SergNata

Ничто так не успокаивает и не примиряет нас с поступками ближних, как молчание , молитва и любовь (преп. Иосиф Оптинский)

В национальном парке Угра, который за скитом , летом ставят палатки и просто туристы, и туристы - паломники. Кострища есть, удобные крытые беседки, с питьевой водой тоже не должно возникнуть проблемы, рядом источник. Размер оплаты за стоянку на территории, наверное, можно в инете поискать. Комаров не мало , накомарники будут не лишними ( если только Вы не закаленный в тайге геолог )

"В дни, когда вся страна напряженно следит за достижениями наших спортсменов на Олимпийских Играх, мы приглашаем Вас на беседу, где каждый из нас узнает, каких мы можем достичь вершин духовной жизни." ( из анонса беседы на тему "Наш духовный Олимп"). "В дни, когда космические корабли бороздят просторы Большого театра..." ( Операция Ы или приключения Шурика)

У Солженицына сегодня нашла: "мягкое слово кость ломит, а жестокое гнев вздвизает" ( из Толковой палеи , рукописной книги 15 в.) Наши далекие предки уму- разуму нас учат из своего непросвещенного 15 века )), но верно говорит наш современник в "Раковом корпусе" : "Кто это теперь даст ребро себе сломать в ответ на мягкое слово?.."

В Оптиной есть определенный порядок при заселении. Только после заселения в гостиницу дают записку для предъявления дежурному, который пропускает машину на стоянку рядом с гостиницей. До заселения машину можно оставить на общей огороженной стоянке. Рассчитать время прибытия из отдаленных регионов весьма затруднительно. Наличие детей в машине, выдержавших дальнее путешествие, очень осложняет ожидание утра. Зимой особенно. Дети ночью просыпаются, чтобы сходить в туалет, например. И это тоже на морозе становится проблемой. Если возникнет необходимость в теплой воде для смены подгузника, то объяснить младенцу подождать до утра не получится. ( в пути часто все влажные салфетки заканчиваются). У большинства решившихся на паломничество с детьми очень остро стоит вопрос времени - даже пару часов сна в тепле и на кровати всем позволит утром пойти на службу. В Оптину нередко везут детей в надежде на исцеление от болезней , и оперативное заселение таких семей было бы милостью к ним. Так часто бывает, что все путешествие семья стойко выдерживает лишения, но уже завидев купола , все очень хотят прилечь и "выдохнуть". И сложно бывает объяснить маме-бабушке , что есть правила, распоряжения и разрешения. ВСЕ хотят милости, а не жертвы. То, что взрослый осмыслит позже, остынет и простит, ребенку осознать правильно будет труднее: " Нам не рады, нас не пускают, все нервничают, зачем нас сюда притащили...." Захотят ли поехать еще раз ? Важно для всех, чтобы захотели.

По теме выше по ветке iam написала, что благочинный , который не читает этот форум , возможно сможет исправить ситуацию с заселением в гостиницу паломников издалека и с детьми. Для объективности хочется сказать, что у нас ни разу не возникло никакой заминки или огорчения в гостиницах Оптиной. Только большое сожаление, что получается приезжать все реже.

В названии станций метро присутствует не только история, но и моральная и культурная оценка всеми нами этой истории. Николай Бугаков, спасибо за шутку.

"Лермонтовская"! Станция ведь и раньше была такая, до переименования в "Красные ворота".

Думаем все , пока вариантов нет. Все шутки шутим.

Ваша, Рыба, цитата из другой ветки : " А если я не лезу никого учить и переубеждать - то это уже не толкование. А мое личное восприятие святого писания." Ваше восприятие сформулировано в вопросе : " Тогда опять вопрос- к чему весь этот театр?" Позволение Богу прощать немного за гранью, Вы так не считаете? Рыба, Вы ведь достаточно умны, чтобы не называть евангельские события "театром".

Маша, переименовывать все же лучше с большой деликатностью. Вот улицу Большая Коммунистическая переименовали в ул. Солженицына. Вот спрашивается, за что Александру Исаевичу такая сомнительная реабилитация? Вернули бы старое историческое название Большая Алексеевская. Переименовывать "Войковскую" в "Николаевскую" или "Романовскую" не стоит из уважения к памяти убиенных.

