Tatuana

Не здесь. В ВК, не так давно, случайно увидела одно его видео. Начала смотреть это видео и до конца смотреть не стала. Напряжение у меня уже было после того, когда прочитала его слова, которые вынесены здесь, в первом сообщении, как заголовок. Мира не было в душе. Мир же творение Божие. А жить так как написано в заглавии к размещённым видео... мне трудно это воспринимать. Как и тогда, видео, не восприняла. Ещё Cвятые Отцы говорили, замечайте хорошее друг в друге. Учили славословить Бога. А тут... как жить с такой установкой? Конечно, у всех восприятие всего разное... Это всё, что хотелось сказать и смогла сказать, по этой теме.

Cо странички в ВК, священника Виктора Ленока : ( https://vk.com/priest_victor. ) - В день народного единства, 4 ноября: - " Господи прости! Нужно всем воскликнуть сегодня и покаяться перед Богом - за пороки и страсти, в которых мы живём . За мат и пьянство, за блуд и воровство, за богохульство и осуждение всех в вся. Господи прости нас и сохрани Русь Святую, молитвами матушки Богородицы, перед Чудотворным образом которой молились Минин и Пожарский с ополчением, освободившим Москву от поляков, Пётр I, перед битвой со шведами, граф Кутузов, перед Бородинским сражением, вожди и воины в ноябре 1941 года и все люди русские в час, когда надвигались тучи над нашим Отечеством. Если ты любишь свою Родину и сродников, полюби Бога ,- останови свои страсти, приходи в храм на исповедь и причастие, начни молиться Господу везде, - дома, на работе, учёбе и конечно в храме во время богослужений. Ещё есть шанс, нужно покаяться и начать новую жизнь во Иисусе Христе. Только единением вокруг Христа Россия будет сильной и непобедимой "(c). Он ездит в зону СВО. Возит гумманитарку... Из его постов на страничке : Мы освятили весь госпиталь, спецтехнику, исповедовали, причащали, крестили, служили заупокойную литию и проводили душевные беседы за чаем... Заходите, кто захочет и на его страничку.

Да. "Пути Господни неисповедимы и дивны дела Его в очах наших"(c). *** (Далее, ответ не лично Вам. Просто, размышления по теме - Cвятость. Подборка. Сообщения, если и напишу их отдельно друг от друга, всё равно объединятся - в одно сообщение): К святости призваны все. И суды Божии нам не ведомы. Можно ещё привести слова иеромонаха Иова(Гумерова): - Святость не является только уделом малой части человечества, это – заблуждение. Мы настолько немощны, слабы духовно, что мы отделяем себя от сонма святых, потому что они где-то там – высоко в небе, так оно и есть, они действительно сияют там, а мы здесь – далеки. И проходит какая-то незримая как бы граница, водораздел. Это – глубокое заблуждение. К святости призывает Господь всех. https://pravoslavie.ru/71482.html ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости (К фессалоники́йцам 1-е, глава 4, стих 7) Толкования: ...Мы, христиане, если действительно принадлежим Христу, обязаны быть святыми во всей нашей жизни: По примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках (1Пет. 1:15).... https://azbyka.ru/biblia/in/?1Thes.4:7 СВЯТОСТЬ – ЭТО НЕ БЕЗГРЕШНОСТЬ И НЕ СОВЕРШЕНСТВО Апостол Павел говорит: воля Божия есть освящение ваше (1 Фес. 4: 3). Заметим, он не говорит: «Вашим желанием должна быть ваша святость», – то есть именно воля Божия, а не человеческая есть на то, чтобы мы были святыми...Здесь нужно сразу сделать оговорку. Господь хочет, чтобы мы были святыми, но в то же время если человек в начале своей христианской жизни говорит себе, что цель его жизни – стать святым, то практически наверняка он святым никогда не станет. Такой вот парадокс: найти святого, который считал бы, что он святой, невозможно...Когда человек пытается исполнять Евангелие в своей жизни – а исполнение Евангелия и есть, опять-таки, путь к святости, – то он понимает, насколько это трудно... https://pravoslavie.ru/102127.html

