Jelena

50 гр. дрожжей, 1 стакан воды, 3 ст.л. сахара, соль немножко. Замесить это все и на 10 мин. оставить, а далее муку добавить - 3 стакана муки, 2-3 ст.л. подсолнечного масла. Замесить тесто и дать постоять ему полчаса. А потом уже тесто раскатывать. Довольно толстая пицца получается, можно даже две с этого рецепта приготовить, смотря какой противень у вас. А сверху, на тесто, я ложу обжаренные шампиньоны, лук, соленые огурцы, томатной пастой сверху поливаю. В духовке где-то 15 мин. запекается или больше. Надо следить. Ну что ж, тогда будем готовить поскромнее, без майонезов, чтоб не так вкусно было))

Против лени - молитва: "Господи, дай мне трудолюбие". Как начинает одолевать лень, так сразу и помолиться. И Господь обязательно поможет!

Александр, тут явно техническая ошибка. Вот посмотрите: сегодня отображается у 5 человек дни рождения, а у них у всех вчера, 20-го было. Хорошо бы исправить ошибку в системе, а то поздравлять друг друга будем на следующий день))

Часовой пояс - час разница. Да в принципе скрывать-то - нечего), я из Латвии.

Маргарита, спаси Господи! Сердечно благодарю за поздравление, внимание, добрые пожелания! А у меня 19-го было, вчера. Почему-то на сайте днём позже отражается Др. Если б я родилась мальчиком, то была б Николаем, но я все равно Николаевна, по отцу))

В таких ситуациях, на поминках, конечно лучше спрашивать у хозяев не возражают ли они, чтоб прочитать молитвы перед тем, как сесть за стол. Так я обычно делаю. Добавляю, что это не долго. Прошу всех встать. Прочитываю молитвы "Отче наш" и "Упокой Господи душу усопшего... " И знаете, даже люди и невоцерковленные, а соглашаются и не возражают, а потом и благодарят. Ведь если хоронят с батюшкой, то люди же не против церкви. А в вашей истории странно, что люди смутились, жаль...

Бог даст, отпишусь. Только наверно не так скоро, после поста.

Рады новеньким, добро пожаловать!) Согласна с вами. Конечно, все надо делать с разумом. Но с другой стороны мы же христиане и должны нести слово Божие в мир. Лично я хожу в гости только к родственникам и друзьям (исключения бывают редки, даже не могу припомнить), а они христиане, поэтому уместно будет, входя в их дом, говорить "мир дому вашему".

Спаси Господи, разъяснили. Буду тоже так говорить, входя в дом, в гости : "Мир дому вашему". Это ведь действительно такие важные слова, Божии.

Такие слова некоторые верующие говорят, входя в чужой дом. Я как-то ни где об этом не читала и не говорю никому так. Хотелось бы узнать обязательно ли такое приветствие для верующих, и что в таком случае в ответ надо говорить?

Вход в Богом зданные пещеры и белочка)

Псково-Печерский монастырь. (Выдаётся сообщение, что мне можно загружать только 4,88 мб, так что только одно фото проходит)

Господь сподобил впервые побывать в Псково-Печерском монастыре, который как известно богат на свою историю - ибо ему более 500 лет и никогда не закрывался. Очутившись в монастыре, захватывает сказочное чувство - как будто ты перенесся на машине времени в прошлые века, особенно это ощущается в храмах. Сколько раньше слышала восторженных рассказов про обитель, но личное впечатление - это совсем по другому. Ты соприкасаешься со святыней, и тебя переполняют волны благодати Божией - тишина, мир, покой, радость, и укрепляется вера. Сподобились попасть и в Богом зданные пещеры, где покоятся почившие насельники и благодетели монастыря, прослушали поучительную экскурсию, которую провёл монах. В местах захоронения можно было просунуть руку в отверстие и дотронуться до гроба, в благословение. Вспоминаю один из назидательных моментов: во время рассказа экскурсовода-монаха один молодой мужчина преждевременно просунул свою руку в отверстие, к гробу, и тут же втык получил от монаха. - Кто вам благословил? Тут все делается по благословению! Вы в храм давно ходите? Мужчина в ответ смущенно: - Да лет 10 уже. Монах: - И где плоды? - Простите, батюшка.. ну плодов немножко есть.. Все остальные выдохнули, что они не поторопились без благословения к гробам касаться) И в дополнение переполняющей радости, от пребывания на монастырской земле, увидела бегающих по дорожкам монастыря белок, и кушающих орешки прямо из рук! (Почему-то фотографии не загружаются, попробую следующим сообщением)

