ALEXANDR

Я выше привел учение преп. Исаака Сирина. … Если говорить в русле притчи тогда ДА …мы люди без сердечные.

Моя ссылка

Преподобный Исаак Сирин: Иное есть чистота ума , а иное — чистота сердца . Ибо ум есть одно из душевных чувств, а сердце обнимает в себе и держит в своей власти внутренние чувства. Оно есть корень, а если корень свят, то и ветви святы, т.е. если сердце доводится до чистоты , то ясно, что очищаются и все чувства. Если ум приложит старание к чтению Божественных Писаний или потрудится несколько в постах, в бдениях, в безмолвиях, то забудет прежний свой образ мыслей, и достигнет чистоты , как скоро удалится от скверного жития; однакоже не будет иметь постоянной чистоты ; потому что как скоро он очищается, так же скоро и оскверняется. Сердце же достигает чистоты многими скорбями, лишениями, удалением от общения со всем, что в мире мирского, и умерщвлением себя для всего этого. Если же достигло оно чистоты , то чистота его не сквернится чем-либо малым, не боится великих, явных браней, разумею брани страшные; потому что приобрело себе крепкий желудок, который может скоро переварить всякую пищу, несваримую в людях немощных. Ибо врачи говорят, что всякая мясная пища неудобоварима, но много силы сообщает телам здоровым, когда приемлет ее крепкий желудок. Так, всякая чистота , приобретенная скоро, в короткое время и с малым трудом, скоро теряется и оскверняется. Чистота же, достигнутая многими скорбями и приобретенная продолжительным временем, не страшится какого-либо не превышающего меру приражения в которой-либо из частей души, потому что укрепляет душу Бог. Ему слава во веки веков! АМИНЬ. (Слово 4, стр. 24—25).

Здесь указаны разные состояния наших душ. Душа грешна и не постоянна. Корень - наше сердце.

Отрывок из приведенной ссылки: Церковные песнопения и чтения раскрывают перед нами два ряда событий: Ветхий Завет, как прообраз, как тень, и Новый Завет, как образ, истина, приобретение. В богослужении постоянны сопоставления Ветхого и Нового Заветов: Адам - и Христос, Ева - и Богоматерь. Там рай земной - здесь рай небесный. Через жену грех, через Деву спасение. Вкушение плода к смерти - причащение Святых Даров к жизни. Там запрещенное дерево, здесь спасительный Крест. Там сказано: смертью умрешь, - здесь: днесь со Мною будешь в раю. Там льстивый змей - здесь благовестник Гавриил. Там жене сказано: в печали будешь - здесь сказано женам у гроба: радуйтесь. Параллель проводится на всем протяжении двух Заветов. Спасение от потопа в ковчеге - спасение в Церкви. Три странника у Авраама - и евангельская истина Святой Троицы. Жертвоприношение Исаака - и крестная смерть Спасителя. Лестница, виденная во сне Иаковом - и Божия Матерь, лествица схождения Сына Божия на землю. Продажа Иосифа братьями - и предательство Христа Иудой. Рабство в Египте и духовное рабство человечества дьяволу. Выход из Египта - и спасение во Христе. Переход моря - крещение. Несгорающий куст - приснодевство Матери Божией. Суббота - воскресение. Обряд обрезания - таинство Крещения. Манна - и новозаветная Вечеря Господня. Закон Моисея - и закон Евангелия. Синай - и Нагорная проповедь. Скиния - и новозаветная Церковь. Ковчег Завета - и Матерь Божия. Змий на древке - пригвождение Христом греха ко кресту. Процветший жезл Аарона - возрождение во Христе. Такие сопоставления можно продолжать и далее. Новозаветное понимание, выраженное в песнопениях, углубляет смысл ветхозаветных событий. Какой силой разделил Моисей море? - Знаком Креста: "Крест начертав Моисей впрямо жезлом Чермное пресече." Кто провел иудеев через Чермное море? - Христос: "Коня и всадника в море Чермное ... Христос истрясе, Израиля же спасе." Прообразом чего было восстановившееся непрерывное течение моря после перехода Израиля? - Прообразом нетленной чистоты Богоматери: "В Чермном море образ Неискусобрачныя Невесты написася иногда..." В Великом посту на первой неделе и на пятой мы собираемся в храме на покаянный умилительный канон св. Андрея Критского. Длинной цепью проходят перед нами примеры праведности и примеры падений от начала Ветхого Завета до его конца, сменяясь затем новозаветными примерами. Но только зная священную историю способны мы вполне понять содержание канона и обогатиться его назиданиями. Вот почему знание библейской истории нужно не только взрослым; уроками из Ветхого Завета готовим мы и наших детей к сознательному участию и пониманию богослужений. Но еще важнее другие основания. В речах Спасителя и в писаниях Апостолов есть немало ссылок на лиц, на события и на тексты из Ветхого Завета: Моисея, Илию, Иону, на свидетельства прор. Исаии и т.д. В Ветхом Завете даны причины, почему человечеству необходимо было спасение через пришествие Сына Божия. Моя ссылка Моя ссылка