Святитель Николай Сербский (Велимирович) Миссионерские письма Письмо 232. Молодому священнику: не бойся Не бойся, ты не одинок. Одинок тот, кто не знает Бога, даже если имеет в друзьях полмира. Такой и среди самого многолюдного собрания будет говорить – так часто бывает: мне скучно! Ничего не могу поделать, всюду скука! Так говорит душа без Бога, скорлупа без ядра, пепел без огня. А ты не один, ты с Господом, и Он с тобой. Послушай, как говорит апостол Павел, который тоже однажды оказался в полном одиночестве: /никого не было со мною, но все меня оставили… Господь же предстал мне и укрепил меня…/ Посмотри, какое крепкое упование имел он на Господа: /И избавит меня Господь от всякого злого дела и сохранит для Своего Небесного Царства/ (2Тим. 4, 16, 18). Видишь, как светло мыслил и говорил раб Христов Павел во дни, когда в мире не существовало ни одного христианского храма, ни одного христианского правителя! А ныне храмами украшена вся земля, и все они заполнены тысячами православных. Не печалься, что тебе одиноко в городе, что чувствуешь себя словно в пустыне. В пустыне многие спаслись. Но пустынники Божии подвигом своим возвысились до Ангелов Божиих, иначе не вынесли бы они пустыннической жизни. Некоторые из них пятьдесят лет не видели лица человеческого, но не говорили они: мы одиноки! Нам скучно! Ибо с ними был Господь, а они – с Господом. Безо всего можно и безо всех, только без Бога нельзя: вот о чем их свидетельство, которое они, словно драгоценный капитал, оставили Церкви. Но нет примеров обратного, чтобы безбожник мог прожить пятьдесят лет в уединении: безбожник на это не способен. Ему среди людей скучно, без людей убийственно скучно и невыносимо. Он ищет людей, чтобы жалить их жалом своего безбожия и питаться их болью. А в пустыне кого ему жалить? Самого себя? Чьей болью питаться, если не своей? Поэтому постоянно возносись мыслями на духовную высоту, где обитает Тот, общение с Которым милее любого земного общения. Ему служи, с Ним дружи, Ему ладаном кади, Им услаждайся, Ему говори, с Ним советуйся, Его люби, всем сердцем люби, всей крепостью, всем разумом. И по твоей любви Он найдет способ открыть твоим соседям сердца и глаза, вдохнет в них веру живую, и тогда не один ты будешь воспевать славу Ему, а в хоре прозревших и уверовавших. https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Serbskij/missionerskie-pisma/232

Верные в малом Будем верными Богу в малом и не будем ждать от жизни каких-то особых триумфов. Все, сделанное по доброй воле и от чистого сердца, Бог принимает как величайший дар, даже если это и что-нибудь самое незначительное в очах людей. В Евангелии мы встречаем трогательную сцену, когда Спаситель стоял перед Иерусалимским храмом и смотрел, как люди оставляют жертвы. Подошла и одна бедная вдовица и со стыдом опустила в сокровищницу свои две лепты. Что для людей значили эти две монетки?! Но в очах Спасителя это была великая, самая большая жертва, потому что она принесена была от всего сердца. Не меряет Бог дела по внешнему величию, но по внутреннему содержанию. Поэтому Апостол и советует: «И всё, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков» (Кол. 3, 23). А, служа окружающим людям, мы на самом деле служим Господу. Бог видит каждый, пусть самый маленький, труд; каждую, пусть самую тайную, молитву; каждую, пусть самую сокровенную, добрую мысль и каждое доброе намерение. Для Него важно все то, что служит добру, что служит любви, что служит человеку: и работа в канцелярии, и работа в школе, и работа на фабрике, и поход на рынок, и ожидание в очереди, и исполнение мелких домашних дел. Бог присутствует не только там, где совершаются великие дела, которые останутся в истории, но и там, где мать поднимает на руках свое дитя, где человек с трудом честно зарабатывает хлеб для своей семьи; Бог там, где человек любит, где человек идет на жертву ради другого, где человек радуется человеку. Всюду Он, и все для Него одинаково важно. И да будет на нас безграничная милость его, чтобы через нас малых прославлялось святое и великое Имя Его! Аминь. (В сокращении) Епископ Хризостом (Войинович) https://pravoslavie.ru/102137.html

* Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко (Ис.55:1) Толкование: «Жаждущии идите на воду», говорит Пророк (Ис. 55, 1); жаждущие Бога, ходите в чистоте ума и сердца. Впрочем высоко чрез нее парящему должно обращать взор и на землю своего нищенства. Никого нет выше смиренного. Как там, где нет света, все темно и мрачно; так и, когда нет смиренномудрия, все наши тщаливые по Богу труды – суетны и бесплодны. (Преподобного Исихия, пресвитера Иерусалимского, к Феодулу душеполезное и спасительное слово о трезвении и молитве) azbyka.ru (Толкования стиха Ис. 55:1. Ветхий Завет. Синодальный перевод Библии Перевод Библии на русском языке: Книга пророка Исаии, глава 55 (Ис. 55). Толкование, параллельный перевод на 20 языков, удобный поиск, параллельные места). azbyka.ru azbyka.ru * Наставления преподобного Исихия о трезвении – хранении ума, без чего невозможно бороться со страстями и противодействовать искушениям: Ослепляется ум тремя следующими страстями: – сребролюбием, тщеславием и сластолюбием. Трезвение есть духовное художество, которое, если долго и с постоянным усердием проходить его, с Божией помощью совершенно избавляет человека от страстных помыслов, и слов, и худых дел. Само же оно есть собственно чистота сердца. Трезвение есть то же, что хранение ума, держимого в совершенной немечтательности. Трезвение есть путь всякой добродетели и заповеди Божией; оно называется также сердечным безмолвием, и есть то же, что хранение ума, в совершенной немечтательности держимого. Как невозможно жить без пищи и пития, так без хранения ума и чистоты сердца – что и называется трезвением – невозможно душе достигнуть чего-либо духовного и Богу угодного или избавиться от мысленного греха. Как невозможно красному морю узрену быть на тверди небесной между звездами, и как нельзя человеку, ходящему по земле, не дышать здешним воздухом: так невозможно нам очистить сердце свое от страстных помыслов и изгнать из него мысленных врагов, без частого призывания имени Иисуса Христа. Преподобный Исихий Иерусалимский ...(c)... : Больше поучений, по ссылке: https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/o-trezven..

Да, спасибо! - знаю тоже, православные интернет ресурсы где можно читать святоотеческую литературу.

Cейчас ещё раз попробовала зайти туда. Мне приходит ответ что - не удаётся получить доступ к сайту. Спасибо что ответили. Буду знать что это у меня одной этот сайт не открывается.

Прочитала отзывы в теме, про Библиотеку " Благовещение ", и захотелось зайти и посмотреть, что там и как. Только зайти на сайт Библиотеки:" Благовещение ", - у меня не получается. Кто-нибудь, по этим новым ссылкам, смог зайти туда ?

Ну, да, нашли крайнюю ( если будете ) - ... я же по человечески попросила, что не буду продолжать обсуждать эту тему. Всё что могла я написала. Слова тут не помогут. Ни той, ни другой стороне. Только Бог может помочь. Понять обоим сторонам, то что каждая сторона может понять. И даст Господь понятие, в своё время. Остаётся только молитва друг за друга. И оставить эту тему. Как учили Святые Отцы. Для меня так. У кого есть желание обсуждать, обсуждайте, дальше.

А никто никого не обвинял. Поэтому и оправдание батюшки - здесь излишне. Ваше сообщение говорит о Вашей подозрительности ( недоверии к словам другого человека ). О подозрительности : " Подозрительность как личная психологическая особенность может иметь различные причины.. " - https://azbyka.ru/podozritelnost *** Р. S : Вообще по теме : Зачем спорить ? - ...Со спорливым характером едва ли можно ожидать, чтобы был толк. В духовной жизни нет ничего хуже и вреднее спорливости. На время она иногда и притаивает­ся, а после опять обнаруживается в прежней силе... (преп. Амвросий). https://www.optina.ru/lection/85/