Управи, Господи, жизнь их! Даруй им отраду в сердце. Отведи от них всякие напасти, зло, болезни, дурные влияния. Окружи их мудрыми воспитателями, а кому возможно, пошли добрых опекунов или родителей. Им не на кого надеяться, Господи, кроме Тебя! Защити их, Господи, просвети, настави ко свету и направи к поиску Истины! А мне дай Господи, не пройти в жестокосердии своем с холодом мимо хоть одного из обидимых сих.

Ведь мы никого не обвиняем, говорим о нашей общей беде и очень хотим, чтобы что-то изменилось, прежде всего, в людях. Много откликов из-за границы, те люди, которые понимают по-русски, говорят: «Давайте, привозите фильм, мы везде примем и будем показывать». Но я не думаю, что от этого станет легче нашим детям. На первую половину этого года мы ставим задачу, прежде всего, показать фильм нашим чиновникам, нашим руководителям, тем, от кого зависит принятие решений. — А по России собираетесь и дальше возить картину? — Если найдем спонсоров, которые этим займутся… потому что это все стоит денег. Показ в «Художественном» оплачивался волонтерами, добровольцами, и я очень рада, что такие люди есть. Ведь мы никого не обвиняем, говорим о нашей общей беде и очень хотим, чтобы что-то изменилось, прежде всего, в людях. Это затратное мероприятие. И важно не просто показать фильм, но и устроить после него дискуссию. Потому что многие люди, особенно те, кто не в теме и впервые с этим сталкиваются, просто даже не знают, что с этим делать и как жить дальше. Конечно, нужно их направлять. В общем то, для этого и сайт мы сделали, на котором пытаемся объяснить, чего мы хотим добиться. На сайте есть петиция, которую подписывают люди, желающие, чтобы что-то поменялось. Чтобы отменили «закон Димы Яковлева», вернули в законодательное поле патронат, который успешно работал с 2000 года по 2008 год в 43-х регионах России. Очень удачный был проект, настолько, что англичане, у которых он зародился, говорили, что на нашей почве все получается лучше, чем у них. Они даже нам по-хорошему завидовали. Но все это нехорошо закончилось, патронат отменен. И, конечно, нужно поддерживать самые обычные семьи. Многодетной матери, у которой свои дети, пусть они не малоимущие, государство выделяет 4 тысячи в месяц на всех детей. Если что то, не дай Бог, случится, и если ее дети останутся без попечения родителей, и, предположим, их отдадут в Москве под опеку какому-то человеку, этот человек получит по 20 тысяч на ребенка, а это 80 тысяч за четырех детей. А если отдадут в детский дом, то это будет уже 400 тысяч в месяц. Какой-то театр абсурда получается. Мы родных матерей ставим на колени и ждем, когда они сломаются и отдадут своих детей… Конечно, я считаю, что и приемных родителей нужно поддерживать, но так же, и даже — в первую очередь, следует поддерживать одиноких матерей, которых у нас сейчас, к сожалению, очень много. — Еще такие моменты, реакции на которые как-то вы не ожидали, может быть, со знаком плюс, может быть, со знаком минус? — С минусом очень мало было реакций. Буквально, по пальцам пересчитать. В основном я слышу «спасибо» за то, что говорю правду. Правда — это то, чего нам всем сейчас остро не хватает. И я прошу меня извинить за то, что порой даже не успеваю отвечать, потому что иногда с утра на своем Facebook я вижу 99 с лишним сообщений. Но я всем очень благодарна, что они просто посмотрели и, надеюсь, покажут другим. А больше всего мне приятно, что это заставляет людей действовать и вовсе не отбивает желания усыновлять, а наоборот. Беседовала Оксана Головко http://www.pravmir.ru/rodnye-materi-detskie-doma-i-zhalost/

Соглашусь с Вашим замечанием о чистоте русского языка и творительном падеже. Спасибо за сомнительный комплимент , но я пока только мамашка первоклассная )).

Василий , это случайно не из книги Рони Орена "Секреты пластилина" ? Удачная книга недавно вышла с пошаговыми инструкциями "Герои сказок из пластилина" Лесовской С.А.

