alexch

смайлик: *кивает бошкой в знак согласия*

можно еще короче - Ал)) я на все откликаюсь, хоть горшком, тока не в печь))

может быть, можно, но я предпочитаю соглашаться с ап.Иковом что всякий искушается своея злой похотью влеком себя я не обсуждаю сам, не меряю, не взвешиваю, не ценю и всем так поступать советую)

Спасибо. Это шок и стресс)) я обычно всегда так реагирую. Проходит со временем) надеюсь, вам это знакомо, вы уже наверно с иммунитетом))

Так шожь делать, если ево нет ума... своего ума. Разве что ум Христов стяжать. Так вот тут и заковыка получаца,в этом самом стяжать, эт я так своим скудным умишком понимаю, не палатку с жвачками и папиросами ограбить или там у кого кошелек с мани свистнуть. Надо-надо я кругом слышу это надо и должны. Спрашиваю, чего делать то надо? Говорят постись-молись-вХрамходи-исповедуйся-причащайся. И чего говорят у Господа не попросишь все тебе будет. От 18 лет справно сполняю это все и к чему все это привело, вы сами видите, совсем одичал... Даж живу теперь в лесу в дупле, сбежав от этого ужжаснага и страшнаго мира, который во зле лежит и опутан сетями дьявольскима) А лицо Церкви нашей Сева Чаплин вот недавно говорил что Бог это не покемончик, у нас в услужении. Получается какой-то тупик. Чео делать совсем не знаю даже, хотя мне вродь ничего и не надо, но вот братья-сестры говорят чонада там мне что-то и там подправить и тут убавить. Некому научить, возвысить, сделать интеллигентнее... Хошь бы какие курсы кройки и шитья ликбез для диких и глупых вроде меня открыли на форуме по изящным манерам тама или как себя возвысить и сделать интеллигентнее)) Я вот одной такой которая пронадо, грю, приезжайте ко мне в деревню в лес, тута рядом есть еще дерево с уютненьким таким дуплом, в нем можна жить, будете учить меня изящным манерам, интеллигентским всяким штучкам а я за вас Богу буду молиться. Нееее говорит, я за вас помолюсь и молебен закажу))

я даж и слов-то таких не знаю (пойду ща гуглить)... Никто кроме самого себя не может принести себе вред, по классической, мона сказать, схеме прилог-рассмотрение-принятие (или отвержение).

маловероятно, бо я есь ленивец и любитель поспать-пожрать. А о любви к ближнему нонче каждый фонарный столб вещает круглосуточно, уже кажется все вокруг этой самой любовью аж до 3го неба пронизано, что не дхнуть прямо, кругом одна любовь! Чего вам однатыщапервый столб может сказать нового? Но все может быть, все может... Вы эта - следите за публикасиями тэксказать))

создавайте еще много-много тем)

Отпущения грехов на исповеди мне недостаточно; меня это не успокаивает очень странно, чего это он так? Нет! Я с теплою верой в Бога и в Церковь и, конечно, с личным доверием к это­му человеку за его хорошую жизнь прихожу к нему почему бы с этой теплой верой не прийти к соседке которая по воскресеньям ходит в Церковь и всегда всем улыбается? Как-то не очень убедительно... Акценты смещены с я приму покорно и постараюсь исполнить (я бы добавил как пред Самим Богом) на старца, который при таком устроении второстепенен и честно говоря не нужен. Так довериться можно любому... и по вере и расположению сердечному получить точно такую же пользу...

какой-то толстый троллинг)) Спросить "что делать", а после того как сказали что, рассказывать что, в огороде бузина, а в Киеве дядька, а я белаяпушистаязайка...

+

Страшно подумать, если бы Бог выполнял все прошения и пожелания сердечные и высказываемые вслух, людей называющих себя православными (именно православными(*)) то наш мир уже несколько раз был бы стерт с земли (а бедные Европа и Америка аж по сто раз) Слава Богу, это не так! Deep in the ocean, dead and cast away Where innocences burn in flames A million mile from home, I’m walking ahead I’m frozen to the bones, I am A soldier on my own, I don’t know the way I’m rising up the heights of shame I’m waiting for the call, the hand on the chest I’m ready for the fight, and fate (*) это какой-то новый "маркер" поверхностного понимания христианства - просто православие-православный, без христианин-христианство, а ведь оно еcли быть точным православное (или греко-восточное) христианство.