Отец Lost Sheep, об этом лучше говорить с людьми Вашего уровня. У них тоже, как и Вас, есть знания, опыт и практика. От себя могу сказать что психика это - чувства, мысли, действия, глубинные переживания и так далее. Как человек реагирует на окружающие его события и реальности. В зависимости от своего характериологического склада. Даже священники бывают разные. Один может взять за шиворот и потрепать человека. Так ему захотелось. Например, реальный случай... Шёл молебен, ( в монастыре, в сане священника иеромонах ) и как обычно записки на молебен передавали даже в то время, когда молебен был уже далеко не в самом начале. Один человек так же как и все, подошёл и тихонечко стал передавать свою записку на этот молебен. Так тот священник, в полном смысле слова берёт его за шиворот пальто и трясёт. В ком бесы ? В том кто трясёт или в том кого трясут ? Тот кто тряс человека, что задним зрением увидел и почувствовал что в передающем записку бес сидит ? Он так бесов изгонял из передающего записку ? Поэтому всё списывать на бесов, неразумно. На мой взгляд. Привела такой пример не сцелью чтобы плохо отозваться о священстве. Они ведь ведут духовную жизнь, верно же. Знают что такое страсти. Однако, человеческие эмоциональные реакции им не чужды. Даже такие. Можно найти в интернете где преподают христианскую психологию. И как писала выше, пообщаться с людьми своего уровня. Преподавателями и священниками. Больше говорить на эту тему - не хочу.

Ваша точка зрения понятна была и до этого объяснения. Не стоило ещё раз так много писать. Мне всё было понятно с первого раза. Поэтому и поговорю обо всём этом со священниками, с которыми советуюсь. За Ваше мнение я уже Вас поблагодарила. C почтением отношусь к монашествующим и к сану священства. Только больше эту тему продолжать не нужно.

Cпасибо что ответили. Я же не спорила что духовная жизнь не нужна или что она не важна. Просто, человек ( не все ), иной раз не сможет стать верующим и не сможет вести духовную жизнь пока не решит свои проблемы на уровне - психолога. При храмах же тоже есть психологи. И священники своих пасомых к ним направляют. Несмотря на то, что те - и Причащаются, и Исповедуются, - и в меру своих сил ведут церковную жизнь. При этом, понятно же, что духовная жизнь - это не просто в церковь ходить и утреннее и вечернее правило исполнять. Поэтому, я не согласна лишь с тем, когда Вы писали, что у духовного человека - нет ни психики и ни нервов. Ведь человек целостен. Выходя в духовную сферу, психика и нервы никуда не могут деться. Они остаются. Поэтому, мне нужно в этом разобраться. С этим и подойду, когда получится, посоветоваться.

Подождём. Потому что хотелось мысли где слова - без кавычек. Для того чтобы верно передать 'эту мысль - священникам, с которыми могу посоветоваться. - Что они могли бы сказать по этому поводу. Один из них, тоже, иеромонах. Поэтому спрашивала для этого.

Тогда, напишите пожалуйста, что Вы хотели сказать, Вашу мысль, без слов в кавычках. Чтобы не нужно было ничего додумывать самому и чтобы не перечитывать тему. Это нужно для того чтобы видеть авторское утверждение. Вы же автор сказанного. " Для духовного человека вообще не существует никаких "нервов" и никакой "психики" ) Как только человек начинает двигаться по духовному пути, для него эти слова перестают играть хоть какую-то роль. А если они присутствуют в его жизни, значит с духовностью там проблемы " ( с ). ( A Lost Sheep ).

Семья - не что-то, за что ты получишь любовь. Не то, где ты возьмёшь любовь. А то, что выросло из твоей любви ( с ). Матушка Алина Бабкина; психолог ( Фотография семьи отца Николая Бабкина и матушки Алины Бабкиной. Фотография находится на страничке матушки Алины в свободном доступе ).

Спасибо за мнение. Я с ним не согласна. Почему ? Писала выше.

Прочитала случайно две странички одной форумской темы. Вызывает она ... одно недоумение - Cплошные разборки .... (( Согласна с некоторыми сообщениями с тех страничек. Вот два из них : 1) - Простите, что вставляю своё маленькое слово. Хотела поблагодарить Вас, общающихся здесь братьев и сестёр. Интересно читать Ваши сообщения. Приятно удивляет разносторонняя начитанность и знания как в духовном, так и в мирском. Сама почти не пишу, страшно, за каждое слово прийдётся ответить. Скажешь или напишешь и уже забудешь, а оно продолжит "жить" и влиять на других людей. Тут бывает много гостей, которые могут читать наши сообщения. Ответ: 2 ) - Разумеется, .... - " ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься " (Мф. 12:37) Озвученные/опубликованные слова имеют бóльший вес, чем мысленные. Но и мысленные важны перед Господом - к ним так же применяется приведённое выше Его высказывание. Помощи Божьей всем нам в трезвении! Р. S : Лучше сказать невозможно! Трезвимся! Хоть сейчас и не пост. Но трезвение ведь актуально не только в пост. Тема здесь : Постное общение. Жизнь в миру ( стр. 29-30 ).