Сурок, Ваш опыт стояния в очереди для кого-то может стать предупреждением о предстоящих трудностях . Но, пожалуйста, не нужно так сильно увлекаться в донесении Вашего восприятия действительности - у нас все же полицейские. Слово, Вами употребленное, неуважительное . Осторожнее подбирайте слова. И, для справки, посмотрите, кого называли "полицаями" во время ВОВ. ( Мы ведь надеемся, что эти самые мальчики заслонят собой смертника- террориста, как мальчик - полицейский в Волгограде).

"Ярмарка мастеров" предлагает мастер-класс по изготовлению игрушки-ангелочка, которая совершенно точно понравится вашему ребенку. Мастер-класс - здесь.

ТАМ, ВНИЗУ... Заблудились и ангелы в полночь в небесных стропилах – здесь под гулкою кровлей и щебета звёздного нет, и послушные крылья на миг шевельнуться не в силах, вдруг застыв на мгновенье – как будто на тысячу лет. То ли в сутолке лиц вдруг почудится кто–то знакомый, то ли кто-то зовёт, чьим призывам покорны они – необъятною бездной всё глубже и глубже влекомы, где в пещере, как в чаще, то вспыхнут, то гаснут огни. Там, внизу – голоса, и проста суета человечья; пахнет хлебом и хлевом, и плотничий слышится стук; и, вздыхая во сне, копошится отара овечья, и расходятся тени, и снова все сходятся в круг. До рассвета дожить – словно взор распахнуть с перевала и натруженной грудью, – как воздух, – пространство вдохнуть. Вол солому в закуте жуёт так блаженно-устало, и торопится ночь после долгого дня отдохнуть. ...Вдруг, – как будто в ожоге, – вся тьма устремилась к застрехам: из окна протянулся расщелиной светлою луч, рассчитавший себя по часам и векам – как по вехам, чтобы вспыхнуть звездой средь волхвами распахнутых туч. И в прекрасном смешенье зверинца и рая земного, – как во сне, улыбаясь над чудными яслями, Мать видит вдруг пред Собою Дитя Человечье и Слово – так исполнена слов, что и слова не смеет сказать. Лишь крылатому клиру без меры даруя прозренье, чуть сияет пещера, и тварь, узнавая Творца, вся – пока лишь испуг, вся – без звука пока, без движенья, и лишь всходят волхвы по скрипучим ступеням крыльца. Декабрь 1981 – январь 1982 Диакон Георгий Малков

Вот тут можно почитать по теме. Усыновление. Как и до каких пор "Специфика возрастного усыновления. До каких пор мы еще можем успеть изменить «программу» ребенка, и в каком темпе нам двигаться, чтобы успеть" - так этот в вопрос прозвучал. И прежде всего я напомню посты, где эта тема так или иначе уже звучала: ВОПРОСЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ ПОСТ В ТРЕХ ЧАСТЯХ О ТОМ, КАК РАЗВИТЬ В РЕБЕНКЕ ЛЮБОПЫТСТВО и ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ, где мы пытались понять, личность ли изначально наш ребенок, или же он всего лишь малое дитя. В сущности, во всех последних темах мы касались вопросов разного подхода к воспитанию детей в зависимости от их возрастов. Мы касались также того общего, что непременно должно присутствовать в нашем взаимодействии с ребенком любого возраста, а именно – нашей способности настраиваться на него, «включаться» в ребенка полностью. Особенно, если мы принимаем теорию о том, что нам надо включить ребенка в себя, то есть «взять» его или им завладеть. И, конечно, мы имеем в виду внимание ребенка, именно на внимание мы посягаем, именно им хотим владеть, чтобы наполнить нашими ценностями человека. Давайте посмотрим, что означает выражение «не лезь в душу». Мы же не говорим: «Не лезь в мозги». В душу – то есть туда, где что-то формируется под воздействием наших дел. Или дел того, кто не хотел нас в душу пускать. Но мы на душу и не посягаем. Нам надо именно мозги ребенка заполнить, чтобы они не пустовали, чтобы в них верная, конструктивная информация распределилась гармонично, и чтобы внутри человека разумного спокойно развернула крылья его душа… Тогда нам не придется лезть в ту душу, над которой усердно потрудился наполненный богатыми знаниями ум. ( Read more... )

Елена, таких христиан и даже нехристиан достаточно в нашей стране. Система детских домов создавалась в условиях огромного количества беспризорников , с которыми что- то нужно было делать, как- то их социализировать. Сейчас нужно всячески поддерживать систему замещающих семей.

