушится мой образ жизни... Я проснусь в незнакомом месте... Я потеряю всех друзей и связи... Внезапно я перестану быть самой собою... Я обрету другую, отталкивающую форму... превращусь в старую женщину. Однако я выжила. Я немного повзрослела, и все, что со мной произошло, казалось, было сто лет назад. Ужасный несчастный случай совпал с критическим переломным моментом в моем жизненном цикле. Этот опыт пробудил во мне желание узнать все о том явлении, которое называется кризисом среднего возраста. Но начав искать людей, истории которых могут войти в книгу, я сразу же поняла, что взялась за тему, несомненно, более сложную, чем я себе представляла. В жизни каждого человека происходили кризисы или, вернее, переломные моменты. Чем больше я брала интервью у разных людей, тем больше замечала сходство этих переломных моментов. Различные по сюжету, они регулярно происходили в одном и том же возрасте...." Гейл Шихи ВОЗРАСТНЫЕ КРИЗИСЫ ступени личностного роста От автора Идея написания этой книги принадлежала Хелу Шарлэтту, замечательному редактору и человеку, который всегда поддерживал мои исследования психических состояний зрелого возраста. После его преждевременной кончины Джек Макре много времени посвятил редактированию этой книги, и благодаря его стараниям она приобрела особый колорит. Книга стала реальностью благодаря тем людям, которые поделились историями из своей жизни. Не называя их имена, надеюсь, что поступаю справедливо. Очень многие помогли мне в работе над книгой. В первую очередь, я обязана таким профессионалам, как Дэниел Левин-сон, Маргарет Мид и Роджер Гоулд. Особенно я благодарна Бернис Нойгартен, Джорджу Вейланту, Маргарет Хенниг, Джеймсу Доновану, Мэрилу Лайонеле и Кэроле Мен, которые помогли мне как эксперты. Я глубоко признательна Кэрол Ринзлер, Деборе Майн и Байрону Добеллю за прочтение нескольких версий книги и за помощь в их редакции. С благодарностью приняла также замечания Джерри Косински, Патриции Хинайон и Шота Шудасама. Ночи напролет набирала текст Вирджиния Дайяни, занималась правкой Ли Пауэлл, выполняла копию за копией Элла Кончил. Казалось, что эта книга никогда не превратится во что-то осязаемое. Я благодарна им за терпение и выдержку. Финансовая поддержка в форме стипендии была предложена фондом Алисии Патерсон. Фонд оказал мне и моральную поддержку, за которую я чрезвычайно признательна его директору Ричарду Нолту. Я бесконечно благодарна Мауре Шихи и Клей Фелкер. Когда я писала, страдала, переписывала, мечтала и жила этой книгой, они жертвовали личным временем, праздниками ради моего дела и поэтому по праву считаются ее крестными матерями. Гейл Шихи, Нью-Йорк Аннотация Книга посвящена проблеме возрастных кризисов взрослого человека и написана в стиле психологических интервью. Автор В ней подробно разбираются различные варианты кризисов взрослых людей, которые неизбежно подстерегают каждого человека после 35-летнего возраста, и пути выхода из них. Книга представляет большой интерес как для специалистов, так и для широкого круга читателей. Сразу после выхода в свет она стала бестселлером и разошлась в англоязычных странах тиражом более пяти миллионов экземпляров. © Gail Sheehy © "Ювента", 1999. © Шамриков А.В., перевод 1999.

Руниверс Библиотека Алфавитный каталог Тематический каталог * Библиографические справочники * Военная история * Всеобщая история * Отечественная история * Путешествия и описания земель * Русская философия * Собрания документов * Энциклопедии и словари Журнальный зал Атласы http://runivers.ru/lib/index_lib.php

Сие невозможно по определению. Римско-католическая церковь - не член ВСЦ. Они присылают наблюдателей, и всё. С уважением, Сергей

Архив журнала "Юный техник" http://jt-arxiv.narod.ru/ http://publ.lib.ru/ARCHIVES/YU/%27%27Yunyy_tehnik%27%27/_%27%27Yunyy_tehnik%27%27.html Каким замечательным был мир нашего детства, сейчас мальчикам найти аналогичное периодическое издание не легко. Есть очень качественно изданный и интересный журнал "Популярная Механика". Папам, интересующимся всякими штучками и технологиями , или подрощенным ребятам. Я (мама) понимаю в основном только картинки.)))

Николай Гумилев - Жираф http:///www.youtube.com/watch?v=NdfPsnD7QnU&feature=related

Глупая лошадь http:///www.youtube.com/watch?v=gi2F256Jbo0&feature=player_embedded