Взяла, так же как и Вы, из всего Вами написанного, лишь одну фразу. На неё могу ответить следующим образом. - Думаю мне не нужно просить у Вас или у кого-либо ещё разрешения как мне думать и как мне жить. И Вы живите так как Вы считаете нужным, согласно своим убеждениям. По согласию с совестью, с советом своего духовника. Могу, ещё, так же, как Вы, взять одну фразу из Писания : По плодам их, узнаете их ( Мф. 7:16 )... плоды у каждого будут свои ... - Помощи Божией Вам, - в делах, во Славу Господа!

Каждому человеку Господь даёт понимание там где он сможет воспринять ответ. Для каждого человека ответы будут в разных местах. Кто-то может получить ответы и у психолога. Всё нужно пробовать. И всё зависит от мотивации с которой человек идёт к психологу. Вы же тоже с Азбуки, так понимаю. Часто там упоминалась, в комментариях, притча про муху и пчелу. Так, вот, можно собрать мёд, видя вокруг себя цветы. Пробуйте. Собирать мёд. Хотя все люди разные. На одни и те же вопросы, разные люди отвечают, по-разному. Поэтому и мой такой ответ может быть Вам непонятен и не принят Вами. Мотивация прихода к психологу, у каждого человека, своя. Так же как когда человек приходит и в Церковь. Идут же за утешением, что не так ? Кто-то приходит и принимает учение Христа. Понимает, что любовь - это жертвенность. И всё равно остаётся, понимая - что такое борьба со страстями, что такое скорьби и какое значение они имеют в жизни христианина. А кто-то приходит в Церковь и только просит... дай, дай счастье, дай мужа... у кого-то одни дай... в итоге ничего не поняв - уходит из церкви. Так и к психологу, всё идут за разным. Кто за чем идёт, тот, то - и получает.

Другого ответа от Вас и не могло быть. Благодарю за диалог.

А я и не направляю никого никуда. Вас, том числе. Говорю лишь о том что психологи - помогают. С невропатологов обычно начинают. Ну, а если у кого будут затруднения с определением к какому специалисту им идти, и нужно ли вообще к ним идти - то с этим лучше подойти к своему духовнику. При многих храмах есть консультирующие психологи. Они могут,в свою очередь, в работе с теми кто к ним приходит, увидеть что пришедшим нужно - или к психотерапевту или к психиатру. Слушайте, хватить спорить. У Вас такой источник информации. А у меня тот из которого я её брала. Зайдите к медицинским психологам, к клиническим, в стационары, в мед. центры. Ещё куда. И спросите их об их образовании.

Есть медицинские психологи, клинические психологи. Чтобы претендовать на должность медицинского психолога в больнице, поликлинике или каком-либо медицинском центре нужно либо закончить специалитет по клинической психологии ( см. ниже ), либо иметь другое психологическое образование, в том числе магистратуру с обязательной профессиональной переподготовкой по клинической психологии. Для работы клиническим психологом ( клиническая психология ) требуется высшее медицинское образование, полученное в профильном вузе или на медицинском факультете многопрофильного университета.

Этим вопросом, Вы ставите под сомнение нужность психологии и психологов. Тогда остаётся сказать - что если Вам не нужна помощь психологов, то ведь это не обозначает что другим она, - тоже, не нужна. И потом, во времена когда писалась Библия, не было такой специализации как - психологи, психотератевты и психиатры. Вы же сами говорите что мы обращаемся к Богу с просьбой о помощи. Так разве Бог не может послать помощь определённому человеку через психолога ? Психологи ( базовое образование - медицинские ВУЗы ) - врачи. Лекарства и врачи - от Бога. Поэтому, зачем отрицать то что они могут помогать людям. Если кому они не нужны, - и Слава Богу!