Бог простит, Он все наши реакции, какие они есть, лишь Один и знает и видит, потому кому что привиделось можно с легкостью прощать

Вообще, касательно этого вопроса, если уж быть точным, есть лишь одна осужденная ересь - пелагианство (простите не помню каким собором а искать лень). Дальше, изначально по этому вопросу точки зрения полного предопределения придерживался бл.Августин. Пелагий его можно сказать противоположность с полной свободой человека. Августин позже свои мнения несколько сгладил и оставил прежнее мнение о предопределении с кучей оговорок. Позже Златоуст и Дамаскин выбрав некоторую среднюю позицию - участия и Божьей воли и человеческой в спасении - ввели как раз упомянутый мной термин пред-ведения или пред-видение, причем в некоторых текстах соглашаясь с Августином. И после в общем-то после Дамаскина и Златоуста никто больше этот вопрос не изучал и не рассматривал. Могила не святой отец. Даже бегло по вашей ссылке я увидел пару темностей и неточностей, лучше какой-нить более чистый источник использовать, как мне кажется)) Да и извините что не даю ссылок по указанным сочинениям, дело давнее, разбирался сугубо для себя самого. Может быть будет время покопаюсь и соберу воедино, если есть эти сочинения и прочие в сети...

Вау,Светлана,я не посоветую и врагу читать такие дремучести. Простите. Василий Великий "Беседы на Шестоднев", Иоанн Дамаскин "Точное изложение основ кафолической веры", в беседах Златоуста "О статуях", на книгу Бытие, Игнатий Брянчанинов "Слово о смерти" и дополнение к нему, у Феофана Затворника были беседы о предопределении...

Вам это и не удастся, так как вы женщина, а в РПЦ нет женского священства. И зачем все что увидели или прочитали сразу же пытаться запихнуть в какие-то рамки "хорошо-плохо","черное-белое"? Это выдает нетерпение, желание поскорее повесить ярлык, осудить и выбросить как мусор или наоборот вскричать: вау! как это круто! и бежать об этом всем рассказывать. Можно по-страусиному - бошку в песок и медитировать: я этава не видела,я этава не видела... Хорошо, если враг спасения, не усмотрев в этом интересе ничего полезного для себя, не станет мучить напоминанием ситуации и пренепременной обязанностью дать этому явлению свою оценку, но так бывает нечасто. Значит все-таки придется рассматривать, разбираться и ценить. Многие вещи и явления этого мира сами по себе (сами в себе) нравственно нейтральны. Они никакие: не плохие и не хорошие, не добрые и не злые. В данном случае это та же проповедь Христа, но облеченная в непривычную для многих форму. О форме, нейтральной по сути, можно говорить лишь весьма субъективно - нравится, не нравится. Здесь дело вкуса и ничего больше. А вот о том, к чему использование этой формы приводит, нужно смотреть - "по плодам". Если с помощью этой формы человек задумался о своей жизни, эта форма помогла ему на пути его поиска смысла жизни, привела человека в Храм, то ее использование, как мне кажется, вполне уместно и возможно. Хотя мне сама форма может быть вот ну никак и не нравится

Депрессии лечатся! в арсенале современных медиков не одни медикаменты, но и слово (психотерапия, психология) и даже элементарные физиопроцедуры. Для многих легких и непродолжительных депрессий достаточно человеку поменять угол зрения на свою жизнь и свое отношение к окружающему миру, переменить рутинную обстановку и человек выздоравливает. Тяжелые формы лечатся комбинировано и длительно, в том числе и медикаметозно. А я вот встречал и встречаю больше докторов от Бога (и в России в том числе, хотя уровень здравоохранения у нас 80-х прошлого века), многие из которых душу свою полагают за пациентов.