ПИСЬМА Архимандрита Иоанна (Крестьянкина) ПРОМЫСЛ БОЖИЙ Дорогой о. К.! У Вас болит душа! И хорошо, что болит! У Вас сердце обливается слезами и кровью, - и это тоже сильнейшее средство пред Богом, которое для Отчизны нашей и Церкви целебнее всех обществ, всех речей и лозунгов. Вот если бы Вы еще к этому действенному средству, исходящему из сердца Вашего и души, присоединили любовь и неосуждение, и несомненную веру в Промысел Божий, то Ваша боль не была бы напрасной. ...

ПИСЬМА Архимандрита Иоанна (Крестьянкина) ПРОМЫСЛ БОЖИЙ Дорогой о. К.! У Вас болит душа! И хорошо, что болит! У Вас сердце обливается слезами и кровью, - и это тоже сильнейшее средство пред Богом, которое для Отчизны нашей и Церкви целебнее всех обществ, всех речей и лозунгов. Вот если бы Вы еще к этому действенному средству, исходящему из сердца Вашего и души, присоединили любовь и неосуждение, и несомненную веру в Промысел Божий, то Ваша боль не была бы напрасной. А сейчас враг именно этим окрадывает Вас, сбивая с единственно истинного христианского спасительного пути к мятежным политическим страстям, ничего общего не имеющим с тем, о чем Вы плачете. Суд над Патриархом нам с Вами, дорогой о. К., не принадлежит. Он стоит пред судом Божиим и разве что пред судом Собора архиереев. А нам заповедана от Бога лишь молитва о том, кому Господь вручил власть, - молитва до тех пор, пока Господь же эту власть у него не отнимет. А все, что ранит душу и сердце, опять же покрывать до Суда Божия молитвой и болью. А правители государства: "демократы" ли, коммунисты ли, всякие прочие - имеют ли силу и власть? Ведь нет власти не от Бога. Святитель Нонн в свою бытность на кафедре пережил две смены власти. И правителя язычника, и православного правителя он одинаково встречал с крестом и приветственным словом. Но язычника он приветствовал как бич в руке Божией, а православного как милость и благословение Божие. Не забывайте же об этом. Миром во все времена правит Промысел Божий, и на него ли произнесем мы суд? А терпение, спасительное терпение во все времена обещает спасение. Претерпевый (верный Богу до конца) той спасется. Простите, Христа ради, говорю от сердца к сердцу. А из своей жизни должен привести на память Патриаршее благословение мне, данное в момент глубокого смущения в душе моей. Святейший Патриарх Алексий I на мой вопрос, как поступать, когда внешние и внутренние смутьяны требуют хождения во след их, ответил: - Дорогой батюшка! Что дал я Вам, когда рукополагал? - Служебник. - Так вот, все, что там написано, исполняйте, а все, что затем находит, терпите. Вот Вам и ответ.

Любое дело надо проверять есть ли в нем твое смирение и любовь.

Люблю за то, что есть решимостьТвой новый день начать с любви.Не изменять Тебе в дорогеКак в те все прожатые дни.

Если Любовь есть бесконечность,А грешники имеют каждый свою цифру,Тогда все цифры для Любви равны,И важным остается только покаянье.