Я в защиту слова - желание - хочу сказать. Вот когда монашеский постриг происходит, то у постригаемых спрашивают: "Что пришел еси, припадая к святому жертвеннику и святой дружине сей?". А постригаемый отвечает: "Желаю жития постнического". Видите: желаю! Все хорошо, мне на пользу, много о чем задумалась. И вы просите, если что не так.

Александр, вот нашла слово св. Исихия Иерусалимского про силу желательную: "Трём силам души мы должны давать движение правильное, сообразное с их естеством и согласное с намерением создавшего их - Бога. Именно: силу раздражительную надобно подвигать против внешнего нашего человека и против змия - сатаны. Силу желательную надо устремлять к Богу и добродетели, а силу мысленную поставим госпожею над обеими ими, чтобы мудростию и благоразумием упорядочивала их, вразумляла, наказывала и начальствовала над ними, как царь начальствует над подданными".

По мне так: желают и жаждут - близкие понятия. Только жаждут - это сильнее слово. Почему вы думаете, что желать - это к гордости относится?

А как же тогда "Блаженны алчущие и жаждущие правды, яко тии насытятся"? Ведь именно жаждать правды о себе надо, праведности. Тут движущая сила - желание.

Вы имеете в виду мирские желания? Или духовные тоже?

Но разве можно ничего не желать, когда устремляется душа к Богу? Например, спасения души если не желать, то как бороться со страстями, с грехами?

Почему? Если видишь свои грехи, страсти и ругаешь себя, то какая ж тут гордость?

Прочитала толкования святых отцов. Все равно много чего не понятно. Остаётся смиряться)

Братья и сестры, у меня вопрос к вам. Читаю книгу схиарх. Авраама (Рейдмана) "Размышления над Нагорной проповедью". Тут такое высказывание про нищету духовную, цитирую: "Возьмём нищету духовную в смысле смиренного о себе мнения. Представьте себе человека, который считает, что он ни на что не годен, никому не нужен, ничтожен и никчёмен. Разве он блаженный? Да он ещё несчастнее, чем обыкновенный нищий. От осознания своего ничтожества он пребывает в глубочайшем отчаянии. .... В смирении без Христа, как и в нищете без Христа нет ничего радостного.... Блаженство начинается с отречения от всего земного, в том числе от мирской гордости..." Мне не понятно: уничижать себя в мыслях (да может и на словах) - выходит это со смиренномудрием ничего общего не имеет? Или я не правильно понимаю? Жду ваших подсказок!

А как же дети, подростки, которые причащаются? Они разве знают что-то про созерцание? И все не достойно причащаются? Да и взрослые, кто знает? Это известно подвижникам, монахам. А мирские люди этого вряд ли достигают.

Любовь - это когда многодетная мать (моя сестра), вырастившая без участия мужа детей, принимает и кормит у себя бывшего мужа, которому суд определил домашний арест по месту прописки. Взрослые дети увидели папу дома... Бывает же такое! Когда-то много молились, чтоб Господь вернул отца детей в семью. Вот это христианство, такой поступок, чтоб принять и поддержать бывшего мужа, который завёл ещё 2 семьи с детьми...

Старец Варсонофий Оптинский сказал, что в сердце каждого человека есть Господь Иисус Христос. Книги, где я это прочитала под рукой нет, а если будет возможность и перечитаю, то точно процитирую.