Что-то потерял нить разговора, у кого у них не было? UPD/ Разобрался)) там речь о том, что по учению свв. "О грехах и их влиянии на...", тяжелые формы болезней телесных - следствие смертных грехов.Нарушение психики вообще вещь запредельная, даже не буду пугать читателей, за что же Господь попускает такие тяжелые формы псих. болезней,так как многие воспринимают все буквально и плоско (что ли) и им не полезны еще страшилки к их страшилкам, с которыми они итак живут. Так вот я говорил о том, что не все так буквально - грехи/болезни - среди психически больных есть больные с детства - детки, у которых болезнь обнаруживается в ангельском возрасте до 7 лет и видел тинейджеров 14-17 лет, которые не имели даже повода и возможности (по обстоятельствам жизни) чего-нить там грубое и смертное сделать... То есть связка грех/болезнь в таких случаях не работает. Значит попущение по другой причине. А вообще я к тому что все гораздо сложнее, многограннее, индивидуальнее и таинственней, чем нам кажется по поверхностному взгляду с простенькими схемками... а Бог еще до нашего рождения уже точно знал, что с нами совершится. В божественном ведении находится и прошлое и будущее каждого человека, и Божий Промысл также не связан временем. "Ихже предуведе тех и предустави", равно как это же самое работает и в обратную сторону рассуждать так очень близко к ереси о предопределения, тогда как на самом деле это пред-видение,приставка пред. Как Всемогущий Бог видит все возможные пути рожденного человека по которым он может пойти, все они во всех своих возможных ответвлениях Ему известны и видны, но он не знает наперед какой путь выберет человек, Он лишь всем своим Всемогуществом способствует и ведет человека, на основании его выбора, по возможно более высокому пути используя для этого и единожды установленные и заложенные при сотворении видимого мира законы (как физические, так и духовные), так и в каждом конкретном случае посредством видимого и невидимого нам мира. Бог же попускает нам искушения и болезни по великой любви Своей, так что они не могут не быть. Причем здесь болезни по любви? Изначально все творение видимого и невидимого нам мира было по Любви. Совет накануне творения человека тоже по любви и так далее. Про "не могут не быть" не понял

Данные ВОЗ за прошлый год - 98,4% человечества больны неврозами, психозами и псих заболеваниями)) теми или иными расстройствами психики в большей иль меньшей степени

Да я в свое время когда встретил впервые православный бестселлер "Россия перед вторым пришествием" 4-е кажется издание уже в 2х томах (1200 страниц), а после нарыл самое первое 91 года (тоненькая книжица в 160 страниц), начал чесать репу. В 4м издании пророчеств приписываемых Серафиму Саровскому стало разв 5 больше)) Возмущенный этим фактом я и начал копать, чтобы самому разобраться. Поднимал старые архивные издания дореволюционные, рылсяв библиотеках, особенно смотрел материалы 1904 года - года прославления Серафима. В общем и про Мотовилова все узнал и дореволюционную полемику по поводу Мотовилова и про подложные пророчества (большинство из которых имеют ноги из зарубежья 1930-1945 гг). Как впрочем и большая часть содержащихся в той книжице пророчеств. Сейчас кажется под грифом ИС печатаю исключительно выверенные тексты и проверенные бесед Мотовилова.

Еще какие, даж двое. Старшему мы дали посмотреть этот фильм лет в 9-ть (сейчас ему 13-ть), он произвел на него примерно такое же чувство (причем я сам контролировал, не вызовет ли в нем озлобления показанный в фильм образ фашистов - нет, все нормально). Ну а младшему мы пока такие фильмы не показываем, ему еще 4,5 года) Дети моих давних друзей так же своим в возрасте 8-10 лет показывали и почти все плакали или очень переживали смерть Вальки и после, сама тема гобоя вызывала такие же чувства - сопереживания. Вообще это очень интересно смотреть за реакцией детей на уже известные самому фильмы)) то что я сам видел несколько раз - вот такие как в фильме чаще всего глаза как у Алеши)

Ты бо Един кроме греха, правда Твоя правда во веки, и слово Твое истина и всяк человек - ложь. Бог не может попускать "авансом" за то чтомоет совершиться или не может.

Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу: Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?' -- Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу? Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: `вот Я!' Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное, и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой [будет] как полдень; и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают. И застроятся [потомками] твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения. Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, -- то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это. Ис. 58

Чей текст?

Думаю, причин множество и все они многообразны. И в каждом случае если уж и копаться в причинах, то индивидуально. Есть психически больные с рождения и здесь как раз уместно вспомнить случай с исцелением Христом слепорожденного "кто согрешил он ли или родители его - не то и не другое". Есть люди со стойкой ремиссией годами, они все-равно что овечки пасущиеся на лугу, есть буйные без ремиссии, есть случаи стойкой ремиссии и восстановления работоспособности. Есть психозы и неврозы излечиваемые, есть психические расстройства. Заболевают даже дети. И все их Господь попускает по разным причинам и для разных целей. Я наблюдал например психически больных которые вообще можно сказать были безпорочны до своей болезни, по крайней мере не имели никаких смертных грехов. И попущена эта болезнь была не для самого болящего, а для его родственников.