Глава: СВЯТОГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА НАСТАВЛЕНИЯ О МОЛИТВЕ И ТРЕЗВЕНИИ 117) «Аще поминах тя на постели моей, на утренних поучахся в Тя» (Пс.62,7). Хотя и всегда нужно памятовать о Боге, но особенно тогда, когда ум находится в покое, т. е. ночью. Днем, если и стараешься помнить о Боге, приходящие заботы изглаждают это памятование, а ночью можно памятовать постоянно: тогда душа бывает в мире и спокойствии. Следует и днем памятовать о Боге; но тут вы развлекаетесь житейскими делами. Посему воспоминайте о Боге, по крайней мере, на ложе, размышляйте о Нем в утреннее время. Если мы будем заниматься этим поутру, то безопасно можем выходить на дела свои. Нам нужно оружие, а молитва есть великое оружие. Пусть же будет у нас каждая ночь всенощным бдением; будем стараться, чтобы нам, вышедши днем, не подвергнуться осмеянию. Пред нами сидит одесную Отца сам Подвигоположник, внимательно слушающий, не скажем ли чего-нибудь непристойного, или ненужного, ибо Он есть судия не только дел, но и слов наших [12, 115, 116]. Моя ссылка

Подвижники думаю не борятся со сном, а от любви к Богу не могут оставить молитву или чтения Писания.

Как не крути … брань неизбежна. Чуть расслабишься и ты за бортом, смоет штормами страстей. Спасибо! Вот сегодня прочел: "Великое душевное бедствие – рассеянная жизнь. Особенно ужасное впечатление производит она на тех, кто дозволит себе рассеянность, начав уже внимательную жизнь. Христианин благоговейный должен провождать жизнь во всяком внимании к себе и трезвении. Бдите и молитеся, да не внидете в напасть (Мк. 14, 38),– сказал Господь." (преп. Никон Оптинский)

Толкование особых изречений в церковной Псалтири, изложенное по руководству святых отцов Церкви

Простите, я вопрос задавал когда еще ответа не знал. Доверия не пытался вызвать. А то что пытался обернулось мне в гордыню. Так и надо. Вы усмерили меня и вам спасибо. Не держите плохой памяти и простите еще раз. Крутит меня ... но я справлюсь, с Божьей помощью. Спаси Господи.

O Иoaннe Злaтoycтe. Протоиерей Андрей Ткачев Ссылка: http://rutube.ru/tracks/3326801.html?v=e1413c2a35066bd60d5723a2586a43da

Мало того. Вот ударим себя молотком по пальцу и говорим "Ой!" А надо "Слава Тебе Боже!" Мы в аварию попали на машине и поспешили заказать благодарственный молебен. Собирались ехать далеко да Господь уберег от большей беды. А в море помню один капитан католик при каждом ударе волны говорил " Аллилуйя!" Так во всем надо. ЭТО – наши собственные (любимые) молитвы. "Благослави душа моя Господа!" И она должна славить Бога всегда.

Какие? Было страшно но вот прочел от Ольги пост добрый и от Сегея с Натальей и радостно и легко стало. Вот и чудо. Маленькое а чуда. Благослови душа моя Господа!

Не ругать хочу, а обнять. Найти слова не из поврежденного ума, а из сердца лучше и полезней. Спасибо вам ( вот хочется написать даже "тебе") Моя жинка ругает меня за форум, у ней веры во 100 крат больше, она читает меньше, но то что читает выполняет. Ей как-то батюшка на исповеди сказал мудрый совет. Она достала большой листок с грехами а тот остановил ее и говорит "Ткни пальцем в любое место списка." Она ткнула и прочла тот грех на который попала пальцем. Он говорит ей "Вот! К следующей исповеди постарайся, что бы его не стало. А Бог даст то и некоторые другие исчезнут." ... А с Сергеем и Наталией я обменялся почтой и они все приняли как должно, по христиански. Они всех любят нас и очень благодарны " замечательному сайту" ... Вот и хорошо. Бог нас мирит потому, как у всех внутри есть чуток Его. Слава Богу за все!

Я не о том писал. Священники могут разрешать наши споры и мирить нас. А вы опять в штыки. Надо искать любви и мира ... У каждого есть свой батюшка в своем храме, бывает даже что и не один, у него чаще и спрашивают вопросы.

Отец Даниил! Многая лета Вам, и всегда пребывать в мире, любви, здравии! Многая и благая лета!

Может поступить, так что бы ни грызла совесть и лукавый не ликовал. Вернуть на форум, не знаю как, Сергея и Наталию, и сердцем найти любовь друг к другу. Если она есть, любовь - ее можно найти.А может и искать не надо и уже все готовы на это. Тогда мир будит не на словах, а на деле. Быть братьями и сестрами. Что нам мешает? Простите.