Блеф, или с Новым годом Эти тексты можно читать только с сердечными каплями. Во время просмотра документального фильма о судьбе российских детей-сирот — «Блеф, или с Новым годом» , наверное дежурство скорой обязательно около кинотеатра. 28 декабря в 15:30 в Москве, в кинотеатре «Художественный», состоится показ документального фильма о судьбе российских детей-сирот — «Блеф, или с Новым годом». Фильм показывает систему отечественного «Россиротпрома» изнутри, наглядно демонстрируя, что система делает с детьми. Перед премьерой режиссёр картины Ольга Синяева (сама — многодетная и приемная мама) рассказала Правмиру, чем страшны детские дома и как можно спасти детей, попадающих туда выдержка: "Детей в учреждениях называют по фамилиям, как в армии. Им не дают возможности элементарно взять с собой игрушку в постель, они не имеют на это права. Для нашего Игоря мамой, когда он находился в доме ребенка, была его подушка. Он вылизывал мокрое пятно на ней, утыкался в него и засыпал, потому что не было другого человеческого запаха. Знаете, как дети эти пахнут? Это просто ужасно. Как старые тряпки или куклы, которых достали с антресоли. Еще у них ужасно пахнет изо рта, клапан в желудке просто не закрывается, они любую еду запихивают очень быстро, не жуя, таким образом, хоть как-то пытаются удовлетворить свои потребности, не физические, а эмоциональные, их голод — потребность в любви."

"Отношение Толстого к Церкви всегда было свободным, не ограниченным строгим послушанием. Еще в молодости он был занят мыслью об основании «новой религии», «очищенной от веры и таинственности» (47; 37), строил планы написания «материалистического евангелия» (48; 30). В 1880-х гг. он осуществил эти замыслы. Но вместе с тем Толстой в течение всей своей долгой жизни не раз искренне обращался к Церкви. Так было в Севастополе, когда артиллерийский офицер, ежедневно видевший смерть, причащался Святых Христовых Таин. Так было и в 1870-е гг., когда, по словам А. А. Толстой, Лев Николаевич «был строго православный», «паломничал вместе с простыми странниками, посещал монастыри, был в Оптиной Пустыни, где подолгу беседовал с великими тамошними старцами и отшельниками, и вернулся оттуда вполне убежденным в святости и истинности нашей Церкви». Радостное согласие Толстого с желанием брата Сергея Николаевича причаститься перед смертью ясно показывает, что Церковь и ее таинства по-прежнему много значили для Льва Николаевича." "Могла ли кончина Толстого быть иной? У нас нет ответа на этот вопрос. Но предположить вероятность другого исхода мы можем. В 1904 г. умирающий старший брат Толстого Сергей Николаевич спросил его: «Как ты думаешь: не причаститься ли мне?» Лев Николаевич, к великому изумлению и радости присутствовавшей при этом Марии Николаевны, не задумываясь ни минуты, ответил: «Это ты хорошо сделаешь, и чем скорее, тем лучше!» «И вслед за этим, — рассказывала Мария Николаевна, — сам Лев Николаевич распорядился послать за приходским священником. Необыкновенно трогательно и чистосердечно было покаяние брата Сергея, и он, причастившись, тут же вслед и скончался, точно одного только этого и ждала душа его, чтобы выйти из изможденного болезнью тела. И после этого мне пришлось быть свидетельницей такой сцены, — продолжает Мария Николаевна, — в день кончины брата Сергея вижу, из комнаты его вдовы, взволнованный и гневный, выбегает Лев Николаевич и кричит мне: — Нет?! ты себе представь только, до чего она ничего не понимает! Я, говорит, рада, что он причастился: по крайности, от попов теперь придирок никаких не будет! В исповеди и причастии она только эту сторону и нашла! И долго еще после этого не мог успокоиться Лев Николаевич и, как только проводил тело брата до церкви — в церковь он, как отлученный, не вошел — тотчас же и уехал к себе в Ясную Поляну" http://www.optina.ru/pub/p24/

"Я вас очень прошу," - написал мне Чудак И поставил в конце Попросительный Знак." Этот рассказ о Вас, или аффторский вымысел?